人類命運(yùn)共同體思想的深刻內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值

張菂 葛新

摘要：人類命運(yùn)共同體思想是在繼承與發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及對(duì)馬克思列寧主義傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)各個(gè)時(shí)期外交經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，蘊(yùn)藏著大智大勇的中國(guó)智慧。其理性分析了當(dāng)今世界的多極化趨勢(shì)和人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷程，科學(xué)的分析出當(dāng)今各國(guó)及人類社會(huì)正逐步形成一個(gè)你中有我我中有你的緊密相依的命運(yùn)共同體的客觀規(guī)律，是對(duì)當(dāng)前全球發(fā)展理論的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展，及時(shí)答復(fù)了當(dāng)前世界發(fā)展面臨的重大問題，順應(yīng)全球和平與發(fā)展的大勢(shì)，是對(duì)世界發(fā)展新形勢(shì)貢獻(xiàn)的大國(guó)智慧和大國(guó)擔(dān)當(dāng)，有利于構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，具有劃時(shí)代的價(jià)值和意義。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體 內(nèi)涵 背景 價(jià)值

1.人類命運(yùn)共同體思想的深刻內(nèi)涵

孫中山曾說：天下大勢(shì)，浩浩湯湯，順之則昌，逆之則亡。如今，世界局勢(shì)走到了百年未有之大變局的關(guān)口。在百年變局之下，或猶疑不定，或彷徨不前，但要想推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展必須勇敢向前，面對(duì)這種關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)在大力發(fā)展自身綜合國(guó)力的同時(shí)，不忘兼顧世界各國(guó)的共同發(fā)展，在進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化過程中，勇于承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，敢于扛起大國(guó)擔(dān)當(dāng)，樂于貢獻(xiàn)大國(guó)智慧，及時(shí)發(fā)出了共建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代強(qiáng)音，為全球發(fā)展撥開迷霧，指明方向。“共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是習(xí)總書記提出的中國(guó)方案，蘊(yùn)含著延續(xù)千年的中國(guó)智慧，是人類文明前行道路中指引方向的明燈。這一思想與馬克思主義所提出的共產(chǎn)主義社會(huì)和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大同世界密切相和。馬克思主義中包含著深刻的人類命運(yùn)共同體思想，馬恩指出：“只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由”。而中華民族古往今來都倡導(dǎo)天下為公、親仁善鄰、協(xié)和萬邦、和而不同……源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義共同體思想成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的深厚思想淵源。習(xí)近平總書記在2013年3月19日接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪曾指出，“中國(guó)人是講愛國(guó)主義的，同時(shí)我們也是具有國(guó)際視野和國(guó)際胸懷的?！彪S著全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不斷發(fā)展變化，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持?jǐn)U大對(duì)外開放，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！睒?gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，不僅深刻反映了新的國(guó)際形勢(shì)下的各國(guó)關(guān)系的發(fā)展變化，同時(shí)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類的共同價(jià)值追求在新高度上闡揚(yáng)光大，其與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代新的發(fā)展變化相契合，與各國(guó)的發(fā)展需要相適應(yīng)，積極回應(yīng)了各方關(guān)切，充分發(fā)揮了大國(guó)作用，貢獻(xiàn)了大國(guó)力量，為各國(guó)的發(fā)展和人類的文明進(jìn)步豎起了鮮明的旗幟。正如習(xí)近平主席所說伙伴關(guān)系要“平等相待、互商互諒”，文明交流要“和而不同、兼收并蓄”，生態(tài)體系要“尊崇自然、綠色發(fā)展”。命運(yùn)共同體思想將中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展緊密結(jié)合，密切關(guān)注和關(guān)懷人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的前途命運(yùn)，讓各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的快車，在“一帶一路”充分帶動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，不斷在國(guó)際上提出構(gòu)建經(jīng)濟(jì)政治新秩序的原則和建議，反映了全人類的共同心聲和普遍愿望，逐漸獲得國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)同，為更加公平正義的全球治理體系的變革、新型的更加和諧有序的國(guó)際關(guān)系的構(gòu)建以及更加平允公道的國(guó)際新秩序的形成提供了共同的價(jià)值規(guī)范，具有鮮活的生命力和龐大的優(yōu)越性。人類命運(yùn)共同體思想是我國(guó)基于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢(shì)以及我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀提出的敏銳而獨(dú)到的全球發(fā)展新見解，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而偉大的歷史任務(wù)，深刻理解其意義與內(nèi)涵，對(duì)于推動(dòng)人類命運(yùn)共同體思想被全球廣泛接受和認(rèn)同具有重要意義。

2.人類命運(yùn)共同體思想的時(shí)代背景

為應(yīng)對(duì)大發(fā)展大變革時(shí)期全球涌現(xiàn)的各種問題和共建符合全人類共同愿望的美好世界，中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)提出了共建人類命運(yùn)共同體思想的“中國(guó)方案”。人類共同生活在一個(gè)“地球村”，在這個(gè)由不同國(guó)家和地區(qū)組合而成的整體的世界里，面對(duì)當(dāng)前多種全球問題的頻發(fā)，作為全球發(fā)展過程中舉足輕重的一環(huán)，我國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在演講中多次強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界各國(guó)之間的相互關(guān)聯(lián)：“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！边@個(gè)清晰而明確的聲音是中國(guó)在面對(duì)現(xiàn)階段的全球發(fā)展問題以及對(duì)人類發(fā)展未來的深入思考后發(fā)出的振聾發(fā)聵的時(shí)代最強(qiáng)音，是中國(guó)在這個(gè)大時(shí)代展現(xiàn)出的大智慧和大擔(dān)當(dāng)。

如今世界各國(guó)的發(fā)展面臨著許多共同的挑戰(zhàn)，全球治理體系與國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序正在加速變革，世界各國(guó)唇齒相依和息息相關(guān)的關(guān)系也愈加強(qiáng)化，國(guó)際力量日趨多極化且更趨平衡，和平與發(fā)展仍是當(dāng)前不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。然世界發(fā)展的不穩(wěn)定性與不確定性卻日益突出，各種傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)的全球性挑戰(zhàn)紛來沓至，全球發(fā)展少動(dòng)能、缺平衡、多沖突以及全球性傳染性疾病多發(fā)等，每一項(xiàng)問題的發(fā)生都遠(yuǎn)不止一個(gè)國(guó)家被牽扯入內(nèi)，在各國(guó)相互依存、利益交融的今天，面對(duì)全球性問題沒有一個(gè)國(guó)家能獨(dú)自面對(duì)，更無法獨(dú)善其身，需要的是國(guó)際社會(huì)共同面對(duì)、共同解決。在全球化的驅(qū)動(dòng)下，只有共建人類命運(yùn)共同體才是全球發(fā)展的正確方向，只有各國(guó)共建共享、共生共榮、命運(yùn)與共、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)才能真正把握世界的本質(zhì)和未來。

2017年1月，習(xí)主席在聯(lián)合國(guó)總部演講時(shí)強(qiáng)調(diào)：“世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，金融危機(jī)陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見時(shí)有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延”。審慎分析世界發(fā)展面臨的各種危機(jī)與難題，總書記以“以天下為己任”的情懷和大國(guó)領(lǐng)袖的智慧和擔(dān)當(dāng)，站在新的歷史高度給出了中國(guó)方案：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享”。

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！比祟惷\(yùn)共同體思想從歷史合理性方面來說，順應(yīng)了當(dāng)前全球趨向合作共贏、共同發(fā)展的時(shí)代潮流，具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代蘊(yùn)含，凝聚了各國(guó)共識(shí)，為國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的發(fā)展提供新理念，開辟新愿景；回望歷史，檢視當(dāng)下，從道義正當(dāng)性方面來說，人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)西方傳統(tǒng)零和思維、冷戰(zhàn)思維的改變，超越了西方傳統(tǒng)的權(quán)力政治思想，是對(duì)國(guó)際關(guān)系的新構(gòu)建，是一種新型的大國(guó)關(guān)系理念，符合全人類的共同愿望，為全人類的發(fā)展進(jìn)步描繪了藍(lán)圖，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了行動(dòng)指南。

3.人類命運(yùn)共同體思想的時(shí)代價(jià)值

在這個(gè)世界面臨百年變局的時(shí)刻，各國(guó)不僅要承受經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩、不平衡等困難，又要面臨主權(quán)危機(jī)和地區(qū)沖突等風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)又有氣候變化、環(huán)境污染、恐怖主義多發(fā)等非傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)威脅著各國(guó)的發(fā)展，全球治理體系的變革和國(guó)際新秩序的構(gòu)建，迫切而艱難。新的歷史格局之下，“文明沖突”論調(diào)、逆全球化思潮、單邊主義、霸權(quán)主義等暗流涌動(dòng)，西方一些國(guó)家聞風(fēng)而動(dòng)，讓全球發(fā)展不斷面臨危機(jī)和挑戰(zhàn)，國(guó)際間急需一種與以往不同的新風(fēng)氣，為全人類的共同發(fā)展開辟新路徑。

習(xí)近平總書記在瑞士達(dá)沃斯論壇和日內(nèi)瓦萬國(guó)宮發(fā)表的題為《共擔(dān)時(shí)代責(zé)任 共促全球發(fā)展》和《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的兩篇里程碑性演講科學(xué)回答了“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”的時(shí)代之問。習(xí)總書記的發(fā)言以大國(guó)領(lǐng)袖的智慧和擔(dān)當(dāng)為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明新方向，描繪新藍(lán)圖。習(xí)近平總書記在達(dá)沃斯的演講被論壇主席施瓦布稱為是“全球歷史的一個(gè)重要參照點(diǎn)”，具有“撥云見日的穿透力和指引前行的感召力?！倍?，隨著國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人類命運(yùn)共同體理念日漸深入人心，越發(fā)體現(xiàn)出其與時(shí)代潮流同頻共振，與各國(guó)發(fā)展需要緊密結(jié)合的特性，是符合全球經(jīng)濟(jì)秩序變革需要，符合各國(guó)共同發(fā)展要求的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

十八大這樣表述合作共贏思想：“合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益。”自十八大召開以來，我國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠(yuǎn)矚、凝聚各方、通觀全局，順應(yīng)全球化發(fā)展的大勢(shì)，在人類命運(yùn)共同體思想上的認(rèn)識(shí)不斷深化。并在十九大報(bào)告中進(jìn)一步指出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。

人類命運(yùn)共同體思想是面對(duì)世情、國(guó)情的風(fēng)云變幻，以習(xí)近平同志為核心的黨的第四代集體領(lǐng)導(dǎo)站在新的歷史起點(diǎn)和歷史方位提出的具有劃時(shí)代意義的新的外交理念，是對(duì)新中國(guó)不同時(shí)期重大外交思想和主張的繼承與發(fā)展。其倡導(dǎo)的多邊主義，是對(duì)西方一些國(guó)家長(zhǎng)久以來存在的“國(guó)強(qiáng)必霸”“零和博弈”的排他性思維的駁斥和超越，為全球發(fā)展引入了全新的思維方式，指出人類走向現(xiàn)代化的途徑是多元的開放的，而非單一的、排他的，為完善全球治理體系指明了新的探索方向。有利于促進(jìn)世界各國(guó)建立共建共享、互聯(lián)互通、對(duì)話協(xié)商的長(zhǎng)效機(jī)制，有效推動(dòng)世界各國(guó)各盡所能、各施所長(zhǎng)，以多途徑的合作方式充分發(fā)揮其潛能和優(yōu)勢(shì)。人類命運(yùn)共同體思想是兼具時(shí)代特點(diǎn)和世界眼光的創(chuàng)造性理念，立足于中國(guó)的發(fā)展，將中國(guó)的繁榮復(fù)興同世界的發(fā)展進(jìn)步緊密相連，為各國(guó)之間平等相待、共同發(fā)展提供了理論支撐，為建立新的全球治理體系和多邊機(jī)制提供了更為清晰的方法思路，為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加繁榮昌盛發(fā)出了中國(guó)的聲音，貢獻(xiàn)了中國(guó)方案和中國(guó)智慧，體現(xiàn)了為世界謀大同的中國(guó)理念。

面對(duì)這次令人猝不及防的全球公共衛(wèi)生事件，各國(guó)都被綁在一條船上，無人能隔岸觀火、獨(dú)善其身。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)“人類命運(yùn)共同體”，主張各國(guó)共商、共建、共享，基于人類命運(yùn)共同體理念，加強(qiáng)國(guó)際防疫合作……中國(guó)更是以切身舉止踐行人類命運(yùn)共同體的理念，當(dāng)機(jī)立斷的加入國(guó)際合作，踴躍向全球有需要的國(guó)家和地區(qū)提供援助，向各國(guó)分享經(jīng)驗(yàn)和防疫方案，派出專家團(tuán)隊(duì)支援他國(guó)……中國(guó)用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在這場(chǎng)全球行動(dòng)中，中國(guó)從命運(yùn)共同體立場(chǎng)出發(fā)，秉持各個(gè)國(guó)家患難與共的思想，與各國(guó)攜手努力，積極推進(jìn)防控國(guó)際合作，為維護(hù)世界各國(guó)人民的生命健康與安全作出了巨大貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的承諾，為各國(guó)樹立了榜樣。如此種種更是充分證明了人類命運(yùn)共同體思想所具有的廣泛感召力是我們應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)，建設(shè)更加持久安全、共同繁榮的美好世界的必然選擇。這對(duì)全球而言，是“大考”，更是一個(gè)巨大警示：在各國(guó)緊密聯(lián)系相互依存的今天，各國(guó)同處在危機(jī)和挑戰(zhàn)并存的巨大漩渦中，沒有哪個(gè)國(guó)家是一座孤島。習(xí)總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的闡釋和呼吁，在世界范圍引發(fā)廣泛認(rèn)同和強(qiáng)烈共鳴。俄羅斯學(xué)者弗拉基米爾·別切里察在《論據(jù)與事實(shí)》報(bào)的文章中提到：“我們將一道戰(zhàn)勝病毒，人類命運(yùn)共同體理念將幫助我們?！泵绹?guó)庫恩基金會(huì)主席羅伯特·勞倫斯·庫恩說，“在我們這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，遠(yuǎn)見至關(guān)重要，人類命運(yùn)共同體理念富有遠(yuǎn)見、內(nèi)涵深刻，為世界提供了急需的新思維方式，傳達(dá)了巨大希望”。

這場(chǎng)全球性的危機(jī)，使人們更加清楚的意識(shí)到任何單打獨(dú)斗在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前都是沒有出路的，唯有秉持人類命運(yùn)共同體理念，方能攜手應(yīng)對(duì)各種全球性問題，團(tuán)結(jié)合作才是我們共同的出路。人類命運(yùn)共同體思想不僅將中華文化中和能生物、和而不同的思想與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，也融合了人類古往今來的共同價(jià)值追求；是對(duì)人類未來的深入考量，更是解決現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的正確路徑。大道至簡(jiǎn)，行勝于言。從推動(dòng)完善全球經(jīng)濟(jì)治理體系到高質(zhì)量共建“一帶一路”，在發(fā)展自身的同時(shí)讓各國(guó)搭乘中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車，讓發(fā)展成果惠及更多的人民，積極推動(dòng)構(gòu)建國(guó)際政治新秩序，摒棄霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，各個(gè)國(guó)家不分強(qiáng)大弱小一律平等；正是中國(guó)不斷以實(shí)際行動(dòng)為世界謀福祉，為世界求大同，積極踐行人類命運(yùn)共同體思想，讓其更深入人心，更多的被世界人民認(rèn)同與接受。

4.結(jié)語

共建人類命運(yùn)共同體的思想，已日益成為當(dāng)今世界冉冉升起的指路明燈，逐漸引發(fā)更廣泛而深入的國(guó)際共鳴。當(dāng)今世界，各國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)、休戚與共，面對(duì)全球問題，各國(guó)應(yīng)進(jìn)一步開展國(guó)際合作，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)作出的具有整體性、系統(tǒng)性和實(shí)踐性的重大倡議，是基于對(duì)世情智慧且審慎的思考下提出的中國(guó)方案，是我國(guó)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，將本國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展相結(jié)合，是為全球共同追逐“世界夢(mèng)”作出的中國(guó)貢獻(xiàn)。以和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由為主要理念的人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)西方的現(xiàn)代化理論和制度的一種駁斥和超越，是一種理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)的各種問題，世界各國(guó)應(yīng)該以溝通化解分歧、以理性消除偏見，以負(fù)責(zé)任的精神守望相助，超越不同國(guó)家、地區(qū)和民族之間的矛盾與隔膜，為世界的穩(wěn)定與繁榮貢獻(xiàn)自己的力量，共創(chuàng)人類社會(huì)發(fā)展的美好明天。

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