無(wú)印良品中的極簡(jiǎn)主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響

盛新婭

摘 ?要：在設(shè)計(jì)中追求簡(jiǎn)約樸素，自然，除去繁瑣裝飾，對(duì)產(chǎn)品的包裝進(jìn)行刪繁留簡(jiǎn)，闡釋極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)，做到節(jié)約資源。用樸素的色彩傾向加之簡(jiǎn)單的線條組合搭配，營(yíng)造出恰到好處的藝術(shù)氛圍，使產(chǎn)品直白地展現(xiàn)“自我”。無(wú)印良品的產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要從消費(fèi)者的角度出發(fā)，以用戶體驗(yàn)為主，以人為本是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)的初衷。無(wú)印良品就是極簡(jiǎn)主義的典型代表，在復(fù)雜化繁瑣的環(huán)境下脫穎而出，獲得消費(fèi)者和環(huán)境保護(hù)者的追捧與愛(ài)戴。

關(guān)鍵詞：極簡(jiǎn)主義;無(wú)印良品;簡(jiǎn)約樸素;以人為本;

無(wú)印良品的出現(xiàn)可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代文明高技術(shù)的一種抵抗。它不走高端定制，以大眾都可以負(fù)擔(dān)的身份出現(xiàn)在過(guò)度消費(fèi)，不合理利用資源的社會(huì)中。這樣的存在無(wú)疑是提醒人們需要理性思考，倡導(dǎo)追求簡(jiǎn)單自由的生活，無(wú)印良品強(qiáng)調(diào)以功能性為主，提出“合適就好”的理念，拒絕“品牌化”。無(wú)印良品的設(shè)計(jì)切實(shí)真正做到為人服務(wù)，簡(jiǎn)化煩瑣日常，進(jìn)而改變對(duì)待生活方式與態(tài)度，讓生活更加方便。

1.極簡(jiǎn)主義概述

1.1極簡(jiǎn)主義的內(nèi)涵

極簡(jiǎn)主義（Minimalism），也被稱為“極少主義”，它是 20 世紀(jì) 60 年代西方現(xiàn)代藝術(shù)重要傾向和流派之一。極簡(jiǎn)主義的影響非常廣泛，一開(kāi)始只是在繪畫領(lǐng)域發(fā)展，慢慢的影響范圍越來(lái)越廣，涵蓋了設(shè)計(jì)圈、時(shí)尚圈、文藝圈等其他的各個(gè)領(lǐng)域，成為一種被廣泛接納的設(shè)計(jì)思潮。[1]極簡(jiǎn)主義的代表德國(guó)建筑設(shè)計(jì)大師密斯·凡·德·羅的“l(fā)ess is more”，少即是多，在繁瑣設(shè)計(jì)的時(shí)代提供了嶄新的藝術(shù)理念。極簡(jiǎn)主義利用簡(jiǎn)單的符號(hào)和線條去概括產(chǎn)品的特點(diǎn)和功能，樸素的線條和色彩在繁華的環(huán)境中給予消費(fèi)者巨大的視覺(jué)沖擊力，視覺(jué)上的樸素寡淡，帶來(lái)心理上的平靜安寧。

1.2極簡(jiǎn)主義的特點(diǎn)

極簡(jiǎn)主義在保留產(chǎn)品本身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將多余的線條，絢麗的色彩統(tǒng)統(tǒng)拋棄，傾向于向消費(fèi)者傳遞功能特點(diǎn)。設(shè)計(jì)背后隱藏著設(shè)計(jì)師希望傳遞的生活新理念——“樸素，單純，極簡(jiǎn)”的生活新方式。設(shè)計(jì)產(chǎn)品注重細(xì)節(jié)，傳遞以人為本的理念來(lái)提升產(chǎn)品的功能和審美，用產(chǎn)品自身發(fā)言。當(dāng)今時(shí)代背景下，人們重視生活質(zhì)量和自身環(huán)境問(wèn)題，綠色設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中占有重要地位。

2.無(wú)印良品中極簡(jiǎn)主義的表現(xiàn)形式

2.1素雅色彩的使用

無(wú)印良品所設(shè)計(jì)的產(chǎn)物沒(méi)有奪人眼球的顏色，基本以白色、灰色、米色等為主，顏色干凈，純潔的印象表達(dá)出對(duì)于自然的崇尚，社會(huì)喧鬧中求得安然寧?kù)o的態(tài)度。雖第一眼沒(méi)有強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，但也以一種獨(dú)特的色彩傾向和魅力吸引消費(fèi)者的目光，能讓消費(fèi)者更多的關(guān)注其產(chǎn)品本身質(zhì)量。

2.2天然材料的合理利用

無(wú)印良品本質(zhì)從保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源為設(shè)計(jì)目的，無(wú)論是產(chǎn)品還是包裝袋，都采用極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)風(fēng)格，沒(méi)有任何多余的裝飾，節(jié)省材料和人工費(fèi)用。同時(shí)堅(jiān)持“樸素本質(zhì)”的材料，大多數(shù)產(chǎn)品選用天然原料，無(wú)需漂白，以最原始的顏色呈現(xiàn)，保留材質(zhì)自身的特征和韻味。在提倡綠色設(shè)計(jì)和低碳環(huán)保的當(dāng)今，極簡(jiǎn)主義的計(jì)風(fēng)格更加順應(yīng)當(dāng)今設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展原則。[3]

2.3簡(jiǎn)單樸素的包裝設(shè)計(jì)

田中一光說(shuō)過(guò)：“在功能足以說(shuō)明一切的前提下，裝飾是可以節(jié)制的?！睙o(wú)印良品在包裝設(shè)計(jì)上以樸素簡(jiǎn)約的風(fēng)格打造自己的設(shè)計(jì)圈，產(chǎn)品以裝飾做減法為設(shè)計(jì)原則，極簡(jiǎn)線條突出產(chǎn)品本身，包裝追求簡(jiǎn)單大方。德國(guó)建筑師密斯·凡·德·羅的“少即是多”的理念都影響著無(wú)印良品。而無(wú)印良品的極簡(jiǎn)主義理念并非同于密斯，密斯為極簡(jiǎn)而極簡(jiǎn)甚至可以忽略功能，反觀無(wú)印良品更多的是追求一種極簡(jiǎn)哲學(xué)。

3.無(wú)印良品廣受歡迎的原因

3.1獨(dú)具匠心的視覺(jué)符號(hào)

大多數(shù)人希望追隨一種簡(jiǎn)單平靜的生活模式，無(wú)印良品以極簡(jiǎn)主義為特點(diǎn)，提倡節(jié)約簡(jiǎn)樸的生活方式，理性選擇的健康生活態(tài)度，樸素簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格吸引消費(fèi)者們爭(zhēng)相購(gòu)買。無(wú)印良品以獨(dú)居匠心的設(shè)計(jì)風(fēng)格引領(lǐng)消費(fèi)者喧鬧中追求寧?kù)o的生活方式，產(chǎn)品包裝簡(jiǎn)單具有質(zhì)感，在繁瑣包裝面前更具有識(shí)別性，獨(dú)特性與個(gè)性，從而讓吸引消費(fèi)者，引發(fā)想要購(gòu)置的欲望。

3.2綠色設(shè)計(jì)符合時(shí)代特色

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的需求量也逐年遞增，巨大的購(gòu)買量背后，帶來(lái)的是數(shù)以萬(wàn)計(jì)生活垃圾，這對(duì)生存環(huán)境產(chǎn)生巨大負(fù)面影響。無(wú)印良品在產(chǎn)品設(shè)計(jì)就考慮到對(duì)環(huán)境的保護(hù)和合理利用資源，產(chǎn)品用料考究，在設(shè)計(jì)時(shí)強(qiáng)調(diào)生態(tài)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，設(shè)計(jì)中要著眼于未來(lái)設(shè)計(jì)而非服務(wù)于眼前的功利。做到人與自然和諧相處，激發(fā)環(huán)保意識(shí)。

4.無(wú)印良品中的極簡(jiǎn)主義對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)的啟發(fā)

4.1刪繁留簡(jiǎn)，回歸本心

無(wú)印良品并沒(méi)有脫離本質(zhì)，盲目追求時(shí)尚，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中依舊選擇極簡(jiǎn)主義為主，商品包裝設(shè)計(jì)中揚(yáng)棄繁瑣元素，還原產(chǎn)品本質(zhì)，提倡簡(jiǎn)約。設(shè)計(jì)從消費(fèi)者心理出發(fā)，滿足消費(fèi)者的內(nèi)心需求并挖掘潛在需要。從環(huán)保，回歸自然的視角出發(fā)，提出節(jié)約簡(jiǎn)樸的生活方式，無(wú)印良品提供一種積極健康生活態(tài)度。簡(jiǎn)化了復(fù)雜重復(fù)的款式，以自然、以人為本等理念推行具有極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)感的產(chǎn)品，用設(shè)計(jì)告訴人們極簡(jiǎn)也是個(gè)技術(shù)活。[2]

4.2以我為主，兼容并蓄

無(wú)印良品中容納了日本傳統(tǒng)文化，加入東方禪意特色，使得產(chǎn)品更具有時(shí)代性，親民性。原研哉說(shuō)過(guò)：“市場(chǎng)營(yíng)銷的根基就是我們腳下的”土地“對(duì)無(wú)印良品而言，這塊土地就是日本?！敝腥A文化博大精深，現(xiàn)在社會(huì)上的品牌設(shè)計(jì)層出不窮卻少了些中國(guó)的文化底蘊(yùn)，無(wú)法根深蒂固，設(shè)計(jì)唯有品牌文化理念深深扎根于我們的國(guó)家傳統(tǒng)的土壤中，吸取精粹，才能常青。

結(jié)語(yǔ)

無(wú)印良品獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)感和“減法設(shè)計(jì)”的理念，真正做到以消費(fèi)者角度出發(fā)，倡導(dǎo)一種不盲目追求奢靡生活，合適就好的生活思想，將“簡(jiǎn)單，樸素，實(shí)用”成為品牌的代名詞。讓大眾看到了產(chǎn)品的“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的內(nèi)容，喚醒設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)的環(huán)保態(tài)度，社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)理念和貫徹可持續(xù)發(fā)展理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬(wàn)方.淺析無(wú)印良品極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)理念[J].普洱學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，36（03）：101-102.

[2]張芷若.以人為本的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)——以無(wú)印良品為例[J].中國(guó)民族博覽，2019（10）：160-161.

[3]趙楨.分析簡(jiǎn)約風(fēng)包裝的形式美[J].藝術(shù)品鑒，2019（30）：288-289.

[4]曲業(yè)華，孫肖貝.“無(wú)印良品”的極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)理念[J].山海經(jīng)，2019（10）：23.

（新疆藝術(shù)學(xué)院）