淺析獨(dú)具魅力的蔚縣剪紙藝術(shù)

吳亞婷

（湖北工業(yè)大學(xué)，湖北 武漢430000）

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙藝術(shù)的文化價(jià)值

剪紙藝術(shù)在中國(guó)的文化歷史上早有記載，追溯到遙遠(yuǎn)的古代時(shí)期，充滿智慧的遠(yuǎn)古人類就懂得通過(guò)圖形來(lái)記錄生活，并逐漸演變出各種不同的材料不同的表現(xiàn)手法。當(dāng)紙張發(fā)明后表現(xiàn)出的效果逐漸具象化。剪紙藝術(shù)在2006 年就有國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入了《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，2007 年又經(jīng)國(guó)家文化部通過(guò)，將蔚縣民間剪紙大師周兆明先生作為王老賞的大弟子，成為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，隨后也有一大批民間剪紙藝術(shù)大師的產(chǎn)生。

剪紙并非是剪紙藝術(shù)，剪紙藝術(shù)也并非偶然形成，剪紙藝術(shù)注重民間藝術(shù)的表達(dá)，是中華名族智慧的結(jié)晶，剪紙題材內(nèi)容始終圍繞著人民日常生活，不同時(shí)代背景下產(chǎn)生不同變化，造型方式、表現(xiàn)形式也相應(yīng)變化。

二、蔚縣剪紙的藝術(shù)特征與魅力

中國(guó)剪紙風(fēng)格隨地域差異變化是非常明顯的，各地區(qū)的風(fēng)土人情、風(fēng)俗文化的不同都對(duì)其產(chǎn)生影響。北方剪紙的特點(diǎn)是豐滿敦厚，粗狂豪放。在表現(xiàn)手段上十分重視形狀的變化，通過(guò)大膽夸張的表現(xiàn)方式表達(dá)。論北方剪紙風(fēng)格，那不得不提到河北的蔚縣剪紙。

（一）題材內(nèi)容豐富

蔚縣，古稱“蔚州”，河北省張家口市轄縣，在河北省的西北部地區(qū)，靠北京和天津，地理位置上有山脈相匯和豐富的河流資源，這也使得蔚縣地區(qū)土壤優(yōu)沃，地勢(shì)較為平坦。蔚縣人喜愛(ài)戲曲，清朝年間國(guó)泰民安，各村落都有戲樓、劇團(tuán)。每到節(jié)慶時(shí)期，戲樓都熱鬧非凡，同時(shí)蔚縣獨(dú)特的地理環(huán)境也決定了各族交匯之地，人流繁雜。戲曲剪紙中的人物造型也是非常豐富，人物表情、動(dòng)態(tài)、性格都個(gè)個(gè)傳神，各不相同。百姓生活中離不開(kāi)戲曲，心靈手巧的剪紙一人則將生活中的戲曲用剪紙藝術(shù)的手法表現(xiàn)出來(lái)。

以戲曲人物剪紙為基礎(chǔ)，臉譜藝術(shù)逐漸成為新的剪紙類型。在戲曲人物剪紙中，人物面部所占面積小缺乏技藝發(fā)揮的空間，往往被忽略。但隨著剪紙藝術(shù)不斷的發(fā)展，剪紙藝人逐漸將戲曲人物的面部單獨(dú)列出，深入刻畫(huà)（如圖1 所示），種類上還分為大臉譜和小臉譜，逐漸發(fā)展成為一個(gè)新的品種成為“戲曲臉譜”，剪紙大師周永明的剪紙作品《戲曲臉譜》就是戲曲人物臉譜造型為題材創(chuàng)作。

圖1 蔚縣臉譜剪紙

除戲曲人物、戲曲臉譜外，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)也是早期蔚縣剪紙的主要題材。以花鳥(niǎo)傳統(tǒng)題材的剪紙作品，民間藝人往往采用浪漫主義的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的內(nèi)容主題上賦予吉祥如意，平安順?biāo)斓拿篮米Ｔ浮?/p>

隨著生產(chǎn)技術(shù)不斷的提高，人們物質(zhì)生活日益繁盛，蔚縣剪紙題材也不僅僅局限于傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、戲曲人物、戲曲臉譜了，剪紙藝人不斷探索發(fā)現(xiàn)出新的剪紙央視樣式，題材也是推陳出新逐漸拓展到名勝古跡、神話、革命題材、大好河山、雜技、雜耍及外國(guó)題材，充分體現(xiàn)了時(shí)代的多元化特征。

（二）獨(dú)特的三分刻、七分染技藝

蔚縣剪紙因“三分刻、七分染”的技藝在眾多剪紙流派中獨(dú)樹(shù)一幟。各種規(guī)格的雕刻刀制作是蔚縣剪紙的一大特色，雕刻的精湛技巧常常讓人嘆為觀止。由剪刀向刻刀轉(zhuǎn)變的工具革新上，不得不提到蔚縣剪紙的代表人物王老賞先生，最初蔚縣剪紙也是用剪刀來(lái)進(jìn)行制作，一次剪四到五張，當(dāng)用刻刀取代剪刀后一次就能刻六七十張了，刻刀也多是根據(jù)剪紙藝人的習(xí)慣自制。剪紙藝人的刀工精湛能夠雕刻出變化復(fù)雜、極其微妙的細(xì)節(jié)，動(dòng)物的毛發(fā)、人物胡須都雕刻的栩栩如生。

蔚縣剪紙除獨(dú)特雕刻技術(shù)外，還因絢麗的點(diǎn)彩藝術(shù)技藝為剪紙作品增添魅力（如圖2 所示）。其他流派的剪紙作品多以陽(yáng)刻剪紙或陰刻剪紙為主，蔚縣剪紙則是唯一一種陰陽(yáng)相互結(jié)合，陽(yáng)刻為主的點(diǎn)彩藝術(shù)。陰陽(yáng)刻相結(jié)合，把兩種剪紙手法很好的整合在一起，既保留事物形象輪廓的相互關(guān)聯(lián)和整體性，有通過(guò)陰刻保留了事物細(xì)膩的刻畫(huà)，精致的細(xì)節(jié)。點(diǎn)彩運(yùn)用的色彩多為十分濃艷，完全沒(méi)有灰色調(diào)、淡雅的色彩。色彩在視覺(jué)上刺激了我們的眼球，同時(shí)也給了我們無(wú)比的快樂(lè)和喜悅感。民間藝術(shù)家們?cè)诰哂薪拘Ч男埐牧仙?，用以西方?guó)家在焦油中提煉的有色染料，點(diǎn)染在薄薄的白紙上，形成各種透亮鮮活的色彩。

圖2 蔚縣點(diǎn)彩工藝

（三）豪放夸張的造型

蔚縣剪紙?jiān)煨桶瑒?dòng)物、植物、人物，在造型的基本表現(xiàn)基礎(chǔ)上結(jié)合力更多的風(fēng)俗、紋樣的個(gè)性化理解、畫(huà)面構(gòu)圖優(yōu)化的需求，形成了夸張、變形等手法的創(chuàng)作風(fēng)格，這一造型特征也符合北方剪紙流派大多粗狂、厚重、淳樸的風(fēng)格特征。在造型上蔚縣剪紙多表現(xiàn)出夸張圓滿的效果，這也是受當(dāng)?shù)匕傩涨趧跇闼氐拿袼子绊?。圓滿寓意著著強(qiáng)壯的身體、頑強(qiáng)的生命力以及糧食豐收。為了突出圓滿夸張的造型特征，剪紙藝人也多用將主題形象的比例進(jìn)行夸張化處理，有意識(shí)的將比例拉大或縮小與正常比例形成鮮明對(duì)比。比例的大小并不是一成不變，而是根據(jù)創(chuàng)作過(guò)程中的個(gè)人喜好，要表現(xiàn)出的效果而進(jìn)行調(diào)整。將畫(huà)面增加、壓縮、拉伸、增厚、變形對(duì)象中特殊部分，使得圖像更具特色和藝術(shù)魅力。這種技法的使用使蔚縣剪紙作品從視覺(jué)上更充盈飽滿，更引人注目，突出重點(diǎn)。

（四）圓滿無(wú)缺的構(gòu)圖

蔚縣剪紙也蘊(yùn)藏著深深的哲學(xué)思想，道家的太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中完整統(tǒng)一、圓滿無(wú)缺、協(xié)調(diào)統(tǒng)一、主次分明也都滲透在剪紙作品中。蔚縣剪紙藝人遵循形式美法則，構(gòu)圖遵循主次分明，通常以平行透視和成角透視為主，喜歡將屬于統(tǒng)一視覺(jué)范圍里的客觀物體進(jìn)行呈現(xiàn)，通過(guò)透視關(guān)系呈現(xiàn)大小比例、前后關(guān)系。平行透視這種構(gòu)圖方式能夠?qū)?fù)雜的內(nèi)容層次變得清晰更強(qiáng)調(diào)了畫(huà)面中的主體對(duì)象，畫(huà)面空間具有深邃感。蔚縣剪紙除平行透視外還有成角透視的構(gòu)圖原理，成角透視則存在兩個(gè)最終消失點(diǎn)。這種構(gòu)圖方式打破其他類型剪紙中的互補(bǔ)交錯(cuò)的排列狀態(tài)，使作品更貼近真實(shí)的視覺(jué)效果，整體的空間感更強(qiáng)。這類構(gòu)圖方式的作品多用于窗花張貼在窗戶上，增添節(jié)日氣氛?qǐng)A滿豐收的美好寓意。表達(dá)將傳統(tǒng)的民間剪紙轉(zhuǎn)化成繪畫(huà)的形式，符合現(xiàn)代人的審美以及剪紙藝術(shù)的發(fā)展，使剪紙藝術(shù)作品更具有欣賞收藏及展覽價(jià)值。

三、蔚縣剪紙藝術(shù)的傳承與展望

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷飛速發(fā)展，剪紙等傳統(tǒng)收工藝產(chǎn)品也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，改革與創(chuàng)新路線也值得探討及思考。蔚縣剪紙的優(yōu)秀創(chuàng)作多依靠名間傳統(tǒng)手工藝人的潛心創(chuàng)作，近年來(lái)民間藝人的年齡也逐漸偏大，高難度的精美剪紙作品需要長(zhǎng)時(shí)間專注于紙與刻刀間的來(lái)回穿梭雕刻，對(duì)完成者的眼力、體力、專注力都有著一定的要求，同時(shí)在完成剪紙作品時(shí)，也不僅僅限于復(fù)制雕刻，更需要注入創(chuàng)造力和想象力，使剪紙作品中的元素賦予新的生命力。因此，剪紙藝術(shù)的傳承也成為了目前蔚縣剪紙的一大突破點(diǎn)，以往剪紙技術(shù)的發(fā)展是老一輩的剪紙大師代代相傳耐心傳教給后來(lái)的人們，接班人精通減值的技巧以及在技術(shù)上的創(chuàng)新，他們對(duì)于剪紙藝術(shù)的情感態(tài)度決定了剪紙之后的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

如今，剪紙作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)家對(duì)于非遺的相關(guān)政策和規(guī)定，也讓我們感受到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人人有責(zé)。蔚縣剪紙藝術(shù)的傳承不僅承載著百年來(lái)眾多蔚縣剪紙藝術(shù)家們的心血和汗水，也承載著蔚縣百姓對(duì)這片土地深沉的愛(ài)和對(duì)美好生活的滿心期盼。蔚縣剪紙如今也不僅僅純粹于民間藝術(shù)隨著長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，蔚縣剪紙也已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)，與經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。剪紙也成為了蔚縣非常重要的一大經(jīng)濟(jì)支柱。有專門(mén)的公司、剪紙的工藝品廠，帶動(dòng)生產(chǎn)就業(yè)年收入近3500 多萬(wàn)元。剪紙不僅為城市帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)收入，更是向世界各地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)精美的中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品，剪紙的相關(guān)產(chǎn)品如旅游紀(jì)念品、掛歷、賀卡等，出口約六十多個(gè)國(guó)家，深受歡迎。 期待蔚縣剪紙藝術(shù)更加具有傳承價(jià)值的作品出現(xiàn)，也期待剪紙?jiān)嘏c其他蓬勃發(fā)展的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行合作，通過(guò)新型的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)蔚縣剪紙藝術(shù)和蔚縣剪紙經(jīng)濟(jì)更快更好的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

蔚縣剪紙內(nèi)容題材包含了蔚縣人的衣食住行、節(jié)日風(fēng)俗、信仰禁忌等各個(gè)生活角落，是當(dāng)?shù)匕傩諛銓?shí)且幸福的生活寫(xiě)照，表達(dá)了百姓對(duì)美好生活的期盼和祝福。歷史悠久的蔚縣剪紙也有著一批優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)大師，傳承著這一中國(guó)傳統(tǒng)文化手藝。剪紙藝術(shù)也影響著一代又一代中國(guó)人，在日新月異的社會(huì)變化中，還需要不斷探索和創(chuàng)新蔚縣的特色剪紙藝術(shù)，傳承好這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)剪紙藝術(shù)。