小學(xué)語文詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的方法

胡海琴

摘 要：中國自古以來就是以詩歌著稱的國家，詩歌是中國文化遺產(chǎn)寶庫，同時它也是語言學(xué)習(xí)和人文教育的豐富資源，在中國文化史上占有不可替代的地位。但是存在一個問題，即實(shí)際詩歌的課堂教學(xué)更加注重詩歌的教育功能，而詩歌的審美功能卻被忽視。因此對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)方法進(jìn)行更深入的研究，具有一定的理論意義和價值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;詩歌教學(xué);審美能力

社會的快速進(jìn)步使人們擁有了比以往任何時候都更豐富的物質(zhì)生活，但是卻忽略了精神上的豐足[1]，因此，當(dāng)今學(xué)者大聲呼吁經(jīng)典的中國詩歌應(yīng)重新回到人們的生活之中。新課程改革強(qiáng)調(diào)有必要加強(qiáng)語文教師對詩歌的文本解讀能力，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，突出階段性特征，實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力的提升。

一、小學(xué)語文詩歌教學(xué)中審美能力培養(yǎng)的必要性

（一）詩歌可以充分調(diào)動學(xué)生審美感知

詩歌通過想象產(chǎn)生畫面感，進(jìn)而產(chǎn)生美感，這是詩歌的根本感知所在。小學(xué)生因?yàn)槟挲g與生理原因，想象力豐富，比成人更能感知到詩歌之美。在詩歌的欣賞教學(xué)過程中，充分調(diào)動學(xué)生的多種感官參與，激發(fā)學(xué)生的審美情感，以美的感知進(jìn)入詩歌營造的藝術(shù)空間之中去[1]。例如，學(xué)生在旅游的時候看到落日晚霞這樣的美景，如果是一個有詩歌浸潤的人，他會情不自禁地說：“秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛?！碑?dāng)去沙漠游玩的時候，他就會說：“大漠孤煙直，長河落日圓?！倍恢皇菃渭兊卣f“真美”，所以，詩歌在很多時候能夠表達(dá)人們內(nèi)心里想說而又說不出的那種感覺。意境是詩人匠心獨(dú)運(yùn)將客觀事物巧妙組合，往往能產(chǎn)生出人意料的效果，讓學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想和想象，感受詩歌的意境美。

（二）詩歌教學(xué)可以激發(fā)審美想象

審美想象是最富有創(chuàng)造性的心理因素，是指把從感知所得到的表象加以改造和重新組合，構(gòu)成全新的意象。例如，部編版三年級語文下冊《惠崇春江晚景》教學(xué)中，詩中描繪的是畫中春意來臨所展示出來的桃花盛開，綠色盎然，小動物們（鴨子和河豚）開始享受春天暖意的情景。詩中有畫，畫中有詩，兩相映襯地抒發(fā)了作者對春天的贊美和喜愛之情。學(xué)生通過想象再現(xiàn)形象，豐富畫面，進(jìn)入詩境。

（三）詩歌教學(xué)可以陶冶審美情感

審美情感是審美主體對審美對象主觀態(tài)度的體驗(yàn)，這是一種情感和抒情風(fēng)格，對于訓(xùn)練非常重要，因?yàn)樗窃娙丝梢砸揽康淖罴呀涣髡?，學(xué)生在審美情感上具有獨(dú)特的優(yōu)勢[2]。例如，部編版小學(xué)四年級上冊《暮江吟》這首詩歌的教學(xué)，教學(xué)片段中教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人的心靈深處，把自己當(dāng)作“白居易”，設(shè)身處地地感悟詩歌的意境。這樣的教法很容易使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感的共鳴，喚起他們內(nèi)心獨(dú)有的聲音，從而受到感染和教育，激發(fā)審美想象力，提高審美鑒賞力。

二、小學(xué)語文詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力教學(xué)方法優(yōu)化策略

（一）利用詩歌教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

審美能力的培養(yǎng)是以情感為基礎(chǔ)的教育，通過強(qiáng)調(diào)對個人的尊重和個性的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生審美能力的形成，這就是為什么審美教育已成為素質(zhì)教育重要組成部分的原因[3]。但是在實(shí)際詩歌教學(xué)之中，教師并沒有把審美能力的培養(yǎng)作為教學(xué)重點(diǎn)，因此，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)思想是實(shí)現(xiàn)詩歌審美能力培養(yǎng)的第一步。教師應(yīng)把詩歌審美能力的培養(yǎng)當(dāng)作教學(xué)的主要目標(biāo)，而不是語文教學(xué)的附屬品。教師應(yīng)積極對待審美教育，使用詩歌作為美育的重要資源，將情感目標(biāo)和知識技能目標(biāo)放在同一重要位置，擴(kuò)大學(xué)生的知識，擴(kuò)大他們的想象力，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，并使學(xué)生的思想得到發(fā)展。

（二）利用信息化技術(shù)實(shí)現(xiàn)詩歌教學(xué)的沉浸式學(xué)習(xí)

新課改下，幾乎每個學(xué)校的學(xué)生都重視詩歌日常的積累誦讀，但是學(xué)生只是知道得多，卻很少在日常生活中去運(yùn)用[4]。這是由于一些詩歌離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)太遙遠(yuǎn)了。他們的生活經(jīng)驗(yàn)與閱歷尚淺，對于古詩詞的理解多半僅限于課堂上老師的講解，而詩中蘊(yùn)含的情感是小學(xué)生這樣年齡很少經(jīng)歷的。因此，教師可以利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，用動畫視頻再現(xiàn)詩歌場景，讓學(xué)生在有趣的學(xué)習(xí)中逐步建立音樂審美，輕松掌握經(jīng)典詩詞。例如，瓜瓜龍語文這款A(yù)pp，通過人工智能技術(shù)制成的錄制和廣播動畫教室，使學(xué)生可以通過創(chuàng)意動畫教室、現(xiàn)實(shí)生活中的記錄和描述方法以及機(jī)智的互動體驗(yàn)，在沉浸式教室中跟蹤過去和現(xiàn)在的動畫教育視頻。

（二）家校合作實(shí)現(xiàn)詩歌全方位審美能力的培養(yǎng)

通過家校合力，共同創(chuàng)設(shè)詩歌的審美時空[5]。例如，在每層教學(xué)樓的墻壁上都貼有經(jīng)典詩詞的名詩名句，學(xué)生經(jīng)常在課外活動中，每日接觸到這些美好的詩句，沉浸在詩詞文化的校園中，口誦著優(yōu)美經(jīng)典的詩詞，凝聚著古人智慧與精神的詩詞自然能如沐春風(fēng)般地浸潤學(xué)生的生命。這樣，通過家校合作，會讓孩子在詩歌的熏陶中培養(yǎng)良好的審美能力，為下一階段語文的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

總之，小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，詩歌教學(xué)美育就是讓學(xué)生在美的享受的同時，實(shí)現(xiàn)思想、精神的雙重提升。美育不僅是關(guān)于精神的教育，更是對學(xué)生心靈的洗禮。因此，在新課程改革的背景下，中國詩歌的小學(xué)教學(xué)策略應(yīng)該進(jìn)行改革。只有通過有效的課堂教學(xué)，學(xué)生才能夠充分理解詩歌的意思，感受中國古代詩歌的感情和美，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊思遠(yuǎn).低學(xué)段兒童詩歌教學(xué)策略研究[D].廣州：廣東技術(shù)師范大學(xué)，2019.

[2]梁亞菲.蘇教版小學(xué)高段詩歌教學(xué)美育調(diào)查研究[D].昆明：云南師范大學(xué)，2019.

[3]譚紅.小學(xué)語文低年段兒童詩教學(xué)現(xiàn)狀研究[D].延吉：延邊大學(xué)，2019.

[4]黃夢琪.古詩詞教學(xué)促進(jìn)小學(xué)生審美能力發(fā)展的策略研究[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2019.

[5]楊格琪.多元文化背景下的小學(xué)語文審美教育[D].昆明：云南師范大學(xué)，2016.