論高?！八颊n”德育生成的三重邏輯

孫東山

（遼寧師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116029）

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展的重任，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，是培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠行窂?，而主陣地則是高校思政課。借助于這一陣地能夠?qū)Υ髮W(xué)生進(jìn)行德育教育、培育大學(xué)生現(xiàn)代道德意識(shí)。高校思政課要勇于擔(dān)當(dāng)起立德樹(shù)人的責(zé)任，秉持黨和國(guó)家的“初心”，“在改進(jìn)中加強(qiáng)”思政課建設(shè)。[1]由此可見(jiàn)，高校開(kāi)展思想政治工作是培養(yǎng)合格人才的關(guān)鍵，只有增強(qiáng)思政課教師的立德樹(shù)人能力，才能更好地滿(mǎn)足高效育人方面的需求。[2]從內(nèi)容上看，高校思政課涉及到法律知識(shí)普及、法治文化弘揚(yáng)、法律意識(shí)培育等方面，旨在提升當(dāng)代大學(xué)生法律素養(yǎng)。[3]針對(duì)高校思政課德育功能的生成邏輯，學(xué)術(shù)界雖然對(duì)此進(jìn)行了研究，但研究的內(nèi)容有限，研究成果更是寥寥無(wú)幾。高等院校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，關(guān)鍵在于思政課，通過(guò)思政課，能夠讓學(xué)生領(lǐng)略馬克思主義中國(guó)化的最新成果，能夠形成此方面的意識(shí)和行為，能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生的完善和發(fā)展[4]。因此，對(duì)此方面進(jìn)行深入研究，對(duì)優(yōu)化當(dāng)前課程思政的教學(xué)方案具有促進(jìn)作用，尤其是通過(guò)探究大學(xué)、家庭、社會(huì)三者關(guān)系，對(duì)于提高高校“思政課”德育效果具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、高校思政課德育生成的前提性邏輯

高校思政課德育功能的生成需要具備復(fù)雜的價(jià)值預(yù)設(shè)及過(guò)程控制，因而其德育功能的生成邏輯必然需要從價(jià)值預(yù)設(shè)及其精神導(dǎo)向角度予以澄清。

1.高校思政課德育生成的價(jià)值預(yù)設(shè)。高校思政課德育價(jià)值導(dǎo)向主要表現(xiàn)為指引學(xué)生政治方向與引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值取向兩個(gè)方面：一是指引學(xué)生政治方向。高校思政課德育能夠指引學(xué)生正確的政治方向。政治方向包含一個(gè)人的政治立場(chǎng)、態(tài)度、理想、信念等內(nèi)容，它不僅是整個(gè)民族意志的體現(xiàn)形式，也是思政教育價(jià)值之所在。因?yàn)椤叭说奈赐瓿?，蘊(yùn)含著可塑性和創(chuàng)造性，因而他總是處在不斷的自我塑造和自我創(chuàng)造之中。人通過(guò)自己的活動(dòng)，不斷生產(chǎn)和創(chuàng)造屬于自己的新世界，從而也不斷塑造自己的新形象，不斷創(chuàng)造自己的新存在狀況和新的規(guī)定性?！盵5]當(dāng)前中國(guó)正處于快速發(fā)展階段，整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)在不斷的調(diào)整與完善，這一時(shí)期更要重視高校思政教育，幫助大學(xué)生形成正確的理想信念和價(jià)值觀念，才能讓大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非、茁壯成長(zhǎng)。當(dāng)代大學(xué)生缺乏生活閱歷，無(wú)法對(duì)信息的真?zhèn)芜M(jìn)行辨析，所以更應(yīng)該開(kāi)展此方面的教育，避免學(xué)生政治信仰缺失、功利心過(guò)重、信念不堅(jiān)定，造成思想意識(shí)扭曲、偏離。高校思政課德育首要目的就是給學(xué)生正確指引政治方向。要通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義理論等重要思想指引大學(xué)生發(fā)展方向。當(dāng)代大學(xué)生只有學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想、形成正確的認(rèn)識(shí)，才能夠辨別是非，明確發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)有效成長(zhǎng)。二是引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值取向。高校思政課德育能夠引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值取向。價(jià)值取向是人類(lèi)對(duì)外界事物評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的重要體現(xiàn)，正確的價(jià)值取向不但能夠幫助人類(lèi)進(jìn)步，還能帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；而錯(cuò)誤的價(jià)值取向不但會(huì)妨礙人類(lèi)進(jìn)步，還會(huì)妨礙社會(huì)穩(wěn)定。在全球化背景下，社會(huì)環(huán)境中充斥著各種觀念，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科學(xué)與落后、進(jìn)步與退步這些矛盾的思想都交雜在一起，相互影響。大學(xué)生面對(duì)如此復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境容易迷失方向，他們尚未成熟的思想也容易受到錯(cuò)誤觀念的誤導(dǎo)。一次錯(cuò)誤的誤導(dǎo)就有可能讓他們偏離了人生正確的軌跡，造成了不可轉(zhuǎn)變的嚴(yán)重后果。高校思政課是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生正確價(jià)值觀培養(yǎng)的主陣地，也是德育教育的主要渠道，通過(guò)思政課教育，能夠讓大學(xué)生了解自己的使命與應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，形成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷耄寣W(xué)生成為中國(guó)社會(huì)的棟梁，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民的幸福做更多的貢獻(xiàn)?！八枷胝谓逃菐椭髮W(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀的重要手段，更是培養(yǎng)社會(huì)主義高素質(zhì)建設(shè)人才的需求?！盵6]由此可見(jiàn)，高校思政課德育功能的價(jià)值引導(dǎo)是極為重要的思想政治教育內(nèi)容。它不但幫助學(xué)生明確自己的價(jià)值取向，還能夠讓學(xué)生了解社會(huì)在發(fā)展中的價(jià)值取向。通過(guò)高校思政課德育活動(dòng)來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

2.高校思政課德育生成的精神內(nèi)核。高校思政課德育具有創(chuàng)新作用主要表現(xiàn)在三方面：一是激發(fā)創(chuàng)新思維。中國(guó)社會(huì)最缺乏的人才就是創(chuàng)新人才，而人才最應(yīng)該具備的能力就是創(chuàng)新思維能力。“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！盵7]大學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新思維能力，才能更好地看待社會(huì)發(fā)展，正確地對(duì)待人類(lèi)的進(jìn)步。當(dāng)代大學(xué)生只有具備一定的創(chuàng)新思維能力，才能運(yùn)用馬克思唯物辯證法去看待社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系分析問(wèn)題。通過(guò)馬克思思想與創(chuàng)新思維之間的統(tǒng)一關(guān)聯(lián)來(lái)幫助學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新思維。隨著科學(xué)的發(fā)展，人類(lèi)生活得到了巨大的改變，創(chuàng)新思維變得更加重要，高校思想政治教育也成為高校教育工作的重點(diǎn)任務(wù)。二是培養(yǎng)創(chuàng)新精神。人類(lèi)最重要的素質(zhì)就是創(chuàng)新精神，它是其他素質(zhì)提升的源泉。因?yàn)橛袆?chuàng)新精神才有行進(jìn)的動(dòng)力。高校思想教育課程在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神中起到不可忽視的作用，它不僅提供了精神動(dòng)力，還指引了精神方向，更提高了學(xué)生自主意識(shí)。首先，高校思想教育課程在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神中提供了精神動(dòng)力。在創(chuàng)新中有無(wú)數(shù)的坎坷，無(wú)數(shù)的困難，這些艱難險(xiǎn)阻需要堅(jiān)持不懈的努力與勇于挑戰(zhàn)的精神才能跨越。高校思想教育就是給大學(xué)生提供敢為人先的勇氣與精神。其次，高校思想教育課程在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神中指引了精神方向。在創(chuàng)新過(guò)程中大學(xué)生需要方向的指引，馬克思理論能夠提供給大學(xué)生科學(xué)觀、世界觀、方法論。這些理論與觀點(diǎn)能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，為創(chuàng)新提供理論基礎(chǔ)。三是塑造創(chuàng)新人格。人格是大學(xué)生品質(zhì)的集中體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著歷史重任，只有擁有創(chuàng)新人格，才能為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)，而創(chuàng)新人格能夠有效推動(dòng)創(chuàng)新活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。高校思想政治教育是塑造學(xué)生人格的重要方式，也是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要人才的重點(diǎn)工作?！八枷胝谓逃闹匾獌?nèi)容就是要塑造創(chuàng)新個(gè)體健全的人格，使創(chuàng)新個(gè)體擁有豐富的精神世界和健康良好的心態(tài)?！盵8]高校思想政治教育不但要打造學(xué)生鋼鐵般的意志，更要營(yíng)造學(xué)生情感世界的健康環(huán)境。

3.高校思政課德育生成的目標(biāo)旨?xì)w。高校思政課德育具有育人作用主要表現(xiàn)在兩方面：一是培養(yǎng)大學(xué)生的人文意識(shí)。人文意識(shí)是人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活積累后留下的產(chǎn)物，是信念、理想、觀念、心理、精神等具有價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)。人文意識(shí)能夠通過(guò)交流、文字等形式傳播出去，在人類(lèi)的生命中得以延續(xù)。人文意識(shí)是一種精神品質(zhì)，能夠灌輸給其他個(gè)體，通過(guò)個(gè)體的轉(zhuǎn)化成為內(nèi)在的思想動(dòng)力。人文意識(shí)是高校思想政治教育培養(yǎng)學(xué)生人格形成的基礎(chǔ)。在高校的校園文化環(huán)境營(yíng)造中最為重要的內(nèi)容就是人文。二是能夠提升大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。高校思政教育不但能夠培養(yǎng)學(xué)生人文意識(shí)，還能夠提升學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神?，F(xiàn)在的社會(huì)不再是單兵作戰(zhàn)的時(shí)代，而是多人合作的時(shí)代。高校思政教育能夠提升學(xué)生團(tuán)隊(duì)整體的精神面貌，幫助學(xué)生團(tuán)隊(duì)打造互幫互助、共同拼搏的團(tuán)體精神。通過(guò)思想政治教育的學(xué)習(xí)，能夠提高團(tuán)隊(duì)成員的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，鼓舞團(tuán)隊(duì)成員，凝聚團(tuán)隊(duì)力量，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗?！耙磺幸酝牡赖職w論歸根到底都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物?！盵9]個(gè)體的道德素養(yǎng)直接影響著個(gè)體的思想和行為，不但決定了他的善惡底線(xiàn)、素質(zhì)高低，還決定了他的思想觀念的正邪與做事的成敗。由此可見(jiàn)，人類(lèi)道德素質(zhì)的重要性。道德素質(zhì)不論是對(duì)人類(lèi)自身發(fā)展，還是社會(huì)未來(lái)發(fā)展都有不可或缺的重要意義。好在道德素質(zhì)的高低不是先天因素決定的，而是經(jīng)過(guò)后天環(huán)境培養(yǎng)的。所以，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，營(yíng)造一個(gè)良好的道德環(huán)境，讓大學(xué)生受到優(yōu)良道德品質(zhì)的熏陶和感染，從而規(guī)范自身的行為，增強(qiáng)自身的道德能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展。提升大學(xué)生道德品質(zhì)，增強(qiáng)道德能力，是高校思政課立德樹(shù)人功能的集中體現(xiàn)。[10]作為人類(lèi)如果缺乏道德素質(zhì)，就不能稱(chēng)為人格健全。哪怕是具有高人一等的才學(xué)，哪怕是具有非凡的創(chuàng)造性，都不能稱(chēng)為人格健全。多少天才人物，因?yàn)闆](méi)有健全的人格，沒(méi)有自我意識(shí)的底線(xiàn)，走錯(cuò)了路，成為擾亂社會(huì)的暴徒。因此，要全面提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生自我道德意識(shí)是高校思想教育的主要任務(wù)。

二、高校“思政課”德育功能的內(nèi)生性邏輯

從過(guò)程角度來(lái)看，高校思政課德育功能要想達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，需要將其預(yù)設(shè)價(jià)值及其基本規(guī)定落實(shí)到德育的“教化”實(shí)踐過(guò)程中。具體來(lái)說(shuō)，它包含立德樹(shù)人、價(jià)值導(dǎo)向、道德教化。

1.高?！八颊n”德育功能的中心環(huán)節(jié)。高校思政課德育功能的生成邏輯重點(diǎn)在于把握中心環(huán)節(jié)。高校思政課德育的中心環(huán)節(jié)指的是立德樹(shù)人。高校思想教育要以馬克思理論為基礎(chǔ)，在創(chuàng)新課程體系的同時(shí)，著重把握立德樹(shù)人的總目標(biāo)，全面貫徹落實(shí)我國(guó)教育治理體系現(xiàn)代化框架要求的“立德樹(shù)人、同向同行、開(kāi)拓創(chuàng)新”精神。以推動(dòng)建設(shè)“三大建設(shè)”為目標(biāo)，全面建設(shè)思想政治理論體系、馬克思思想學(xué)科、馬克思理論學(xué)院，逐步開(kāi)展立德樹(shù)人的中心環(huán)節(jié)，通過(guò)“三大建設(shè)”，讓人才培養(yǎng)教育更具實(shí)效性。把握立德樹(shù)人的中心環(huán)節(jié)要發(fā)揮四方面作用：一是指導(dǎo)作用。把握立德樹(shù)人的中心環(huán)節(jié)要發(fā)揮指導(dǎo)作用指的是思想理論的指導(dǎo)性。高校要強(qiáng)化思想政治理論建設(shè)，通過(guò)加強(qiáng)思想理論來(lái)指引學(xué)生，全面發(fā)揮思想教育的指導(dǎo)屬性。二是效果作用。把握立德樹(shù)人的中心環(huán)節(jié)要發(fā)揮效果作用指的是思想政治課教學(xué)的效果性。高校要著重提升教學(xué)課程內(nèi)容的實(shí)用性，通過(guò)提升教學(xué)實(shí)用性來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果，全面發(fā)揮思想教育課程的效果性。三是建設(shè)作用。把握立德樹(shù)人的中心環(huán)節(jié)要發(fā)揮建設(shè)作用指的是思想教育學(xué)院的環(huán)境建設(shè)。高校要建設(shè)馬克思主義學(xué)院，通過(guò)學(xué)院的建設(shè)來(lái)改變學(xué)校思想環(huán)境，從而改變學(xué)生思維模式。四是隊(duì)伍作用。把握立德樹(shù)人的中心環(huán)節(jié)要發(fā)揮隊(duì)伍作用指的是教師隊(duì)伍建設(shè)。高校要打造優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，提高教師隊(duì)伍水平。通過(guò)教師隊(duì)伍的打造來(lái)強(qiáng)化思想政治理論的教導(dǎo)水平。高校思政課德育把握中心環(huán)節(jié)不但能夠幫助高校思想教育解決缺乏實(shí)效性的問(wèn)題，同時(shí)還能夠進(jìn)一步提升思政課教育地位，讓思政教育成為培養(yǎng)高校意識(shí)形態(tài)的主要渠道，幫助大學(xué)生更好地了解自身與社會(huì)，更好地認(rèn)識(shí)自身與國(guó)家的關(guān)系，承擔(dān)自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。

2.高?！八颊n”德育功能的基本使命。馬克思認(rèn)為“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵11]高校思政課德育增強(qiáng)學(xué)校人才培養(yǎng)的實(shí)效性核心在于引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向。高校思政課德育引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向指的是學(xué)生價(jià)值觀的意識(shí)。最近幾年，中國(guó)高校思政教育取得了一些成績(jī)，但仍舊存在價(jià)值引領(lǐng)過(guò)弱的問(wèn)題。當(dāng)前中國(guó)高校思想教育應(yīng)該進(jìn)一步增強(qiáng)價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。高校在實(shí)際的思想政治課程教學(xué)中，應(yīng)該以解決學(xué)生實(shí)際思想問(wèn)題為目標(biāo)?！蛾P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中對(duì)高校思政課教育進(jìn)行了明確規(guī)定，明確了思政教育的目的就是為了提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)，幫助大學(xué)生形成正確的理想信念和價(jià)值觀念，讓他們能夠敢于承擔(dān)社會(huì)發(fā)展的重任，引領(lǐng)他們朝著正確的方向發(fā)展和進(jìn)步。高校思政教育就是要在廣大大學(xué)生群體中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、思想道德教育，不斷地提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓大學(xué)生能夠更好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才。高等院校肩負(fù)著人才培養(yǎng)的重任，要重視思想政治教育，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想和意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域的引領(lǐng)，為社會(huì)輸送更多的有用人才。目前，高校的大學(xué)生都是零零后，他們生活在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，普遍家庭經(jīng)濟(jì)優(yōu)越，容易受到外來(lái)思想干擾。并且當(dāng)代大學(xué)生對(duì)政治、思想、人生觀念等意識(shí)淡薄，理念信仰模糊，急需高校思政課的德育來(lái)引導(dǎo)。高校思政課德育引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向應(yīng)該從三方面入手：一是深化創(chuàng)新理論。高校引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向要深化創(chuàng)新理論指的是在深入了解思想政治理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新思想政治理論教育體系。通過(guò)高校思政課堂教學(xué)創(chuàng)新與實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新，來(lái)完善高校思想教育體系。二是融合價(jià)值觀念。高校引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向要融合價(jià)值觀念，比如在思政教學(xué)過(guò)程中或者在大學(xué)生具體的實(shí)踐活動(dòng)中，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓思想政治課程與核心價(jià)值觀全面融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。三是科技打造陣地。高校引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向要以科技打造陣地指的是通過(guò)新媒體等高科技方式，打造高校思政教育的平臺(tái)。高?？梢越⒆约旱乃颊逃⑿牌脚_(tái)，通過(guò)線(xiàn)上課程、線(xiàn)上活動(dòng)等方式，構(gòu)建虛擬網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)。

3.高校“思政課”德育功能的主要形式。道德教化是新時(shí)代高校大學(xué)生德育之中的重要組成部分，同時(shí)，道德教化的作用也是非常巨大的。高校大學(xué)生德育想要達(dá)到社會(huì)化，道德教化是其前提和基礎(chǔ)。道德教化能持續(xù)不斷地向大學(xué)生輸出道德文化及相關(guān)價(jià)值觀，是大學(xué)生道德文化教育的主體。但是，目前來(lái)看，我國(guó)高校道德文化教育還缺乏科學(xué)性的道德教化方法，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)教育主體自身的道德內(nèi)化。由此可見(jiàn)，新時(shí)代高校大學(xué)生道德教化應(yīng)該從社會(huì)發(fā)展的角度入手，堅(jiān)持道德教化方法的科學(xué)化?？鬃诱J(rèn)為，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，我們可以通過(guò)后天的教育來(lái)讓人們形成好的習(xí)慣，成為謙謙君子?？鬃拥慕逃绞街饕袃煞N形式，一種是灌輸式教育，讓人們逐漸接受最后轉(zhuǎn)化成自己的習(xí)慣?？鬃拥慕逃^點(diǎn)和教育方式都與我們現(xiàn)代教育方式存在相通之處，也可以說(shuō)我們現(xiàn)代的道德教化就是我國(guó)傳統(tǒng)德育的延伸。新時(shí)代高校實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德社會(huì)化的途徑就是道德教化，道德教化的重點(diǎn)就是通過(guò)后天的教育感化，讓大學(xué)生逐漸形成好的道德素養(yǎng)。重視后天教育就是重視道德教化，因此新時(shí)代高校大學(xué)生道德教化要在繼承我國(guó)傳統(tǒng)道德教化方法的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新道德教化內(nèi)容，完善道德教化方法。新時(shí)代高校大學(xué)生德育的主要內(nèi)容是傳授大學(xué)生道德知識(shí)素養(yǎng)，讓大學(xué)生能夠了解社會(huì)的道德要求，在了解的基礎(chǔ)上把握道德規(guī)范并做到合理運(yùn)用，完成道德知識(shí)素養(yǎng)的評(píng)估考核。新時(shí)代高校大學(xué)生德育的主要內(nèi)容就是高校道德教化的主要模式。這個(gè)模式就是為了讓大學(xué)生能夠更多的了解德育知識(shí)，不與社會(huì)大環(huán)境脫軌，能夠有更多的機(jī)會(huì)來(lái)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。高校道德教化的模式能夠在大學(xué)生與社會(huì)之間起到中轉(zhuǎn)的作用，讓大學(xué)生能夠更好地接觸社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，還不容易受到社會(huì)不良現(xiàn)象的影響。高校道德教化不僅僅是強(qiáng)硬性地灌輸?shù)赖轮R(shí)，更多地是教導(dǎo)學(xué)生的道德意識(shí)與判斷力。只有具備優(yōu)秀的道德意識(shí)與正確的判斷能力，才具備新時(shí)代大學(xué)生道德素養(yǎng)。新時(shí)代高校大學(xué)生德育的主要方式就是將個(gè)體作為客體來(lái)道德教化，也就是說(shuō)個(gè)體一直處于被動(dòng)的狀態(tài)來(lái)接受道德要求與規(guī)范內(nèi)容。這種被動(dòng)的狀態(tài)，因?yàn)榇髮W(xué)生所遵循的標(biāo)準(zhǔn)是他人所制定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是大學(xué)生自身所制定的標(biāo)準(zhǔn)?！爸挥心切┚哂姓x德性的人才有可能知道怎樣運(yùn)用法律?！盵12]不論道德規(guī)范有多么完美與嚴(yán)謹(jǐn)，個(gè)體不是發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重它、需要它，就不能得到很好的效果。因此，道德教化的重點(diǎn)在于他律向自律的轉(zhuǎn)化。高校大學(xué)生德育教育過(guò)程，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的身份轉(zhuǎn)換，讓大學(xué)生成為德育的主體，主動(dòng)地參與到德育教育之中，對(duì)大學(xué)生科學(xué)合理地進(jìn)行道德教化，才能取得良好的成效。

三、高校“思政課”德育功能的實(shí)踐邏輯

高校思政課的德育實(shí)踐是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，并不能簡(jiǎn)單地將德育功能理解為高校之事，它與社會(huì)及家庭存在密切聯(lián)系。為此，需要從動(dòng)態(tài)全面的角度理解高校、家庭、社會(huì)在思政課德育實(shí)踐中的功能與地位。

1.高?！八颊n”德育功能實(shí)踐的框架基礎(chǔ)。高校思政課德育要打造學(xué)校思政教育生態(tài)共同體教育課程機(jī)制要從三方面入手，分別是打造學(xué)生自主教育系統(tǒng)、完善教學(xué)課程機(jī)制、喚醒教學(xué)課堂活力。可以結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，構(gòu)建大學(xué)生自主教育系統(tǒng)，提升大學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育的能力，同時(shí)也能夠提高高校思政教育的質(zhì)量與效率。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只有自治，才能提高德育的教育效果。也就是說(shuō)，學(xué)生主動(dòng)參與到德育之中，成為德育的主體，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，才能獲得預(yù)期的效果。高校思政課要打造學(xué)生自主教育有效的系統(tǒng)方式，通過(guò)自主教育讓學(xué)生學(xué)習(xí)做人、做事，學(xué)習(xí)、生存的能力，掌握自律、自理、自強(qiáng)、自主。高校思政課德育要完善教學(xué)課程機(jī)制。不論是從課程管理到課程協(xié)同，還是從課程互補(bǔ)到課程銜接，都要通過(guò)科學(xué)的構(gòu)建。結(jié)合高校思政教育的特點(diǎn)、學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，構(gòu)建完善的教學(xué)機(jī)制和體系，全面開(kāi)放隱性的思政課程，將隱性課程與顯性課程緊密結(jié)合。課程機(jī)制是高?！八颊n”德育發(fā)揮功能的有效制度保障，它不僅從課程角度厘定高校思政課德育發(fā)揮功能的課程門(mén)類(lèi)，而且還從根本上界定相關(guān)德育效果的評(píng)價(jià)考核標(biāo)準(zhǔn)。可以說(shuō)，課程機(jī)制有效推動(dòng)高?！八颊n”德育從理論走向?qū)嵺`，并在實(shí)踐中細(xì)化高校思政課德育功能發(fā)揮作用的過(guò)程管理。高校思想政治教育要發(fā)揮思想教育課程最為重要的育人功能，將思想教育課程與其他學(xué)科專(zhuān)業(yè)課交融互補(bǔ)，通過(guò)互補(bǔ)來(lái)互相促進(jìn)，共同進(jìn)步。傳統(tǒng)高?！八颊n”德育被視為一種專(zhuān)門(mén)的課程，但在教學(xué)實(shí)踐中卻導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)課程與思政課程的沖突，為此一種全課程育人的課程思政呼之欲出，它強(qiáng)調(diào)德育功能的生成不分專(zhuān)業(yè)與非專(zhuān)業(yè)，從學(xué)習(xí)過(guò)程角度全方位打造高?！八颊n”大德育的育人格局。高校思想政治教育要做好中學(xué)到大學(xué)思政課程的銜接，能夠有層次地、有遞進(jìn)地完成思想教育育人的目標(biāo)。高校思政課德育要喚醒教學(xué)課堂活力。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)政治思想的主要來(lái)源地。教學(xué)課堂的活力很大程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。高校通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方式來(lái)喚醒教學(xué)課堂活力，不但能夠幫助學(xué)生更好地掌握思想政治課程內(nèi)容，還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。高校思政課喚醒教學(xué)課堂活力可以從組織課上教學(xué)活動(dòng)、課下教育活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)這三方面入手，實(shí)現(xiàn)喚醒教學(xué)課堂活力的目標(biāo)。

2.高?！八颊n”德育功能實(shí)踐的教化實(shí)質(zhì)。高校思政課德育要打造學(xué)校思政教育生態(tài)共同體社會(huì)控制機(jī)制要從三方面入手：一是完善高校思政教育工作機(jī)制。學(xué)校是高校思政教育的中心樞紐，完善高校思政教育工作機(jī)制是高校教育的重點(diǎn)工作。高校思政教育應(yīng)該嚴(yán)格按照國(guó)家要求，建立領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)機(jī)制，通過(guò)督查思政教育工作、協(xié)調(diào)部門(mén)合作、調(diào)控主管部門(mén)等方式來(lái)完善高校思政教育工作機(jī)制。讓各部門(mén)、機(jī)構(gòu)、人員能夠按照育人目標(biāo)共同協(xié)作，協(xié)同配合高校思政教育工作的開(kāi)展。二是打造家庭環(huán)境互動(dòng)機(jī)制。嚴(yán)格地說(shuō)，高?！八颊n”德育教化是社會(huì)控制機(jī)制的重要組成部分，它以軟性方式規(guī)范大學(xué)生群體的言行，尤其是對(duì)于大學(xué)生政治立場(chǎng)的滲透具有舉足輕重的作用。然而，高校“思政課”德育與家庭德育存在脫節(jié)問(wèn)題，過(guò)分注重高校“思政課”德育而忽視家庭德育對(duì)大學(xué)生身心成長(zhǎng)的影響。學(xué)生的日常生活主要有兩部分組成，一部分是校園生活，一部分是家庭生活。家庭生活可以說(shuō)占據(jù)學(xué)生大部分的日常時(shí)間，家庭環(huán)境也是影響學(xué)生思想觀念的重要因素。高校通過(guò)與學(xué)生家庭的互動(dòng)，來(lái)打造家庭內(nèi)部環(huán)境，從而改變學(xué)生的思想觀念。家庭與高校在大學(xué)生德育工作中存在互補(bǔ)關(guān)系，即二者相互促進(jìn)的同時(shí)又在某種程度上彌補(bǔ)高?！八颊n”德育個(gè)性化不足的缺陷。三是調(diào)整社會(huì)管理機(jī)制。如果說(shuō)家庭、學(xué)校是學(xué)生面對(duì)的微觀環(huán)境，那么社會(huì)就是學(xué)生面對(duì)的宏觀環(huán)境。無(wú)論是高校還是家庭都是社會(huì)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，都要遵循社會(huì)運(yùn)行的基本規(guī)則，不能因?yàn)楦鞣N偶然或多發(fā)因素忽視高?！八颊n”德育的普遍規(guī)律。在當(dāng)前社會(huì)高速發(fā)展的環(huán)境下，各種思想觀、價(jià)值觀交互激蕩。大學(xué)生如何在多元的文化觀念中避免受到不良觀念的影響，是高校思政課教育的重點(diǎn)。高校思政教育要做好社會(huì)鏈接工作，做好思想觀念的把控，從源頭上調(diào)整社會(huì)思想教育信息的管理機(jī)制。

3.高?！八颊n”德育功能實(shí)踐的有機(jī)體。高校思政課德育要打造學(xué)校思政教育生態(tài)共同體三維互動(dòng)機(jī)制要從三方面入手，分別是三要素互動(dòng)機(jī)制、三主體聯(lián)動(dòng)機(jī)制、社會(huì)主體間協(xié)同機(jī)制。高校思政課德育三要素互動(dòng)機(jī)制指的是思想教育課程、課堂與學(xué)生這三個(gè)要素的互動(dòng)性。高校思政教育系統(tǒng)由課程、課堂、學(xué)生三者構(gòu)成。為了發(fā)揮高校思政教育系統(tǒng)的整體功能，高校應(yīng)該在課程內(nèi)容方面進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。高?！八颊n”德育是一個(gè)多維動(dòng)態(tài)的復(fù)雜系統(tǒng)，為此應(yīng)當(dāng)從課程、課堂、學(xué)生三者角度打造高?！八颊n”德育的有機(jī)體。在育人實(shí)踐中，構(gòu)建師生共同育人的三維動(dòng)態(tài)機(jī)制，目的在于克服傳統(tǒng)以灌輸教化為主的德育弊端，嘗試從平等對(duì)話(huà)角度營(yíng)造學(xué)生多元一統(tǒng)的德育格局，最終讓學(xué)生德育學(xué)習(xí)效果適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況。另外，高校還應(yīng)該在課堂的教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新，讓課堂不再是單一講課式，而是教師與學(xué)生互動(dòng)式，實(shí)現(xiàn)高校思政教育定下的融通目標(biāo)。高校思政課德育三主體聯(lián)動(dòng)機(jī)制指的是社會(huì)、家庭、學(xué)校這三個(gè)主體間聯(lián)動(dòng)性。高校思政教育就是要將高校與家庭緊密相連，通過(guò)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，來(lái)增加與學(xué)生家庭的溝通交流。高校思政教育更要將高校與社會(huì)緊密相連，通過(guò)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，打造學(xué)生與社會(huì)溝通的信息渠道，讓學(xué)生了解社會(huì)，不脫離社會(huì)。最后，社會(huì)主體間協(xié)同機(jī)制。高校思政課德育社會(huì)主體間協(xié)同機(jī)制指的是社會(huì)與學(xué)校、社會(huì)與家庭之間的協(xié)同性。因此，需要社會(huì)與學(xué)校配合，化解社會(huì)上的負(fù)面觀念，減少社會(huì)負(fù)面影響。同時(shí)，也需要社會(huì)與家庭配合，以家庭環(huán)境教育為主，讓社會(huì)與家庭相通。

高?！八颊n”對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的德育從導(dǎo)向、開(kāi)發(fā)和育人這三方面前提下分析，立足中心環(huán)節(jié)的把握與價(jià)值導(dǎo)向上引領(lǐng)與其道德教化內(nèi)容上進(jìn)行分析，分析的結(jié)果表明，要想提升高校思政課教育效果，應(yīng)該從教育課程、社會(huì)控制與社會(huì)互動(dòng)等角度進(jìn)行改革。德育教化功能的充分發(fā)揮是提升大學(xué)生道德素養(yǎng)的關(guān)鍵，而思想政治課則是實(shí)現(xiàn)這一功能的主陣地。通過(guò)思想政治課能夠直接對(duì)學(xué)生思想和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行全面教育、滲透，幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和良好的品質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求[13]。高校思政課德育教育要積極地融合東西方傳統(tǒng)文化的精華，并結(jié)合中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)踐，編寫(xiě)具有中國(guó)特色的教材[14]，才能開(kāi)展更好的教育，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的“圓滿(mǎn)”，所以，在高校“思政課”德育功能這方面研究上應(yīng)該與我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)進(jìn)行探索，才能夠把這一任務(wù)作為民族的“靈魂工程”和中華民族復(fù)興的偉大歷史使命去完成。