略論革命文化的引領(lǐng)與傳承

陶志堅(jiān)

（中共南寧市委黨校，南寧 530007）

[摘要]革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化的重要組成部分，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在黨的百年奮斗歷程中，革命文化始終發(fā)揮著重要的凝聚引領(lǐng)作用，為維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、保持黨的先進(jìn)性和純潔性、踐行黨的初心使命發(fā)揮了重大作用。新時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的客觀形勢(shì)決定了黨必須做好革命文化的傳承、充分發(fā)揮其凝聚引領(lǐng)作用，把黨建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘、永葆共產(chǎn)黨人的初心本色，為黨更好地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

[關(guān)鍵詞]革命文化? 精神引領(lǐng)? 價(jià)值追求

[中圖分類號(hào)]D26? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? [文章編號(hào)]1009-4245（2021）06-0036-05

DOI：10.19499/j.cnki.45-1267/c.2021.006.008

革命文化是自新民主主義革命以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐歷程中孕育形成的各種紅色文化和偉大精神的總稱，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?？v觀百年崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了一系列偉大成就，為促進(jìn)國(guó)家繁榮、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，黨組織本身也始終保持著先進(jìn)性和純潔性、始終保持著生機(jī)和活力。這在人類政治文明史上是難能可貴的。探究其內(nèi)在原因，革命文化的引領(lǐng)和傳承發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。新時(shí)代，做好革命文化的引領(lǐng)和傳承工作、始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，對(duì)黨更好肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命具有積極作用。

一、革命文化的內(nèi)涵特質(zhì)

1.革命文化的內(nèi)涵構(gòu)成。革命文化的產(chǎn)生絕非偶然，它是在諸多社會(huì)因素相互作用下形成的，具有鮮明的歷史必然性。這種歷史必然性為它賦予了深厚的理論基礎(chǔ)。從它的產(chǎn)生看，革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命建設(shè)的偉大歷程中所形成的一種全新的文化形態(tài)，是黨在各個(gè)歷史時(shí)期所淬煉出的革命立場(chǎng)、革命精神、革命理想和革命方向等的集合，是革命實(shí)踐的產(chǎn)物。從它的屬性看，習(xí)近平總書記曾指出：“我們的黨內(nèi)政治文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化?！盵1]據(jù)此可知，革命文化在本質(zhì)上是黨內(nèi)政治文化的重要組成部分。分析其內(nèi)涵，革命文化是一種精神層面的文化，是一種以馬克思主義為指導(dǎo)、汲取中外優(yōu)秀文化思想、凝聚了黨和人民的革命思想與精神風(fēng)貌的總和。

作為一種精神力量，它的表現(xiàn)形式有兩種。一種是客觀的物質(zhì)表現(xiàn)，主要是特定的物質(zhì)載體，如展現(xiàn)革命過(guò)程和內(nèi)容的文化作品、重大歷史事件的紀(jì)念場(chǎng)地、革命遺址等;另一種是內(nèi)在的精神形態(tài)，即中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命建設(shè)實(shí)踐中所形成的包括偉大建黨精神、中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系和其他各種崇高精神在內(nèi)的黨的偉大精神。它蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的政治理論、政治思想和政治價(jià)值觀，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，也是黨的先進(jìn)性和純潔性的源泉。

2.革命文化的特性。革命文化作為黨在革命實(shí)踐中所形成的一種獨(dú)特政治文化，蘊(yùn)含厚重的歷史底蘊(yùn)和豐富的精神內(nèi)涵，具有重要的凝聚和引領(lǐng)作用，對(duì)黨組織和黨員政治行為產(chǎn)生決定性影響，為革命建設(shè)的勝利提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。這種精神動(dòng)力源于其與時(shí)代追求的高度契合。

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！睂?duì)革命文化的研究，離不開(kāi)近代以來(lái)中國(guó)所面臨的客觀社會(huì)環(huán)境。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族面臨嚴(yán)峻的生存危機(jī)。要從根本上改變貧窮落后的面貌、擺脫民族生存危機(jī)，就必須進(jìn)行反帝反封建革命、推翻民族復(fù)興大道上的絆腳石。所以，革命成為時(shí)代的主題。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，開(kāi)啟了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命建設(shè)的光輝歷程，革命文化由此誕生。

革命文化的產(chǎn)生既是革命實(shí)踐的需要，也是革命實(shí)踐的產(chǎn)物[2]。新民主主義革命時(shí)期是革命文化產(chǎn)生和發(fā)展的主要時(shí)期，新民主主義革命的勝利標(biāo)志著革命文化的逐漸成熟定型[3]?？v觀整個(gè)革命過(guò)程，中國(guó)共產(chǎn)黨始終面臨著敵強(qiáng)我弱的惡劣形勢(shì)。這樣的客觀形勢(shì)一方面要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須保持團(tuán)結(jié)一致、逆流直上的革命精神，積極應(yīng)對(duì)挫折與挑戰(zhàn);另一方面在革命的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人所表現(xiàn)出的無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚木裼诌M(jìn)一步豐富了革命文化的內(nèi)涵、推動(dòng)了革命文化的發(fā)展。新民主主義革命勝利后，黨的工作重心逐漸發(fā)生改變，即由領(lǐng)導(dǎo)人民革命轉(zhuǎn)向建設(shè)，自此開(kāi)啟了社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代等偉大歷史進(jìn)程。國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平較為落后的時(shí)期，黨所面臨的客觀形勢(shì)困難重重，革命文化具有鮮明的創(chuàng)業(yè)和奉獻(xiàn)色彩。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民對(duì)美好生活的向往就是黨的奮斗目標(biāo)。因此，革命文化體現(xiàn)為矢志不渝、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。

革命文化的產(chǎn)生、發(fā)展與革命實(shí)踐是相輔相成、互為因果的，具有鮮明的雙向性。而這種相輔相成、互為因果的雙向性決定了其鮮明的開(kāi)放特性，即革命文化作為一個(gè)文化體系，并非封閉的，而是開(kāi)放的，能夠與時(shí)俱進(jìn)，隨著時(shí)代的發(fā)展不斷注入新的元素和內(nèi)容。如在新民主主義革命時(shí)期，民族解放是時(shí)代的主題，形成了紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等具有濃厚革命色彩的精神文化;在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期，發(fā)展和建設(shè)成為時(shí)代主題，注入了諸如鐵人精神、“兩彈一星”精神等具有艱苦奮斗、拼搏奉獻(xiàn)色彩的精神元素。進(jìn)入新時(shí)代，隨著主要矛盾的變化，革命文化進(jìn)一步發(fā)展，如抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，深刻體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展與完善，革命文化已經(jīng)成為一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼卫碚?、政治思想和政治價(jià)值體系，其中所蘊(yùn)含的鍥而不舍、勇往直前的奮斗精神，敢為人先、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，不畏犧牲、樂(lè)于奉獻(xiàn)的奉獻(xiàn)精神對(duì)共產(chǎn)黨員的思想和行為具有重大乃至決定性的影響，是推動(dòng)我黨不斷發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。

3.革命文化的時(shí)代價(jià)值。革命文化是黨內(nèi)政治文化的重要組成部分。充分發(fā)揮精神引領(lǐng)作用，增強(qiáng)中華民族凝聚力、堅(jiān)定中華民族的文化自信是革命文化的時(shí)代價(jià)值。

“沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林?！盵4]文化是一種強(qiáng)大的精神力量，它能夠在我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響將貫穿于它的所有者的整個(gè)發(fā)展歷史。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族，在物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。

縱觀世界各國(guó)那些發(fā)展成熟、有所成就的政黨，大多擁有區(qū)別于其他政黨的獨(dú)特的精神文化氣質(zhì)。他們通過(guò)發(fā)揮自身獨(dú)特精神文化氣質(zhì)的作用，形成廣泛的政治認(rèn)同、凝聚民心士氣、促使自身不斷壯大，進(jìn)而在本國(guó)的政治舞臺(tái)上有所成就。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化工作，不但將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列，更提出了“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”[5] 的重要論述。只有保持高度的文化自信，才能凝聚全黨全民共識(shí)，積聚國(guó)家力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供磅礴動(dòng)力。

中華民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所開(kāi)展的一系列革命，不但改變了中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，更促使中華民族煥發(fā)生機(jī)。在革命進(jìn)程中所淬煉的革命立場(chǎng)、革命精神、革命理想和革命方向等，不但為中華民族文化注入新的活力，更促使中國(guó)人民堅(jiān)定文化自信。

自東歐劇變、蘇聯(lián)解體以來(lái)，黨和國(guó)家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域始終面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的充分發(fā)展，人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等多種便捷渠道獲取信息，靈活多樣的宣傳方式極大地促進(jìn)了各種理論學(xué)說(shuō)的社會(huì)化趨勢(shì)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域爭(zhēng)奪戰(zhàn)更加激烈。

進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜多變，黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域所面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻。因此，無(wú)論從文化自信的現(xiàn)實(shí)需求，還是從保障意識(shí)形態(tài)與國(guó)家安全需要，或是從民族思想價(jià)值重構(gòu)等方面出發(fā)，都亟須繼承與弘揚(yáng)革命文化。革命文化作為一種強(qiáng)大的精神引領(lǐng)力量，能夠有力回?fù)魵v史虛無(wú)主義和西方自由主義等思潮的攻擊，為堅(jiān)定文化自信掃除阻力。

由此可見(jiàn)，做好革命文化的繼承和弘揚(yáng)工作，使之融入人民精神血脈，不斷匯聚精神力量，對(duì)抵御文化侵略、樹(shù)立牢固的民族文化自信具有顯著作用。

二、革命文化的功能作用

革命文化作為黨內(nèi)政治文化的重要組成部分，具有黨內(nèi)政治文化的一般功能，即對(duì)內(nèi)吸引認(rèn)同者、保證團(tuán)結(jié)、凝聚力量、不斷發(fā)展壯大，對(duì)外以統(tǒng)一的立場(chǎng)和措施共同應(yīng)對(duì)政治挑戰(zhàn)。結(jié)合黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展的革命建設(shè)歷程，可以清晰地看到革命文化為革命建設(shè)目標(biāo)的達(dá)成所發(fā)揮的重大作用。

1.凝聚民心士氣、形成政治認(rèn)同?！安憠验煹臍v史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。”[6]人民是歷史的創(chuàng)造者，決定著國(guó)家的命運(yùn)?？v觀世界各國(guó)政黨，若想在本國(guó)政治舞臺(tái)上有所成就，必須在人民中形成廣泛的政治認(rèn)同，將自身的宗旨和主張與全體人民的訴求相結(jié)合。黨的事業(yè)同樣離不開(kāi)人民的支持，實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)、完成革命任務(wù)必須取得人民的認(rèn)同。革命文化的功能之一，就是使廣大人民群眾對(duì)黨產(chǎn)生并保持政治認(rèn)同進(jìn)而將人民凝聚成一個(gè)統(tǒng)一的整體，共同應(yīng)對(duì)黨在革命建設(shè)進(jìn)程中所遇到的各種困難和挑戰(zhàn)。

革命文化與革命實(shí)踐的雙向性決定了它具有鮮明的時(shí)代特征，能夠呼應(yīng)人民的政治訴求。革命文化在人民群眾的心目中具有強(qiáng)大的吸引力和向心力，它以積極向上的面貌反映人民訴求，緊貼人民呼應(yīng)。不同歷史時(shí)期的革命文化內(nèi)容雖有所不同，但卻擁有一個(gè)共同的功能作用，即通過(guò)呼應(yīng)人民的政治訴求，促使黨的理論和主張?jiān)谌嗣裰行纬蓮V泛的政治認(rèn)同，從而把人民緊密地凝聚在黨的周圍，讓人民群眾始終跟黨走。黨同人民是血肉相連的。來(lái)自人民、根植人民、服務(wù)人民是共產(chǎn)黨人鮮明的政治立場(chǎng)和特有的政治優(yōu)勢(shì)，具有深厚的黨內(nèi)政治文化傳統(tǒng)，其精神支持就是革命文化。

2.推動(dòng)組織壯大、堅(jiān)定理想信念。革命文化的作用在于通過(guò)形成廣泛的政治認(rèn)同，不斷地促進(jìn)黨組織自身的發(fā)展壯大，并且保證黨員理想信念的堅(jiān)實(shí)牢固。從黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命建設(shè)的歷程看，革命文化的功能和作用展現(xiàn)得淋漓盡致，為黨的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)、為黨員理想信念的保持提供了充足的保障。

黨自成立以來(lái)，就在人民群眾中形成了廣泛的政治認(rèn)同。一批批民族精英自發(fā)加入革命隊(duì)伍，為了國(guó)家解放、民族復(fù)興奉獻(xiàn)了畢生心血乃至生命。而他們優(yōu)秀的品格和精神又成為后繼者的光輝榜樣。榜樣的引領(lǐng)和黨的教育使一代代共產(chǎn)黨員自覺(jué)接受黨的思想和主張，甘愿為國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而奮斗。新冠肺炎疫情以來(lái)，“逆行者”的光輝事跡在本質(zhì)上就是對(duì)革命文化的效仿和踐行。在抗疫過(guò)程中所形成的偉大精神，是對(duì)革命文化的進(jìn)一步豐富發(fā)展。

因此，從黨組織發(fā)展的視角出發(fā)，革命文化在擴(kuò)大黨員隊(duì)伍、堅(jiān)定黨員理想信念方面發(fā)揮了不可忽視的作用：一方面，通過(guò)對(duì)革命文化的傳承和弘揚(yáng)獲得了人民群眾的廣泛政治認(rèn)同，且進(jìn)一步深化為政黨認(rèn)同，促使更多積極分子主動(dòng)申請(qǐng)加入黨組織;另一方面，在革命文化的影響下，廣大黨員干部向先進(jìn)看齊、以典型為范，堅(jiān)定理想信念，由此起到“思想建黨”的作用。

3.鞏固黨的執(zhí)政地位、肩負(fù)起偉大歷史使命。革命文化的作用還在于可以有效地鞏固黨的執(zhí)政地位、確保黨在新時(shí)代能夠更好地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命。歷經(jīng)艱苦奮斗，黨帶領(lǐng)人民在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)上取得了巨大成就，我們已經(jīng)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。但前進(jìn)的道路不會(huì)一帆風(fēng)順。黨的十九屆五中全會(huì)認(rèn)為，我國(guó)在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期依然處于機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的客觀環(huán)境中：一方面，世界正面臨百年未有之大變局，且我國(guó)也已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段;另一方面，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，各種不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，國(guó)內(nèi)發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出。同時(shí)，雖然近年來(lái)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利，但“腐敗變質(zhì)”的風(fēng)險(xiǎn)在一定程度上依然存在。這樣的客觀環(huán)境要求黨必須加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)、不斷鞏固黨的執(zhí)政地位，切實(shí)做到“打鐵自身硬”，確保黨在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的進(jìn)程中能夠從容應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

針對(duì)黨在新時(shí)代所面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記在2020年秋季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上明確強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部要提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。而在解決實(shí)際問(wèn)題的七種能力中，習(xí)近平總書記將政治能力放在了第一位。各級(jí)黨組織和普通黨員，必須把政治建設(shè)作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要任務(wù)。

黨的政治建設(shè)與黨內(nèi)政治文化建設(shè)是不可分割的，革命文化作為黨內(nèi)政治文化的重要組成部分，其中所蘊(yùn)含的紅色文化和革命精神更是黨的政治建設(shè)的文化基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)革命精神的學(xué)習(xí)和傳承，就是加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的現(xiàn)實(shí)舉措。通過(guò)做好對(duì)黨員干部的思想啟示和精神引領(lǐng)，可以有效解決黨員干部在政治、思想、作風(fēng)等方面的突出問(wèn)題，起到以文化人、以德育人的作用，實(shí)現(xiàn)以優(yōu)質(zhì)的革命精神推動(dòng)黨的建設(shè)、推動(dòng)黨更好地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

此外，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，本質(zhì)上也是繼續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命。偉大事業(yè)需要偉大精神支撐?，F(xiàn)實(shí)要求也決定了我們必須高揚(yáng)革命精神的旗幟，將偉大社會(huì)革命進(jìn)行到底，始終保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣和蓬勃向上的朝氣，披荊斬棘、闖關(guān)奪隘，努力創(chuàng)造無(wú)愧于黨和人民的新業(yè)績(jī)。

三、革命文化的引領(lǐng)傳承

新時(shí)代，引領(lǐng)和傳承革命文化對(duì)黨的建設(shè)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家依然具有重大促進(jìn)作用。因此，必須高度重視革命文化的傳承和保護(hù)，充分發(fā)掘其中蘊(yùn)含的巨大能量，切實(shí)發(fā)揮革命文化的凝聚引領(lǐng)作用，使之成為滋養(yǎng)民心士氣的沃土。黨的各級(jí)組織和黨員干部應(yīng)高度重視革命文化，自覺(jué)地承擔(dān)起革命文化的傳承和弘揚(yáng)責(zé)任，使之融入黨的政治建設(shè)實(shí)踐之中。

1.堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。文化是一種“日用而不知”的精神活動(dòng)，文化的養(yǎng)成是一個(gè)綜合性、系統(tǒng)性的復(fù)雜工程。黨的執(zhí)政地位決定了革命文化對(duì)國(guó)家和民族的思想文化建設(shè)具有重大意義。

當(dāng)前，我們已進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下完成的，致力于追求物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)主義現(xiàn)代化不僅要求建立與社會(huì)主義相適應(yīng)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)，還要求建立與之相適應(yīng)的文化、思想和價(jià)值體系。自新民主主義革命以來(lái)，黨一直致力于對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重塑。直至今日，黨的各級(jí)組織已經(jīng)深入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和角落，并與社會(huì)相互交織、相互結(jié)合，成為一個(gè)緊密的、不可分割的整體。在文化和思想層面，黨內(nèi)的思想價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與群眾的生活實(shí)際結(jié)合，形成了全社會(huì)共同遵循的思想價(jià)值體系，即中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

它們共同作用的結(jié)果是，無(wú)論在組織結(jié)構(gòu)還是思想文化方面，黨與社會(huì)都已經(jīng)融為一體。黨內(nèi)的思想文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化、黨的政治價(jià)值體系與中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系形成了內(nèi)核與外核的關(guān)系。革命文化所蘊(yùn)含的價(jià)值體系也成為中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。

革命文化的引領(lǐng)和傳承也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化和中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的弘揚(yáng)和發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。中國(guó)共產(chǎn)黨是最高領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)包含文化建設(shè)的內(nèi)容，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)引領(lǐng)和傳承革命文化的全面領(lǐng)導(dǎo)。

2.繼承和堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！拔覀凕h在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的黨內(nèi)政治生活的光榮傳統(tǒng)，不論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都是黨的寶貴財(cái)富。光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂;紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)?！盵7]革命文化是黨對(duì)革命建設(shè)時(shí)期所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)的提煉和凝聚。對(duì)革命文化的繼承和弘揚(yáng)，必須堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

首先，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是革命文化的核心內(nèi)容。習(xí)近平總書記說(shuō)，“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟”[8]。缺少馬克思主義的指導(dǎo)，革命文化的性質(zhì)就發(fā)生根本性的變化，因此必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

其次，要發(fā)揚(yáng)和繼承黨內(nèi)長(zhǎng)期以來(lái)形成的忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)的政治心理和情感?？v觀百年黨史，那些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員忠貞不渝、視死如歸，無(wú)論遇到任何困難和險(xiǎn)阻，始終堅(jiān)定革命必勝的信念，忠于對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。這些積極的政治心理，既是黨的意識(shí)形態(tài)、制度規(guī)范和價(jià)值取向，也是革命文化在黨內(nèi)迅速傳播的重要原因，更是全黨團(tuán)結(jié)一致的重要保障。在今天，我們應(yīng)充分繼承和延續(xù)這種積極的政治心理和價(jià)值取向，不斷豐富其內(nèi)容，推動(dòng)革命文化持續(xù)發(fā)展。

最后，要永葆“自我革命”的政治特質(zhì)。勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性和純潔性的根本途徑，也是制勝之道。新時(shí)代的客觀形勢(shì)決定了黨必須以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自身，以自我革命精神打造和錘煉自己，通過(guò)從嚴(yán)治黨、發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，把自身建設(shè)成為政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)，能夠有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

3.堅(jiān)持以身作則。每一位共產(chǎn)黨員的行為作風(fēng)代表著黨組織的形象，黨的先進(jìn)性和純潔性需要通過(guò)黨員的實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。做好革命文化的引領(lǐng)和傳承工作，要求每個(gè)黨員必須以身作則、通過(guò)實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨，保持初心本色。

一是牢固樹(shù)立看齊意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠走過(guò)百年風(fēng)雨，一個(gè)關(guān)鍵原因就是全黨上下?lián)碛锌待R意識(shí)，這是我們黨“思想建黨”的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志曾指出，“我們要向中央基準(zhǔn)看齊”，“看齊是原則，有偏差是實(shí)際生活，有了偏差，就喊看齊”。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，全體黨員干部應(yīng)當(dāng)主動(dòng)樹(shù)立看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，更好地凝心聚力、群策群力，真正做到跟得上、立得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。

二是充分繼承發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)形成的優(yōu)良作風(fēng)。黨在歷史上形成的優(yōu)良作風(fēng)是黨內(nèi)政治價(jià)值體系建設(shè)的寶貴思想來(lái)源，許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中所展現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)、作出的先進(jìn)事跡，無(wú)不是對(duì)它的貫徹和發(fā)揚(yáng)。在新時(shí)代，任何一名黨員都必須繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良作風(fēng)，將之作為日常行為規(guī)范，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)切實(shí)維護(hù)黨的良好形象、履行共產(chǎn)黨員的職責(zé)使命。

三是要敢于擔(dān)當(dāng)作為。敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明的政治品格，凸顯了黨的胸懷與勇氣。新時(shí)代面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的客觀形勢(shì)，共產(chǎn)黨員必須具有以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神，自覺(jué)為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)、立身為旗，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，以真情實(shí)感和責(zé)任心為人民辦實(shí)事、做好事、解難事，堅(jiān)決做到履職盡責(zé)，干在實(shí)處、走在前列，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立共產(chǎn)黨員的風(fēng)向標(biāo)，當(dāng)好領(lǐng)跑者。同時(shí)，還要有敢于直面是非的勇氣。共產(chǎn)黨員在大是大非面前不但要保持正確的政治方向和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，更要有直面矛盾、敢于挑戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神，自覺(jué)抵制各種歪風(fēng)邪氣，在危急時(shí)刻挺身而出，堅(jiān)決打擊各種“頑疾”。

革命文化具有不朽的生命和永恒的價(jià)值，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)揮了積極的凝聚引領(lǐng)作用，是一項(xiàng)寶貴的精神財(cái)富。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，必須繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)革命文化，做好引領(lǐng)和傳承工作，使之成為廣大黨員干部攻堅(jiān)克難奮勇?tīng)?zhēng)先的強(qiáng)大精神動(dòng)力！

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[8]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[J].求是，2021（14）.

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