對新時代培養(yǎng)又紅又專醫(yī)學人才的幾點思考

沈朝華，趙金元

（大理大學馬克思主義學院，云南大理 671003）

“又紅又?！敝浮凹染哂懈叨日斡X悟，又具有精深的業(yè)務水平”〔1〕。雖然是20世紀50年代提出的科技人才培養(yǎng)目標，今天，人們已經很少用，更多采用“德才兼?zhèn)洹钡谋硎?，但我們認為“又紅又?！备荏w現(xiàn)中國共產黨在科技人才培養(yǎng)方面的特色。盡管“又紅又?！痹诓糠秩说恼J知中被打上鮮明的時代烙印，但我們認為相比“德才兼?zhèn)洹?，“又紅又專”更能體現(xiàn)中國共產黨人才觀的特色，今天也仍然是醫(yī)學生思想政治教育追求的價值目標。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新?！薄?〕其中“因時而進”，“時”可以理解為：一是要把握時代問題；二是要與時俱進，體現(xiàn)時代性，先進性。時代問題首先是對時代發(fā)展趨勢的判斷。就國內而言，中國特色社會主義進入新時代，推進健康中國建設，堅持中國特色衛(wèi)生與健康發(fā)展道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興，更需要培養(yǎng)又紅又專的醫(yī)學人才。就國際而言，全球范圍內，一方面是思想的交鋒，價值觀的相互激蕩，意識形態(tài)領域的斗爭方興未艾。另一方面，各國在政治、經濟、文化領域的合作與交流在不斷增強。這樣的時代語境反映到國際醫(yī)學界，醫(yī)學教育出現(xiàn)“去意識形態(tài)化”的趨勢。世界衛(wèi)生組織對醫(yī)療工作者提出的要求是：“21世紀的醫(yī)生，應是優(yōu)秀的衛(wèi)生管理人才，病人的社區(qū)代言人，出色的交際家，有創(chuàng)見的思想家，掌握社會科學和行為科學知識的專業(yè)醫(yī)師和終身努力學習的學者?！薄?〕58這種“去意識形態(tài)化”的醫(yī)學人才培養(yǎng)目標，模糊了不同生產方式下的醫(yī)生究竟是為誰服務，為誰所用的問題。在經濟全球化的影響下，醫(yī)療衛(wèi)生服務行業(yè)面臨著被經濟理性所宰制的境遇，當下，倡導又紅又專的醫(yī)學人才培養(yǎng)目標仍然具有重要的意義。

一、“因勢而新”領會新時代醫(yī)學生培養(yǎng)何以要又紅又專

“因勢而新”，“勢”是歷史必然性或事物發(fā)展規(guī)律的外在表現(xiàn)。是由特定歷史時期人們全部的政治經濟文化活動所促就的一種勢不可擋的態(tài)勢。主體只有遵循事物發(fā)展的必然性，才能在改造世界的活動中不斷開創(chuàng)新局面。在醫(yī)學生的思想政治教育中，透過世界范圍內醫(yī)學發(fā)展面臨的形勢，中國的醫(yī)學話語與政治權力、國家治理方式的結合，從醫(yī)學實踐活動發(fā)展變化的必然性入手，才能深入理解新形勢下醫(yī)學生何以要又紅又專。

（一）回歸價值理性是現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的根本趨勢

從醫(yī)學史來看，人類的醫(yī)學模式歷經了巫醫(yī)模式，機械論醫(yī)學模式，近代的生物醫(yī)學模式，現(xiàn)代的生物-心理-社會醫(yī)學模式〔4〕145。與此同時，我們也可以看到醫(yī)學的發(fā)展在歷經了從技術理性與價值理性的合二為一，到技術理性占主導，價值理性式微的過程，現(xiàn)在總體的趨勢呈現(xiàn)出朝著價值理性占主導的方向演進。醫(yī)學對疾病與人體的研究，也經歷了由“模糊人”到“生物人”，再回歸到具有終極意義上的“完整人”〔4〕145。體現(xiàn)了事物發(fā)展是一個由肯定到否定再到否定之否定的波浪式前進螺旋式上升的過程。醫(yī)學模式的改變與醫(yī)學對生病的“人”的不同認知，雖是醫(yī)學在同一發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的兩個不同方面，但是對人的價值、生命意義的關注，則是社會歷史發(fā)展的必然性在人類醫(yī)學活動中的表現(xiàn)。人類社會的發(fā)展總體上是不斷朝著馬克思所說的“人的自由而全面發(fā)展”方向在前進。

（二）技術專家治國型知識分子的出現(xiàn)必然要求醫(yī)學人才又紅又專

“技術專家治國型知識分子”是美國政治學家卡爾·博格斯（Carl Boggs）在《知識分子與現(xiàn)代性的危機》一書中廣泛應用的一個復合詞，是博格斯在融合了技術專家治國論的主張與知識分子使命之后所創(chuàng)造的一個概念。技術專家治國論是一種專家政治，以追求效率、技術合理化為目標。“本質是依照技術的規(guī)則塑造人和社會生活，其理論基礎是技術理性或工具理性。這是一種強調手段的合適性和有效性而不管目的的恰當與否的合理性”〔5〕?！鞍凑占夹g專家治國論原則管理國家”在絕大多數國家都很普遍。這種技術專家治國模式，如果沒有正確的政治方向，缺乏正確的價值觀引領，其后果就是不僅是將人物化，甚至可能帶來人道主義的災難。

社會主義國家的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，必然要由醫(yī)學界的技術專家兼政治精英來領導。而這些“技術專家治國型知識分子”必須成為“紅色專家”。因為，他們也以某種方式參與了理想信念、思想和知識的再生產。在醫(yī)療資源的分配，醫(yī)生的價值選擇，越來越多地受到經濟理性、工具理性主義的干擾，醫(yī)療服務的供給與需求越來越多地受到市場力量牽引的情況下，如何避免醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展偏離為人民服務的宗旨，如何防止醫(yī)生違背職業(yè)道德將專業(yè)技術作為獲取金錢、財富的工具，都需要作為制度設計者和管理者的專家有很高的政治覺悟和以人民為中心的情懷。他們的決策不僅關系到醫(yī)療資源合理配置是否符合科學社會主義的基本原則，而且關系到社會主義核心價值觀在醫(yī)學領域的制度化實踐，醫(yī)學領域的價值選擇，包括對醫(yī)務人員價值觀的引導，行為善惡的評價等。

（三）又紅又專的培養(yǎng)目標是醫(yī)學融入國家治理實踐的必然要求

技術專家治國的特征就是將科學知識應用于國家治理。將專業(yè)人員連同他們所掌握的知識、技能納入到國家治理體系中。在中國，醫(yī)生在社會治理中扮演著重要的角色。首先，醫(yī)學知識成為日常生活管理合理化的依據。通過在日常生活中普及醫(yī)學知識，增強人們的保健意識，使疾病可防可控，減少不必要的醫(yī)療資源的耗費，通常會成為國家的理性選擇。但是，它也可能打開了醫(yī)生謀取個人私利的方便之門。作為未來的醫(yī)務工作者，如果沒有為國為民的情操，缺失對善的追求，可能就會墜入惡的深淵。其次，醫(yī)學話語在生命管理中的作用凸顯。生命管理包括了人口出生率、死亡率、人均壽命、國民健康狀況的統(tǒng)計及計劃生育、對各行業(yè)從業(yè)人員應具備的身體資質的審查等等。當國家把生命管理的權力交給醫(yī)生的時候，醫(yī)生實際上成為了國家安全的守護神。最后，醫(yī)學話語在國家公共衛(wèi)生管理中的作用不可替代。突發(fā)性的公共衛(wèi)生事件不但會危及絕大多數人的生命，而且會危及社會公共秩序的安全。在突發(fā)性公共衛(wèi)生事件中，醫(yī)生往往要以身犯險，當傳染病的病源無法找到時，最先倒下的往往是醫(yī)生。2003年的非典疫情，2020年的新冠疫情，中國的醫(yī)務工作者在與病毒的斗爭中表現(xiàn)出來的犧牲精神，曾令世界為之動容。一位著名醫(yī)學專家在總結2003 年的突發(fā)性公共衛(wèi)生事件時也曾說，中國醫(yī)務工作者的表現(xiàn)，在其他國家是不可想象的，這主要得益于我國多年的思想政治教育。

醫(yī)學作為人類重要的一種實踐活動，總是會受到特定歷史環(huán)境下的各種社會現(xiàn)象的影響，在思想政治教育中，教師要善于根據國際國內形勢及世情、黨情、國情的變化給醫(yī)學帶來的影響，揭示出各種社會現(xiàn)象之間本質的、必然的內在聯(lián)系，才能對新時代醫(yī)學生何以要又紅又專作出令人信服的詮釋。

二、落實課程思政的理念引導醫(yī)學生朝著又紅又專的方向發(fā)展

課程思政的理念旨在構建“思政課、綜合素養(yǎng)課、專業(yè)課三位一體”的高校德育教育格局。將思想政治教育融入到各門課程的教學活動之中。一方面，避免思想政治教育與專業(yè)課程教育相脫節(jié)，導致其“孤掌難鳴”。另一方面，糾正專業(yè)課程重知識傳授，輕價值引領的傾向。

（一）在醫(yī)學教育中確立課程思政理念的可行性

最近教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》（教高〔2020〕3 號，以下簡稱《指導綱要》），意味著國家為高校的課程思政建設提供了制度保障。醫(yī)學是綜合性的學科。自然科學、社會科學、人文學科等各門學科的知識都是醫(yī)學的基礎。在專業(yè)性很強的醫(yī)學教育中，要求各學科教師在課堂教學中發(fā)掘思政元素，滲透德育教育，樹立“課程思政”的理念究竟有沒有可行性？我們認為是完全可行的。

首先，醫(yī)學就其本質來說是人學，人文社會醫(yī)學已經成為現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的趨勢。在醫(yī)學界，越來越多的專業(yè)教師也在反思唯知識唯技術專業(yè)訓練以及“醫(yī)學的非人格化”“醫(yī)患關系的物化”〔6〕給醫(yī)學教育帶來的消極影響。專業(yè)教師所具有的這種理性的自覺，是推進課程思政建設的強大動力。

其次，醫(yī)學以自然科學為基礎，但自然科學本身并非是反人道的。隨著科學與社會交互作用的增強，醫(yī)學技術的價值選擇問題，也不斷凸顯，如代孕、輔助生殖技術、安樂死、器官移植等帶來的社會問題，使越來越多的研究者關注自然科學的社會屬性。那些致力于通過認識世界，改造世界，增進人類福祉的自然科學，最終會與人文學科走向深度融合，這也為專業(yè)教師自覺落實課程思政的理念提供了可能。

最后，醫(yī)學教育本身有龐大的醫(yī)學人文學科群做支撐?，F(xiàn)代西方發(fā)達國家的醫(yī)學教育，“在課程設置方面，人文社科類課程很受重視，占所有課程比例為：美國、德國達20%～25%；日本達10%～15%；法國12.34%”〔3〕59。中國也開設了一系列醫(yī)學人文課程，涉及醫(yī)學史、醫(yī)患溝通學、醫(yī)學法學、生命倫理學、醫(yī)學社會學、醫(yī)學心理學等。這些人文課程為課程思政建設提供了可行性。

（二）在醫(yī)學教育中找準課程思政的生長點

各門課程如何充分利用好課堂教學這個主要陣地，引導醫(yī)學生朝著又紅又專的方向發(fā)展？思想政治課教師怎樣提升思政教育的實效性？專業(yè)課教師如何落實“學科德育”的理念？結合《指導綱要》提出的“課程思政的內容要緊緊圍繞堅定學生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點”的指導意見，我們認為解決上述問題的關鍵是把握住不同類型課程德育教育重點，把握住了這一重點，也就找到“課程思政”的生長點。

第一，高校政治理論課程應充分發(fā)掘和利用醫(yī)學界的德育教育資源。醫(yī)學院校的思政課教師都有一個基本共識，醫(yī)學生的思想政治課，如果脫離醫(yī)學生的實際，不能滿足拓展學生專業(yè)課程的理論視野，會極大地削弱思政教育的實效性。學生在課堂上如果不能與教師產生知、情、意的共鳴，沒有獲得感，教師所宣講的理論，學生也很難認同。提高醫(yī)學院校思政課質量，除了整合思政課與醫(yī)學人文教育資源，還應充分發(fā)掘和利用醫(yī)學界的德育教育資源。如醫(yī)學生的社會主義核心價值觀教育，要用醫(yī)學的事例來說話，感化、說服學生。新中國第一代援助邊疆民族地區(qū)的醫(yī)務工作者，以他們精湛的醫(yī)術與愛心，促進邊疆少數民族群眾對新中國的認同。在國際上獲得了廣泛贊譽的農村赤腳醫(yī)生，為幾億中國農民提供了基本的醫(yī)療服務。非典期間，中國廣大的醫(yī)務工作者用實際行動向世界宣告了社會主義核心價值觀的凝聚力。2011 年度“感動中國”的著名醫(yī)學家吳孟超，2013年獲得“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”的哈薩克族醫(yī)生居馬泰，都堪稱踐行社會主義核心價值觀的典范。在2020 年這場突如其來的疫情中，年逾花甲的鐘南山院士、李蘭娟院士和伴隨著改革開放成長起來的中年科技工作者、醫(yī)務工作者以及90 后、00 后青年醫(yī)務工作者攜手抗疫，共克時艱，鮮活地展現(xiàn)了社會主義核心價值觀在老中青之間的代際傳承。

第二，在專業(yè)課程的知識傳授中厚植家國情懷、培育科學精神。專業(yè)教育不僅是“授業(yè)”“解惑”，而且還要“傳道”。不僅是讓醫(yī)學生具備為人民服務的本領，還要讓學生有學好本領，以身報國的責任與擔當。長期以來，很多專業(yè)教師重知識傳授，忽視對學生的情感以及價值觀的培養(yǎng)，如何克服專業(yè)課程重智育輕德育的現(xiàn)象？我們認為專業(yè)課程的德育教育從培養(yǎng)醫(yī)學生的愛國情、報國志、求真的科學精神入手。在中國醫(yī)學界，每一門專業(yè)課程所屬的學科領域，無論是基礎醫(yī)學、預防醫(yī)學，還是臨床醫(yī)學、藥學，每一領域都離不開老一輩科學家、醫(yī)學工作者兢兢業(yè)業(yè)的努力和奉獻。例如為中國公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展做出杰出貢獻的醫(yī)藥學名家陳克恢、雷興翰、童村、張昌紹、宋振玉、周廷沖、屠呦呦、于德泉等等，在篳路藍縷的歲月中，與國家民族命運“同聲相應、同氣相求、同頻共振”，他們的赤子情懷和對科學的熱愛，都是醫(yī)學生學習的楷模。新中國成立70余年，一部共和國的醫(yī)療史不僅是科學技術發(fā)展史的一個重要組成部分，也是一部有擔當、有情懷、有信仰的華夏兒女砥礪前行，實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗史。

第三，在通識課程醫(yī)學人文教育中植根理想信念。作為通識課的醫(yī)學人文課程和思想政治課程一樣都是做人的工作，指向的是人的應然狀態(tài)。不僅要引導學生“求真”“求善”，更重要是引導學生去思考指向人的意義世界的問題，確立起與社會歷史發(fā)展趨勢相一致的理想信仰。醫(yī)學人文課程將醫(yī)學作為“人類學意義上的文化”，旨在使醫(yī)學回歸到人學的本位當中，在醫(yī)學的神圣與崇高價值熏染之中，培養(yǎng)醫(yī)學生超功利的價值觀。醫(yī)學生如果沒有高尚的理想信念，就不會有醫(yī)者仁心的職業(yè)操守，也不會有敬佑生命，人民至上的情懷。

（三）“課程思政”理念對于培養(yǎng)又紅又專醫(yī)學人才的意義

《指導綱要》對醫(yī)學類專業(yè)課程思政元素的發(fā)掘提出了明確的指導意見：“要在課程教學中注重加強醫(yī)德醫(yī)風教育，著力培養(yǎng)學生‘敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻、大愛無疆’的醫(yī)者精神，注重加強醫(yī)者仁心教育，在培養(yǎng)精湛醫(yī)術的同時，教育引導學生始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，尊重患者，善于溝通，提升綜合素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，提升依法應對重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件能力，做黨和人民信賴的好醫(yī)生。”明確了各類課程如何落實立德樹人的根本任務。課程思政的理念對于培育又紅又專的醫(yī)學人才而言，其重要性主要體現(xiàn)在以下方面。

首先，有利于發(fā)揮思政課與專業(yè)課程的“協(xié)同效應”，使學生始終保持堅定正確的政治方向。醫(yī)學生中比較流行的觀點就是認為醫(yī)學可以超越一切政治，卻不知當人的生命和健康被置于權力的管轄之下的時候，沒有人可以超越政治。“政治具有一種全面決定著人的生存條件的魔力”〔7〕。弄清要為什么樣的政治理念服務？對于醫(yī)學生來說，這是關乎到自己一生發(fā)展的重大問題。而這一問題單靠思政課的單打獨斗是無法完成的，而在中國的醫(yī)學領域，縱觀基礎醫(yī)學、預防醫(yī)學、臨床醫(yī)學、藥學等專業(yè)知識體系的發(fā)展歷程，都是與中國化馬克思主義在中國的實踐息息相關的。很多科學家、醫(yī)學名家在專業(yè)領域內所取得的成就在很大程度上是基于對社會主義、共產主義的信仰。發(fā)掘專業(yè)課程中的這些思政元素，與思政教育形成合力，解決學生的政治信仰問題，對筑牢學生的價值根基無疑具有重要意義。讓醫(yī)學生懂得樹立共產主義理想的重要性，對于科技工作者來說，不僅關乎個人價值的實現(xiàn)，而且關乎人類的福祉。共產主義是我們的理想信念、價值觀、道德、行為選擇的坐標。

其次，有利于發(fā)揮思政課、人文社科與專業(yè)課程的“協(xié)同效應”，培育具有科學精神與人文精神的醫(yī)學人才。又紅又專對于醫(yī)學生而言，就是要做具有科學精神與人文精神的醫(yī)務工作者，懂得科學無禁區(qū)，人文有禁忌。醫(yī)學生的專業(yè)課程，根據世界醫(yī)學教育聯(lián)合會（WFME）提出的“本科醫(yī)學教育國際標準”，包括醫(yī)學倫理學、人口醫(yī)學、公共衛(wèi)生等與醫(yī)療實踐相關的學科知識以及臨床技能，包括診斷確定、操作程序、交流技能、疾病治療與預防等〔3〕58。這些課程涉及人文、社會科學，還有自然科學，由此也可看出，培養(yǎng)醫(yī)學生的科學精神和人文精神是國際醫(yī)學界的共識。在中國，提倡培育具有科學精神和人文精神的醫(yī)學人才不是要將醫(yī)學生變成沒有國家意識的世界公民，故而，醫(yī)學人文課程、社會科學課程、專業(yè)課程仍然需要思政教育的價值引領。

思想政治教育是科學精神和人文精神的“統(tǒng)帥”。失去了正確的政治信仰，科學精神和人文精神就失去了依托和滋養(yǎng)它們的養(yǎng)料。毛澤東在《紀念白求恩》一文中曾高度贊揚加拿大共產黨員白求恩的國際共產主義精神。認為一個人只要具備這點精神，就是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”〔8〕。何為“共產主義的精神”？在一定意義上，我們可以說，這是一種在共產主義信仰引領下升華了的科學精神和人文精神。

三、貫徹“三全育人”的德育理念培育又紅又專的醫(yī)學人才

習近平總書記指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！薄?〕其中“全員育人、全過程育人、全方位育人”被媒體簡稱為“三全育人”。“三全育人”旨在將思政教育與整個教育事業(yè)貫通，與學生成長過程的結合，與教師教書育人實踐的融合，全面提升育人成效?！叭恕币彩谴笏颊逃砟畹木唧w要求。

貫徹全員育人的理念，就是“圍繞學生，關照學生，服務學生”，形成“全員參與，責任清晰，分工協(xié)作”〔9〕的思政教育格局。在醫(yī)學類院校，全員育人，要求醫(yī)學類院校的領導及全校教職員工及學校附屬醫(yī)院的見習、實習指導醫(yī)師，各職能部門工作人員皆要承擔起“立德樹人”的職責，將教書育人、服務育人、管理育人落細落實，形成人人講思政，人人關心關愛學生成長的良好氛圍。

貫徹全過程育人的理念，一是思想政治教育要與醫(yī)學生的成長過程相結合，關注個體的學生在成長過程中遇到的困惑、煩惱、焦慮，幫助學生協(xié)調好自我與社會、自我與他者、主我與客我的關系，提升思政教育親和力。二是在不同學段，醫(yī)學生的思想政治教育應有不同的側重點。進校初期，重點應是引導醫(yī)學生增強對自身職業(yè)價值、意義的認同，引導學生做好職業(yè)生涯的規(guī)劃。高年級學生的教育重點，則要把思想政治教育和醫(yī)德培養(yǎng)貫穿醫(yī)學教育教學全過程。對于畢業(yè)生則做好住院醫(yī)師規(guī)范化培訓、?？漆t(yī)師規(guī)范化培訓的教育引導工作，尤其是強化畢業(yè)生職業(yè)倫理教育、廉潔教育。自2011年以來，國家就提升醫(yī)學人才培養(yǎng)質量出臺了《關于建立住院醫(yī)師規(guī)范化培訓制度的指導意見》（國衛(wèi)科教發(fā)〔2013〕56 號）、《關于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學人才培養(yǎng)改革的意見》（教研〔2014〕2 號）、《關于深化醫(yī)教協(xié)同進一步推進醫(yī)學教育改革與發(fā)展的意見》（國辦發(fā)〔2017〕63 號）等一系列重要文件。針對臨床醫(yī)學人才的培養(yǎng)，提出“5+3”（5 年臨床醫(yī)學本科教育+3 年臨床醫(yī)學碩士專業(yè)學位研究生教育或3 年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓）為主體和以“3+2”（3年臨床醫(yī)學專科教育+2年助理全科醫(yī)生培訓）為補充的培養(yǎng)模式。而根據國務院辦公廳印發(fā)的《關于深化醫(yī)教協(xié)同進一步推進醫(yī)學教育改革與發(fā)展的意見》，2020 年基本實現(xiàn)醫(yī)學本科畢業(yè)生接受住院醫(yī)師培訓全覆蓋。在住院醫(yī)師規(guī)范化培訓期間，學生已經成為了社會人，雖然德育教育的責任主體由學校轉向了規(guī)培醫(yī)院，學校仍然需要與規(guī)培醫(yī)院保持密切聯(lián)系，關心畢業(yè)生的成長，共同做好規(guī)培生的德育教育工作。

貫徹全方位育人的理念，統(tǒng)籌校內與校外，課堂、校園、社團、家庭、社會等力量，形成育人合力。從國家層面上，“通過多種形式增強醫(yī)務人員職業(yè)榮譽感”，依法嚴厲打擊暴力傷醫(yī)的違法犯罪行為，要將對醫(yī)務工作者的尊重與關愛制度化，構建起保護關愛醫(yī)務人員長效機制，在全社會營造尊醫(yī)重衛(wèi)的良好氛圍。從學校教育的層面上，要加強醫(yī)療、教育兩個系統(tǒng)的協(xié)同配合，醫(yī)教協(xié)同提升醫(yī)學人才的培養(yǎng)質量。各學院要加強群團組織建設，在醫(yī)學生中加大青年馬克思主義者培養(yǎng)力度。要將思想政治教育貫穿在醫(yī)學教育的“學科體系、教學體系、教材體系、管理體系”人才培養(yǎng)體系之中。就學科教學、教材體系而言，醫(yī)學生的課程及教學設計、教材編寫要貫徹課程思政的理念，避免學科知識本位，加強學科間的相互配合，培育醫(yī)學生的科學精神與人文精神。在學科教學體系中發(fā)揮思想政治理論課的政治引領和價值引導的功能，把立德樹人融入思想道德、文化知識、社會實踐教育各環(huán)節(jié)。就醫(yī)學生日常教育體系而言，要深化實踐教育。思想政治理論課的社會實踐課程要充分利用好愛國主義教育基地，厚植家國情懷。就專業(yè)課程的實踐教育而言，要重視醫(yī)學生的臨床見習、實習對于培育學生的醫(yī)德、責任心、耐心、愛心所具有的重要性，不能僅將臨床見習、實習視為在實踐中培養(yǎng)學生的知識技能的過程。

醫(yī)學生是中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展的希望，是國民健康的守護神，要使這些未來的醫(yī)務工作者一生不忘初心，守正篤實，思想政治課教師就要為學生“扣好人生的第一粒扣子”。造就一支又紅又專的醫(yī)療衛(wèi)生隊伍，不僅是為中國特色社會主義的醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)培養(yǎng)合格的建設者和接班人，而且也是為國際醫(yī)學界如何更好地培養(yǎng)醫(yī)學人才，提供中國經驗。