重大疫情中大學(xué)生公共精神培育路徑研究

吉喆 崔艷龍

摘 要：全國人民抗擊新冠肺炎疫情不僅需要充分的物資保障，更需要強大的精神支持。大學(xué)生作為社會的重要群體，其公共精神的彰顯和培育是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的精神利器和重點任務(wù)。疫情應(yīng)對中，大學(xué)生公共精神突出表現(xiàn)為理性與沖動并存、網(wǎng)上與網(wǎng)下聯(lián)動、堅定與困惑交織等基本特質(zhì)。疫情防控形勢下大學(xué)生公共精神的培育體現(xiàn)了新思想對青年理想人格塑造的價值訴求，彰顯了國家治理現(xiàn)代化的時代吁求，促進了大學(xué)生成熟成長與全面發(fā)展?；貞?yīng)與契合時代要求，激發(fā)與融入時代課題，耦合與超越時代現(xiàn)狀是疫情防控工作的致思取向和踐履指向。

關(guān)鍵詞：重大疫情;大學(xué)生公共精神;時代意蘊;實踐路徑

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2021.01.025

中圖分類號：G641??? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??? 文章編號：1672-9749（2021）01-0137-06

重大疫情下做好防控工作是全社會的首要任務(wù)，大學(xué)生作為社會成員的重要組成部分，其公共精神的激揚與勃發(fā)不僅著眼于疫情防控，體現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的時代吁求，更是新思想對青年理想人格形塑的邏輯使然。疫情防控視域下大學(xué)生公共精神是指具有獨立主體人格的大學(xué)生，在疫情防控工作中，所具有的以利他取代利己、主我超越自我、認(rèn)知參與并行，以關(guān)照他人的精神狀態(tài)和整個社會和諧有序的發(fā)展為價值皈依，關(guān)切公共衛(wèi)生事務(wù)、存眷社會公共利益的思想境界和行為方式。重大疫情應(yīng)對中，大學(xué)生公共精神培育的縱深感是衡量新時代國家繁榮富強、社會和諧發(fā)展、青年成熟成長的重要標(biāo)尺。當(dāng)前大學(xué)生公共精神在外界綜合因素影響下漸趨式微，進一步深化公共精神邏輯構(gòu)成認(rèn)知，激發(fā)和培育公共精神是大學(xué)生對自我角色的準(zhǔn)確定位，對防控責(zé)任的確切把握，對人生價值的深刻體認(rèn)。

一、要點解析：重大疫情下大學(xué)生公共精神內(nèi)涵的時代解讀

大學(xué)生公共精神是公共理性、公共關(guān)懷、公共責(zé)任和公共參與的四維統(tǒng)籌。公共理性是公共精神的價值生發(fā)，是大學(xué)生自律慎獨的認(rèn)知根據(jù);公共關(guān)懷是公共精神的價值取向，是大學(xué)生兼濟天下的情感表述;公共責(zé)任是公共精神的價值體現(xiàn)，是大學(xué)生堪當(dāng)重任的意志彰顯;公共參與是公共精神的價值旨?xì)w，是大學(xué)生關(guān)愛他人的行為踐履。

1.科學(xué)解構(gòu)：大學(xué)生公共精神的“新意涵”

公共理性，公共精神之知的價值生發(fā)?！袄硇允怯嘘P(guān)公民個人道德能力的前提假定[1]?！惫怖硇晕挥谡蝺r值和基本道德規(guī)范層面，承載著社會公共生活中一系列全民認(rèn)同的公共態(tài)度、公共思維與公共行為范式。羅爾斯指出“公共理性是一個民主國家的基本特征。他們的理性目標(biāo)是公共的善，此乃政治正義觀念對社會之基本制度結(jié)構(gòu)的要求所在[2]?！痹谂e國上下打贏疫情阻擊戰(zhàn)中，大學(xué)生的思想和行動要以民族大義為前提，以維護全國人民的生命安全和身體健康為出發(fā)點，深刻意識到做好自我防護、維護社會秩序是為疫情防控工作盡責(zé)履職。重大疫情形勢下大學(xué)生公共理性實質(zhì)源于公共性，主旨在于人民性，目標(biāo)在于共善性，表現(xiàn)為明國家繁榮穩(wěn)定之大德，守社會安定和諧之公德，嚴(yán)個人遵紀(jì)守法之私德。

公共關(guān)懷，公共精神之情的價值取向。公共關(guān)懷是個體居于公共生活中同他人進行交往之時，體現(xiàn)出對公共事務(wù)與公共利益的關(guān)心與維護。“正是通過交往，人們才由最初的一盤散沙的個體而粘合在一起，建立起各種人際關(guān)系和社會關(guān)系，共同支撐起整個社會[3]?！惫碴P(guān)懷要求個體必須超越私人領(lǐng)域進入公共場域中，以利他而不是利己的思想體現(xiàn)對社會集體的關(guān)照關(guān)愛，作為一種共同態(tài)度和價值取向，是個體的時代使命和社會責(zé)任在思想意識領(lǐng)域的彰顯。重大疫情形勢下大學(xué)生公共關(guān)懷表現(xiàn)為將維護社會的安定祥和與關(guān)心他人的身體健康作為個人存在的價值表征，是個體基于國家安定、社會和諧、他人健康的深切關(guān)懷之上表現(xiàn)出的胸懷大局、兼濟天下的思想情感。

公共責(zé)任，公共精神之意的價值體現(xiàn)。公共責(zé)任是個體在社會共同體中對公共事務(wù)與公共利益的理性認(rèn)知與情感關(guān)懷，賦予個體一種使命感、責(zé)任感與緊迫感。要求個體將實現(xiàn)公共福祉作為自身使命擔(dān)當(dāng)，不違社會與集體的厚重期冀。因為“人的世界是共同的世界，人在世界中就是與他人共同存在[4]。”這種個人與他人的共在性要求人們不僅關(guān)心自身生存境遇，還需關(guān)照與他人共處的和諧場域。這種共在性決定了個人的思想和行為關(guān)乎整個社會和諧有序、整個疫情防控大局的成敗得失。重大疫情形勢下大學(xué)生公共責(zé)任表現(xiàn)為將打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)作為自身使命擔(dān)當(dāng)，敢為人先，無私奉獻(xiàn)，自覺抵制謠言，維護網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，堅守政治底線，提高思想認(rèn)識，堅定“四個自信”。

公共參與，公共精神之行的自覺踐履?！肮簿癫粌H僅是一種主觀認(rèn)識和觀念態(tài)度，更是一種實踐行為[5]?！边@種參與行為更多地體現(xiàn)在公共生活領(lǐng)域中?！肮采钍枪簿癞a(chǎn)生的土壤，公共精神是公共生活領(lǐng)域的倫理規(guī)范[6]?！惫簿袷莻€體在公共領(lǐng)域里參與公共事務(wù)，對公共規(guī)則與公共價值的認(rèn)同內(nèi)化，是成于內(nèi)顯于外的文化表征與實踐。大學(xué)生作為社會的重要群體，公共精神的彰顯是其現(xiàn)代化的精神標(biāo)識。重大疫情形勢下大學(xué)生公共參與彰顯于疫情防控工作的積極踐履中，以擔(dān)任社區(qū)志愿者、在線心理疏導(dǎo)者、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)維護者、疫情一線奮斗者等工作踐行初心使命，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

質(zhì)言之，疫情防控形勢下大學(xué)生公共精神的新意涵是指大學(xué)生著眼于疫情防控工作全局，立足于社會領(lǐng)域，以公共事務(wù)為指向，以維護他人身體健康和社會安定有序為價值旨?xì)w，在積極參與疫情防控志愿服務(wù)、打贏疫情人民戰(zhàn)中表現(xiàn)出來的積極態(tài)度和行為方式，是集公共理性、公共情感、公共意志和公共行為知情意行的四維統(tǒng)籌。

2.目標(biāo)架構(gòu)：重大疫情下大學(xué)生公共精神培育的三重指向

大學(xué)生公共精神的培育有三重目標(biāo)指向，價值指向上提升大學(xué)生憂國憂民意識，重點任務(wù)上打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，社會視野上培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人。

價值指向上，提升大學(xué)生憂國憂民意識。憂國憂民意識是無數(shù)古圣先賢、哲人智者孜孜追尋的人生目標(biāo)，也是歷代中華兒女前仆后繼、勠力同心實現(xiàn)民族獨立、人民解放以及國富民強的精神標(biāo)識。重大疫情下大學(xué)生公共精神昭彰新時代青年的憂國憂民意識，是其突破自我藩籬，胸懷天下，心系他者，自覺擔(dān)負(fù)時代使命的理論邏輯和實踐邏輯的辯證統(tǒng)一。疫情防控工作為大學(xué)生公共精神的價值生發(fā)和快速生長提供了現(xiàn)實土壤和實踐根基，疫情期間大學(xué)生要敢發(fā)思想之聲，立時代標(biāo)桿，建精神之園。大學(xué)生應(yīng)聚焦時代需求，貢獻(xiàn)知識智慧，踐行使命擔(dān)當(dāng)，自覺參與到打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的洪流，做疫情防控工作忠實的聽從者、篤實的踐履者、政策通知的貫徹者、志愿服務(wù)的參與者、網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)者。

重點任務(wù)上，合力打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。習(xí)近平總書記對疫情防控工作作出重要指示：“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位[7]?！币咔榫褪敲?，防控就是責(zé)任，大學(xué)生在疫情防控阻擊戰(zhàn)中要認(rèn)清肩負(fù)的責(zé)任使命，把思想和行動統(tǒng)一到重要指示精神上來。在問題指向里精準(zhǔn)把握防控主題，在價值引領(lǐng)中堅持公共性思維，在植根實踐里不斷升華公共精神。以強烈的問題意識和深切的現(xiàn)實關(guān)懷，聚焦疫情防控課題，以漸悟性的認(rèn)識和漸進性的實踐為防控工作的落實落細(xì)提供現(xiàn)實步驟。從宏觀之維回應(yīng)時代主題，立微觀之域回歸主體視野，以個人與國家的休戚與共、命運相連的整體性認(rèn)識履職盡責(zé)。重大疫情應(yīng)對中大學(xué)生公共精神的彰顯是“上下同欲者勝，眾志成城者贏”的時代表述，是大愛大德大情懷的深刻體現(xiàn)。

社會視野上，培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人。十九大報告提出“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”和“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[8]?！迸囵B(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人是疫情防控形勢下大學(xué)生公共精神培育的社會視野。德即德性，明國家大德，守社會公德，嚴(yán)個人私德。疫情形勢下的德就是遵守疫情防控要求，共守國家安全大德;智即智慧，培育大學(xué)生在重大疫情中的理性思維、辯證思維、底線思維和創(chuàng)新思維，不造謠、不傳謠、不信謠，提高政治站位，堅守政治底線;體即身體，重大疫情形勢下廣大學(xué)生要做好自我防護，保證身體健康和生命安全;美即審美，培育大學(xué)生高尚的審美意識和崇高的審美情趣，理性辨析和深刻洞察紛然雜陳的意識形態(tài)領(lǐng)域，認(rèn)清問題本質(zhì)，看清事態(tài)發(fā)展;勞即勞動，培育大學(xué)生躬身踐履的勞動意識和勞動能力，以高度的擔(dān)當(dāng)意識和積極的奮進姿態(tài)參與疫情防控工作，以科學(xué)的傳播者、心理的疏導(dǎo)者、防控的踐履者體現(xiàn)大學(xué)生公共精神。

3.基本特質(zhì)：重大疫情下大學(xué)生公共精神的現(xiàn)實表征

大學(xué)生公共精神的培育是社會主義現(xiàn)代化治理話語中的核心范疇，也是疫情防控工作的核心要旨。重大疫情形勢下大學(xué)生公共精神體現(xiàn)了理性與沖動并存、網(wǎng)上與網(wǎng)下聯(lián)動、堅定與困惑交織等基本特質(zhì)。

首先，理性與沖動并存。從重大疫情形勢下大學(xué)生公共精神的情感表達(dá)看，理性與沖動并存是其重要特征。眾多學(xué)生在此次疫情防控工作中理性大于沖動，積極響應(yīng)國家和高校號召，嚴(yán)格遵守各項通知規(guī)定，做到了科學(xué)防疫。大學(xué)生通過官方渠道獲取信息，以良好的心態(tài)面對疫情。根據(jù)西南大學(xué)新學(xué)工創(chuàng)新中心課題組在疫情期間對全國45所高校的19850名大學(xué)生思想狀況調(diào)查顯示，絕大部分同學(xué)科學(xué)理性地認(rèn)知疫情，超過95%的同學(xué)做到自覺居家隔離、戴口罩勤洗手、不信謠不造謠，但仍有2.6%和3.8%的同學(xué)認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于疫情暴發(fā)原因的種種錯誤論斷[9]。有少數(shù)學(xué)生忽視國家和高校在疫情期間禁止學(xué)生返校通知，私自返校，給疫情防控工作帶來重大阻礙。據(jù)調(diào)查顯示“仍有少數(shù)大學(xué)生行為失范，排在前三位的行為依次是聚會聚餐及走親訪友、出門不戴口罩、不進行自我隔離[10]?！?/p>

其次，網(wǎng)上與網(wǎng)下聯(lián)動。從重大疫情形勢下大學(xué)生公共精神的發(fā)生邏輯上看，網(wǎng)上與網(wǎng)下聯(lián)動是其核心特征。網(wǎng)絡(luò)社交軟件和自媒體構(gòu)建的群體傳播模式形塑了多元化的信息傳播格局，人們的生存生活方式、學(xué)習(xí)工作模式、話語表達(dá)形式較之傳統(tǒng)媒介內(nèi)容更加豐富、形式更加多樣、途徑更加多元。大學(xué)生公共精神的彰顯也由現(xiàn)實社會公共生活進入到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，由受時空限制的狹隘領(lǐng)域進入到主體多元化、內(nèi)容碎片化、載體多元化的大數(shù)據(jù)時代。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)媒介、智能終端等傳播介質(zhì)參與到疫情防控工作的話題中，在網(wǎng)上與他人進行認(rèn)知互動和信息交換。據(jù)調(diào)查顯示“87.3%的大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)參與各類社會治理活動，67.4%的學(xué)生線上線下積極宣傳防疫知識，25.1%的學(xué)生在線上開展文化、科技、教育等方面志愿服務(wù)[11]?！贝蠖鄶?shù)同學(xué)在風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)環(huán)境中，在堅守法律和道德底線范圍內(nèi)，不僅通過互聯(lián)網(wǎng)平臺傳播科學(xué)信息，了解疫情發(fā)展動態(tài)，還在線下積極籌善款，有序開展社區(qū)志愿服務(wù)等活動。

最后，堅定與困惑交織。從重大疫情形勢下大學(xué)生公共精神的表現(xiàn)形式來看，堅定與困惑交織是其鮮明特征。公共精神是大學(xué)生打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的精神世界支撐和倫理道德規(guī)范，是國家治理現(xiàn)代化的題中之義。絕大多數(shù)學(xué)生積極響應(yīng)黨中央號召，主動配合地方政府防控工作，貫徹落實高校各項通知。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示“99.16%的同學(xué)高度認(rèn)同黨中央對疫情防控工作的決策部署，75.3%的學(xué)生疫情期間情緒平和，41.6%的學(xué)生對疫情防控充滿信心[12]?！钡捎谛鹿诜窝讉魅拘詮姟鞑ッ鎻V、破壞性大，在疫情初期，部分學(xué)生產(chǎn)生了一些恐慌情緒。調(diào)查數(shù)據(jù)中有“51.9%的大學(xué)生擔(dān)心自己和家人被感染，37.3%的大學(xué)生非常在意身體上出現(xiàn)的任何不舒服[13]。”

二、價值詮釋：重大疫情下大學(xué)生公共精神培育的重要意義

疫情防控形勢下，大學(xué)生公共精神的培育體現(xiàn)了新思想對青年理想人格的價值訴求，彰顯了國家治理能力現(xiàn)代化的時代吁求，是促進大學(xué)生成熟成長與全面發(fā)展的有效途徑，適乎時代之潮流，合乎治理之需要。

1.體現(xiàn)新思想對青年理想人格的價值訴求

新思想即習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十九大報告提出培育“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人[14]?！边@一科學(xué)論斷為當(dāng)代青年理想人格塑造提供了重要的價值導(dǎo)向。理想人格是對人完美狀態(tài)的終極關(guān)懷，是力求超越自我、自然和社會，從而達(dá)到自由自主、自覺自為的崇高境界。習(xí)近平總書記強調(diào)“把青年學(xué)生培養(yǎng)成有理想信念、愛國情懷、品德修養(yǎng)、知識見識、奮斗精神、綜合素質(zhì)的德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[15]?！碧峋V挈領(lǐng)地指出新時代青年理想人格的內(nèi)在構(gòu)成，這是青年鮮明的個性特征和理想化精神狀態(tài)的時代表征。大學(xué)生公共精神的內(nèi)核與青年理想人格同符合契，重大疫情下，突出表現(xiàn)為維護人民身體健康和生命安全的近期理想;勠力同心、共克時艱的愛國情懷;明維護國家安全大德、守社會和諧安寧公德、嚴(yán)個人遵紀(jì)守法私德的品德修養(yǎng);掌握科學(xué)權(quán)威的疫情知識，以國家安全穩(wěn)定的全局視野、永不懈怠的奮斗精神與全國人民一道打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。

2.彰顯國家治理能力現(xiàn)代化的時代吁求

習(xí)近平總書記指出：“堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是關(guān)系黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、國家長治久安、人民幸福安康的重大問題[16]?！贝舜我咔闃O大呼吁國家治理能力現(xiàn)代化，治理能力是一個國家制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，此次疫情的暴發(fā)突顯了這一科學(xué)論斷的前瞻性。疫情的發(fā)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)和國家治理提出了巨大挑戰(zhàn)，黨中央在科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策基礎(chǔ)上對醫(yī)療資源進行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，及時有效地遏制了疫情蔓延。國家治理現(xiàn)代化要求人的現(xiàn)代化亟需躍遷。大學(xué)生作為社會的重要群體組成部分，其公共精神的彰顯是其現(xiàn)代化的顯相標(biāo)識。激發(fā)大學(xué)生兼濟天下、胸懷大局的公共精神，這是國家治理現(xiàn)代化、共建治理共同體的時代呼聲。

3.促進學(xué)生成熟成長與全面發(fā)展的有效途徑

大學(xué)生的成熟成長是充滿斗爭和充滿希望的前進與曲折的過程，還是理論教育修身和社會實踐歷練的過程，更是個人主觀努力和社會協(xié)同育人的過程。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人十分重視培育全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，疫情是一場大考，時間是命題人，我們都是答題人。大學(xué)生要成為新時代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，在疫情期間公共理性的發(fā)揚、公共情感的提升、公共意志的彰顯和公共行為的踐履是其品德提升、智慧彰顯、身體健康、審美提高、實踐歷練的深刻體現(xiàn)。疫情防控形勢下大學(xué)生公共精神的培育是學(xué)生從課堂走向社會、從理論走向?qū)嵺`、從個人走向集體的帶有全局性、關(guān)涉未來性、聚焦本質(zhì)性的重要任務(wù)。

三、化解之策：重大疫情下大學(xué)生公共精神培育的實踐路徑

基于重大疫情形勢下大學(xué)生公共精神培育的時代意蘊及現(xiàn)實考量，從全力構(gòu)建四位一體協(xié)同育人機制，因事而新精準(zhǔn)聚焦時代課題，積極建構(gòu)公共精神培育的實踐場域三維出發(fā)，提出解困方略。

1.回應(yīng)與契合：全力構(gòu)建“四位一體”協(xié)同育人機制

探尋共識點，政府信息平臺是前提。政府要保障學(xué)生的知情權(quán)，強化輿論引導(dǎo)，建立上下級政府信息對稱、責(zé)任對稱、權(quán)力對稱的聯(lián)防聯(lián)控工作機制，提高重大公共衛(wèi)生事件治理現(xiàn)代化水平。及時公布信息，健全疫情信息反饋機制，構(gòu)建危機應(yīng)對責(zé)任共擔(dān)機制，建立健全運行有序、辦事高效的社會治理網(wǎng)絡(luò)。堅持科學(xué)決策、民主決策，保證大學(xué)生的知情權(quán)與發(fā)言權(quán)，善于聽取學(xué)生的意見，“讓好意見進來、把好意見拿來、將好意見用來”，滿足大學(xué)生群體合理正當(dāng)?shù)睦嬖V求。

把準(zhǔn)平衡點，社會實踐平臺是核心。單純的理論教育只能讓學(xué)生脫離實際虛詞高論，只知其是什么而不知怎么做。正如馬克思所言“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮[17]?！?如果脫離理論指導(dǎo)，社會實踐就會變得盲目，又如斯大林指出“理論，而且只有理論，才能使運動具有信心，使它有確定方針的能力[18]。”公共精神的培育要遵循理論邏輯與實踐邏輯的辯證統(tǒng)一，二者結(jié)合是疫情防控形勢下大學(xué)生公共精神培育的最佳契合點。社會提供大學(xué)生公共精神發(fā)揮的實踐平臺，以社區(qū)志愿服務(wù)、人口流動排查、公眾場所疏散、在線建言獻(xiàn)策等形式，讓以人民為中心的鮮明立場和以關(guān)懷天下為胸懷擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生公共精神的內(nèi)蘊得以彰顯。

明晰訴求點，高校思想政治教育是關(guān)鍵。思想政治教育是重要的意識形態(tài)工作，是我們黨和國家在革命建設(shè)時期以及改革開放以來取得巨大成就的精神利器。早在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東就深刻指出“掌握思想教育是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)，如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的[19]?！币咔樾蝿菹?，高校首要的政治任務(wù)就是有效引導(dǎo)學(xué)生，幫助其堅持黨性原則，提高政治站位，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，從源與流的關(guān)系上講清疫情防控工作的重要性。

激發(fā)興奮點，個人躬身踐履是重點。政府搭建信息平臺、社會提供實踐場所與高校思想政治教育工作從實踐和理論上保證了大學(xué)生公共精神的發(fā)揮，但更為重要的是個人的躬身踐履。習(xí)近平指出“廣大青年要勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地[20]?！眰€人只有掌握公共精神的實質(zhì)精髓，內(nèi)化為自身信念，外顯于社會實踐，才能最大限度地將公共精神融入到疫情防控工作中。大學(xué)生在遵守社會公共領(lǐng)域道德倫理原則與思想行為規(guī)范時，要站在利他視角對自身思想和行為進行道德考量與價值判斷。疫情期間，在保護好自己生命安全和做好防護前提下，投身疫情防控志愿工作。

2.激發(fā)與融入：因事而新精準(zhǔn)聚焦時代課題

新形勢下大學(xué)生公共精神的培育要因事而新精準(zhǔn)聚焦時代課題，因時而進自覺擔(dān)負(fù)時代使命，因勢而化主動轉(zhuǎn)變防控模式。以知為切入點，保持公共理性;以情為著力點，深化公共情懷;以意為關(guān)鍵點，強化公共意志;以行為落腳點，保證公共參與。

引導(dǎo)學(xué)生尊重科學(xué)，崇尚權(quán)威，遵守規(guī)定，保持公共理性。從認(rèn)知上重視新冠肺炎疫情，堅決做好疫情防控工作，嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定。呼吁學(xué)生保護自己就是保護他人，告訴學(xué)生疫情并不可怕，我們有信心、有能力戰(zhàn)勝病毒，不因過度擔(dān)憂而引發(fā)一系列的心理問題與思想困惑。防疫的關(guān)鍵更在于防“抑”，各單位要及時普及疫情防控知識常識、開展心理疏導(dǎo)講座，為學(xué)生的理性認(rèn)知筑牢根基。

引導(dǎo)學(xué)生保持積極樂觀的心態(tài)，多寬容、多理解，深化學(xué)生對國家穩(wěn)定、社會和諧以及關(guān)愛他人的深刻情感。突發(fā)的疫情為社會治理帶來了巨大挑戰(zhàn)，因此需要正面大力宣傳抗疫榜樣人物事跡，激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝疫情信心。

科學(xué)梳理新中國成立以來應(yīng)對重大疫情的管理措施與醫(yī)療方法，整理歸納歷次疫情或者災(zāi)難中施之有序、行之有效的管理經(jīng)驗，讓學(xué)生堅定在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。疫情防控工作中，要實施過程化管理措施和精細(xì)化管理辦法，搭建協(xié)作型防控隊伍和交互式實踐指導(dǎo)，把好防控工作“四個度”。即敏銳預(yù)判，搶占先機有速度;科學(xué)研判，統(tǒng)籌部署有高度;守護有我，關(guān)愛學(xué)生有溫度;認(rèn)真負(fù)責(zé)，執(zhí)行落實有力度，不斷強化學(xué)生取得“戰(zhàn)役”勝利的決心。

積極引導(dǎo)學(xué)生在隔離期間要“動起來”，思想動起來，更要在行為上動起來。一切行動聽指揮，自覺維護社會公共秩序。做到“停課不停學(xué)”，隔山隔水不隔愛，封城封路不封心。自覺自愿參加社區(qū)、基層單位的疫情防控工作，積極維護風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)空間，不造謠、不傳謠、不信謠，不盲從、不跟風(fēng)、不搶購。未經(jīng)學(xué)校通知堅決不返程，盡職履責(zé)，力所能及做好防控工作。

3.耦合與超越：積極建構(gòu)公共精神培育的實踐場域

重大疫情形勢下大學(xué)生公共精神培育關(guān)鍵要從機制聚焦、方法聚力、話語聚合三個方面下功夫。

從機制聚焦看，動力機制、聯(lián)動機制、長效機制同向。機制是事物內(nèi)部各要素的功能、構(gòu)造及其相互關(guān)系。動力機制的建立是疫情防控形勢下的首要工作，動力機制要以針對性、實效性和有效性為目標(biāo)導(dǎo)向。從供給側(cè)向需求側(cè)轉(zhuǎn)變，以學(xué)生的心理問題、思想困惑等現(xiàn)實狀況為切入點，充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用，開展在線教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)宣傳、心理輔導(dǎo)、社區(qū)服務(wù)等工作，讓學(xué)生在實踐中提升公共精神。充分調(diào)動高校疫情防控工作領(lǐng)導(dǎo)小組、各學(xué)院基層黨支部、年級輔導(dǎo)員的積極性、主動性和創(chuàng)造性，形成各在其位、各司其職、各盡其責(zé)的三位一體聯(lián)動機制。疫情防控實踐場域的建構(gòu)不是一蹴而就的，而是持續(xù)發(fā)力、綿綿用力、久久為功的過程。各單位需要總結(jié)歸納疫情防控的好經(jīng)驗、好做法、好機制，將頂層設(shè)計與基層落實相結(jié)合，建立制度化、常態(tài)化的有效機制。

從方法聚力看，主題教育、典型選樹、心理疏導(dǎo)同構(gòu)。方法是在一定目標(biāo)的指引下為完成一定任務(wù)的自覺運用。全社會范圍內(nèi)開展愛國主義教育、社會責(zé)任感教育、心理健康教育、生命與生態(tài)教育，充分挖掘此次疫情中的育人因素，大力宣傳醫(yī)護人員和最美逆行者不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神與深刻的家國情懷。將疫情防控工作的宣傳具象化、生活化、生動化，突顯大學(xué)生公共精神教育的集中性、感召性和鮮明性。用社會主義核心價值觀“凝聚價值共識，鑄牢科學(xué)信仰，鑄就精神家園，重構(gòu)獨特的精神世界[21]?！崩没ヂ?lián)媒介宣傳奮斗在疫情一線的醫(yī)務(wù)人員、后勤保障人員的感人事跡，通過典型選樹號召學(xué)生積極參與到疫情防控工作中，激發(fā)大學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)、胸懷大局的公共精神。

從話語聚合看，話語主導(dǎo)、話語轉(zhuǎn)化、宣傳媒介同行。話語是情感抒發(fā)的重要表達(dá)形式。疫情防控形勢下話語主導(dǎo)是關(guān)鍵，緊跟目標(biāo)是重點，堅守陣地是責(zé)任，穩(wěn)住人心是底線。話語主導(dǎo)要做到“精準(zhǔn)防、嚴(yán)格控、有效導(dǎo)、及時調(diào)、科學(xué)判、務(wù)實管”六大要求，保證黨中央下發(fā)的疫情防控工作通知的權(quán)威性。話語主導(dǎo)并不是獨言獨語的話語壟斷，而是眾聲交匯的話語場域。有效提供網(wǎng)絡(luò)交流平臺，讓學(xué)生“能發(fā)聲、發(fā)好聲、好發(fā)聲”，積極建言獻(xiàn)策，打通話語隔閡最后一公里。話語轉(zhuǎn)化是將權(quán)威性、官方性、科學(xué)性的疫情防控通知與防控知識常識向通俗化、生活化等學(xué)生喜聞樂見的形式轉(zhuǎn)化，是“元敘事”與“微宣傳”的結(jié)合，是官方主流意識形態(tài)的學(xué)理性話語與學(xué)生學(xué)習(xí)生活中日常話語的張力平衡。宣傳媒介是疫情信息的傳聲筒，將官網(wǎng)與官媒、微信公眾號與自媒體有機結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，以微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒介宣傳疫情防控小常識。通過超星調(diào)查問卷、在線疫情知識答題、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢輔導(dǎo)、學(xué)生每日健康打卡等形式全方位、深層次、多領(lǐng)域地為學(xué)生進行心理疏導(dǎo)和思想解惑，從而為大學(xué)生公共精神的培育提供場域，使疫情防控工作有序有節(jié)開展。

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[責(zé)任編輯：孫 皓]

收稿日期：2020-03-02

基金項目：教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目（高校思想政治工作）“新時代大學(xué)生社會責(zé)任感協(xié)同培育機制研究”（18JDSZ3014）

作者簡介：吉 喆（1983—），女，吉林長春人，東北師范大學(xué)政法學(xué)院，思想政治教育研究中心講師;

崔艷龍（1994—），男，內(nèi)蒙古錫林浩特人，東北師范大學(xué)政法學(xué)院碩士研究生。