傳統(tǒng)文化在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

蘆紅莉 天津科技大學(xué)講師

隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)提出了更高的要求。我國擁有博大精深的傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)師只有重視傳統(tǒng)文化的作用，并且對(duì)傳統(tǒng)文化有足夠的了解，才能合理選擇應(yīng)用方法，在提升室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)效果的同時(shí)滿足人們更高層次的精神追求，為人們營造舒適、有情調(diào)、有品位的生活環(huán)境。

1 傳統(tǒng)文化和室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)概述

1.1 傳統(tǒng)文化元素

在長期的社會(huì)發(fā)展過程中積累的政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等因素綜合起來就是傳統(tǒng)文化，它可以反映不同時(shí)期人們的思維方式、生活方式和道德標(biāo)準(zhǔn)等。具體的表現(xiàn)形式包括不同時(shí)期推崇和流行的裝飾色彩、裝飾圖案和裝飾材料，還包括不同地域所體現(xiàn)的各具特色的審美偏向等。傳統(tǒng)文化綜合人類和社會(huì)的各個(gè)方面，具有群體性和延續(xù)性，并且會(huì)不斷吸收新鮮元素，演變成新的文化風(fēng)格和流派[1]。

1.2 室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)

軟裝設(shè)計(jì)指針對(duì)不同的需求對(duì)室內(nèi)陳設(shè)和鋪裝進(jìn)行搭配、調(diào)整的裝飾過程，設(shè)計(jì)師利用空間中可靈活變動(dòng)和調(diào)整的各類裝飾元素，如家具、燈具、布藝和裝飾品來表現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)主題和風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間的個(gè)性化、合理化、科學(xué)化和審美情趣。

2 室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用意義

2.1 有利于突出文化內(nèi)涵

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加劇了室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的競爭，設(shè)計(jì)師在引入新技術(shù)和新材料的過程中，更需要注重設(shè)計(jì)的個(gè)性和精神傳達(dá)，尤其是設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化元素具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力和吸引力，因此在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中利用傳統(tǒng)文化，不僅可以體現(xiàn)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)意和知識(shí)儲(chǔ)備，還可以提高空間的視覺表現(xiàn)力和文化魅力[2]。

2.2 有利于傳承傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是各個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展繁榮的綜合反映。傳統(tǒng)文化元素往往具有較高的藝術(shù)價(jià)值，通過具體的設(shè)計(jì)應(yīng)用，不僅可以傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還可以加深對(duì)其的了解，展示不同文化體系的精髓，美化空間環(huán)境，實(shí)現(xiàn)使用者的文化訴求，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力。

2.3 有利于滿足個(gè)性需求

目前，人們對(duì)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)已經(jīng)從基本的物質(zhì)生活需求過渡到更高層面的精神追求，要求空間能更多地反映自我個(gè)性和文化認(rèn)同，還要有獨(dú)具一格的空間藝術(shù)氛圍。而傳統(tǒng)文化博大精深，賦予了軟裝設(shè)計(jì)更豐富的選擇，形態(tài)各異的文化元素可以讓設(shè)計(jì)師和使用者在空間中完美地展現(xiàn)審美品位和生活情趣[3]。

3 室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中常用的傳統(tǒng)文化元素

3.1 傳統(tǒng)色彩

在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)文化，色彩是極為重要的一環(huán)，設(shè)計(jì)人員需要重視色彩的應(yīng)用比例，合理使用傳統(tǒng)色彩。而中國傳統(tǒng)色彩多為亮度高、純度低的高級(jí)色，這種色彩有很強(qiáng)的辨識(shí)度和親和力，有利于優(yōu)化使用者的視覺體驗(yàn)，輕松營造空間氛圍。中國傳統(tǒng)文化講究“師法自然”“順應(yīng)天和”，傳統(tǒng)色彩的屬性更能體現(xiàn)這種“和”的思想觀念。

3.2 傳統(tǒng)吉祥物

我國不僅有龍、鳳、麒麟、喜鵲、蝙蝠等動(dòng)物類的吉祥物，還有石榴、牡丹、并蒂蓮等植物類的吉祥物。這些吉祥物既有不同的寓意，又代表著人們對(duì)于幸福生活的追求和向往。因此在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以巧妙地利用各種吉祥物進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，表達(dá)人們對(duì)美好生活的祝福和愿望[4]。

3.3 傳統(tǒng)圖案

傳統(tǒng)圖案是傳統(tǒng)裝飾中最重要的元素，帶有標(biāo)志性特點(diǎn)和明顯的時(shí)代特征，是不同時(shí)期民族精神和智慧的結(jié)晶。在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)圖案，可以豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)層次，增加空間趣味性，推廣傳統(tǒng)文化。

3.4 傳統(tǒng)書畫作品

書畫是作者思想情感的升華和宣泄，不同時(shí)期的書畫作品具有不同的表現(xiàn)力和代表性，其采用的構(gòu)圖方式和表現(xiàn)手法也具有明顯的個(gè)人特征。因此在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中書畫作品雖然只是作為點(diǎn)綴，但是往往處于空間的視覺中心位置，以吸引大家的注意力并引起思想上的共鳴和情感上的共情[5]。

4 傳統(tǒng)文化在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

4.1 巧妙利用圖案和色彩

色彩和圖案是傳統(tǒng)文化中的重要表現(xiàn)元素。圖案屬于一種標(biāo)志性符號(hào)，不同的圖案具有不同的文化內(nèi)涵。使用傳統(tǒng)裝飾圖案時(shí)，一定要了解不同圖案的含義，使設(shè)計(jì)符合個(gè)人審美和視覺習(xí)慣。不同的色彩具有不同的象征性和使用習(xí)慣，或代表著富麗堂皇或代表著肅穆莊嚴(yán)，深入研究傳統(tǒng)用色有助于準(zhǔn)確表達(dá)空間的意境。

在傳統(tǒng)圖案和色彩的應(yīng)用過程中，協(xié)調(diào)是關(guān)鍵。一方面，要注意圖案元素和用色不宜過多，尤其是繁雜的圖案和跳躍的顏色，會(huì)讓空間顯得缺少秩序；另一方面，如果空間整體環(huán)境過于單一沉悶，就要適當(dāng)運(yùn)用視覺沖擊力強(qiáng)的圖案和顏色達(dá)到“點(diǎn)”和“破”的目的。在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中，可以充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，對(duì)比模擬色彩和圖案搭配效果，制定出不同的軟裝方案，擇優(yōu)選用，以獲得最佳的視覺效果[6]。

4.2 合理使用傳統(tǒng)家具

在軟裝設(shè)計(jì)中，合理選擇和擺放傳統(tǒng)家具，可以強(qiáng)化裝飾風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)空間利用的最大化，更好地弘揚(yáng)、傳承傳統(tǒng)文化。中式家具種類多樣，需要根據(jù)實(shí)際情況選擇家具的尺度和款式。例如，明式家具具有簡單流暢的線條，沒有過多的復(fù)雜裝飾，造型簡潔利落，十分符合簡約主義審美要求；清式家具擁有精致講究的造型和繁復(fù)華麗的雕花，同時(shí)也會(huì)大量采用描金、填漆、鑲嵌等技術(shù)，適合表現(xiàn)華麗富貴的空間效果。由此可見，使用何種類型的家具要呼應(yīng)設(shè)計(jì)主題，這樣才能在滿足使用功能的同時(shí)發(fā)揮出家具的裝飾作用。

4.3 充分利用傳統(tǒng)工藝

我國的傳統(tǒng)工藝豐富多樣，很多都是傳承千年的藝術(shù)瑰寶，所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容廣博深厚，具有很高的審美價(jià)值和收藏價(jià)值。很多傳統(tǒng)工藝品不僅具有明顯的地方特征，還大量使用本土特有的材料和色彩，具有很強(qiáng)的地域代表性。在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中合理利用各種傳統(tǒng)工藝和作品，不僅可以突出空間的藝術(shù)性和地域性，還可以傳播人文信息。比如：刺繡屏風(fēng)在分隔空間的同時(shí)也具有良好的視覺引導(dǎo)作用，而刺繡本身就是觀賞性很強(qiáng)、技藝要求很高的藝術(shù)品，有利于增加空間格調(diào)；剪紙藝術(shù)多有濃郁的喜慶色彩，寓意吉祥，造型多樣，可以點(diǎn)綴門、窗、墻面，以營造出歡喜氛圍。

4.4 融入傳統(tǒng)文化思想

傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史錘煉的民族文化精髓，它不僅是中華文明的標(biāo)志，還是民族精神的體現(xiàn)。不同的文化思想具有不同的文化信仰和理論，對(duì)社會(huì)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中適當(dāng)融合這些文化思想，可以表達(dá)出設(shè)計(jì)者和使用者對(duì)該思想的文化認(rèn)同和思想共鳴。應(yīng)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中，可以虛實(shí)結(jié)合，利用傳統(tǒng)文化思想的典型圖案、色彩、用具、裝飾品來傳達(dá)不同文化思想的世界觀、價(jià)值觀和道德觀，例如道、儒、釋都有與各自文化理念相契合的代表物。在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中，要想準(zhǔn)確表達(dá)傳統(tǒng)文化思想，要求設(shè)計(jì)人員具有較高的文化素養(yǎng)和審美品位，了解不同文化學(xué)說所要表達(dá)的中心思想。

4.5 靈活運(yùn)用民俗文化

俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，這里的“人”是一個(gè)綜合的概念，指因地域風(fēng)土不同而形成的民風(fēng)、民俗、生活習(xí)慣和審美情趣。民俗的形成必然是一個(gè)逐步由沖突到適應(yīng)到習(xí)慣的過程，民俗文化也是傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成要素。任何設(shè)計(jì)都是社會(huì)整體文化系統(tǒng)中的一部分，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分了解該地區(qū)的自然環(huán)境、歷史背景、人文特點(diǎn)和常用的裝飾處理手法，在軟裝設(shè)計(jì)時(shí)要靈活運(yùn)用民俗文化，充分展示空間的地域風(fēng)情和人文底蘊(yùn)。

4.6 融合新舊文化

在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師只有重視提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，不斷吸收新的設(shè)計(jì)理念，學(xué)習(xí)并且加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，才能將新舊文化融會(huì)貫通。傳承不是照搬和堆砌，發(fā)揚(yáng)不是無限度的張揚(yáng)和表現(xiàn)，要做到真正的新舊融合，設(shè)計(jì)人員需要適當(dāng)調(diào)整傳統(tǒng)元素的應(yīng)用范圍，掌握好傳統(tǒng)和文化的“度”[7]。

5 結(jié)語

司馬遷曾說過“究天人之際，通古今之變”，也就是說不管時(shí)代如何變革，歷史如何發(fā)展，傳統(tǒng)文化總是隨時(shí)間的積淀越來越豐厚，要在科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展洪流中保持傳統(tǒng)文化形態(tài)的純粹性和延續(xù)性，需要人們不斷去了解它，借鑒它，發(fā)展它。在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化實(shí)際上已經(jīng)從審美趣味、思想表達(dá)、使用習(xí)慣、形式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)造型等方面滲透進(jìn)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，現(xiàn)在要做就是讓傳統(tǒng)文化得到更充分、更全面地展示，讓室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)也成為傳播傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)。