考場(chǎng)作文排比運(yùn)用新探

閔長(zhǎng)龍

排比，是一種修辭方式，用于敘述，則清晰深刻；用于描寫(xiě)，則形象生動(dòng)；用于抒情，則情深意厚；用于說(shuō)理，則鞭辟入里。同時(shí)，排比也是一種構(gòu)思方式，考生常常借排比構(gòu)建應(yīng)試作文的框架，成就高分作文。

下面談?wù)勁疟仍诳紙?chǎng)作文中的具體運(yùn)用。

一、排比起興

起興是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的一種藝術(shù)手法，它有起情。營(yíng)造作品氣氛，協(xié)調(diào)韻律，確定韻腳和音步，粘連上下文關(guān)系等作用。在考場(chǎng)作文中，許多考生將這種手法與排比結(jié)合起來(lái)，借排比起興，語(yǔ)言詠唱自由，行文輕快活潑。

①如果我是米洛斯的維納斯，我決不舍棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖，我決不舍棄“才學(xué)”；如果我是威尼斯的夏洛克，我決不舍棄“金錢(qián)”……如果我只是我自己，那么我決不會(huì)放棄“誠(chéng)信”。

——《抉擇》

先假設(shè)自己是維納斯、柏拉圖和夏洛克，而決不會(huì)舍棄“美貌”、“才學(xué)”和“金錢(qián)”，讓讀者漸漸明白其本意：“我”不是上述三人，而是“我自己”；既是“我自己”就絕不會(huì)放棄“誠(chéng)信”。這一起興式的排比，將作者的意思在最后表達(dá)出來(lái)，這正如靜悄悄的玫瑰“羞答答”地開(kāi)了出來(lái)一樣。

②如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一部分；如果你失去了健康，你只失去了一半；如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。

——《是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝》

作者先寫(xiě)兩個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，用“失去金錢(qián)”“只失去一部分”和“失去健康”“只失去一半”來(lái)起興，目的是引出“失去誠(chéng)信則一貧如洗”這個(gè)結(jié)論。讓人在一串的假設(shè)情況中獨(dú)自品味，造成氣勢(shì)，使人不得不從反面的假設(shè)中警醒：人生一世，必須守住“誠(chéng)信”這塊心靈“麥田”。

二、排比歸納

歸納法或日歸納推理，有完全歸納法和不完全歸納法之分。不完全歸納法是從一個(gè)或幾個(gè)(但不是全部)特殊情況作出一般性結(jié)論的歸納推理。將歸納與排比結(jié)合，運(yùn)用排比句進(jìn)行歸納，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)和論證的力度。

③正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，才奏出易水送別之歌，誠(chéng)信——中國(guó)俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛撕Ｊ纳矫说膱?zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌，誠(chéng)信——中國(guó)情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛藶槊裰\福的諾言，才彈出了清正廉潔之歌，誠(chéng)信——中國(guó)清官屬守的定律。

——《以生命踐約》

先用古代荊軻刺秦易水送別的典故推出“誠(chéng)信”是“中國(guó)俠客永恒的旋律”，再用“梁祝化蝶”的典故推出“誠(chéng)信”是“中國(guó)情人纏綿的絕唱”。最后再用現(xiàn)代社會(huì)中焦裕祿、孔繁森等清官的事例得出“誠(chéng)信”是“中國(guó)清官屬守的定律”。由此我們就可推論：無(wú)論是古代還是在現(xiàn)代社會(huì)，“誠(chéng)信”都是人們必不可少的思想品德。

④快樂(lè)就是因?yàn)槟抑行邼镞M(jìn)書(shū)店看個(gè)天昏地暗卻只看不買(mǎi)，最后嬉皮笑臉地被店工轟了出來(lái)?？鞓?lè)就是一時(shí)心血來(lái)潮，拉住某人秉燭夜談，直到雙方都抵不過(guò)睡意綿綿而接受周公召喚?？鞓?lè)就是鄉(xiāng)間小道上一串串的腳印，一襲襲的花香，一聲聲的鳥(niǎo)啾，還有一條條嚇得你半死的小毛毛蟲(chóng)。快樂(lè)，有無(wú)數(shù)種定義；尋找快樂(lè)，也有數(shù)不清的法子。就看你能不能體會(huì)到其中的奧妙了。

——《尋找快樂(lè)》

作者借助“快樂(lè)就是……”的排比句式，用“心”寫(xiě)出一段段感人的故事，用“情”描繪出一曲曲美麗的歌。通過(guò)這些對(duì)于快樂(lè)的描寫(xiě)，我們可以這樣歸納：當(dāng)你愁絲百結(jié)之時(shí)，別忘了主動(dòng)地去尋找快樂(lè)，懂得尋找快樂(lè)的人。人生才會(huì)美麗。

三、排比分承

先總說(shuō)，后分說(shuō)，這是一種常見(jiàn)的敘說(shuō)方法。它可以使你的表達(dá)中心明確而又思維縝密。這種方法也是考場(chǎng)作文經(jīng)常運(yùn)用的一種方法。

語(yǔ)文從那古人口中娓娓道出：語(yǔ)文被當(dāng)陽(yáng)橋頭的張飛一聲吼出；語(yǔ)文從·比國(guó)憂民的范仲淹的筆端流出：語(yǔ)文在潯陽(yáng)江頭的琵琶女的琴弦上回蕩。

——《冷香飛上語(yǔ)文》

先總說(shuō)語(yǔ)文的來(lái)源，是從古人的口中“娓娓道出”的，然后以排比句相承，語(yǔ)文是《三國(guó)演義》中張飛當(dāng)陽(yáng)怒吼計(jì)退強(qiáng)敵的故事，是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂。后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想，是白居易《琵琶行》中琵琶女的獨(dú)守空船的望夫之苦和人生感嘆，具體生動(dòng)地道出語(yǔ)文涉及內(nèi)容的豐富多彩。

⑥創(chuàng)新是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，人類社會(huì)的車(chē)輪正是在創(chuàng)新中前進(jìn)的。古猿從樹(shù)上下來(lái)，逐漸開(kāi)始直立行走，并最終開(kāi)始制造和使用勞動(dòng)工具，是創(chuàng)新；瓦特改良蒸汽機(jī)，把人類帶入蒸汽時(shí)代，是創(chuàng)新；麥克斯韋建立電磁場(chǎng)理論，是創(chuàng)新；愛(ài)因斯坦提出狹義、廣義相對(duì)論，是創(chuàng)新；鄧小平同志提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，也是創(chuàng)新……

——《雪化了以后是什么?》

本段先提出一個(gè)中心“創(chuàng)新是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力”，再將古猿下地直立行走并制造和使用工具、瓦特改良蒸汽機(jī)、麥克斯韋建立電磁場(chǎng)理論、愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論和鄧小平提出社會(huì)主義特色理論構(gòu)成排比，形成一氣貫通的強(qiáng)大氣勢(shì)。來(lái)說(shuō)明“人類社會(huì)的車(chē)輪正是在創(chuàng)新中前進(jìn)的”這個(gè)道理。

四、排比引用

引用詩(shī)文名句，有意識(shí)地構(gòu)建排比句。不但可以顯示作者的文化底蘊(yùn)。還可以增加文章的文采。增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。

⑦語(yǔ)文讓我們深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉頭，卻上心頭”的憂愁，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的無(wú)奈，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲”的蕭瑟……

——《冷香飛上語(yǔ)文》

文段引用了《論語(yǔ)》、李清照《一剪梅》、曹操《短歌行》和李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》的句子，使之構(gòu)成一組引用式的排比，形成一道亮麗的風(fēng)景線，賞心悅目，別致典雅。

她喜歡那“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的熱烈，她喜歡那“點(diǎn)水蜻蜓款款飛”的閑適，也親自領(lǐng)略過(guò)“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的愜意。

——《春夏秋冬》

本段文字通過(guò)排比句，聯(lián)綴詩(shī)句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”、“點(diǎn)水蜻蜓款款飛”、“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”，分別用“熱烈”、“閑適”和“愜意”來(lái)歸結(jié)自己的情感，恰當(dāng)而有創(chuàng)新意味。

五、排比構(gòu)思

排比是就句子而言的，是造句的一種手段，擴(kuò)而言之，它也可以是結(jié)構(gòu)文章的一種方法。在考場(chǎng)作文中，不少同學(xué)喜歡所謂的“三式結(jié)構(gòu)”，或用三個(gè)時(shí)段展現(xiàn)全程，或用三個(gè)情節(jié)構(gòu)建故事，或用三個(gè)標(biāo)題展開(kāi)全文，或用三個(gè)觀點(diǎn)支撐總論，或者用三類論據(jù)證明總論，其實(shí)這就是排比在構(gòu)思上的運(yùn)用。

在我的世界中，四合院是最美麗的，它是北京的符號(hào)，永遠(yuǎn)的記憶……

五歲的我，耳邊是歌謠，回響在四合院中……

十歲的我，耳邊是瑯瑯書(shū)聲，回響在四合院……

十五歲的我，耳邊響的是推土機(jī)的隆隆聲，回響在四合院中。

——《北京的符號(hào)》

文章在概括地介紹了自己對(duì)北京的感受之后，選擇了三個(gè)時(shí)段加以敘述，展現(xiàn)了北京的變化，表達(dá)了愛(ài)新建筑也愛(ài)四合院的思想感情。五歲、十歲、十五歲三個(gè)領(lǐng)起句，以排比的形式出現(xiàn)，使文章思路清晰，結(jié)構(gòu)自然。

人生總會(huì)有太多的不如意，我們無(wú)法選擇逃避。面對(duì)通往理想的道路上的荊棘和一路坎坷，你害怕了嗎?面對(duì)枯燥無(wú)味，甚至艱辛無(wú)助的生活，你失望了嗎?面對(duì)那轉(zhuǎn)眼可逝，希望渺茫的生命，你絕望了嗎?但是親愛(ài)的，請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”，不到最后一刻，我們都不應(yīng)該甘心，更不能放棄。

不要輕易對(duì)理想說(shuō)“不”，盡管前路漫漫。

不要輕易對(duì)生活說(shuō)“不”，盡管傷痕累累。

不要輕易對(duì)生命說(shuō)“不”，盡管希望渺茫。

——《不要輕易說(shuō)“不”》

這是2008年廣東的一篇考場(chǎng)作文。全文共五段，除首尾之外，中間三大段其實(shí)就是一個(gè)排比句。分別圍繞“理想、生活、生命”三個(gè)重大命題展開(kāi)，正面強(qiáng)調(diào)了對(duì)“理想要追求”，對(duì)“生活要向往”，對(duì)“生命要熱愛(ài)”的觀點(diǎn)，同時(shí)回答了“為什么不要輕易說(shuō)不”的原因。

利用排比進(jìn)行整體構(gòu)思，一則可以化難為易，迅速成文，二則使文章內(nèi)容充實(shí)，思路清晰。