“課堂思政”融入《醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)》課堂的初步探索

趙微，劉念

（錦州醫(yī)科大學(xué) 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，遼寧 錦州 121002）

《醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)》課程是醫(yī)學(xué)院校及科研院所重要的基礎(chǔ)理論課和實(shí)踐課。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)在生命科學(xué)研究中占有極其重要的地位，在探索人類發(fā)病機(jī)制、獲取治病手段、推動(dòng)新藥開發(fā)、食品和藥品的安全性評(píng)價(jià)等方面都發(fā)揮了重要作用[1-2]。醫(yī)學(xué)生無論是在本科階段還是研究生階段都會(huì)接觸到大量動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。2019 年底開始肆虐的新型冠狀病毒肺炎讓我們看到了在抗擊新冠肺炎階段應(yīng)用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物開展的各項(xiàng)研究，那么如何正確利用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物開展科學(xué)研究、如何善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、維護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利等問題就顯得尤為重要[3-4]。

思政元素融入到課堂教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的科研素養(yǎng)及科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度，還可以通過“三全育人”加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育，有效地引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的世界觀和價(jià)值觀，也是提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑[5]。《醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)》是醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)專業(yè)和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修專業(yè)課程，也是研究生的必選課程。本課程包含實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)技術(shù)兩部分，通過對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的梳理可以發(fā)現(xiàn)在專業(yè)知識(shí)中蘊(yùn)藏著豐富的思想政治教育內(nèi)容，教師如果在授課過程中充分利用這些資源，可以更好地實(shí)現(xiàn)“三全育人”的目的。

一、思政元素融入課堂教學(xué)的意義

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵6]思想政治教育并不僅僅是思想政治類課程的事，自然科學(xué)類課程的教學(xué)同樣需要思想政治教育。以專業(yè)知識(shí)為載體的思政教育，不僅可以使學(xué)生收獲專業(yè)知識(shí)，更能潛移默化地培育和塑造學(xué)生的人文素質(zhì)。在教學(xué)課堂中融入思想政治教育內(nèi)容，并不是強(qiáng)行加入思政內(nèi)容，而是要充分挖掘教學(xué)內(nèi)容背后蘊(yùn)含的思政元素，結(jié)合學(xué)科文化特點(diǎn)在課堂教學(xué)過程中巧妙融入思想政治教育。而學(xué)生在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中，注重專業(yè)為基礎(chǔ)，并從專業(yè)中引發(fā)和專業(yè)相連的問題，從而提高學(xué)生的思想境界。本文通過實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)和案例分析，表明在教學(xué)中融入思想政治教育的重要性。我們將實(shí)驗(yàn)動(dòng)物保護(hù)、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利理念貫穿融合在強(qiáng)化的基本操作訓(xùn)練中，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理的重要性，樹立正確的生命倫理觀念。尤其在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)過程、實(shí)驗(yàn)操作及實(shí)驗(yàn)結(jié)束后動(dòng)物安樂死處理等諸多方面的福利要求，真正樹立學(xué)生尊重生命、善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的動(dòng)物福利觀和執(zhí)行3R 原則的重要性和必要性，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、仁慈博愛的道德情懷，更好地彰顯“醫(yī)者仁心”的職業(yè)信仰。

實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利教育是提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑。在本門課程的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)中，從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)技能的講授到學(xué)生親自操作都貫穿了動(dòng)物福利的內(nèi)容。教學(xué)環(huán)節(jié)中要求學(xué)生不僅掌握制備模型的基本操作，在每一步的實(shí)驗(yàn)操作中都要注意動(dòng)物的福利。從動(dòng)物的麻醉、固定、消毒、手術(shù)切口、術(shù)中的保溫、縫合、術(shù)后消炎及術(shù)后的飼養(yǎng)護(hù)理等方面，逐一對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利進(jìn)行實(shí)踐，讓學(xué)生能充分認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理的重要性。同時(shí)，針對(duì)參加大學(xué)生創(chuàng)新科研項(xiàng)目的學(xué)生專門開展了一次線上動(dòng)物倫理培訓(xùn)，并以實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科研項(xiàng)目的契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利與法規(guī)》和《錦州醫(yī)科大學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理委員會(huì)章程》，讓學(xué)生將理論課上學(xué)習(xí)的動(dòng)物福利相關(guān)內(nèi)容運(yùn)用到科研實(shí)踐中。在大學(xué)生參與動(dòng)物實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中強(qiáng)化學(xué)生在設(shè)計(jì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐過程中履行3R 原則，讓學(xué)生充分理解善待動(dòng)物不僅是人道主義的需要，也是科學(xué)研究的需要。

二、《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利與保護(hù)》“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)

以《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利與保護(hù)》這一章為例進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。本章包括實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利基本內(nèi)容、如何善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利法三個(gè)方面內(nèi)容。

1.導(dǎo)入課程教學(xué)案例。通過案例激發(fā)學(xué)生尊重實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、關(guān)愛生命的情懷，提出作為一名醫(yī)學(xué)生在研究中注重動(dòng)物的福利是一項(xiàng)重要內(nèi)容。課程案例的導(dǎo)入要求有針對(duì)性，能夠在短時(shí)間內(nèi)將相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)和學(xué)生感興趣的內(nèi)容進(jìn)行融合切入，吸引學(xué)生注意力，把認(rèn)知結(jié)構(gòu)調(diào)整到最有利于學(xué)習(xí)當(dāng)前課程信息的狀態(tài)，讓學(xué)生全身心融入課堂教學(xué)中來。2020 年4 月，新聞報(bào)道江蘇無錫首獲試驗(yàn)用于流感病毒感染動(dòng)物模型的雪貂品種，用于開展新型冠狀病毒疫苗的研制及動(dòng)物感染實(shí)驗(yàn)。而在新冠疫苗研發(fā)中，很多動(dòng)物作為人類的替身感染病毒并接受疫苗實(shí)驗(yàn)。2004 年9 月，我國(guó)最大的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物“慰靈碑”落戶武漢大學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中心，旨在紀(jì)念在抗非典疫苗和藥物實(shí)驗(yàn)中為人類健康獻(xiàn)身的38只恒河猴。在疫苗研制程序中有一個(gè)關(guān)鍵的步驟，即動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。研究人員要通過對(duì)許多小鼠、大鼠、豚鼠、家兔以及恒河猴等動(dòng)物注射疫苗來證明疫苗的安全性和免疫原性。在人類攻克疾病的過程中，大量的動(dòng)物為此獻(xiàn)身，“慰靈碑”的設(shè)立不僅是讓人們記住實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的貢獻(xiàn)，也是我們踐行動(dòng)物福利的一項(xiàng)重要舉措。通過以上案例提出實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的基本內(nèi)容。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是人類健康的階梯，與人類健康密切相關(guān)的重大科研突破都經(jīng)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)而完成，關(guān)愛動(dòng)物就是關(guān)愛我們自己。

2.講授實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利基本內(nèi)容。講授內(nèi)容主要包括對(duì)福利一詞的理解，讓學(xué)生了解國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利五項(xiàng)基本原則。介紹動(dòng)物福利一詞是如何提出的？通過列舉彼得·辛格編輯出版的《動(dòng)物解放》一書帶來的動(dòng)物保護(hù)主義的極端行動(dòng)，提出動(dòng)物倫理是把雙刃劍[7]。通過實(shí)驗(yàn)動(dòng)物在醫(yī)學(xué)中的重大發(fā)現(xiàn)等案例提出：實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是生命科學(xué)進(jìn)步的階梯。1901～2014 年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)中76 屆涉及活體動(dòng)物；Nature、Science 等國(guó)際著名期刊中動(dòng)物模型發(fā)表的生物醫(yī)學(xué)論文占35%～46%；生物醫(yī)學(xué)研究論文60%以上采用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物進(jìn)行；實(shí)驗(yàn)性醫(yī)學(xué)相關(guān)學(xué)科均需采用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)完成。2020 年度中國(guó)生命科學(xué)十大進(jìn)展中，中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所和中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院病原生物學(xué)研究所科研團(tuán)隊(duì)，通過比較醫(yī)學(xué)分析培育了病毒受體高度人源化的動(dòng)物，建立了模型特異的檢測(cè)技術(shù)，證實(shí)了病毒入侵受體，揭示了新冠肺炎免疫特征和病理特征，再現(xiàn)了病毒感染、復(fù)制、宿主免疫和病理發(fā)生過程，系統(tǒng)模擬了新冠肺炎的不同臨床特征，在國(guó)際上第一個(gè)構(gòu)建了動(dòng)物模型[8]，這些偉大的成就都離不開動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。因此，反對(duì)用動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)是不符合人類進(jìn)步的，倫理學(xué)是不能濫用的。通過對(duì)福利一詞的兩面性的解析來引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地看待動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，尊重生命，科學(xué)、合理、人道地使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，進(jìn)而引出科學(xué)界的3R 理論及如何善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的內(nèi)容。

3.如何善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物及3R 理論。1966 年美國(guó)頒布了《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利法》之后，“動(dòng)物福利”一詞在世界上多個(gè)國(guó)家流行[9]。而在實(shí)踐中，科研人員也逐步認(rèn)識(shí)到善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物可以獲得真實(shí)的、可靠的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，從而堅(jiān)定了科研人員善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的理念，提高了維護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的自覺性。因此，科學(xué)界提出3R 原則，即減少、替代和優(yōu)化[10]。講授過程中通過舉例法對(duì)3R 原則進(jìn)行詳細(xì)解讀。在開展動(dòng)物實(shí)驗(yàn)之前科學(xué)合理地設(shè)計(jì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的方案，在保證統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的情況下，盡量用較少的動(dòng)物獲得較多的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。探索動(dòng)物替代方法，列舉采用細(xì)胞替代動(dòng)物進(jìn)行的疫苗實(shí)驗(yàn)[11]，采用雞胚代替哺乳動(dòng)物實(shí)驗(yàn)[12]、化妝品替代實(shí)驗(yàn)[13]等案例。在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)操作中，重視仁慈地對(duì)待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，優(yōu)化動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的操作，滿足實(shí)驗(yàn)動(dòng)物生理福利和精神福利的需求，從而提高實(shí)驗(yàn)動(dòng)物質(zhì)量，獲取優(yōu)質(zhì)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，實(shí)驗(yàn)結(jié)束采用安樂死進(jìn)行仁慈終點(diǎn)[14]。通過3R 的解讀和案例分析，讓學(xué)生樹立敬畏生命、尊重生命的基本素養(yǎng)。以《錦州醫(yī)科大學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理委員會(huì)章程》為例對(duì)福利內(nèi)容進(jìn)行解讀，讓學(xué)生了解一項(xiàng)重大的科研成果只要涉及動(dòng)物實(shí)驗(yàn)都需要經(jīng)過倫理委員會(huì)的審查，操作動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的人員和飼養(yǎng)人員都要經(jīng)過培訓(xùn)，讓學(xué)生接受實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利教育的過程，不僅是接受相關(guān)科學(xué)知識(shí)的過程，也是一個(gè)接受職業(yè)道德教育的過程。

4.實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利法。為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利立法，是為了動(dòng)物也是為了人類。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物免遭虐待，免受無謂的痛苦和犧牲，給動(dòng)物創(chuàng)造一個(gè)康樂的環(huán)境，不僅滿足了人對(duì)道德、倫理和文明社會(huì)的向往，也約束了人們尊重生命、善待生靈，科學(xué)、合理、人道地使用動(dòng)物。同時(shí)也是為了獲得更加真實(shí)、精確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，取得具有科學(xué)價(jià)值的科研成果，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。通過對(duì)國(guó)內(nèi)外實(shí)驗(yàn)動(dòng)物立法的介紹，尤其是我國(guó)科技部發(fā)布的《關(guān)于善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的指導(dǎo)性意見》（2006）398 號(hào)新增的“福利”一章來教育學(xué)生在使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物時(shí)該怎樣做，允許怎樣做，禁止怎樣做。2018 年2 月，中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)發(fā)布了《GB/T 35892-2018 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查指南》，我國(guó)對(duì)于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的使用越來越規(guī)范化。通過國(guó)家政策解讀，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生尊重實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、關(guān)愛生命的人文主義情懷，提高醫(yī)學(xué)生的科研素養(yǎng)、倫理素養(yǎng)和醫(yī)德素養(yǎng)。◆