【摘要】本文以部編版教材為例,論述構(gòu)建小學(xué)低年級道德與法治高效課堂需要重視的三個著力點:堅持生活德育觀,著力打造童趣課堂;優(yōu)化教學(xué)設(shè)計,著力設(shè)計趣味活動;實施科學(xué)評價,著力發(fā)展道德素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】道德與法治 生活德育觀 學(xué)習(xí)方式 評價方式
小學(xué)道德與法治是一門以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)兒童形成良好品德、行為習(xí)慣、法治意識為目標(biāo)的活動型綜合課程。小學(xué)低年級的兒童存在好動、自制力差等特點,課堂上難以長時間集中注意力聽課,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。以下,筆者以部編版道德與法治教材為例,闡述構(gòu)建小學(xué)低年級道德與法治高效課堂需要重視的三個著力點。
一、堅持生活德育觀,著力打造童趣課堂
道德存在于人的整體生活中,不會有脫離生活的道德,因此,道德與法治教學(xué)要遵循一種生活的邏輯,而不是一種純學(xué)科的邏輯。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師要堅持生活德育觀,以生活為基礎(chǔ),打造不脫離現(xiàn)實生活、貼合兒童趣味的課堂,引導(dǎo)兒童通過觀察生活、體驗生活、研究生活,總結(jié)生活經(jīng)驗,解決成長問題,實現(xiàn)道德引領(lǐng)。
(一)立足教材,挖掘生活素材
部編版小學(xué)道德與法治教材的編寫遵循兒童發(fā)展的特點,同時也體現(xiàn)“生活即教育”的觀念。翻開低年級的教材,從目錄處便能看到許多學(xué)生熟悉的生活內(nèi)容,包括學(xué)習(xí)生活、日常生活等。例如一年級上冊的《校園生活真快樂》《家中的安全與健康》,一年級下冊的《我的好習(xí)慣》《我愛我家》,二年級上冊的《我們的節(jié)假日》《我們生活的地方》以及二年級下冊的《我們好好玩》等課文,都是基于學(xué)生的現(xiàn)實生活編寫的。教師立足教材進行教學(xué),除利用文中素材,還要從生活中深挖與之相關(guān)的素材,讓學(xué)生得到更多的學(xué)習(xí)材料,進而獲得更全面的道德認(rèn)知。
例如,一年級下冊的《不做“小馬虎”》一課,只提到了學(xué)生在做作業(yè)、玩耍、出門時容易出現(xiàn)的馬虎現(xiàn)象,這些素材很零散,如果教學(xué)時教師只是對教材照本宣科,學(xué)生很難聯(lián)想到自己的生活,也不會從他人的事例中獲得有益的啟發(fā)。如何喚醒學(xué)生腦海中關(guān)于自己“馬虎”的記憶呢?筆者發(fā)起了一個“誰是小馬虎”的調(diào)查。
師:在平時的生活中,小朋友有沒有做過馬虎的事情呢?請大家說一說。
生1:我穿襪子總是粗心大意,穿到了反面。
生2:我考試經(jīng)常不記得帶橡皮。
生3:我也總是忘記帶筆、帶橡皮上學(xué)。
生4:我的玩具經(jīng)常丟失,應(yīng)該是我玩著玩著隨手不知道放到哪里去了。
……
師:噢,看來我們身邊有很多小馬虎呢。那“小馬虎們”有沒有因為自己的馬虎,被爸爸媽媽或老師批評過呢?
生3:我媽媽總說我粗心,每天上學(xué)前都要提醒我檢查書包里的東西帶齊沒有。
生4:我丟了玩具媽媽從來不罵我,但是她會提醒我下次要注意。
……
立足教材內(nèi)容,教師設(shè)計針對性的問題,引導(dǎo)學(xué)生回憶自己生活中的同類現(xiàn)象,使學(xué)生回歸生活、挖掘生活、咀嚼生活,感受自己生活中真實存在的馬虎行為,從而進行反思并改正。
(二)著眼生活,開發(fā)德育元素
在當(dāng)前大教育觀的背景下,教師不能只守著教材,而應(yīng)放眼大千世界,從生活中開發(fā)更多的德育元素,以拓展學(xué)生的道德認(rèn)知,升華學(xué)生的思想情感。例如,一年級下冊《我們愛整潔》一課,文中提到的“整潔”只限于學(xué)生個人衛(wèi)生、個人儀表方面,如果僅以課文為教學(xué)素材,教學(xué)完成之后,學(xué)生對“整潔”的認(rèn)知范圍也許就限定在個人上了。為了拓寬學(xué)生的認(rèn)知范圍,筆者在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生將目光放到生活中,放到城市中,甚至放到國家上。
師:從皮皮的故事中,我們知道了不講衛(wèi)生、不愛整潔的人是不受歡迎的。所以,我們每天都要整理好自己的儀容儀表,保持良好的精神面貌。人有儀容,城市有市容,那么我們生活在城市中,應(yīng)該怎么做呢?
生(齊答):保持城市的干凈、整潔。
師:怎樣才能保持城市的干凈、整潔呢?大家想一想具體的辦法。
生1:不亂扔垃圾,不亂吐痰、吐口水。
生2:不破壞公共設(shè)施。
生3:不亂停亂放車,不亂貼亂畫墻壁。
師:很好,做到了這些我們的城市就會干凈、整潔很多。還有其他的想法嗎?
生4:現(xiàn)在提倡環(huán)保,我們?nèi)永臅r候要做好垃圾分類,讓環(huán)衛(wèi)工人在處理垃圾的時候更方便,垃圾桶也不會那么臟。
師:你能從環(huán)保的角度考慮城市的衛(wèi)生,視覺很獨特,大拇指送給你。其他同學(xué)還有什么特別的想法嗎?
生5:要尊敬環(huán)衛(wèi)工人,因為是他們每天辛苦掃干凈街道、處理好垃圾。
師:沒錯。環(huán)衛(wèi)工人是城市的美容師,他們努力給我們創(chuàng)造一個美麗整潔的城市環(huán)境,工作十分辛苦,應(yīng)該給予他們尊敬。
結(jié)合教材內(nèi)容,教師引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)注自身到關(guān)注城市、關(guān)注國家,是跳出課本、進入生活的生活德育觀,開發(fā)了除關(guān)注自身整潔,也要愛護公物、愛護城市衛(wèi)生、尊敬環(huán)衛(wèi)工人、分類處理垃圾等德育元素,這樣的教學(xué)貼近生活、富有趣味,學(xué)生更易于從中感悟知識,塑造觀念。
(三)以童為本,創(chuàng)設(shè)趣味情境
以兒童為本位的教育,需要堅守低齡兒童的心理特點、內(nèi)在需求,以兒童的視角切入教學(xué),采用兒童喜歡的教學(xué)方式。兒童是一個蘊藏著巨大發(fā)展?jié)撃艿膫€體,其天性喜歡自由探索,具體形象思維突出。如果將兒童置于熟悉、有趣、具體的生活情境中,能較大程度激活他們的思維,讓他們說出真實的想法。所以,教師應(yīng)該遵循兒童的天性,設(shè)計充滿生活趣味的教學(xué)情境,使其進入經(jīng)驗中的生活,從而回味生活、總結(jié)生活。
創(chuàng)設(shè)生動有趣的課堂情境,可以通過展示一些學(xué)生熟悉的人物形象,或者生活場景,促進孩子與親人對話,與同齡人對話,與熟悉的生活經(jīng)驗對話。例如,在教學(xué)《我們愛整潔》一課時,筆者讓學(xué)生分組創(chuàng)作課本劇“皮皮的故事”,并演一演。其中有一個小組,生A演皮皮,生B演爸爸,生C演媽媽。
生B:皮皮,你兩天沒洗頭了,快來洗洗頭。(爸爸向皮皮招手)
生A:爸爸,我的頭皮不癢,還不用洗頭。(皮皮擺擺手)
生B:你的頭發(fā)已經(jīng)有點臭了,不信你讓媽媽聞聞。(爸爸指向媽媽)
生C:我來聞一下,哎喲,好臭啊,趕緊去洗頭。(媽媽捂著鼻子,拉著爸爸跑走了)
課本劇由學(xué)生自己創(chuàng)作,緊緊圍繞著主題,創(chuàng)設(shè)的情境生活化,而且非常有趣,很貼合兒童的生活和兒童的性格特點。在情境的激發(fā)下,學(xué)生關(guān)于整潔這個話題的討論越來熱烈。
二、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計,著力設(shè)計趣味活動
(一)基于教學(xué)目標(biāo)設(shè)計活動
目標(biāo)指向明確是小學(xué)低年級學(xué)科教學(xué)的基本要求,圍繞明確的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計每一節(jié)課的教學(xué)活動,能夠切實發(fā)展學(xué)生探究問題、解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。
例如,在教學(xué)《我們愛整潔》一課時,筆者設(shè)計了一個“穿衣我最棒”的活動。活動中,筆者先提出問題:“在平時的生活中,你們的衣服是自己穿的還是爸爸媽媽幫忙穿的?”學(xué)生大部分回答“是爸爸媽媽幫忙穿的”。于是,筆者繼續(xù)引導(dǎo):“同學(xué)們已經(jīng)是大孩子了,應(yīng)該學(xué)會自己的事情自己做?,F(xiàn)在我們來玩一個比賽穿衣的小游戲,比一比誰穿衣穿得又快又好。”比賽中,有的學(xué)生不會扣扣子,有的學(xué)生會把扣子扣錯,有的不會拉拉鏈,有的不會系鞋帶……發(fā)現(xiàn)這些問題后,筆者將之作為實踐指導(dǎo)的重點和難點,幫助學(xué)生解決具體的生活問題,提高學(xué)生動手的能力。
整節(jié)課的活動是緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的,并且活動內(nèi)容貼近學(xué)生生活,活動形式富有趣味,極大地吸引了學(xué)生的注意力。在活動中,學(xué)生認(rèn)識到加強動手能力,是保持個人整潔、環(huán)境整潔的重要方式。同時,活動也體現(xiàn)了該課教學(xué)的核心價值。
(二)關(guān)注成長豐富探究體驗
道德與法治課程關(guān)注每一名兒童的成長,所以設(shè)計小學(xué)道德與法治課的教學(xué)活動,需要關(guān)注學(xué)生的成長體驗,突出學(xué)生的主體性。例如,在教學(xué)《小馬虎》一課時,筆者設(shè)計了一個“大家來找碴”的小活動?;顒尤蝿?wù):小馬虎出門找小伙伴玩,給媽媽留了一張小紙條,上面寫著:“媽媽,我到鄰居家玩了,你回來后去接我吧,去之前別忘了給他家打個電話哦。”提問:媽媽能順利接到小馬虎嗎?為什么?大家先找一找小馬虎的馬虎之處,再回答問題。
學(xué)生A搶先說:“小馬虎沒有說鄰居的名字,所以媽媽不知道去哪個鄰居家接小馬虎?!贝蠹乙宦牐娂姼胶?。但是筆者讓大家再想想,除了這個問題,小馬虎的留言還有什么粗心的地方。學(xué)生沉默了。筆者提示:“如果你是媽媽,你看到這張紙條時會怎么做?”學(xué)生B舉手發(fā)言:“我知道,如果我是媽媽,會趕緊去接小馬虎,并且去之前先打個電話,但是留言中沒有電話號碼?!痹谡也甑倪^程中,學(xué)生換位思考,體驗了一回媽媽的角色,很快從中發(fā)現(xiàn)了小馬虎粗心的地方,進而確定媽媽不能順利接到小馬虎。
找碴活動的設(shè)計,考慮了低年級學(xué)生思維發(fā)展不成熟,容易丟三落四、粗心毛躁等因素,貼合學(xué)生的日常生活狀態(tài),能加深學(xué)生的成長體驗,讓其認(rèn)識到日后要注意規(guī)避這類問題,不做小馬虎。
三、實施科學(xué)評價,著力發(fā)展道德素養(yǎng)
道德與法治的教學(xué)評價應(yīng)考慮從知識、技能層面出發(fā),向道德情感、道德行為縱深發(fā)展。要實現(xiàn)多方面的教學(xué)評價,教師要采取多種評價方式,對學(xué)生的整體學(xué)習(xí)過程做出有效評價,并根據(jù)評價結(jié)果提出糾正建議,促進教學(xué)相長,達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
(一)把握評價的導(dǎo)向性
教師把握正確的評價導(dǎo)向,能給予兒童豐潤的道德情感滋養(yǎng),使兒童形成良好的道德品格。例如,在教學(xué)一年級上冊《拉拉手,交朋友》一課時,筆者讓學(xué)生現(xiàn)場向新朋友介紹自己。一名看起來憨憨的學(xué)生被點名,他站起來吞吞吐吐地說:“我叫×××,我長得有點胖,大家都叫我小胖子?!睆膶W(xué)生回答的狀態(tài)中,筆者看到了他的不自信,因此在他坐下之后,說:“長得壯的小朋友通常力氣都比較大,這是你的優(yōu)點哦?!边@樣的評價,將學(xué)生消極的自我評價,扭轉(zhuǎn)為正面的肯定,讓學(xué)生看到自己的優(yōu)點,并在以后的生活中能夠發(fā)揚自己力氣大的優(yōu)點去幫助同學(xué),進而獲得道德情感的滿足。
(二)使用恰當(dāng)?shù)脑u語
在教學(xué)評價中,教師經(jīng)常會使用寬泛的評語,如“你真棒”“說得很好”等,那具體是好在哪里,學(xué)生并不知道。因此,教師評價學(xué)生時應(yīng)有針對性且具體化,這樣才能更準(zhǔn)確地促進學(xué)生的道德認(rèn)知。例如,在教學(xué)《開開心心上學(xué)去》一課的“愛新書,愛書包”板塊內(nèi)容時,一名學(xué)生說自己拿到新課本后,第一件事就是給它穿上“新衣服”。筆者馬上夸贊他:“你真細(xì)心,可見生活中你也是個認(rèn)真、仔細(xì)的孩子,老師為你驕傲!”學(xué)生得到教師的肯定,認(rèn)識到“細(xì)心”這種品質(zhì)值得堅持,而其他學(xué)生也能從教師的評價中獲得有益啟發(fā)。
(三)多元化評價
道德與法治課程的獨特性及學(xué)生道德發(fā)展的多元化,要求教學(xué)評價方式也應(yīng)該堅持多元化。多元化的評價從方式看通常包括口頭評價、書面評價、獎勵評價、作業(yè)評比、活動展示等,從主體看通常包括教師評、學(xué)生自評、學(xué)生互評、小組評、家長評等,教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或活動的需要靈活運用。例如,在教學(xué)《讓我自己來整理》一課時,筆者組織了一次“整理書桌”比賽,設(shè)計了靈活星、勤勞星、能干星、懂事星、智多星、巧手星等眾多評比獎項,并設(shè)置了獎品,通過獎勵評價激勵學(xué)生繼續(xù)堅持“整理書桌”的行為,并形成習(xí)慣。又如,在教學(xué)《干點家務(wù)活》這一課時,筆者設(shè)計了一個表格,表格里有三項家務(wù)內(nèi)容,觀察時間為一周,讓學(xué)生帶回家請爸爸媽媽幫忙評一評,做得好的項目就畫一朵小紅花。一周后,學(xué)生將表格上交,先由教師進行評價,再通過投屏展示,讓學(xué)生之間相互評一評。多方評價可以使評價的結(jié)果更加客觀、公正。
對教學(xué)實施多元化的評價,其目的是從多角度促進學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為,體現(xiàn)教育在關(guān)注學(xué)生知識習(xí)得的同時,也關(guān)注他們能力的發(fā)展。
小學(xué)低年級的道德與法治課堂,緊緊依托堅持生活德育觀、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、實施科學(xué)評價三個著力點,能夠顯著提高教學(xué)成效,提升學(xué)生的道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)。
作者簡介:張麗華(1978— ),女,廣西玉林人,大學(xué)本科學(xué)歷,一級教師,研究方向為小學(xué)語文教學(xué)、小學(xué)道德與法治教學(xué)。