文化校園教學(xué)建筑室內(nèi)環(huán)境營造與設(shè)計(jì)研究

黃龍躍 中交地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司工藝美術(shù)師、工程師

隨著教育改革的不斷深化以及素質(zhì)教育的深入發(fā)展，校園文化得到了教育部門的重視。為了提升教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際效果，需要在教學(xué)建筑中體現(xiàn)校園文化，創(chuàng)建出一個(gè)具有個(gè)性和魅力的文化校園，推進(jìn)整個(gè)教育行業(yè)的發(fā)展。

1 文化校園教學(xué)建筑室內(nèi)環(huán)境營造和設(shè)計(jì)構(gòu)思

教學(xué)建筑設(shè)計(jì)同普通建筑設(shè)計(jì)在本質(zhì)上沒有太大的區(qū)別，都是為人類提供空間服務(wù)。但教學(xué)建筑的功能比較特殊，是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，兼顧知識(shí)的傳授以及學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的功能，因此教學(xué)建筑需要有自身的文化基準(zhǔn)，在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的過程中根據(jù)自身的文化特色在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響[1]。

隨著教育水平的提升，學(xué)校對(duì)于校園環(huán)境建設(shè)的重視程度逐步提高，新型的教學(xué)建筑不斷涌現(xiàn)。然而，在工業(yè)化的發(fā)展背景下，校園環(huán)境變得越來越單一，喪失了屬于自己的文化特征以及文化底蘊(yùn)。這導(dǎo)致整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量受到影響。教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)該以教師和學(xué)生的需求為主。文化對(duì)于人的影響是潛移默化的，而教學(xué)建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的營造為校園環(huán)境賦予了特殊的含義，體現(xiàn)了學(xué)校自身的文化特色，進(jìn)而可以明確文化在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行過程中的意義。

以成都信息工程大學(xué)天府校區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾工程為例，項(xiàng)目設(shè)計(jì)面積8 800 m2，包括孵化樓、科研樓等教學(xué)場所的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，選擇的材料經(jīng)濟(jì)耐用，造型簡潔明快，結(jié)合人體工程學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)體現(xiàn)天府之國高校獨(dú)特之處，充分體現(xiàn)校園文化以及校園特征。通過對(duì)實(shí)際情況的分析可以看出，在進(jìn)行具體設(shè)計(jì)時(shí)需重點(diǎn)關(guān)注意境的創(chuàng)建、賦予人性情感。

1.1 意境的創(chuàng)建

學(xué)校是學(xué)生接受教育、培養(yǎng)人才的主要場所。教學(xué)建筑的設(shè)計(jì)，可以為廣大師生提供一個(gè)優(yōu)雅、寧靜、具備文化氣息的學(xué)習(xí)和交流的環(huán)境，提升教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際效果。隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，教學(xué)建筑室內(nèi)環(huán)境的作用得到了充分的體現(xiàn)。教學(xué)建筑是學(xué)生接受知識(shí)的主要空間載體，設(shè)計(jì)的時(shí)候需要?jiǎng)?chuàng)造出簡潔明快、富有時(shí)代氣息和文化品味的學(xué)術(shù)環(huán)境以及交往空間，從而為室內(nèi)環(huán)境賦予豐富的文化內(nèi)涵。另外，在進(jìn)行教學(xué)建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候需要根據(jù)區(qū)域內(nèi)部的自然環(huán)境、人文要素及地域特色等進(jìn)行設(shè)計(jì)，全方面提升室內(nèi)環(huán)境的辨識(shí)度，幫助學(xué)生產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。空間場所是人類的生活方式、行為心理及價(jià)值觀念的集中反映。室內(nèi)設(shè)計(jì)可以給予建筑各種意義和精神，體現(xiàn)區(qū)域內(nèi)部的文化設(shè)計(jì)水平。

1.2 賦予人性情感

建筑設(shè)計(jì)需要滿足“人”的需求，體現(xiàn)“人”的情感表達(dá)。教學(xué)建筑的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)需要以“人”為主導(dǎo)，為“人”而服務(wù)，創(chuàng)造出充滿人性化的空間。因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要重點(diǎn)關(guān)注人類對(duì)于空間環(huán)境的多樣化需求。在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)，可以在一定位置設(shè)置相應(yīng)的人性化設(shè)施和公共開放空間的立體組織，為廣大師生提供便利的同時(shí)突出環(huán)境自身的藝術(shù)特征。對(duì)于教學(xué)建筑而言，這一需求主要體現(xiàn)在既滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求又可以滿足學(xué)生的感官需求以及心理需求，實(shí)現(xiàn)思想上的升華。這種升華更集中在文化上，最終是人類情感的集中表達(dá)，也是校園的人文精神和文化精神的集中展示和體現(xiàn)。

2 文化校園教學(xué)建筑室內(nèi)環(huán)境營造與設(shè)計(jì)原則

藝術(shù)是天馬行空不受拘束的，但是教學(xué)建筑自身存在一定的特殊性。作為一種功能性建筑物，針對(duì)教學(xué)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不能僅僅關(guān)注藝術(shù)美感，還應(yīng)注重其功能以及文化的表達(dá)?；诖?，設(shè)計(jì)需要遵循一定文化校園教學(xué)建筑室內(nèi)環(huán)境營造與設(shè)計(jì)的原則，可以在保證建筑自身的功能性的同時(shí)，提升整個(gè)建筑物的文化內(nèi)涵，促進(jìn)文化校園的建設(shè)，為廣大師生提供舒適的生活以及學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.1 功能性原則

教學(xué)建筑屬于典型的功能性建筑。在進(jìn)行文化校園教學(xué)建筑室內(nèi)環(huán)境營造與設(shè)計(jì)時(shí)需要遵循功能性原則，在提升教學(xué)建筑文化范圍的同時(shí)，優(yōu)化內(nèi)部的功能需求。實(shí)際上，教學(xué)建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于內(nèi)在使其效率及秩序性具有比較高的要求，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需要在建筑物內(nèi)部提供一整套信息傳輸、教學(xué)科研的內(nèi)部環(huán)境，同時(shí)為外部學(xué)術(shù)交流提供方便。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要對(duì)教學(xué)建筑的內(nèi)部空間進(jìn)行合理的功能劃分，一般而言需要按照動(dòng)與靜、開敞與封閉、單體和群體空間進(jìn)行。在某種意義上，這種設(shè)計(jì)關(guān)系著一個(gè)學(xué)校的整體形象、辦學(xué)層次以及辦學(xué)風(fēng)格，因此內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)不宜太活潑輕佻，需要突出嚴(yán)謹(jǐn)、大氣，透出秩序感，富有理性且不失生機(jī)，使得個(gè)體在進(jìn)入空間時(shí)就能被文化影響，從而可以在潛移默化中對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)能力等造成影響，進(jìn)而提升教育水平，并在學(xué)校內(nèi)部營造良好的文化氛圍。

2.2 以人為本的原則

建筑設(shè)計(jì)需要以人為本，從人的實(shí)際需求出發(fā)，滿足人的多樣化需求。實(shí)際上，人才是環(huán)境的主體，也是教學(xué)建筑服務(wù)的對(duì)象。因此在進(jìn)行文化校園教學(xué)建筑室內(nèi)環(huán)境營造與設(shè)計(jì)時(shí)，需要為整個(gè)教學(xué)建筑注入生機(jī)以及活力，進(jìn)而提升教學(xué)建筑的人性化程度，營造積極的教學(xué)氛圍[2]。

學(xué)校富含文化氣息并且具有比較漫長的發(fā)展歷史，進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮和學(xué)校的歷史文化以及使用需求等息息相關(guān)的因素。隨著時(shí)代的變遷和科學(xué)技術(shù)的提升，教育的理念和指導(dǎo)思想也發(fā)生了巨大的變化，因此學(xué)生和教師對(duì)于教學(xué)建筑的需求更加多樣化?；诖耍谶M(jìn)行文化校園教學(xué)建筑室內(nèi)環(huán)境營造與設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者需要了解環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、美學(xué)等相關(guān)的知識(shí)，充分地了解現(xiàn)代教學(xué)建筑使用者的行為層次、心理需求、情感表達(dá)以及審美需求，從而在保證校園內(nèi)部教學(xué)建筑功能性的同時(shí)，有的放矢地在文化校園教學(xué)建筑室內(nèi)環(huán)境的使用層面上進(jìn)行創(chuàng)造。

建筑師阿爾瓦·阿爾托曾經(jīng)說過：“只有把技術(shù)功能主義的內(nèi)涵加以擴(kuò)展，甚至覆蓋至心理領(lǐng)域，它才可能正確，這是實(shí)現(xiàn)建筑人性化的唯一途徑。”教學(xué)建筑是典型的功能建筑物，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)按照以人為本的設(shè)計(jì)原則，在延續(xù)文化脈絡(luò)的同時(shí)進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，比如在教學(xué)樓中心設(shè)置休息區(qū)，利用綠化植物進(jìn)行空間劃分，從而可以在內(nèi)部形成半私密空間，為師生提供舒適的休息空間以及活動(dòng)場所，提升建筑物的人性化服務(wù)水平[3]。

2.3 延續(xù)文脈的原則

文化是人類社會(huì)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物，可以在潛移默化中對(duì)人類的行為以及活動(dòng)產(chǎn)生影響。從某種意義上來說，文化是人類活動(dòng)的集中反映，人類活動(dòng)則是文化的主要來源[4]。文化的定義比較復(fù)雜，涉及到人類生活的方方面面，如企業(yè)文化、校園文化等。因此，在進(jìn)行文化校園教學(xué)建筑室內(nèi)環(huán)境營造與設(shè)計(jì)時(shí)，需要遵循延續(xù)文化的原則，應(yīng)按照校園自身獨(dú)特的文化進(jìn)行設(shè)計(jì)，為新時(shí)期的教學(xué)建筑提供足夠的文化內(nèi)涵，從而發(fā)揮校園文化的作用，助力學(xué)生三觀的培養(yǎng)以及人格的塑造，推進(jìn)教育水平的提升。

每一個(gè)高校自建校以來經(jīng)過發(fā)展，都會(huì)形成自身獨(dú)特的校園文化，體現(xiàn)出區(qū)域內(nèi)部的人文因素以及社會(huì)因素。教學(xué)建筑的室內(nèi)范圍設(shè)計(jì)也需要融合高校自身的校園文化，不可脫離時(shí)代發(fā)展的需求，隔斷校園發(fā)展的歷史和文脈。

在進(jìn)行教學(xué)建筑設(shè)計(jì)時(shí)，需要對(duì)傳統(tǒng)環(huán)境的內(nèi)涵進(jìn)行具體的分析，根據(jù)學(xué)校自身的傳統(tǒng)文化創(chuàng)造出和學(xué)校自身相符并且可以協(xié)調(diào)發(fā)展的新形象，利用這種方式可以體現(xiàn)自身所處的歷史位置，并且可以實(shí)現(xiàn)校園文化傳統(tǒng)的人文環(huán)境和自然環(huán)境的歷史延續(xù)性。這種延續(xù)性除了保持學(xué)校自身的傳統(tǒng)外，還有內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)、校園生活及文化傳統(tǒng)的延續(xù)，這也是校園文化在新時(shí)期的集中體現(xiàn)。另外，自然環(huán)境因素如地理區(qū)位、地形地貌、植被、水文、地質(zhì)以及氣候條件等因素也需要在設(shè)計(jì)中充分考慮，從而體現(xiàn)地方性和人文性的特征，實(shí)現(xiàn)對(duì)區(qū)域內(nèi)部的文化特色的傳承，保證教學(xué)建筑的設(shè)計(jì)可以符合學(xué)校師生的實(shí)際需求[5]。

3 結(jié)語

文化校園教學(xué)建筑室內(nèi)環(huán)境營造與設(shè)計(jì)是一種具有特殊性的工作，需要綜合考慮使用功能、美觀以及文化環(huán)境等因素，從而在教學(xué)空間內(nèi)部打造一個(gè)更具人性化和高效率的教學(xué)空間，使得校園文化可以在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而實(shí)現(xiàn)文化滲透，發(fā)揮文化在社會(huì)發(fā)展中的核心作用，推進(jìn)教育行業(yè)的發(fā)展。