摘要:《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的一部作品,這部作品在19世紀(jì)的世界文壇中占有重要地位。這部作品主要講述了女主人公安娜由于婚姻生活的不幸,最終走向死亡的故事。本文將從精神分析理論的角度來淺析安娜死亡結(jié)局的必然性。文章將從弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論;死亡本能兩個方面結(jié)合原文對安娜的死亡進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:精神分析理論;死亡;必然性
《安娜·卡列尼娜》是托爾斯泰的著名小說。小說中的女主人公安娜·卡列尼娜是一位美麗的貴婦人,她在17歲時被姑母安排嫁給了卡列寧,而卡列寧是一個自私虛偽的做官機器,他忽視安娜對愛的渴求,滿心只想著自己的仕途,安娜對這樣的生活深感絕望,直到她遇到了英俊風(fēng)趣的弗倫斯基,二人互相吸引,逐漸發(fā)展成了情人關(guān)系,并孕育了一個女兒,卡列寧知道此事后為保全自己的顏面與懲罰安娜,拒絕與安娜離婚,并用兒子來折磨安娜,安娜與弗倫斯基的關(guān)系得不到法律的認(rèn)可,社會的認(rèn)可,被當(dāng)時的上流社會所唾棄,安娜被這樣復(fù)雜的情況折磨著,最終情人的離去成為來壓垮安娜的最后一個稻草,絕望的安娜選擇臥軌自盡。
一、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論分析安娜內(nèi)心的沖突
弗洛伊德認(rèn)為完整的人格結(jié)構(gòu)由三大部分組成,即本我、自我和超我。
本我,就是本能的我,完全處于潛意識之中。本我是一個混飩的世界,它容納一團(tuán)雜亂無章、很不穩(wěn)定的、本能性的被壓抑的欲望,隱匿著各種為現(xiàn)代人類社會倫理道德和法律規(guī)范所不容的、未開發(fā)的本能沖動。本我遵循“快樂原則”。
自我是面對現(xiàn)實的我,它是通過后天的學(xué)習(xí)和環(huán)境的接觸發(fā)展起來的,是意識結(jié)構(gòu)的部分,自我是本我和外界環(huán)境的調(diào)節(jié)者,它奉行現(xiàn)實原則,它既要滿足本我的需要,又要制止違反社會規(guī)范、道德準(zhǔn)則和法律的行為。
超我,是道德化了的我。它由道德理想和良心構(gòu)成,是人格結(jié)構(gòu)中專管道德的司法部門,是人類生活較高尚行動的動力,它遵循理想原則,它通過自我典范確定道德行為的標(biāo)準(zhǔn),通過良心懲罰違反道德標(biāo)準(zhǔn)的行為,使人產(chǎn)生內(nèi)疚感。
弗洛伊德認(rèn)為,本我、自我和超我三者之間相互作用。本我不顧現(xiàn)實,只要求滿足欲望;超我按照道德準(zhǔn)則對人的欲望和行為多加限制,而自我則活動于本我和超我之間,它以現(xiàn)實條件實行本我的欲望,又要服從超我的強制規(guī)則,它不僅必須尋找滿足本我需要的事物,而且還必須考慮到所尋找的事物不能違反超我的價值觀。所以,自我的力量必須強大能夠協(xié)調(diào)它們之間的沖突和矛盾,否則,人格結(jié)構(gòu)就處于失衡狀態(tài),導(dǎo)致不健全人格的形成。
安娜出軌追求愛情時,本我和超我產(chǎn)生了強烈的沖突,本我追求快樂原則,安娜長期生活在壓抑的環(huán)境里,面對著冷漠,自私,虛偽的丈夫,自己對愛情的渴望無處發(fā)泄,愛欲得不到滿足。精神分析學(xué)認(rèn)為,人的生存本能愛欲,安娜的愛欲得不到滿足,對生活失去了希望,弗倫斯基的出現(xiàn)就像安娜死寂的生活里的一根救命稻草,弗倫斯基帶給安娜了她所渴望的愛,所以安娜的本我人格是渴望與弗倫斯基在一起的,但是她的身份不允許她這么做,安娜的本我與超我之間產(chǎn)生了強烈的沖突,安娜前期一直在克制自己對弗倫斯基的情感,她是非常痛苦的。原文中安娜在從莫斯科返回圣彼得堡的火車上,內(nèi)心發(fā)生了一次強烈的本我與超我的碰撞:“但他究竟有什么可害臊的?我又有什么可害臊的?她雙手緊緊握住裁紙刀,身子往椅背上一靠,放下了書。沒有什么可害臊的。她反復(fù)重溫著在莫斯科的往事。但就在回憶中,她的羞恥感增強?!边@段心理描寫發(fā)生在安娜在火車上回想起與弗倫斯基在莫斯科的回憶時。首先安娜覺得他們之間沒什么可害臊的,說明安娜的超我占據(jù)上風(fēng),她拒絕承認(rèn)她愛上了弗倫斯基,沒什么可害臊的,她也不停的在給自己心理暗示,暗示自己與弗倫斯基之間沒什么。但是安娜逐漸想起在莫斯科快樂的日子都是與弗倫斯基有關(guān)的,此時,她的本我占據(jù)了上風(fēng),不由自主的回想起與弗倫斯基一起度過的美好時光,在回憶時,超我逐漸恢復(fù),安娜開始覺得害臊,此時她心里已經(jīng)承認(rèn)自己愛上了弗倫斯基,只是道德本能不允許她這么做。在這種強烈的沖突之中,安娜沒有找到可以平衡本我與超我的自我,不斷被本我與超我的碰撞所折磨,精神恍惚。
二、死亡本能——安娜死亡的推手
按照弗洛伊德的學(xué)說主張,死亡本能用以解釋某些黑暗的、具有破壞性的行為,如人與人之間的殘忍、對抗、攻擊,甚至殺戮。死亡本能會表現(xiàn)出侵犯或者自毀,當(dāng)它轉(zhuǎn)向外部時,導(dǎo)致對他人的攻擊、仇恨、謀殺等,甚至?xí)缮鰢颐褡逯g的侵略、屠殺等破壞或戰(zhàn)爭等一切毀滅性行為,它也會轉(zhuǎn)向人自身內(nèi)部而出現(xiàn)自毀現(xiàn)象,如日常生活里的自虐、自殘,甚至自殺。
安娜的人格結(jié)構(gòu)始終處于本我與超我的對抗之中,安娜在這兩個人格結(jié)構(gòu)中痛苦徘徊,始終無法找到平衡二者的自我,安娜的精神世界被折磨的逐漸瓦解,并產(chǎn)生與生的本能對抗的死亡本能,認(rèn)為死亡能夠帶給她解脫,這一點在上溫暖的安娜的第三個夢境中得以體現(xiàn)。
小說開始時,安娜與弗倫斯基在車站的相遇就是伴隨著悲劇——有人掉到車軌上被軋死。恰恰安娜最終選擇的死亡方式也是臥軌,與小說開頭相互呼應(yīng),說明在小說伊始,就注定了安娜的悲劇結(jié)局。
參考文獻(xiàn):
[1]列夫·托爾斯泰.安娜·卡列尼娜[M].草嬰譯.南京:譯林出版社,2014.
[2]弗洛伊德.精神分析引論[M].高覺敷,譯.北京:商務(wù)印書館,2016.
作者簡介:
劉可染,1997.08,女,漢族,吉林省延吉市,延邊大學(xué)俄語語言文學(xué)專業(yè)碩士,研究生,研究方向:俄羅斯文學(xué)。