基于距離象似性識解英語一般現(xiàn)在時(shí)

石玉柱

(東北師范大學(xué)外國語學(xué)院，吉林 長春 130024)

一、引言

在一般現(xiàn)在時(shí)的講解過程中，許多教師只強(qiáng)調(diào)語法結(jié)構(gòu)上動詞的形式變化，學(xué)生通過大量的記憶和練習(xí)逐步掌握時(shí)態(tài)語法知識。由于缺乏概念講解導(dǎo)致許多學(xué)生不明白為什么一般現(xiàn)在時(shí)還可以用來表示過去或?qū)淼氖录?，長期的困惑不僅打消學(xué)生學(xué)習(xí)語法的積極性，還會使其產(chǎn)生逆反心理。這類講解方法沒有從根本上幫助學(xué)生認(rèn)識一般現(xiàn)在時(shí)，也沒有滲透語法形式背后英語民族的思維方式。許多學(xué)者嘗試用原型范疇理論去分析一般現(xiàn)在時(shí)，將其分為典型和非典型的用法，這雖然有助于學(xué)生按類別去把握一般現(xiàn)在時(shí)的基本用法，但沒有解釋為什么說話人此時(shí)要選用一般現(xiàn)在時(shí)去描述事件，同樣沒有找到此時(shí)態(tài)用法的根本所在，即認(rèn)知方式。體認(rèn)語言學(xué)和認(rèn)知語法的發(fā)展為此提供了新的視角，激發(fā)了學(xué)者探索認(rèn)知的興趣。文章通過距離象似性探索一般現(xiàn)在時(shí)背后英語民族的認(rèn)知方式能促進(jìn)學(xué)習(xí)者達(dá)到知其然更知其所以然，這與我國大力倡導(dǎo)的素質(zhì)教育相吻合。

二、象似性理論

語言形式和意義之間是有聯(lián)系的即語言是理據(jù)性的。當(dāng)今語言理論研究已經(jīng)從現(xiàn)象描寫走向成因解釋。揭示和解釋語言表達(dá)背后的認(rèn)識方式成為關(guān)注的焦點(diǎn)，即深入思考語言為何如此表達(dá)的認(rèn)知理據(jù)，進(jìn)而解釋語言的本質(zhì)。體認(rèn)語言學(xué)家認(rèn)為人類的概念，推理，意義都來自體和認(rèn)，語言結(jié)構(gòu)是概念結(jié)構(gòu)的語言形式，語言具有體認(rèn)性和象似性，是主客觀互動的結(jié)果。Jakobson著重指明語言結(jié)構(gòu)組合關(guān)系上的象似性，王寅認(rèn)為語言表達(dá)離不開人的因素，在此基礎(chǔ)上闡釋象似性。象似性是指語言符號在語音，詞性和結(jié)構(gòu)上與其所指意義(包括客觀外界，經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，認(rèn)知方式)存在映照性相似的現(xiàn)象。距離象似性指語符距離象似于概念距離即兩個概念在心智距離上越近，其在語法結(jié)構(gòu)上的語符距離越近。在現(xiàn)實(shí)中，人們感覺到了時(shí)間的線性變化，經(jīng)認(rèn)知加工將其凝化到語言上形成了語法表達(dá)即過去時(shí)，現(xiàn)在時(shí)，將來時(shí)。時(shí)間顯然是人類認(rèn)知中的一個基本概念，但我們對時(shí)間的理解和概念化并不是純時(shí)間的，而是一種隱喻理解，很多時(shí)候用空間來識解，即對時(shí)間關(guān)系的推斷過程是空間關(guān)系向時(shí)間關(guān)系的隱喻性投射的過程。體認(rèn)語言學(xué)家認(rèn)為時(shí)間范疇是言語事件與它的接觸者的心理接觸。既然是兩者的接觸，就會產(chǎn)生距離的概念。當(dāng)一個概念指向一種關(guān)系時(shí)，我們就建立了和語法的聯(lián)系。

三、一般現(xiàn)在時(shí)表示目前發(fā)生的動作或狀態(tài)

認(rèn)知概念中的零距離在語法層面由動詞無標(biāo)記的一般現(xiàn)在時(shí)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)。概念上的近零距離可以是此時(shí)此刻正在發(fā)生的事，因?yàn)楫?dāng)下人們正在經(jīng)歷事件，感覺不到距離上的差異。(1)What time is it now?人們用一般現(xiàn)在時(shí)表示很短暫的此刻，因?yàn)樵谡J(rèn)知中人們選擇的參照點(diǎn)是此刻，現(xiàn)實(shí)事件也正強(qiáng)調(diào)此刻，二者重合，概念上距離為零。當(dāng)概念上距離趨近于零的時(shí)候，也用一般現(xiàn)在時(shí)來表示。所以此時(shí)態(tài)可用表述邊說邊做的動作，即同時(shí)性。(2)I declare the meeting open.同理，在賽場上，解說員的解說詞常選用一般現(xiàn)在時(shí)去緊跟運(yùn)動員的動作，讓解說聽起來更加動感，讓觀眾切身感受到賽場的情況。在賽場上，動作是轉(zhuǎn)瞬即逝的，所以在語言表達(dá)的時(shí)間與認(rèn)知概念上距離趨近于零。同理在報(bào)道中也選用一般現(xiàn)在時(shí)，在人們認(rèn)知中報(bào)道最大的特點(diǎn)是即時(shí)性，這意味著概念上距離近零。此外說話人常選用一般現(xiàn)在時(shí)來表達(dá)當(dāng)下真實(shí)性或虛擬性的體驗(yàn)。(3)This tea tastes funny.說話人在嘗到茶的瞬間便感到了茶的味道，經(jīng)過認(rèn)知加工后由語言表達(dá)，這體現(xiàn)認(rèn)知的即時(shí)性。同理，可以解釋虛擬性的體驗(yàn)。(4)You take the first turning on the left past the roundabout，then you cross a bridge and bear right until you reach the Public Library.說話人選用一般現(xiàn)在時(shí)，力圖把想象的虛擬的體驗(yàn)刻畫為真實(shí)的體驗(yàn)，起到強(qiáng)調(diào)的作用。說話人仿佛把受話人帶到一個可以看到事件發(fā)生的位置，使他似乎親身經(jīng)歷，給受話人近似真實(shí)的體驗(yàn)，讓他覺得這些動作好像就發(fā)生在他們說話的時(shí)候，從而縮小概念上的距離。

一般現(xiàn)在時(shí)表示經(jīng)常性，習(xí)慣性的動作或狀態(tài)。從認(rèn)知角度出發(fā)，可以把經(jīng)常性的動作看作多個此刻的動作的集合，這是由經(jīng)驗(yàn)決定的。正是因?yàn)槟橙嗽诖丝套隽四硞€動作，在下一個此刻也做同樣的動作并以此類推，因?yàn)樗偸窃谀硞€此刻做這個動作，所以被認(rèn)為是經(jīng)常性習(xí)慣性的動作。這同即時(shí)動作相似，概念距離趨近于零，所以選用一般現(xiàn)在時(shí)描述。(5)I always get the eight o’clock train.同理，一般現(xiàn)在時(shí)常被用來描述某人當(dāng)前的職業(yè)，此身份特征可被看作經(jīng)常性的狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，衍生出一般現(xiàn)在時(shí)用來描述真理。在認(rèn)知中真理是永恒的不隨時(shí)間變化而變化，即在任何階段的此刻都是成立的，可看作是無數(shù)個此刻事實(shí)的集合，即概念距離趨近于零。(6)China is the largest country in Asia.

四、一般現(xiàn)在時(shí)表示過去或?qū)淼膭幼骰驙顟B(tài)

發(fā)生在過去或即將發(fā)生的事件在人們的認(rèn)知概念中距離較遠(yuǎn)，但當(dāng)人們主觀地把過去或?qū)淼氖录谡J(rèn)知概念中進(jìn)行拉近時(shí)，言語事件與其參與者的心理接觸距離近零時(shí)，人們選用一般現(xiàn)在時(shí)去描述現(xiàn)實(shí)。所以一般現(xiàn)在時(shí)在時(shí)間軸上應(yīng)表示為a，見圖 1。

圖1 一般現(xiàn)在時(shí)所表范圍

(一)一般現(xiàn)在時(shí)表示過去的動作或狀態(tài)

一般現(xiàn)在時(shí)用來表示過去的用法也反映了人們認(rèn)知概念上的距離。人們主觀上把過去的事件拉到現(xiàn)在，實(shí)現(xiàn)記憶在眼前重現(xiàn)，使受話人仿佛身臨其境，有強(qiáng)烈的既視感?；蛟谡f話人轉(zhuǎn)到談過去時(shí)，思想還停留在現(xiàn)在。在這兩種情況下，認(rèn)知概念上的距離趨近于零，所以選用一般現(xiàn)在時(shí)表示過去。(7)What makes you think so?據(jù)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，下決定是過去的事，但此時(shí)選用一般現(xiàn)在時(shí)去問過去，這表明說話人主觀上要求他人對過去的想法進(jìn)行重現(xiàn)即拉近距離展示，因?yàn)檎f話人想詳細(xì)了解他人那時(shí)的想法。(8)Last week I am in the sitting room with my wife，when this clap next door staggers past and in a drunken fit throws a brick through our window.在說話人主觀地把過去的事件在腦海里重現(xiàn)即把遠(yuǎn)距離的過去拉到了近在眼前的現(xiàn)在。說話人主觀上縮小事件與參與者的心理接觸，使概念上距離趨近于零，用一般現(xiàn)在時(shí)表述此事件使聽者覺得此事正在眼前發(fā)生一樣，栩栩如生。許多學(xué)者稱此用法為歷史現(xiàn)在時(shí)，即把過去的事件放到現(xiàn)在時(shí)間框架里描述。(9)I come to apologize.根據(jù)現(xiàn)實(shí)人們常常在做錯事情后再來道歉。此時(shí)的道歉為的是過去發(fā)生的事情。所以即使談?wù)摰氖沁^去的事件但思想?yún)s在現(xiàn)在，故選用一般現(xiàn)在時(shí)，例(9)表明說話者在此刻認(rèn)識到了錯誤即將注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)有空間。

(二)一般現(xiàn)在時(shí)可表示將來的動作或狀態(tài)

人們在認(rèn)知中把將來的事件拉回到現(xiàn)在，主觀地在腦海中構(gòu)建存在，即把將來未發(fā)生的事主觀上認(rèn)定成會發(fā)生的存在。在現(xiàn)時(shí)下，在認(rèn)知概念中建構(gòu)了將來的存在即主觀構(gòu)建未來現(xiàn)實(shí)。把將來的事件放到現(xiàn)在時(shí)間框架里描述，當(dāng)作當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的一部分。此時(shí)，言語事件與參與者的心理接觸距離近乎零，所以用一般現(xiàn)在時(shí)表示已經(jīng)在主觀上確定了的未來。(10)The train leaves at eight p.m.用一般現(xiàn)在時(shí)表示未來已經(jīng)安排好的事，在此時(shí)人們主觀認(rèn)為此事是一個既定事實(shí)。(11)Victory is ours.在比賽還未結(jié)束甚至還未開始時(shí)，說話人用一般現(xiàn)在時(shí)表述必勝的信念。將比賽勝利的未來事件主觀拉回到現(xiàn)時(shí)，即把計(jì)劃的未實(shí)現(xiàn)的存在當(dāng)作了正在進(jìn)行的直接的存在。(12)I can send it to you by email if you give me your address.同理，說話人主觀上認(rèn)為這件事定會發(fā)生，當(dāng)收到受話人地址的時(shí)候，說話人一定會發(fā)郵件，從概念上把將來的事件拉到現(xiàn)在去肯定，給對方承諾，進(jìn)一步減少距離感。

五、結(jié)語

語法意義是經(jīng)過概念化處理的范疇，它記錄的是用一種特定的方式認(rèn)知某個情景。語言結(jié)構(gòu)是對思維有機(jī)體的關(guān)照，反映概念結(jié)構(gòu)，概念結(jié)構(gòu)根植于人類的體認(rèn)活動。在體認(rèn)語言學(xué)的核心原則：現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語言的指導(dǎo)下，語言不是對現(xiàn)實(shí)世界的鏡像反映，是人們經(jīng)過互動體驗(yàn)和認(rèn)知加工的產(chǎn)物。一般現(xiàn)在時(shí)可表示習(xí)慣性，經(jīng)常性，一般性的動作或狀態(tài)，橫跨三個時(shí)區(qū)(圖1)，是人們對時(shí)間認(rèn)知加工的結(jié)果。時(shí)間是空間的隱喻，空間上的距離可以映射時(shí)間上的距離即時(shí)態(tài)的選擇和應(yīng)用。在英語一般現(xiàn)在時(shí)中，言語事件與它參與者的心理接觸距離近零或?yàn)榱恪?/p>