學(xué)科素養(yǎng)背景下語(yǔ)文閱讀情境化教學(xué)實(shí)踐

韋靜恒

【摘 要】本文基于情境化教學(xué)為實(shí)現(xiàn)新高考考查目標(biāo)和要求的重要途徑的觀點(diǎn)，論述在學(xué)科素養(yǎng)背景下開(kāi)展語(yǔ)文閱讀情境化教學(xué)實(shí)踐的重要性，提出創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的語(yǔ)言情境、創(chuàng)設(shè)具體可感的直觀情境、創(chuàng)設(shè)富有啟發(fā)性的問(wèn)題情境、創(chuàng)設(shè)激發(fā)想象的推理情境、創(chuàng)設(shè)貼近生活的體驗(yàn)情境等教學(xué)實(shí)施策略。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文閱讀教學(xué) 學(xué)科素養(yǎng) 情境化教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）42-0101-03

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》明確提出構(gòu)建“一核”“四層”“四翼”的高考考查內(nèi)容體系，以立德樹(shù)人、服務(wù)選才、導(dǎo)向教學(xué)為核心目標(biāo)，關(guān)注必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值的考查，體現(xiàn)考查的基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性。由此可見(jiàn)，“學(xué)科素養(yǎng)”是新高考的一項(xiàng)重要考查內(nèi)容。在高考改革背景下，適應(yīng)改革之需，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展，成了語(yǔ)文課程建設(shè)的核心工作。

同時(shí)，高考評(píng)價(jià)體系指出“情境”是實(shí)現(xiàn)高考考查目標(biāo)的主要載體。也即是說(shuō)，考查目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)一定的考查情境完成的。可見(jiàn)，情境化教學(xué)是高中語(yǔ)文課程實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新的有效路徑，是適應(yīng)新高考改革大勢(shì)所趨的重要方法。所謂情境化教學(xué)，是指教師根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，結(jié)合教材內(nèi)容和實(shí)際學(xué)情，圍繞教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有現(xiàn)場(chǎng)感、畫(huà)面感又富有感情色彩的學(xué)習(xí)情境或氛圍，讓學(xué)生在真實(shí)情境中品味作品、理解作品、感悟作品，加深學(xué)生對(duì)作品的理解，啟迪學(xué)生的思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，使語(yǔ)文教學(xué)回歸最本真的狀態(tài)，體現(xiàn)真正的“語(yǔ)文味”。閱讀教學(xué)作為語(yǔ)文課程教學(xué)的重要組成部分，同樣需要采用情境化教學(xué)方法。情境化的語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂可以讓抽象的文字變成形象的畫(huà)面，讓形象在大與小、遠(yuǎn)與近、快與慢、動(dòng)與靜、虛與實(shí)、抽象與具體之間不受時(shí)空限制地轉(zhuǎn)換，從而豐富文本閱讀的體驗(yàn)，拓展閱讀視野。

一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的語(yǔ)言情境

語(yǔ)言是十分重要的教學(xué)要素，但在實(shí)際教學(xué)中，語(yǔ)言的重要性很容易被忽略，不少教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言相對(duì)隨意，這就降低了課堂教學(xué)的藝術(shù)性。隨意的教學(xué)語(yǔ)言和富于藝術(shù)性的教學(xué)語(yǔ)言會(huì)產(chǎn)生截然不同的教學(xué)效果，使用具有藝術(shù)魅力的教學(xué)語(yǔ)言是一節(jié)課成功的關(guān)鍵，用心創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的語(yǔ)言情境是所有課堂的基本要求。鮮活有趣的語(yǔ)言情境可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，讓學(xué)生更主動(dòng)、更直接地進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。

文學(xué)作品是有溫度、有情感的，語(yǔ)言文字是作品溫度與情感的載體，閱讀者要用心體會(huì)作品語(yǔ)言文字的魅力，才能真正感悟文學(xué)作品蘊(yùn)含的美感與情感。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用各種方法創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的語(yǔ)言情境，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，幫助學(xué)生理解文本情感，讓學(xué)生真切體會(huì)、感悟文學(xué)作品的韻味，達(dá)成學(xué)習(xí)語(yǔ)言、理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的教學(xué)目標(biāo)。

如教授辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞時(shí)，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，筆者設(shè)計(jì)了這樣一段介紹創(chuàng)作背景的話(huà)語(yǔ)：“公元1205年，辛棄疾65歲。當(dāng)時(shí)，宋寧宗對(duì)南宋的屈辱地位不滿(mǎn)，因此重用主戰(zhàn)派韓侂胄等積極籌劃北伐，賦閑已久的辛棄疾也被重新啟用任浙東安撫使，接著又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，駐守江防要地——京口。辛棄疾積極備戰(zhàn)，一刻也不敢懈怠。他認(rèn)為不可以草率出兵，但這絲毫沒(méi)有引起宋寧宗的重視。一天，辛棄疾登上京口北固亭，極目遠(yuǎn)眺，憶古思今，感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下這篇千古佳作。歷史中的辛棄疾就這樣帶著無(wú)盡的悲憤逝去了，而文學(xué)史中的辛棄疾卻像一座不老的青山，屹立不倒，他給我們留下了一首首吟唱千年不朽的作品，也給我們留下生而為人的錚錚鐵骨！”

這段文字既簡(jiǎn)要概括了詞作的創(chuàng)作背景，又通過(guò)較為優(yōu)美的語(yǔ)言體現(xiàn)了作者在詞中表達(dá)的情感因素。同時(shí)，在朗讀這段文字的過(guò)程中，筆者配以雄渾蒼涼的背景音樂(lè)，營(yíng)造了一種濃郁的悲壯氛圍，與作品的感情基調(diào)相吻合，有利于學(xué)生快速進(jìn)入文本的情感世界。

在分析這首詞的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，筆者同樣設(shè)計(jì)了一段飽含感情的文字：“辛詞是借眾多歷史人物來(lái)表達(dá)自己擔(dān)憂(yōu)國(guó)事、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的復(fù)雜心情。執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱忱與壯志難酬的憂(yōu)憤悲情相交織，使其老當(dāng)益壯卻又痛苦不已。這位須發(fā)皆白卻忠心依舊、雄心不已的老將是何其幽怨、悲憤、郁悶！作品因此呈現(xiàn)出豪放中有激憤、激憤中含沉郁的藝術(shù)風(fēng)格?！边@樣的教學(xué)語(yǔ)言與文本語(yǔ)言相互融合、相得益彰，能夠充分展現(xiàn)出作者的情感脈絡(luò)，幫助學(xué)生感受作品的無(wú)窮魅力！

值得一提的是，使用合適的背景音樂(lè)是創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境的有效方式，合適的音樂(lè)能夠很好激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，帶領(lǐng)學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。在朗讀兩段文字時(shí)，筆者都選取了與文字內(nèi)容、情感相符合的音樂(lè)，教學(xué)效果非常顯著。

二、創(chuàng)設(shè)具體可感的直觀情境

語(yǔ)文教材選錄的文學(xué)作品既有歷經(jīng)歲月洗禮和沉淀的千古名篇，也有滿(mǎn)含時(shí)代氣息、充滿(mǎn)時(shí)代美感的現(xiàn)當(dāng)代佳作，還有記敘當(dāng)下創(chuàng)新精神、緊扣時(shí)代脈搏的通訊和傳記。這些作品充分體現(xiàn)了文學(xué)作品的形式美、情感美、意境美、語(yǔ)言美……作品的美是我們創(chuàng)設(shè)閱讀教學(xué)情境的天然“土壤”，因此學(xué)科素養(yǎng)背景下的閱讀教學(xué)不可忽視這些“美”。教學(xué)中，教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)具體可感的直觀情境，對(duì)作品的美進(jìn)行二次生發(fā)和渲染，引導(dǎo)學(xué)生直接、立體地感受作品之美，直觀地與作品中的人物情相融、心相通。

直觀的教學(xué)情境可以把抽象的文字、內(nèi)涵變?yōu)榫唧w可感的形象，使作品內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，在學(xué)生與文本間構(gòu)架起學(xué)習(xí)的橋梁，有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生的感官感受與情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在直觀情境中觀察、感知、領(lǐng)悟。創(chuàng)設(shè)直觀教學(xué)情境的途徑有很多，如可以利用各種實(shí)物、圖片、音樂(lè)及影視片段等。如郁達(dá)夫的散文名篇《故都的秋》，文章對(duì)北京秋天的景、物、人、風(fēng)俗、文化等作了生動(dòng)描述。在學(xué)習(xí)文章時(shí)，由于學(xué)生沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)北京的秋天，對(duì)北京的風(fēng)俗人情更是陌生，所以對(duì)文章所寫(xiě)的內(nèi)容會(huì)感到隔閡，很難真切體會(huì)作者筆下“清、凈、悲涼”的秋。此時(shí)，教師可以借助多媒體來(lái)創(chuàng)設(shè)直觀教學(xué)情境，比如播放一些關(guān)于北京秋景、胡同建筑和民情風(fēng)俗的影視片段，或是利用相關(guān)圖片制作幻燈片播放，讓學(xué)生置身于真實(shí)的情境中，然后調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)去感受北京秋天的特點(diǎn)和作品中蘊(yùn)含的思想感情。

再如柳永的名篇《雨霖鈴》，詞作通過(guò)描寫(xiě)別時(shí)的場(chǎng)景、別后的想象和相思，充分表達(dá)了作者凄婉又纏綿的惜別之情。但是由于學(xué)生缺少這樣的生活體驗(yàn)，所以很難理解柳永所寫(xiě)之景、所抒之情。為此，筆者設(shè)計(jì)了情景劇表演環(huán)節(jié)，然后播放小提琴協(xié)奏曲《梁?！返木势?，讓學(xué)生跟隨音樂(lè)誦讀作品，這就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種身臨其境的學(xué)習(xí)情境。

我們常用“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”評(píng)價(jià)王維的詩(shī)畫(huà)藝術(shù)，說(shuō)明抽象的文字與具體的畫(huà)面是可以相通的，這是我們創(chuàng)設(shè)直觀教學(xué)情境的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，借助圖片、視頻等可以再現(xiàn)課文情境，把較為抽象的課文內(nèi)容具體化、形象化，產(chǎn)生“一圖窮千言”的效果，在這樣的教學(xué)情境中，學(xué)生看得清楚、感受得真切、理解得透徹。

三、創(chuàng)設(shè)富有啟發(fā)性的問(wèn)題情境

問(wèn)題是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，學(xué)習(xí)的一個(gè)目的就是要解決疑惑，教師應(yīng)當(dāng)重視問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)。問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的目的，是通過(guò)設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生逐步解決心中疑惑，幫助學(xué)生達(dá)到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的學(xué)習(xí)境界，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

如開(kāi)展關(guān)于茹志鵑《百合花》、鐵凝《哦，香雪》的群文閱讀教學(xué)時(shí)，如何有效將兩篇文章聯(lián)結(jié)起來(lái)是教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題：在《百合花》中，關(guān)于通訊員第一次借被子碰壁及壯烈犧牲的情景都沒(méi)有做直接呈現(xiàn)，而是以側(cè)面描寫(xiě)的方式表現(xiàn)出來(lái)，作者為什么要這樣處理？在《哦，香雪》中，作者為什么要設(shè)計(jì)香雪因換鉛筆盒而錯(cuò)過(guò)下車(chē)，最后在夜色中步行三十里回到臺(tái)兒溝的情節(jié)？這兩個(gè)問(wèn)題將兩篇文章勾連了起來(lái)，學(xué)生通過(guò)采取對(duì)比閱讀策略，較為深入地品悟了兩位作者設(shè)計(jì)情節(jié)的巧思、刻畫(huà)人物的技巧，培養(yǎng)了鑒賞作品、分析作品的能力，有效達(dá)成了群文閱讀的教學(xué)目標(biāo)。

又如學(xué)習(xí)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》與辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》兩首名作，這兩首詞抒寫(xiě)的都是懷古之情，學(xué)生應(yīng)該如何更好把握兩首詞的異同？為此，筆者設(shè)計(jì)了“這兩首豪放風(fēng)格的懷古詞都用了典故，它們分別用了哪些典故？用典對(duì)作品藝術(shù)風(fēng)格的呈現(xiàn)有什么影響？”的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析兩首詞所用的典故，發(fā)現(xiàn)作者的情趣、喜好，從而理解作者情志與作品風(fēng)格之間的關(guān)系。

四、創(chuàng)設(shè)激發(fā)想象的推理情境

推理是從一個(gè)或幾個(gè)條件推導(dǎo)出新的結(jié)論的思維過(guò)程。推理思維可以激發(fā)學(xué)生的想象能力，促使學(xué)生運(yùn)用已知信息推導(dǎo)未知信息，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性、敏捷性的目的。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)良好的推理情境，提高學(xué)生的推理能力，拓展其對(duì)文學(xué)作品理解的廣度和深度，有助于學(xué)生形象思維、邏輯思維與創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教材中，不少課文具有“文已盡而意未盡”的特點(diǎn)，留下了想象空間。根據(jù)課文的這個(gè)特點(diǎn)，教師可以設(shè)計(jì)一些發(fā)散性、開(kāi)放性問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀進(jìn)行大膽推理。

如在教學(xué)莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》時(shí)，筆者根據(jù)文中的兩個(gè)主要情節(jié)創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)推理情境：①假如項(xiàng)鏈沒(méi)有丟失，此文情節(jié)會(huì)如何發(fā)展？②付出巨大代價(jià)后得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，瑪?shù)贍柕掠謺?huì)怎么樣呢？根據(jù)這一推理情境，學(xué)生分組進(jìn)行了思考、討論，推理得出結(jié)論：主人公瑪?shù)贍柕聬?ài)慕虛榮的性格一直伴隨著她，盡管她的遭遇與結(jié)局確實(shí)有種種偶然性和多種變化的可能，但只要她擺脫不了虛榮心理，就其身份、地位而言，定會(huì)自食其果，最終還是逃脫不了可悲的下場(chǎng)，這是其性格上的悲劇。在此基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)一步要求學(xué)生根據(jù)結(jié)論展開(kāi)想象，設(shè)想主人公后面的人生故事。創(chuàng)設(shè)這樣的推理情境，既能發(fā)散學(xué)生的思維、培養(yǎng)想象力，又能提升其語(yǔ)文素養(yǎng)。

五、創(chuàng)設(shè)貼近生活的體驗(yàn)情境

生活是學(xué)習(xí)的源泉，也是學(xué)生學(xué)以致用、解決問(wèn)題的場(chǎng)所，學(xué)習(xí)需要向生活延伸。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要善于設(shè)置鮮活有趣、貼近學(xué)生生活的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)情境，如開(kāi)展演講、表演、采訪、調(diào)查研究等活動(dòng)，把學(xué)生的好奇心轉(zhuǎn)變?yōu)榍笾男袆?dòng)，讓學(xué)生把實(shí)踐體驗(yàn)與語(yǔ)文閱讀結(jié)合起來(lái)，在實(shí)際生活中體味文學(xué)作品的魅力。實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)貼近生活的體驗(yàn)情境，可以讓學(xué)生滿(mǎn)懷激情地發(fā)散形象思維和邏輯思維，使其對(duì)文學(xué)作品有更深刻的感知與認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最佳情境就是生活，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)放到生活中，通過(guò)具體的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，促成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活化，這不僅是構(gòu)建大語(yǔ)文格局的需要，也是語(yǔ)文閱讀教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)。統(tǒng)編教材中加入了許多閱讀實(shí)踐活動(dòng)，如必修一第四單元的“家鄉(xiāng)文化生活”與第五單元的《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀，這兩個(gè)單元都指向了“生活”，要完成好相關(guān)教學(xué)，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)體驗(yàn)式教學(xué)情境，讓學(xué)生開(kāi)展有效的語(yǔ)文閱讀實(shí)踐活動(dòng)。如在教學(xué)第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”這一內(nèi)容時(shí)，筆者通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行主題研究的方式創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，設(shè)計(jì)了研究主題任務(wù)：①了解家鄉(xiāng)的歷史沿革、衣食住行的演變、風(fēng)俗人情的特點(diǎn)、文物古跡的保護(hù)、文化生活的方式等情況;②了解并掌握實(shí)地調(diào)研的流程和方法;③思考家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響;④撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。根據(jù)研究任務(wù)，學(xué)生開(kāi)展了如下學(xué)習(xí)：①選題，即選擇調(diào)研的對(duì)象、內(nèi)容與角度，如學(xué)生設(shè)計(jì)了“柳州的橋梁文化”“柳州的工業(yè)發(fā)展”“柳州螺螄粉文化”“柳宗元在柳州”等選題;②確定調(diào)研方法，即根據(jù)自己選擇的課題，確定靈活有效的調(diào)研方法，如開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查、街頭采訪、個(gè)別訪問(wèn)、開(kāi)會(huì)研討、現(xiàn)場(chǎng)觀察、蹲點(diǎn)觀察等;③收集調(diào)研資料，即運(yùn)用專(zhuān)題訪談、網(wǎng)上查閱、實(shí)地察看等方法獲取資料;④數(shù)據(jù)加工整理，即對(duì)資料進(jìn)行整理，使之明晰化、條理化，并對(duì)資料進(jìn)行深入挖掘、分析，形成對(duì)家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀的深刻理解;⑤補(bǔ)充相關(guān)素材，即在對(duì)數(shù)據(jù)整理、加工后得出初步研究結(jié)論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集必要補(bǔ)充素材，對(duì)結(jié)論做推理、印證。本課教學(xué)中，學(xué)生以柳州本地的文化元素為研究對(duì)象，通過(guò)實(shí)地采訪、問(wèn)卷調(diào)查等形式，開(kāi)展了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，不僅深入了解了本地風(fēng)俗文化，還提高了運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決生活問(wèn)題的能力。

在進(jìn)行《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀時(shí)，也可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式教學(xué)情境，把書(shū)中抽象的理論知識(shí)與具體的生活現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，拓展本單元的教學(xué)內(nèi)容。如講述第一章《鄉(xiāng)土本色》時(shí)，教師可以將這一部分的內(nèi)容與第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在體驗(yàn)式研究中體會(huì)柳州本土的鄉(xiāng)土文化、人情風(fēng)俗的特點(diǎn)，從而進(jìn)一步理解柳州民眾對(duì)土地的依賴(lài)與敬畏。

情境化教學(xué)可以?xún)?yōu)化課堂教學(xué)效果，使教學(xué)張弛有致、情趣盎然;更能讓學(xué)生在真實(shí)的情境中運(yùn)用必備知識(shí)和關(guān)鍵知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，全面展現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)水平。情境化教學(xué)是提升語(yǔ)文閱讀教學(xué)效果的有效方法，是發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑，應(yīng)該廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中。通過(guò)不同的教學(xué)情境活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，這也符合新高考以問(wèn)題情境為載體的命題趨勢(shì)。

【參考資料】

[1]教育部考試中心.中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系[M].北京：人民教育出版社，2020.

[2]張光霞.基于語(yǔ)文思維培養(yǎng)的情境化閱讀教學(xué)實(shí)踐[J].中學(xué)語(yǔ)文，2021（10）.

（責(zé)編 施景茗）