畫(huà)中便有詩(shī)意
——常玉作品《曲腿裸女》中東方氣蘊(yùn)的體現(xiàn)

崔斯佳

（湖南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410012）

一、背景

近代以來(lái)，隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi)和外來(lái)文化的涌入，中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域百花齊放，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)吸收了西方各個(gè)國(guó)家的文藝思潮，在那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中擺在國(guó)人眼前的不光是科技還有文化上的新思想，藝術(shù)家們吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)的同時(shí)也引起了一批藝術(shù)家關(guān)于中國(guó)繪畫(huà)之路發(fā)展問(wèn)題的反思，關(guān)于油畫(huà)名族化的命題也越來(lái)越受到大家的重視，不少的畫(huà)家開(kāi)始致力于探索油畫(huà)和中國(guó)畫(huà)的結(jié)合，怎樣用油畫(huà)去體現(xiàn)傳統(tǒng)東方美學(xué)的意蘊(yùn)，在這場(chǎng)藝術(shù)的動(dòng)蕩中蔡元培、康有為等紛紛發(fā)表“革新”的看法，推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。

而在作品方面，常玉通過(guò)其獨(dú)特的畫(huà)面和其中流露出的東方氣蘊(yùn)吸引了大量眼光，為中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展提供了一個(gè)新的思路。

常玉作為20 世紀(jì)初旅法的第一批畫(huà)家，之后融于巴黎市民生活，在法國(guó)小有名氣然而在國(guó)內(nèi)并不被大家所熟知，近年來(lái)常玉的作品被拍出天價(jià)才開(kāi)始慢慢進(jìn)入國(guó)人視野。關(guān)于常玉的研究大多數(shù)都集中在他作品的市場(chǎng)價(jià)值及其作品中的現(xiàn)代性，而很少有人關(guān)注到他作品中的東方美學(xué)的表現(xiàn)，但常玉從小就接受中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育，有“蜀中大儒”之稱(chēng)的趙熙是他的啟蒙老師，之后留學(xué)日本見(jiàn)識(shí)到關(guān)于東方美學(xué)的另一種表達(dá)方式，到了法國(guó)之后也一直堅(jiān)定不移的走中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)之路。表面上常玉受到巴黎畫(huà)派的熏陶，但是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在他的藝術(shù)生涯中埋下的伏筆讓他始終無(wú)法忘懷，從他的畫(huà)面中可以看到東西文明的碰撞和他對(duì)于東方文化的堅(jiān)守。在油畫(huà)民族化命題風(fēng)靡的今天，常玉的藝術(shù)之路仍然值得學(xué)習(xí)和借鑒。本文將通過(guò)了解常玉生平去分析影響他畫(huà)面具有傳統(tǒng)東方美學(xué)意味的原因以及通過(guò)構(gòu)圖、情感和線(xiàn)條來(lái)具體說(shuō)明其作品《曲腿裸女》中東方氣蘊(yùn)的體現(xiàn)。

二、常玉簡(jiǎn)介及其作品中東方氣蘊(yùn)的形成

常玉（san yu，1901-1966 年）出生于中國(guó)四川的一個(gè)十分注重中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的書(shū)香世家，其父親常書(shū)舫癡迷于繪畫(huà)尤其善于畫(huà)馬，在當(dāng)?shù)厥钟忻?，因此?duì)于常玉的藝術(shù)學(xué)習(xí)十分支持，甚至請(qǐng)了具有晚清著名博學(xué)之人趙熙親自教他書(shū)畫(huà)。

趙熙（1867-1948 年），四川榮縣人，具有“晚清第一次人”和“蜀中大儒”之稱(chēng)，趙熙書(shū)法集古人之大成，各家皆有涉及并且自成一體。

在這樣一位才學(xué)淵博的老師指導(dǎo)下，年幼的常玉自然受其影響很大，下筆通常帶著一絲若有似無(wú)的文人氣，法國(guó)留學(xué)期間他還常用毛筆畫(huà)速寫(xiě)，據(jù)其好友龐熏琹回憶道“……在房間一角堆滿(mǎn)了他所畫(huà)的速寫(xiě)，全是人體與人像，有的是鋼筆畫(huà)，多數(shù)是用毛筆畫(huà)的線(xiàn)描”①,可見(jiàn)在常玉的藝術(shù)生涯中書(shū)法對(duì)他來(lái)說(shuō)十分重要。20 世紀(jì)初，他隨中國(guó)第一批留法畫(huà)家一起奔赴巴黎，同行有徐悲鴻、林風(fēng)眠等，與大家都不同的是常玉沒(méi)有去徐悲鴻進(jìn)的巴黎國(guó)立藝術(shù)學(xué)院，而是選擇了與正規(guī)美術(shù)學(xué)院不同的大茅屋畫(huà)院，過(guò)著波西米亞式的生活，常玉家境富裕，不用為了生存而發(fā)愁，于是他時(shí)常出沒(méi)在巴黎街頭咖啡館等地，完美地融入了巴黎市民生活，在其骨子里散發(fā)著自信，豪放不羈、意氣風(fēng)發(fā)，在吳冠中的描述中常玉是個(gè)自由自在無(wú)拘無(wú)束的貴公子。自幼接受的中國(guó)傳統(tǒng)教育使常玉的繪畫(huà)中具有一種東方的傳統(tǒng)美意，并且個(gè)性中散發(fā)著文人的狂放，所以也就不難理解常玉的作品從始至終流露著中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的意境。

三、常玉作品《曲腿裸女》探析

（一）“少即是多”東方構(gòu)圖原理

中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)重簡(jiǎn)，甚至于簡(jiǎn)到“零”，零就是空白，“計(jì)白當(dāng)黑”，空白更能給人以無(wú)盡的想象，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，能讓人想象到無(wú)盡空間，傳達(dá)出詩(shī)意盎然的絕美意境。古有馬元、夏圭所畫(huà)邊角之景便是大量留白，而在常玉的《曲腿裸女》中，如圖1 所示，主體人物平躺，雙腿一橫一豎交錯(cuò)，右上角留下大量空白，背景便是平涂刷白來(lái)表現(xiàn)，人物身體也追求一種平面畫(huà)，不做更多裝飾，其中自有空間，體現(xiàn)出“空靈”的詩(shī)意，充滿(mǎn)裝飾性，透露出東方傳統(tǒng)思想中“少即是多”的理念。畫(huà)如其人，可以從他的畫(huà)面看出他追求畫(huà)面的純粹和最真實(shí)的內(nèi)容，以從不參雜世俗功利的心靈來(lái)觀(guān)察世界?！肚嚷闩房此茙赘?jiǎn)單的線(xiàn)條，卻是他付出一生來(lái)摸索、付出大量心血和情感，才最終凝練出介于“似與不似之間”的審美樣式。

（二）“以情入畫(huà)”抒寫(xiě)文人氣概

在常玉的一生中，女人體是他生活的精神食糧，當(dāng)他失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源的時(shí)候也要省下錢(qián)來(lái)請(qǐng)人體模特，借女人體來(lái)表現(xiàn)他內(nèi)心的風(fēng)景。無(wú)論是常玉筆下的女人體還是靜物、動(dòng)物都是常玉用來(lái)抒發(fā)自己感情的工具。他所畫(huà)的女人體重點(diǎn)在身體輪廓上，《曲腿裸女》一副畫(huà)中只用粗黑墨線(xiàn)勾勒輪廓，當(dāng)時(shí)中國(guó)所流行的寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)法在常玉筆下通通消失不見(jiàn)。人物以一種奇特視角呈現(xiàn)在大眾眼前，放大女性的下半身，他筆下的女人體大多體態(tài)豐腴，成就了徐志摩眼中的“宇宙大腿”，黑色時(shí)期早期常玉所畫(huà)的裸女往往流露“不可向人語(yǔ)，獨(dú)自暗神傷”的情緒，仿佛再寫(xiě)他自己的人生經(jīng)歷，寫(xiě)?yīng)毺幃愢l(xiāng)，遠(yuǎn)離親人的孤獨(dú)寂寞。常玉在這一幅《曲腿裸女》之前還有兩幅類(lèi)似作品，現(xiàn)藏于臺(tái)北歷史博物館，兩幅作品相差數(shù)十年，較前者而言，《曲腿裸女》不光尺幅增大，還呈現(xiàn)出一種嶄新的風(fēng)格，雖然還是用簡(jiǎn)括筆法勾勒，但輪廓堅(jiān)硬，用筆有力，借女人體表達(dá)他頑強(qiáng)不屈的精神氣概。常玉曾說(shuō)“我的生命中一無(wú)所有，我只是一個(gè)畫(huà)家。對(duì)于我的作品，我認(rèn)為毋須賦予任何解釋?zhuān)?dāng)觀(guān)賞我的作品時(shí)，應(yīng)清楚了解我所要表達(dá)的...只是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念?！雹诔Ｓ裨谏钌想S心而行，在藝術(shù)創(chuàng)作上也是如此，常玉的繪畫(huà)是用來(lái)表達(dá)自我的，帶有深刻的感情色彩和強(qiáng)烈的個(gè)性化特征，與陳師曾所說(shuō)“文人畫(huà)必須必須于畫(huà)外看出許多文人之感想”不謀而合。常玉雖然與巴黎市民生活融在了一起，但是他從來(lái)不曾忘掉自己是一個(gè)中國(guó)人的身份，中國(guó)傳統(tǒng)文人氣節(jié)一直滋養(yǎng)著他的心靈，使他一直處于一種不媚世俗、我行我素、大隱隱于世的超脫狀態(tài)，他試圖通過(guò)女裸體來(lái)表現(xiàn)他的價(jià)值觀(guān)和藝術(shù)觀(guān)，以情入畫(huà)，表現(xiàn)他對(duì)生活的一種不羈性情、灑脫率真的態(tài)度，表達(dá)他向往自由和純粹的情感。

圖1 《曲腿裸女》1950 年，油畫(huà) 纖維板，122.5 x 135cm④

（三）“金石用筆”勾勒西方女人體

常玉的藝術(shù)分為粉色時(shí)期和黑色時(shí)期，而《曲腿裸女》便是他黑色時(shí)期的代表作品，此時(shí)他家道中落，失去了經(jīng)濟(jì)上的支持但是又不肯與畫(huà)商同流合污，生活拮據(jù)，郁郁不得志，用筆由柳葉描轉(zhuǎn)化為“鐵線(xiàn)描”，與金石上刻痕相似，深刻有力，象征他頑強(qiáng)不屈，不向世俗低頭的精神，表現(xiàn)了他不屈不撓的生命力。他用粗黑墨線(xiàn)來(lái)勾勒人體輪廓，在手肘和膝關(guān)節(jié)等轉(zhuǎn)折強(qiáng)烈的地方用筆更加堅(jiān)硬有力，與他早期所畫(huà)的曲腿裸女草圖的圓潤(rùn)流暢的線(xiàn)條有很大的差別，墨線(xiàn)越發(fā)簡(jiǎn)單純粹，自有一股拙意和“金石氣”，這種“金石氣”也就是常玉作品中骨法用筆的來(lái)源。

常玉曾在上海觀(guān)摩學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)上海畫(huà)派和金石畫(huà)派大放光彩，17 歲的常玉上海居住的那段時(shí)間里金石畫(huà)派和吳昌碩等人的藝術(shù)作品對(duì)于常玉的藝術(shù)認(rèn)知產(chǎn)生了一定的影響，在常玉以后的藝術(shù)創(chuàng)作中起到了不可估量的作用。海派畫(huà)家吳昌碩便是金石畫(huà)派后期的領(lǐng)軍人物，席德進(jìn)先生曾在《一生沉沒(méi)在巴黎的中國(guó)老畫(huà)家》中說(shuō)常玉花卉主題作品曾受吳昌碩花卉主題作品的影響，在常玉一系列瓶花作品中可以窺見(jiàn)其關(guān)聯(lián)。金石筆意作為金石畫(huà)派的核心關(guān)鍵所在, 藝術(shù)家們將這種古拙雄強(qiáng)的金石筆意融入到繪畫(huà)中,以筆畫(huà)的雄健有力追求刀刻的意味、以墨色的沉重去尋求金石碑版的力量, 形成了一種不同于以往繪畫(huà)所追求的平和細(xì)膩、淡雅簡(jiǎn)潔的藝術(shù)風(fēng)格面貌。③金石畫(huà)派用筆深沉淳樸，渾厚有力，一改晚清柔媚萎靡之風(fēng)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào)畫(huà)品如人品，常玉雖然描繪的是西方裸女題材，但實(shí)際上是東方傳統(tǒng)文人素養(yǎng)的延申，文人畫(huà)重書(shū)，重墨趣，具有強(qiáng)烈主觀(guān)意識(shí)等都是文人畫(huà)的精髓，而這些在常玉的畫(huà)中一一對(duì)應(yīng)。他運(yùn)用現(xiàn)代詩(shī)意語(yǔ)言來(lái)描繪西畫(huà)媒介，用充滿(mǎn)骨力的線(xiàn)條來(lái)勾勒女人體，將幾千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化中被視為禁忌的部分坦誠(chéng)揭露在人們的眼前，這正是常玉內(nèi)心光明磊落，心胸坦蕩的表現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

常玉是一位在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上被遮蔽的一位畫(huà)家，與徐悲鴻背負(fù)政治使命而堅(jiān)定不移的走寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)道路不同，常玉生活無(wú)憂(yōu)，散漫的學(xué)習(xí)一切他所喜歡的、感興趣的，無(wú)拘無(wú)束，形成了他淡然超脫的人生態(tài)度，從他早年家境富裕，藝術(shù)順利發(fā)展到中年家道中落甚至是遭遇藝術(shù)與生活上的雙重困境的時(shí)候，常玉也拒絕和畫(huà)商合作，以詩(shī)性淡然的方式實(shí)踐他的生存美學(xué)。常玉在巴黎不僅學(xué)習(xí)了西方現(xiàn)代的批判意識(shí)，也一直不曾忘記從小所接受的東方傳統(tǒng)文化思想，并將這種文人思想、高尚的情操在他的作品中表達(dá)出來(lái)，這種人生觀(guān)融入他的作品，畫(huà)中便有詩(shī)意。

注釋?zhuān)?/p>

①顧躍.“常玉風(fēng)格”——中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史的另類(lèi)選擇[J].美術(shù)觀(guān)察,2007(07):97-103

②李春艷.“常玉現(xiàn)象”反思——兼論藝術(shù)史研究中的“遮蔽”現(xiàn)象[J].藝術(shù)百家,2018,34(02):34-39.

③徐紫竹. 金石入畫(huà)—從吳熙載到吳昌碩看“金石筆意”的發(fā)展[D].揚(yáng)州:揚(yáng)州大學(xué),2018.

④常玉《曲腿裸女》：巔峰絕唱[J].藝術(shù)品鑒,2019(28):96-97.