紅色專題話劇《戰(zhàn)火中的繁星》的創(chuàng)作歷程

田冰 孫昌一

摘要：中國話劇由社會發(fā)展需求應(yīng)運而生，也稱為新劇、文明戲等。話劇是一種移植到中國的外來戲劇形式。話劇的表演形式多樣，話劇的舞臺性，直觀性，綜合性與對話性刺激著觀眾的味蕾，而話劇這一藝術(shù)表演形式也慢慢成為了人們心中不可替代的藝術(shù)表演劇種。我國的紅色文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，話劇又是當代大學(xué)生喜愛的形式，大學(xué)生創(chuàng)新項目《戰(zhàn)火中的繁星》是原創(chuàng)革命題材話劇，以我國革命為背景主線進行創(chuàng)作，話劇內(nèi)容傳承我國優(yōu)秀文化并對當代大學(xué)生思想起到指引作用。

關(guān)鍵詞：紅色話劇? 原創(chuàng)? 戰(zhàn)火中的繁星

中圖分類號：J805??文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）03-0164-03

一、當代環(huán)境下原創(chuàng)話劇的現(xiàn)狀

中國話劇誕生于1907年，至今已走過百年風(fēng)雨歷程?？v觀話劇發(fā)展歷程和當代話劇情況，當代中國話劇最大的問題莫過于優(yōu)秀原創(chuàng)劇本嚴重匱乏，而這個問題也是現(xiàn)代話劇的瓶頸和困境，我們正處于困局、僵局、亂局之中，問題很多，亟待解決。無論是主流戲劇，還是非主流戲劇，無論是通俗娛樂戲劇，還是實驗探索戲劇，無論是現(xiàn)實主義戲劇，還是非現(xiàn)實主義戲劇，或者是國有院團和民營院團，亦或者是大劇場小劇場，都受限于優(yōu)秀原創(chuàng)劇本的匱乏。

而這一問題最主要的解決方式就是提高劇本的創(chuàng)作質(zhì)量，質(zhì)量從何而來？那就是生活。藝術(shù)來源于生活又高于生活，話劇作者生活儲備不足自然過不了“生活關(guān)”，沉到生活的最深處，從生活中打撈劇本，將自己代入到劇中的某個小角色，認真觀察劇中的世界，設(shè)身處地的去設(shè)計和研究故事的走向，從生命深處打撈劇本，這才是原創(chuàng)話劇的核心所在。能力不足，生活經(jīng)歷匱乏，換來的只能是生編硬造，抓住材料就一個勁的編寫，卻忘記了自己也是這部劇的觀眾，最后寫出一部沒有靈魂的平庸思想的“傳聲筒”，很多劇只是宣傳品，并不能稱為藝術(shù)品。

總而言之，面對今天的觀眾，原創(chuàng)戲劇缺少了強大的說服力，缺少了長久的藝術(shù)生命力，在當下的大環(huán)境里，我們必須直面困境并且打破這種長期以來的困境，尋求突破，這種突破比我們想象中的會艱難很多，但是我們沒有別的選擇，只能在現(xiàn)有的風(fēng)雨中慢慢成長。當代原創(chuàng)話劇表面是繁榮，困境是真相。

二、《戰(zhàn)火中的繁星》創(chuàng)作歷史背景

想要做好一部原創(chuàng)話劇，創(chuàng)作初期關(guān)于本劇歷史背景的選定也是極為重要的，雖然劇本定性為原創(chuàng)，但是這部劇需要歷史的長河賦予其生命力，不可生編亂造，不可篡改歷史，這兩點是原創(chuàng)的前提，對于我們來說歷史人物僅存于歷史，但不可否認的是這些先輩拋頭顱、灑熱血換來的成績是不可磨滅的，飲水思源這個道理從古至今都很重要。

原創(chuàng)話劇歷史背景的選擇是創(chuàng)作的開端，也是整部劇的靈魂所在。特殊的時期賦予了劇本特殊的感染力，可以是古代帝王時期，列強殖民時期，亦或者革命抗日時期，每一段歷史都可以引發(fā)不一樣的觀眾心態(tài)，我們要知道，一部劇的終端一定是需要呈現(xiàn)給觀眾的，而不是關(guān)在小房子里自己欣賞，所以一切的想法也都要出于觀眾的角度去思考。

關(guān)于歷史背景，經(jīng)本劇核心成員商議第一幕劇本背景定于抗日戰(zhàn)爭前后，考慮到抗日戰(zhàn)爭時期前輩的艱難歷程很容易感染中國觀眾的內(nèi)心，這個歷史背景創(chuàng)作的作品是很容易激發(fā)人們共鳴的。對于話劇來說感染力是十分重要的，沒有感染力這部劇就像一副空架子沒有靈魂，而這種特殊的感染力是中國人的特質(zhì)，我們可以為了前輩的艱苦紅了眼眶，亦可以為了熱血的劇情慷慨激昂，所以抗日戰(zhàn)爭時期的歷史背景是紅色主題的首選。

第二幕的背景是國共內(nèi)戰(zhàn)時期，以普通百姓視角展開，這一幕最重要的就是展現(xiàn)出老百姓擁護共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和軍民魚水情的感人畫面，共產(chǎn)黨自1921年艱難成立，至今百年，其中蘊含的挫折和磨難數(shù)不勝數(shù)，而我們的祖國也在黨的領(lǐng)導(dǎo)下日漸繁榮昌盛，因此國共內(nèi)戰(zhàn)時期作為第二幕的歷史背景是比較合適的。

第三幕的歷史背景為1950年解放西藏，以解放軍的視角展開，講述了軍人以人民利益至上的大愛情懷，表現(xiàn)出少數(shù)民族團結(jié)一家親的溫馨畫卷。我國的歷史是坎坷的，1949年中華人民共和國成立后，中央政府決定對西藏采取和平解放方針，這一舉動徹底粉碎了帝國主義分裂中國西藏的夢想，維護了祖國的統(tǒng)一，更是使得廣大農(nóng)奴推翻了封建奴隸制度，獲得了政治平等權(quán)利和民族平等權(quán)力。

第四幕也就是最后一幕，背景為抗美援朝時期，以民族藝術(shù)家的視角來展開，闡述了藝術(shù)家強烈的愛國主義精神與強大的民族責(zé)任感，表現(xiàn)出勞動人民不畏艱險，捐財捐物的偉大壯舉。雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江，一代又一代的中國人民牢記這段歷史，2020年是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年，偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭獲得了勝利，不僅激勵了當時建設(shè)新中國的人們，更是對當代的我們也有著現(xiàn)實的教育意義。

《戰(zhàn)火中的繁星》四幕劇本均是以解放中國為共同主題，并且四幕劇本的時間線為遞進狀態(tài)，每一幕都展現(xiàn)了老一輩革命家在中國不同時期為解放中國所做出的努力和展現(xiàn)的奉獻精神，中國的解放是艱難的，盡管這個世界上幾乎沒有國家認為中國能夠勝利，盡管所有人都不看好中國，中國還是站起來了。毛澤東同志說過：“時間要打多久？我想我們不要做決定，過去是由杜魯門，以后是由艾森豪威爾，或者是美國的將來的什么總統(tǒng)，由他們?nèi)Q定，就是說他們要打多久，就打多久，一直打到完全勝利”！偉大的中國人民也是從此發(fā)展得越來越好。

三、《戰(zhàn)火中的繁星》創(chuàng)作歷程

對于紀實類原創(chuàng)話劇來說，歷史背景的挑選是初期思路與劇本走向為主的大方向選擇，整體結(jié)構(gòu)確定后，下一步就該是整體劇本的創(chuàng)作與編排，這一點往往也是整個原創(chuàng)話劇最難的地方。創(chuàng)作與編排是艱難的，可以體現(xiàn)在很多地方，劇本的編寫、角色的創(chuàng)造、細節(jié)的呈現(xiàn)、時間的設(shè)置、演員的選定、服裝道具的采購、臺詞的功底、邏輯的推理、情緒的代入等，每一處問題都需要大量的時間和精力去解決。用一個劇本的編寫來說，僅僅一個時間節(jié)點，我們就要搜集各類網(wǎng)絡(luò)資料與文獻以及相關(guān)書籍。藝術(shù)來源于生活，而又高于生活，藝術(shù)是夸大的，但藝術(shù)也是嚴謹?shù)摹”镜膭∏檫M行一定是富有行為邏輯的，時間的安排一定是合情合理的，這樣出來的效果才會順理成章，才會讓觀眾看起來舒服，從而將觀眾帶入到整部劇的情緒中去。

對于話劇表演來說，角色的創(chuàng)造要以對角色的理解為基礎(chǔ)和前提，在心理學(xué)中理解指逐步認識事物的聯(lián)系、關(guān)系直至認識其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動。理解又分為兩種，一種直接理解，一種間接理解?！爸苯永斫馐侵笡]有中介思維的參與，個體通過目前的親身經(jīng)驗實現(xiàn)的理解，而間接理解則是指借用前人經(jīng)驗和個體以往的經(jīng)驗，通過一系列分析綜合、抽象概括等中介思維而實現(xiàn)的理解”。話劇演員對自己所扮演角色的理解，既包括直接理解（將自己想象成角色或者自己經(jīng)歷過于角色相同或相似的事情，或有與角色的性格、志趣、思想、感情等有相同相似之處），又包括間接理解（通過聯(lián)想、想像、分析、概括等手段，借助中介思維最終實現(xiàn)對角色的理解）。演員對角色的理解要以劇本為依據(jù)，以導(dǎo)演構(gòu)思與要求為準則，以熟讀劇本、分析劇本為基礎(chǔ)，全面、具體地落實角色理解，才能讓觀眾看到一個活生生的角色，從而讓演員和觀眾感受到那個年代的紅色精神。

服裝道具是話劇必不可少的一項，為了細節(jié)的呈現(xiàn)，“戰(zhàn)火”演員們新購入的服裝一定是要打補丁的，一定是要又舊又破的，戰(zhàn)爭年代沒有新衣服，老一輩的人們都知道那個年代的艱苦，不會有精致的妝容，不會有整齊的衣服，不會有現(xiàn)代青年的氣質(zhì)，而對于舞臺的設(shè)置我們高度還原了當時“紅色年代”的那種艱苦條件，包括人員所使用的物品，舞臺總體的背景等，一切的一切都要以再現(xiàn)為主，所謂再現(xiàn)，一定是將革命戰(zhàn)爭年代生活條件復(fù)制過來的，復(fù)制的同時不能做任何修改，能夠真正讓觀眾，讓演員感受到在戰(zhàn)爭艱苦年代老一輩人的艱辛歷程和奮斗精神。

賴聲川先生的講座說過：“話劇的魅力在于與演員同呼吸，你不進入劇場是感受不到的”，這句話深刻反映了現(xiàn)代話劇的直觀性和舞臺性，想要做出一部好的話劇，首要條件就是把觀眾代入到整部劇的情緒中去，從你進入劇場的這一刻起，話劇的魅力可以讓你把外邊的世界丟到一邊，把全部精力放到舞臺上去，這一刻，你不再是誰的兒女，不再是誰的父母，不用再關(guān)心手機上推送的一條條消息，你就是你，一個準備進入話劇世界的單純的觀眾。

為了做到與觀眾同呼吸，“戰(zhàn)火”演員不止一次的“被迫”換位思考，想象一下自己也是一位觀眾，看到了舞臺上的話劇演員是什么感覺？好奇，迫切，疑惑，觀眾所有的顧慮都需要演員去一一解決，“戰(zhàn)火”的指導(dǎo)老師說過，想要將觀眾代入到你的情緒中去，唯一的辦法就是你將自己代入到演員的處境中去。從你踏上舞臺的那一刻，你不再是學(xué)生，不再是二十歲的男孩女孩，你就是劇中的人物，你就是一名解放軍，只有這樣臺下觀眾在觀賞的過程中才能做到放松，忘記外界的所有事情，把所有的注意力都放在演員的表演和劇情的演進上。

情緒的代入也是非常考驗演員功底的。臺詞可以背，形象可以設(shè)置，唯有最直觀的表演情緒是需要個人把握的，所以這一點也是一部話劇最精彩也是最難的地方。話劇具有直觀性，它會將你的一舉一動、一言一行，甚至面部動作盡收觀眾眼底，演員們要通過一個動作，一個表情，一句話，將所飾演的角色代入自身，從而將角色的情感、思想表達給觀眾，毫不夸張的來講，第一排的觀眾可以清楚看到演員臉上的青春痘，就是這么直觀和真實，當然話劇的直觀性更多的是益處，當你身臨其境感受演員的每一句臺詞，每一次呼吸，撲面而來的是話劇呈現(xiàn)給觀眾的震撼與感染力，就是這種震撼和感染力會讓這部劇富有無窮的魅力。

話劇的每一場都是現(xiàn)場表演，是不可復(fù)制性的。它和生活一樣，每一場都是現(xiàn)實的，每一場都不可復(fù)制并注定消逝，而這個過程需要觀眾自己去參與，對劇場內(nèi)所有的事物都要有自己的理解，自行解碼，并且重新編碼，由此形成了每位觀眾對于該劇的不同理解?？赡茈娪昂碗娨晻邢嗤镊攘Γ遣煌氖?，每一場話劇的觀眾都是不一樣的，沒有后期，沒有PS，這場劇演出什么樣就是什么樣，沒有任何的修飾，只有無限的貼近生活現(xiàn)實。

創(chuàng)作是艱難的，是富有挑戰(zhàn)的，但是困難和挑戰(zhàn)并沒有打敗“戰(zhàn)火”項目組的成員們，相反，這群人迎難而上，一次又一次的打敗跨專業(yè)的困難和問題，最終把這部紅色主題的原創(chuàng)話劇呈現(xiàn)到演出的舞臺上，將老一輩的革命精神和紅色文化演繹到大家的心里面。

四、紅色話劇教育意義

紅色教育是當代年輕人不可或缺的一堂課。黨的十九大報告中指出：“青年興則國家興，青年強則國強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的，現(xiàn)代的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”。我們青年人需要學(xué)習(xí)的不僅僅是書本上的知識，更要深化學(xué)習(xí)老祖宗流傳下來做人的道理，繼承和發(fā)揚老一輩革命家一切從實際出發(fā)，面對困難，奮勇直前的精神。

紅色話劇的主題圍繞著愛國主義和革命傳統(tǒng)，飽含著以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，其中積淀著中華民族的精神追求，作為主流意識形態(tài)，是以愛國主義為核心的民族精神、革命精神和時代精神相統(tǒng)一的凝結(jié)。紅色話劇所傳達的思想對學(xué)生起到了潤物無聲的浸潤，相比于傳統(tǒng)的課堂講授更利于學(xué)生接受和吸收。

新一代的年輕人是幸福的，他們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過饑荒，沒有體驗過衣不蔽體寒風(fēng)凜冽的感受，他們就像溫室中的花兒，感受不到暴風(fēng)雨的恐怖。以上種種跡象都顯示出了中國的生活環(huán)境在快速的發(fā)展，生活條件在快速提高，但是我們做人不能忘本，吃水不能忘了挖井人，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍歉锩拜厒冇悯r血和生命換來的成果，同樣，我們不能讓這些前輩們震驚世界的革命精神消逝在這世界中。

紅色主題的原創(chuàng)話劇是一個很好的教育方式。這種表演形式具有直觀性，舞臺性，它可以清楚的讓觀眾看到革命時期前輩們浴血奮戰(zhàn)的過程，甚至可以將歷史中的場景統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你面前，這種呈現(xiàn)是電影或者電視不可替代的，這種震撼是任何一種藝術(shù)表演形式無法表達的，所以話劇形式的紅色教育是完全有需要和必要的。

心中有信仰，腳下有力量。紅色教育可以是愛國情懷，可以是高尚情操，可以是艱苦奮斗，亦可以是不驕不躁和謙虛謹慎，紅色教育需要表達的精神太多了，但是主要目的只有一個，讓我們這一代有志青年接過前輩的重擔，滿懷信心的投入到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中。

五、結(jié)語

原創(chuàng)話劇的創(chuàng)作道路是艱苦的，時至今日，我國的現(xiàn)代話劇仍有很多地方需要改善、需要進步，每一位原創(chuàng)話劇人都在摸著石頭過河，試圖找到合適的方法來改善話劇這種藝術(shù)表演方式，同時，原創(chuàng)話劇的創(chuàng)作環(huán)境是進步的，時至今日，越來越多的優(yōu)秀作品呈現(xiàn)到了觀眾的眼簾，越來越多的話劇節(jié)目登上了各地的大劇場、小劇場，越來越多的觀眾喜歡上了原創(chuàng)話劇，當然，這也是原創(chuàng)話劇人的動力，總有一天中國的原創(chuàng)話劇會走上世界各地的舞臺，拿到各種獎項，贏得世界人民的掌聲。革命尚未成功，同志仍需努力！