論文化遺產(chǎn)數(shù)字化的保護(hù)創(chuàng)作
——以敦煌IP 數(shù)字化成果為例

李沅貞

（南京師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，江蘇 南京210000）

一、文化遺產(chǎn)保護(hù)

文化遺產(chǎn)概念上分有形文化遺產(chǎn)和無形文化遺產(chǎn)，包含物質(zhì)文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。①前者以歷史文物、石碑石刻、建筑、藝術(shù)品、圖書資料、文獻(xiàn)等方式存在于我們生活環(huán)境中，后者以表演、民俗、節(jié)慶、實物（手工藝品）等形式進(jìn)行傳承。文化遺產(chǎn)具備歷史人文、藝術(shù)文化等研究價值：在歷史進(jìn)程中見證了地方文明發(fā)展，蘊含前人及后輩不斷傳承的智慧結(jié)晶。

歷史文物等物質(zhì)遺產(chǎn)不可再生，在時間長河里不可避免的遭受各種“侵蝕”。物理維護(hù)有效卻只是延緩這一進(jìn)程，不斷“損傷”的文化遺產(chǎn)變得愈發(fā)珍貴。讓歷史文化遺產(chǎn)“永生”是文化傳承人們的追求，文化遺產(chǎn)數(shù)字化成為必由之路。

二、文化遺產(chǎn)數(shù)字化

20 世紀(jì)計算機誕生催生數(shù)字思維的生活方式，“數(shù)字地球”概念表明人與地球可持續(xù)發(fā)展及日常生活娛樂新的需求。面對機遇與挑戰(zhàn)，“數(shù)字+”在政治、企業(yè)、學(xué)術(shù)等方面迅速崛起。文化遺產(chǎn)作為世界文明發(fā)展重要見證，其自身不可再生性、不可替代性，對其保護(hù)至關(guān)重要。

歷史文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)：一方面將對歷史文物保護(hù)工作建造科學(xué)、系統(tǒng)的數(shù)據(jù)信息，為文物保護(hù)工作提供指導(dǎo)，延緩文物消亡。另一方面將文物信息進(jìn)行采集，保存，重構(gòu)及展示。②

文化遺產(chǎn)數(shù)字化是多學(xué)科交叉的過程，科學(xué)技術(shù)層面：將信息自動化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化。即：將多量復(fù)雜的信息轉(zhuǎn)化為計算機可檢索識別數(shù)字、數(shù)據(jù)信息，并相應(yīng)處理達(dá)到信息存儲、傳播、共享等目的?！巴黄瀑Y源獲取時空語言限制，提高學(xué)術(shù)資源利用率，有利于學(xué)者進(jìn)行學(xué)科文化交流研究。文化傳播層面：引領(lǐng)多元學(xué)習(xí)、工作、生活方式（以文化理念影響人們生活觀念），藝術(shù)文化與生活理念互通互融。

從20 世紀(jì)70 年代起，國外便開始對文化遺產(chǎn)數(shù)字化進(jìn)行研究，采取圖像信息錄入等方式記錄文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國為推動世界文化資源保護(hù)和利用中，啟動“世界記憶項目”。20 世紀(jì)90 年代依托3D、虛擬現(xiàn)實技術(shù)進(jìn)入三維時代。在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，取得多方面成果。綜合在CNKI 中國知網(wǎng)、超星數(shù)字圖書館、萬方、海研等網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)平臺，關(guān)鍵詞檢索的相關(guān)研究項目報告分析，物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中取得成果：高頻熱點體現(xiàn)在對文化遺產(chǎn)的展示與體驗。相應(yīng)成果：基于圖像掃描技術(shù)下全景漫游、三維重構(gòu)交互體驗、計算機動畫展演等方面。

三、實例分析——“數(shù)字敦煌”

敦煌莫高窟是世界文化遺產(chǎn)中璀璨的明珠，自前秦建元二年（公元366 年）到元代，歷經(jīng)千年營造，世界僅存：集各時期建筑、壁畫、彩塑藝術(shù)為一體，規(guī)模最龐大、內(nèi)容最豐富、歷史最悠久的佛教藝術(shù)寶庫。③莫高窟地理位置所處戈壁沙漠，常年遭受自然環(huán)境風(fēng)沙侵蝕，石窟內(nèi)壁畫彩塑出現(xiàn)褪色、受損脫落。此外，莫高窟身為旅游圣地，人為破壞也導(dǎo)致出現(xiàn)不可逆的影響。即便圖片影像技術(shù)越來越好，對比早期的圖像資料，圖片內(nèi)容還是變得模糊——莫高窟在漸漸老去。

敦煌數(shù)字化研究從1993 年于國內(nèi)外同時啟動，主要目的利用計算機技術(shù)永久地、避免自然災(zāi)害、高保真地保存敦煌壁畫、彩塑等珍貴資料。傳統(tǒng)數(shù)據(jù)資源采集方式為：拍攝圖像數(shù)據(jù)掃描。研究院具備石窟數(shù)字化工作的能力，高精度、色彩逼真地數(shù)字壁畫采集、存儲及處理。敦煌研究院藝術(shù)圖像庫、藝術(shù)文獻(xiàn)數(shù)字博物館、敦煌學(xué)信息資源庫將敦煌遺書、石窟文物、圖像、科研信息、研究成果、相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)收錄，創(chuàng)建智能資源庫，構(gòu)建敦煌學(xué)資源平臺。此外，利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實和交互現(xiàn)實等技術(shù)，構(gòu)建虛擬洞窟。打破時間、空間限制，滿足人們游覽、欣賞等需求，緩解石窟、壁畫保護(hù)壓力。

四、數(shù)字敦煌的成果

“敦煌數(shù)字展示中心”作為敦煌展示的重要載體，是數(shù)字敦煌的重要項目。在數(shù)字展示中心建成以前，游客們在洞窟中聽講解員介紹壁畫、彩塑知識。這種傳統(tǒng)旅游方式的弊端有，一方面，大批游客在洞窟內(nèi)產(chǎn)生的二氧化碳及濕氣，對洞內(nèi)壁畫彩塑造成氧化剝落影響；另一方面，游覽時間短，游客對石窟壁畫等難有細(xì)致的認(rèn)識。

而敦煌數(shù)字展示中心的建成，則解決了這些問題。主題影片《千年莫高》和石窟藝術(shù)球幕電影《夢幻佛宮》中有莫高窟具有特色的洞窟畫面，放大的局部細(xì)節(jié)彌補了洞內(nèi)“走馬觀花”的不足，伴隨細(xì)致講解更加深游客對敦煌壁畫等的印象。對于莫高窟而言，也大大減輕了“游客壓力”，延緩洞窟內(nèi)文物損傷程度。

圖1 敦煌數(shù)字展示中心

圖2 數(shù)字敦煌網(wǎng)

敦煌數(shù)字化成果展示分二維、二維半、三維及多媒體重構(gòu)形式。如在敦煌壁畫數(shù)字博物館可以欣賞到由十億級像素的數(shù)字相機拍攝下來高清精美的壁畫圖片；將高清圖打印出來按比例還原洞窟；三維技術(shù)將洞窟壁畫動起來；虛擬現(xiàn)實技術(shù)下洞窟漫游；基于修復(fù)技術(shù)下的壁畫修復(fù)等。在數(shù)字技術(shù)的支持下，敦煌石窟被“搬”出來、“動”了起來，賦予了生命力。作為觀者還可以通過、網(wǎng)絡(luò)端口、手機小程序等形式，具體的細(xì)致的欣賞洞窟構(gòu)造、壁畫內(nèi)容和彩塑。

“數(shù)字敦煌網(wǎng)”是敦煌文化數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)展示平臺。它將已經(jīng)獲得和將要獲得的圖像、視頻、三維等多種數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)數(shù)據(jù)匯集起來，構(gòu)建一個多元化與智能化相結(jié)合的石窟文物數(shù)字化資源庫、通過互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)面向全球共享，并建立數(shù)字資產(chǎn)管理系統(tǒng)和數(shù)字資源科學(xué)的保障體系。④在其30 個洞窟檢索中，通過遺址名稱、洞窟形制、時代等關(guān)鍵信息檢索，搜索自己感興趣的洞窟。

以254 窟為例，我們不僅可以看到洞窟的基本信息、高清圖像和文字介紹（彩塑、壁畫故事）以及數(shù)字洞窟創(chuàng)建時間。還可以通過全景漫游的方式720 度全面的欣賞洞窟內(nèi)部。基于高清攝影：墻壁上較小的人物紋樣也可以看的清清楚楚。

除卻基于全景攝影計算機處理的全景漫游，敦煌石窟環(huán)境三維建模的虛擬現(xiàn)實技術(shù)更加逼真。虛擬159 石窟：用戶置身于“石窟”中，沉浸式欣賞經(jīng)壁畫復(fù)原技術(shù)后更加精美的壁畫。這實現(xiàn)了將敦煌石窟“搬出來”的目標(biāo)，讓更多的人跨越時間、空間的限制，欣賞到敦煌文化的魅力。

五、文化遺產(chǎn)數(shù)字化的社會藝術(shù)價值

如今地方文化信息庫、數(shù)據(jù)資料庫得到官方重視，各地推進(jìn)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程。傳統(tǒng)文化+科學(xué)技術(shù)：數(shù)字故宮、數(shù)字敦煌、數(shù)字圓明園等。文化遺產(chǎn)數(shù)字化以多樣的傳播形式，將單向輸出信息傳播轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向主動型，文化信息從“推”變?yōu)樽x者“拉”及創(chuàng)造，此發(fā)展方式產(chǎn)生數(shù)據(jù)傳播“井噴”現(xiàn)象。紀(jì)錄片、敘事攝影的視頻創(chuàng)作：2016 年故宮文物題材的《我在故宮修文物》，嗶哩嗶哩網(wǎng)站上映一個月點擊超70 萬，截至2020 年10 月獲784.2 萬播放量，豆瓣評分高達(dá)9.4。獨特的“文物醫(yī)生”視角展示了文物修復(fù)的神奇，收獲大量為匠心精神打“Call”好評。觀者不僅了解了文物知識，修復(fù)技巧，文化精神更感受到歷史的沉穩(wěn)。

文化遺產(chǎn)同時具有市場價值，結(jié)合日常生活用品，提取獨特元素設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品，故宮文創(chuàng)（粉絲690 萬）、中國國家博物館（粉絲數(shù)162 萬）、蘇博（粉絲37.8 萬）、敦煌研究院（粉絲22.9萬）搭配電商平臺皆有可觀銷量。種類涵蓋文具、衣物、餐具、家居、配飾等。這使傳統(tǒng)文化以一種便民的形式進(jìn)入尋常百姓家。

此外，文化遺產(chǎn)數(shù)字化在手機等移動終端大有用武之地。不僅圖書閱覽、書畫展示，結(jié)合傳統(tǒng)文化體驗式APP 比重不斷上升。敦煌IP 與騰訊合作，打造數(shù)字供養(yǎng)人、敦煌主題皮膚、云游敦煌等項目獲大量流量，成功將敦煌文化傳播給大眾?！霸朴味鼗汀毙〕绦蛏暇€十天用戶突破100 萬。敦煌壁畫題材的動畫短片《九色鹿》、《神鹿與告密者》《太子出海尋珠記》、《誰才是樂隊C位》、《仁醫(yī)救魚》、《五百強盜的罪與罰》，對壁畫內(nèi)容進(jìn)行新的演繹，既展示了傳統(tǒng)文化又體現(xiàn)了現(xiàn)代人對古代文化獨特解讀。

六、小結(jié)

文化遺產(chǎn)數(shù)字化是文化與科技的相輔相成，是1+1〉2 的過程。因文化遺產(chǎn)的歷史獨特性及物質(zhì)遺產(chǎn)不可再生性，保護(hù)刻不容緩。對文化遺產(chǎn)的客觀記錄、還原其歷史原貌，具有歷史文化研究價值，在一定程度延長其生命?？茖W(xué)技術(shù)多形式的數(shù)字化展示成果，以更有趣且直觀的形式展示傳統(tǒng)文化。對文化元素進(jìn)行提取進(jìn)行，應(yīng)用于社會生活中，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在身邊，為文化遺產(chǎn)賦予了新的活力。作為文化遺產(chǎn)的傳承者，文化遺產(chǎn)數(shù)字化為我們提供了了解—學(xué)習(xí)—體驗—創(chuàng)造的條件。

注釋：

①高薇.文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究——以敦煌莫高窟為例[D].甘肅:蘭州大學(xué),2014.

②王少華,李健飛,辛后林,等.中國文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)[D].文化創(chuàng)新藍(lán)皮書 中國文化創(chuàng)新報告(2017),2018.

③封立.佛教藝術(shù)寶庫敦煌莫高窟[J].甘肅教育,2013,000(014).

④數(shù)字敦煌網(wǎng).[EB/OL].https://www.e-dunhuang.com/.