路緒鋒
陸軍軍醫(yī)大學政治理論與人文社科系,重慶 400048
“常規(guī)科學”條件下的醫(yī)學科技決策以精英決策模式為主導,這是近代以來理性主義和工具理性充分發(fā)展的必然結(jié)果,對包括醫(yī)學科技在內(nèi)的科技發(fā)展起到了重要的促進作用。但是隨著“后常規(guī)科學”時代的到來,科技應(yīng)用的不確定性日益凸顯,科技決策的價值關(guān)涉性也逐漸被人們所重視,特別是隨著社會知識生產(chǎn)應(yīng)用性與彌散性的增強,公眾對科技決策風險的關(guān)注度大為提升,并表現(xiàn)出參與科技決策價值討論的意愿,這對科技決策模式轉(zhuǎn)型提出了迫切要求。過去幾十年間,西方發(fā)達國家的公共知識生產(chǎn)模式經(jīng)歷了從傳統(tǒng)“科學家真理代言人”到“專家與技術(shù)官僚共謀”,再到“公眾參與”的演變[1],公眾參與在支撐科技決策方面的應(yīng)用也日益增加[2]。當前我國科技決策問責制還存在參與主體較為單一、常態(tài)化問責的程序性、公開性有待強化等缺憾[3],而且對公民參與作用的認識不夠,因此有必要進一步深入探討公民參與的利與弊,重點挖掘公民參與對醫(yī)學科技決策的價值,并對可能的有效參與機制進行初步探討。
“二戰(zhàn)”之后,隨著學科的進一步細化,世界各國開始加大對科技發(fā)展規(guī)劃的干預力度,在科技決策方面越來越倚重科技專家并形成“政府—科學家”的精英決策模式,“這種精英式科技決策模式正是工業(yè)社會的制度性結(jié)構(gòu)和理性基礎(chǔ)在科技政策領(lǐng)域的表現(xiàn)”[4]??萍紝<乙云渌莆盏膶I(yè)知識對完善決策信息、提供決策依據(jù)做出了貢獻,這種決策模式是以啟蒙運動的理性主義和工具理性為背景的,是“常規(guī)科學”條件下的產(chǎn)物。
所謂“常規(guī)科學”是托馬斯·庫恩在《科學革命的結(jié)構(gòu)》中提出的,“常規(guī)科學”是建立在實證主義的基礎(chǔ)之上的,代表著在一個無爭議的科學框架內(nèi)處理科技問題,是單純的科學運用,謂之“解謎”[5]。在該情境下,有效的科學實踐可以無視由科學活動帶來的社會和道德爭端?!俺R?guī)科學”背景下的科學政策背景和過程也是“常規(guī)的”,專家的知識和判斷可以為科技決策提供充分的依據(jù),將科學問題和價值問題人為地分割開來。同時,公眾由于不具備專門知識被排除在決策之外。這種“常規(guī)科學”視野下占據(jù)主導地位的決策模式越來越多地遭到“后常規(guī)科學時代”的挑戰(zhàn),新的科技發(fā)展趨勢呼喚新的決策模式,這一現(xiàn)象在醫(yī)學科技決策方面體現(xiàn)得尤為明顯。
在近年來的醫(yī)學科技決策中,“常規(guī)科學”視野下的決策模式不斷面臨質(zhì)疑。醫(yī)學的高度專業(yè)性以及信息不對稱現(xiàn)狀筑成了學術(shù)門檻,醫(yī)學專家對自己的觀點容易產(chǎn)生自負心態(tài)。由于參與的缺失,處于旁觀者狀態(tài)的公眾對決策的信任程度大打折扣,很容易以個別事件為導火索而引發(fā)大面積質(zhì)疑。比如近年國內(nèi)發(fā)生的“基因編輯嬰兒”事件,不僅在醫(yī)學界引發(fā)熱議,而且引發(fā)了公眾的廣泛討論,普通公眾關(guān)注的不是學術(shù)研究本身的問題,而是更多地關(guān)注研究涉及的法律倫理問題,反思醫(yī)學科技發(fā)展規(guī)劃的編制問題??梢哉f,這種關(guān)注和討論本身就已經(jīng)打破了“常規(guī)科學”的理性主義迷夢和價值中立神話,因為僅憑“專家的知識和判斷”不能為科技決策提供充分的依據(jù),這說明“常規(guī)科學”決策模式亟待做出轉(zhuǎn)型以適應(yīng)“后常規(guī)科學”時代的要求。
所謂“后常規(guī)科學”是相對于“常規(guī)科學”而言的,這一概念由意大利學者福特沃茲和英國科學哲學家拉維茨于20 世紀90 年代初期共同提出,“它不同于庫恩在范式框架下解決問題的傳統(tǒng)常規(guī)科學,而是重點強調(diào)科學本身的不確定性和現(xiàn)代科技價值的高度爭議性,認為現(xiàn)代科技風險決策是在全球化背景下處理眾多不確定性,在多種價值觀的驅(qū)動下進行決策選擇,加之現(xiàn)代責任政治的要求,行政機關(guān)即使面臨科技風險高度不確定與價值難以判斷的情提下,也必須作出決策,而不能像‘鴕鳥’一樣選擇回避”[6]。這表明風險社會條件下基因編輯技術(shù)等爭論是迥異于傳統(tǒng)科技議題的,在“常規(guī)科學”中被忽視的科技不確定性、價值爭議等問題是科技本身不可分割的要素,因為醫(yī)學科技發(fā)展與應(yīng)用不單純是探究事實的中立研究,而且關(guān)涉人體健康、尊嚴和社會法律、倫理等價值問題,一旦爆發(fā)風險將產(chǎn)生難以控制的后果??梢哉f,這些不確定性因素已經(jīng)將醫(yī)學科技決策置于高度的復雜性之中,對不確定性風險的討論必須超出單純學術(shù)范疇。如果依然固守“常規(guī)科學”條件下的決策模式,“使隱含著復雜社會、心理、行為等因素的科技決策問題,被局限在純科學議程的藩籬中,缺乏多元化視角”[7],不僅無益于價值爭議的解決,更不利于決策的科學化、民主化。而“后常規(guī)科學”的要求就是將醫(yī)學科技決策當做全社會共同面對的價值問題,并以全社會的共同參與來促進科技決策的民主化和科學化。
綜上,“常規(guī)科學”背景下的決策模式是“政府-精英”主導型的,而“后常規(guī)科學”時代則主張,醫(yī)學科技決策不僅需要政府主管部門和專家參與,而且需要利益相關(guān)者即普通公眾的參與。因此,醫(yī)學科技決策必須及時進行轉(zhuǎn)型,給普通公民提供有效且平等的參與機會,以形成更廣泛的社會共識。那么公民參與是否具有價值?價值何在呢?
雖然公民參與已經(jīng)成為“后常規(guī)科學”時代的迫切需求,但是在是否應(yīng)該參與、如何參與等關(guān)鍵問題上還存在諸多爭議。當今學科日益細化,所謂“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”的道理已經(jīng)不具有解釋力,醫(yī)學等學科已經(jīng)筑起“護城墻”,在城墻之外的非專業(yè)人士在醫(yī)學科技發(fā)展上很難提出建設(shè)性意見,如果強行參與,只能表現(xiàn)出無知。專業(yè)壁壘限制了普通人對科技決策發(fā)表意見的權(quán)利,也強化了醫(yī)學科技專家的話語權(quán),他們成為制訂醫(yī)學科技發(fā)展規(guī)劃時的決策顧問,領(lǐng)銜科技專家能夠影響醫(yī)學科技的發(fā)展方向[8],這對于增強決策的科學性無疑具有重要作用。但是,如果這樣就能確保決策科學性,會導致對科學決策的狹隘理解,進而將公眾排斥在決策之外。而醫(yī)學科技決策和公眾健康利益緊密相關(guān),“反映在科技政策的制訂過程中,就是要求科技決策更加透明化,重視和吸納公眾的意見,制訂出來的科技政策能較大程度上體現(xiàn)民意。唯有如此,科技決策才能被社會廣泛認同,具有正當性基礎(chǔ)”[9]。公民參與并非指公民直接參與研究本身,而是讓公眾代表參與到上游科研決策過程,一方面尊重公眾知情權(quán),讓公眾及時了解醫(yī)學科技發(fā)展信息,加強公眾對科學的理解;另一方面,公眾代表從自身和社會整體利益、社會倫理道德角度出發(fā),對醫(yī)學科技政策的設(shè)計、選擇發(fā)表意見,從而注入人文關(guān)懷的力量。具體來看,公民參與對醫(yī)學科技發(fā)展決策具有如下價值:
我們今天正處在“風險社會”,科學技術(shù)不僅成為第一生產(chǎn)力,也構(gòu)成了最大的風險源,因為每一項技術(shù)的應(yīng)用都具有很大的不確定性。在這個意義上,現(xiàn)代世界是一個巨大試驗場,我們既享受著醫(yī)學科技帶來的利益,也承擔相應(yīng)風險。醫(yī)學科技發(fā)展一方面受自身發(fā)展規(guī)律影響,另一方要受到科技決策影響。諸如基因工程、合成生物學等新技術(shù)是否應(yīng)該發(fā)展、應(yīng)當如何發(fā)展等問題,需要通過有效決策來規(guī)避風險,僅僅依靠專家已經(jīng)很難應(yīng)對,因為“面對各種風險不確定性的災(zāi)難威脅所涉及高度的政治、社會爭議及判斷價值上的復雜程度,風險決策事實上無法僅依據(jù)單一的、科學的數(shù)據(jù)來進行”[10]200。由于醫(yī)學科技發(fā)展的不確定性,實證研究不再是決策的唯一依據(jù),作為醫(yī)學科技受眾的公眾往往能夠基于感知關(guān)注到被忽視的社會和倫理風險,因為“公眾或相關(guān)公民團體由于長期關(guān)懷某一風險議題而發(fā)展出準科學知識之見解,或者公眾以本身的經(jīng)驗或智能累積而成的在地知識,往往能夠提供或突破狹隘科學風險評估的視野”[10]205,所以科技公民身份理論認為公眾擁有知識權(quán)利,在科技的治理過程中擁有正當合理作用[11]。許多研究也表明,“常民知識”與“地方性知識”往往能提供科學風險評估外相當關(guān)鍵的價值或見解[12],并發(fā)展出不同于醫(yī)學科技專家的評估解釋,從而提高決策質(zhì)量。
在醫(yī)學科技專家主導的決策過程中,更多從實證主義和工具理性出發(fā),追求決策的利益最大化,這潛在地把決策過程中的事實問題和價值問題人為地分割開來,因為很多時候醫(yī)學科技決策都滲透著價值判斷,而不是單純的事實認定問題,這樣就會導致醫(yī)學科技決策中工具理性對價值理性的壓制。而公民參與能夠引入價值標準和公眾情感等價值理性因素,以社會價值為醫(yī)學科技發(fā)展保駕護航,在一定程度上限制工具理性的缺陷,最終實現(xiàn)工具理性和價值理性的有效融合,促進醫(yī)學科技決策的健康發(fā)展。
醫(yī)學科技決策的實質(zhì)也是對公共資源的分配,具有典型的公共性,這要求理性的公民參與。但是長期以來,由于“能力欠缺——無法參與”的惡性循環(huán),使普通公眾沒有參與機會,既不利于醫(yī)學科技決策效果的提升,也和我們國家倡導的公民參與社會治理方針不協(xié)調(diào)。特別是隨著科技發(fā)展和公眾科技素養(yǎng)的提高,公民的參與熱情被不斷激發(fā)出來,由共同體制訂主體到公眾制訂主體正在成未來科技決策的趨勢。有學者用科學公民身份來刻畫這一趨勢,科學公民是指“為將公眾建構(gòu)為在科學的治理中有著合法角色的公民”[13],也就是說公眾享有醫(yī)學科技決策權(quán)利并有正當資格,公眾不再是被動接受者,而是能動的,他們在參與過程中能夠提升參與能力。
雖然當前的醫(yī)學科技決策的轉(zhuǎn)型需要公民參與,但是由于傳統(tǒng)決策模式的慣性、公眾醫(yī)學科技素養(yǎng)不足等原因,導致公民參與渠道不暢,參與作用沒有充分發(fā)揮。因此,構(gòu)建有效的公民參與機制就顯得非常迫切,目前的可行方向是:納入普通公民,以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)搭建政府主管部門、專家與公眾之間的信息交流平臺。具體來說:
公民參與一定程度上會增加決策成本,但科技公民理念揭示了公眾在科技發(fā)展問題上享有相應(yīng)權(quán)利,亦即“公眾將會逐漸分解技術(shù)權(quán)威的壟斷特權(quán),而享有對技術(shù)權(quán)威進行懷疑和質(zhì)詢的自由”[14]。這樣就能將決策的利益相關(guān)者共同行使評估、解釋和裁決的權(quán)利,實現(xiàn)醫(yī)學科技決策的民主化,防止將專家決策等同于科學決策[15]。為此必須轉(zhuǎn)變觀念,大力塑造民主的決策文化,以平等眼光看待公民參與,并及時回應(yīng)公眾表達的訴求,而普通公眾也要明確自身在參與決策中的重要作用,培養(yǎng)積極參與的意識。這樣才能為政府主管部門與醫(yī)學科技專家、普通公眾之間形成多元互動的決策模式提供觀念前提。
參與權(quán)是公民在政治生活中的一項基本的權(quán)利,尤其在我國還是人民當家作主的重要體現(xiàn)[16]。隨著民主化進程特別是協(xié)商民主的發(fā)展,政治協(xié)商制度框架下設(shè)計和探索的民主聽證會、市民直通車等為公民參與公共事務(wù)提供了平臺,也有一些部門法規(guī)涉及到公民參與決策的問題。但是公民參與還存在獲取信息不充分、參與渠道不豐富、法律程序不明確、信息反饋不及時和社會監(jiān)督不到位等現(xiàn)實困境[17],而且關(guān)于醫(yī)學科技決策中的公民參與問題卻鮮有涉及。因此,需要通過法律形式進一步明確公民在醫(yī)學科技決策中的主體定位,使其平等參與決策有法可依,名正言順,為其參與決策提供條件[18]。還要通過立法明確公民參與醫(yī)學科技決策的程序和流程,明確公民參與的組織機構(gòu)、職責范圍和工作方式,避免公民參與的隨意性與偶然性,切實保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán),防止“先決策后論證”等形式主義行為。
國外起步較早,積累了一些有效做法,要在立足我國國情,積極借鑒。比如針對普通公眾由于缺乏醫(yī)學科技知識而無法參與的問題,可以借鑒源于丹麥共識會議(或公民小組)模式,該模式非常重視在復雜的科技議題中吸收一些沒有專業(yè)知識的普通公民,在共識會議之前先讓他們熟悉相關(guān)科技信息和資料,然后就他們關(guān)注的問題在會上與專家進行協(xié)商,最終使雙方就某些有爭議的問題達成共識[19]。該模式構(gòu)建民主協(xié)商的場所,通過理性溝通使決策主管部門、專家和普通公民達成一致意見,有助于降低政策執(zhí)行偏差和阻力,復雜性和專業(yè)性都很強的醫(yī)學科技決策就很適合這種共識會議的模式。在具體的實現(xiàn)途徑上,為了使普通公民加深對基因編輯技術(shù)等醫(yī)學科技發(fā)展問題的理解,可以決策備選方案模擬演示,使公民更形象直觀地感受不同的問題情景,對是否應(yīng)該支持該技術(shù)發(fā)展等模擬方案發(fā)表觀點。在參與的渠道方面,隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,讓公眾能夠直接用電腦或手機進入政府門戶網(wǎng)站或其他平臺,對公共政策的制訂和公共政策的實施發(fā)表出自己的觀點[20],“這不僅有助于克服決策者有限理性的局限,也有助于拓寬公共決策方案的選擇空間,促進公共決策的科學化”[21]。可以通過互聯(lián)網(wǎng)提高公民在公眾聽證、公眾咨詢、公民論壇等方面的參與度和效率,實現(xiàn)公眾參與渠道的多樣化。
公民參與對公民的科學素質(zhì)提出了新的要求,為此要提高公民參與科技治理的能力[22]。正如杜蘭特指出的:“公眾對科學的認同程度與科學素質(zhì)相關(guān),提高公眾的科學素養(yǎng)就能確保公眾對科技創(chuàng)新具有較高的接受度?!盵23]公民的科學素養(yǎng)與公民參與科技決策的有效性密切相關(guān)。“公民針對所參與決策的內(nèi)容應(yīng)該具備一定的背景知識,并能夠合理運用法律賦予的權(quán)利對決策內(nèi)容以及產(chǎn)生的影響作出理性判斷,這樣才能保證其為政府提供的意見或建議是清醒而理智的,其被采納與參考的可能性也隨之提升”[24]。根據(jù)某項病毒防控的居民調(diào)查顯示,還有不少居民由于科技素養(yǎng)低,需要一對一的科學指導[25]。只有具備一定的醫(yī)學科技素養(yǎng)的公民對醫(yī)學科技的理解程度更深入,能夠更加有效地參與科技決策的討論。這說明不少民眾科技素養(yǎng)不足,影響參與效率。為此,需要在公民醫(yī)學科技素養(yǎng)的提高方面做工作,首要的關(guān)鍵在醫(yī)學科普教育,在全社會營造健康教育和醫(yī)學科普的良好氛圍,使普通公眾自覺樹立終身學習的理念,不斷了解新知識、新技術(shù),掌握必要的醫(yī)學科技素養(yǎng),為有效參與醫(yī)學科技決策提供有力保證。