習近平關于創(chuàng)新重要論述的精髓要義

梁也

摘要：創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設全局中居于核心地位。黨的十八大以來，習近平圍繞創(chuàng)新發(fā)表一系列重要論述，包括創(chuàng)新的內(nèi)涵釋義、本質作用、核心內(nèi)容、關鍵環(huán)節(jié)、價值立場、目標指向等多個方面。準確把握習近平關于創(chuàng)新重要論述的精髓要義，對于提升全社會的創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家具有十分重大的意義。

關鍵詞：習近平;創(chuàng)新;科技創(chuàng)新

中圖分類號：A8? ? 文獻標志碼：A? ? 文章編號：1009-3605（2021）02-0011-09

創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家繁榮發(fā)展的不竭動力。習近平著眼于中國特色社會主義進入發(fā)展新階段需要新動能引領的現(xiàn)實需求，對創(chuàng)新進行了內(nèi)涵深刻且立意高遠的論述，科學回答了創(chuàng)新的內(nèi)涵、本質作用、核心內(nèi)容、關鍵環(huán)節(jié)、價值立場、目標指向等基本問題，不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)新理論，而且為我國實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略樹立了價值準則，提供了方法指引、行動指南。

一、創(chuàng)新的內(nèi)涵釋義：“推陳出新”和“與時俱進”的辯證統(tǒng)一

西方創(chuàng)新理論先驅熊彼特從經(jīng)濟學的角度對創(chuàng)新進行定義，認為創(chuàng)新是“執(zhí)行新的組合”[1]，包括新產(chǎn)品、新生產(chǎn)方式、新市場、新原材料供應來源、新生產(chǎn)組織方式五種形式。而馬克思從實踐哲學的視角對創(chuàng)新內(nèi)涵作了一般化的理解，認為創(chuàng)新是現(xiàn)實的人面對新的實際情況有目的地從事一種前人未曾從事過的創(chuàng)造性實踐活動，是超越于常規(guī)實踐的一種更高級的實踐方式——“革命的實踐”[2]。從根本上說，“馬克思主義關于創(chuàng)新的理解可以包容西方經(jīng)濟學的創(chuàng)新內(nèi)涵”[3]。

梳理習近平關于創(chuàng)新的論述發(fā)現(xiàn)，習近平?jīng)]有對“創(chuàng)新是什么？”作過熊彼特式的明確定義，也沒有作過馬克思式的探討，而是通過引用“周雖舊邦，其命維新”“茍日新，日日新，又日新”“不日新者必日退”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中表達創(chuàng)新之義的歷史名言來回答對創(chuàng)新內(nèi)涵的理解，表示創(chuàng)新是不斷創(chuàng)造出新事物的創(chuàng)造性實踐過程。新事物是相對于舊事物而言的，創(chuàng)新是一個“破舊”和“立新”統(tǒng)一的過程。習近平所認為的創(chuàng)新是“推陳出新”和“與時俱進”過程的統(tǒng)一體，既包含堅守本根、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎上的“推陳出新”，又包含順應時代、時局變化的主動求變、開拓創(chuàng)新。

第一，創(chuàng)新是基于繼承的“推陳出新”

習近平指出，“創(chuàng)新的實質效果是優(yōu)勝劣汰、破舊立新”[4]55。在習近平看來，創(chuàng)新并非丟棄歷史，拋棄傳統(tǒng)，完全排除掉已有的成果而創(chuàng)造出一個新東西取代之，而是對原有東西進行優(yōu)劣甄別，對積極的、有用的方面進行保留，并結合時代發(fā)展的需要進行創(chuàng)造性發(fā)展，把消極、無用的方面淘汰掉。習近平在論述文化創(chuàng)新與繼承的關系時，這一觀點更加鮮明。他指出，對傳統(tǒng)文化要進行優(yōu)劣甄別、合理揚棄，繼承那些對今天發(fā)展仍然具有重大促進作用的好的部分，淘汰掉負面的、不好的部分，取之精華，進行傳承，而不是采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態(tài)度。原因在于，歷史是現(xiàn)實的根源，新事物都是由舊事物發(fā)展而來的。今天我們開創(chuàng)的新局面來自中華文明歷經(jīng)五千多年歷史的深厚沉淀，來自中國人民在中國共產(chǎn)黨帶領下艱苦卓絕地進行民主革命、奮發(fā)圖強地進行社會主義革命和建設而取得的偉大成就的厚重奠基。“歷史、現(xiàn)實、未來是相通的”[5]67，需要實現(xiàn)歷史、現(xiàn)實、未來的一以貫之。

對當下中國來說，只有繼承和創(chuàng)新好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能保證從未中斷的中華文明能夠源遠流長，被一代又一代中國人接續(xù)發(fā)揚;只有在繼承中不斷發(fā)展中國化馬克思主義，才能把中國特色社會主義走好，不入改旗易幟的“歧途”。習近平從關系到中華文明賡續(xù)與發(fā)展、中國特色社會主義堅持與發(fā)展的深層次和根本性問題的高度，闡明了繼承與創(chuàng)新的關系，指明了創(chuàng)新要堅持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一的基本原則。習近平指出，“善于繼承才能更好創(chuàng)新”[5]164。繼承是創(chuàng)新的前提，一定要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅守好，把我們黨和人民已創(chuàng)造的社會主義偉大事業(yè)成果傳承好，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，才能不斷鑄就出新輝煌。

第二，創(chuàng)新是順應變化的“與時俱進”

“沒有任何東西是不動的和不變的，而是一切都在運動、變化、生成和消逝?！盵6]在馬克思主義的經(jīng)典作家看來，世界萬物，不管是人類社會還是自然界，靜止不變是相對的，運動、變化是絕對的。習近平繼承了馬克思主義的辯證思想，始終堅持用辯證的、歷史的唯物主義的思維方式看待創(chuàng)新，認為創(chuàng)新是隨著時代變化的主動求變、順應時代發(fā)展的開拓創(chuàng)新。

“變”是永恒的，世界上一切事物無時無刻都在發(fā)生變化，社會總是在變化中不斷更迭、出新，層出不窮地產(chǎn)生新情況新問題。對于這些新情況、新變化、新問題，有一些可以依靠老經(jīng)驗、用老辦法來應對和解決，但很大一部分老經(jīng)驗、老辦法不能再起作用。假如我們固守不變，堅持用老經(jīng)驗、用老辦法來應對和解決新問題，就會出現(xiàn)刻舟求劍的荒誕之舉。特別是在今天這個創(chuàng)新步伐加快、呈現(xiàn)日新月異態(tài)勢的變革時代，一定要“應時而變，應勢而變，不斷開拓創(chuàng)新”[7]。習近平反復提及的在全社會大力營造創(chuàng)新創(chuàng)造的氛圍，把創(chuàng)新貫穿于一切工作中、融入社會生活方方面面的一個重要目的，就是要用與時俱進的追新勇氣改革、創(chuàng)新一切落后于時代的舊觀念、舊思想、舊方式，清除舊的機制體制中束縛社會發(fā)展的枷鎖。

二、創(chuàng)新的本質作用：引領發(fā)展的第一動力

發(fā)展是第一要務，創(chuàng)新是第一動力。在十八屆五中全會上，習近平提出了“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”[8]的重要觀點，清晰地指出了創(chuàng)新與發(fā)展之間的關系，強調創(chuàng)新在事物向前發(fā)展中起著第一動力的作用。習近平從十八世紀以來科技革命、科技創(chuàng)新成為塑造世界政治經(jīng)濟發(fā)展格局主導力量的歷史發(fā)展邏輯，從我國需要依靠創(chuàng)新解決當前面臨著的發(fā)展不平衡、不穩(wěn)定、不可持續(xù)的現(xiàn)實關切，從未來發(fā)展需要依靠創(chuàng)新引領、塑造更多先發(fā)優(yōu)勢三個方面對“創(chuàng)新是發(fā)展第一動力”的本質作用進行了深刻的闡釋。

第一，從近代以來的世界歷史發(fā)展進程看，科技實力和創(chuàng)新能力決定著大國間博弈的興衰成敗，決定著世界社會經(jīng)濟發(fā)展格局

在2016年1月18日召開的省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班的講話中，習近平通過回顧近代以來發(fā)生的兩次科學革命、三次技術和工業(yè)革命主導重塑世界經(jīng)濟發(fā)展格局的歷史，揭示創(chuàng)新是發(fā)展第一動力規(guī)律。從本質上說，科學是最高意義上的革命力量，大國間的競爭實質是科技實力的競爭，具有強大的科技創(chuàng)新能力是成為世界強國的前提條件和能力基礎。英國憑借第一次工業(yè)革命成為世界第一大強國，美國依靠第二次產(chǎn)業(yè)革命趕超英國成為世界霸主，并依仗第三次信息技術革命穩(wěn)固世界霸主地位的崛起之路，說明了創(chuàng)新決定著民族的前途和命運，只有占據(jù)世界科技創(chuàng)新的制高點才能成為世界發(fā)展的中心。

第二，創(chuàng)新是破解發(fā)展不平衡、不協(xié)調、不可持續(xù)問題的根本出路

習近平指出，創(chuàng)新是一個地方、一個國家突破發(fā)展瓶頸，解決深層次矛盾、頑疾性問題的根本出路，關鍵點在于提升科技創(chuàng)新能力。當前，依靠要素驅動、投資驅動的發(fā)展模式對經(jīng)濟發(fā)展的驅動力已經(jīng)趨于疲軟，逐漸消失的人口紅利、資源紅利，緊縮的國際消費需求，高風險的政府債務危機等都意味著拉動我國經(jīng)濟增長的“三駕馬車”對拉升經(jīng)濟增長失去了效力，亟待對發(fā)展動力進行轉換，實現(xiàn)創(chuàng)新驅動型發(fā)展新模式。創(chuàng)新驅動是一種優(yōu)越于傳統(tǒng)要素驅動、投資驅動的發(fā)展模式。它將徹底擺脫傳統(tǒng)發(fā)展模式對資源、資本、勞動力規(guī)模和數(shù)量的依賴，而是更多依靠人力資本質量和科學技術進步提高全要素生產(chǎn)率，提升產(chǎn)品質量，實現(xiàn)高效生產(chǎn)、高端供給、高質量發(fā)展，從而解決長期以來難以解決的單位GDP能耗大、低端產(chǎn)能過剩、環(huán)境污染嚴重、處于國際產(chǎn)業(yè)鏈中低端，經(jīng)濟結構不平衡、不協(xié)調、動力不強勁等問題。

第三，創(chuàng)新是塑造引領型發(fā)展的重要引擎

習近平指出，“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來”[4]7。開創(chuàng)美好未來，把我國從現(xiàn)階段的世界發(fā)展跑道上的“跟跑者”“并跑者”轉變?yōu)椤邦I跑者”需要依靠科技創(chuàng)新實現(xiàn)在關鍵核心技術上的超越，在新興前沿領域上的引領，奪取全球科技創(chuàng)新主動權和制高點。用科技創(chuàng)新的先發(fā)優(yōu)勢贏取世界發(fā)展主動權，創(chuàng)造出更多新的經(jīng)濟增長點，打造出更多具有國際競爭絕對優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，為牽引世界經(jīng)濟持續(xù)向好發(fā)展釋放出更多新動能，實現(xiàn)主導者、引領者的國際身份躍升。

三、創(chuàng)新的核心內(nèi)容：科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新

在十八屆五中全會上，習近平指出，“堅持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風”[9]?？梢钥闯觯暯綄?chuàng)新的核心內(nèi)容有了明確的指向，即著力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新?！八膫€創(chuàng)新”的提出鮮明地體現(xiàn)出馬克思主義的理論基石作用。從馬克思關于人的基本實踐活動包括物質生產(chǎn)實踐、社會關系生產(chǎn)實踐和精神生產(chǎn)實踐三種基本形式的實踐原理出發(fā)，變革物質生產(chǎn)形態(tài)的科技創(chuàng)新對應于物質生產(chǎn)實踐范疇，變革人的精神生產(chǎn)形態(tài)的理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新對應于精神生產(chǎn)實踐范疇，變革人與人之間的交往關系的制度創(chuàng)新對應于社會關系生產(chǎn)實踐范疇;從社會有機體包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系和上層建筑三大基本要素看，科技創(chuàng)新起到變革社會生產(chǎn)力作用，制度創(chuàng)新主要起到變革社會生產(chǎn)關系及與之相應的政治上層建筑的作用，理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新起到變革社會思想觀念的作用?？梢哉f，四個創(chuàng)新涵蓋了社會生產(chǎn)生活的方方面面，是對創(chuàng)新形式的一般性概括。四者之間的相互作用及其推進社會不斷發(fā)展的動力機理完全符合唯物主義歷史觀揭示的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動的社會發(fā)展基本規(guī)律。

科技創(chuàng)新是催生出新發(fā)展的關鍵動能，是推動社會不斷前進的核心變革力量。習近平指出，抓住了科技創(chuàng)新就抓住了牽動我國發(fā)展全局的牛鼻子;誰牽住了這個牛鼻子，誰就能在發(fā)展上獲得先機，贏得優(yōu)勢。牢牢抓住科技創(chuàng)新的牛鼻子是我國現(xiàn)階段能否越過“中等收入陷進”，推進經(jīng)濟持續(xù)向好，產(chǎn)業(yè)結構提質升級的戰(zhàn)略選擇。在重要領域取得核心技術攻關，在前沿科學領域、戰(zhàn)略新興技術領域擁有居于世界一流水平的前沿科技是我國能否實現(xiàn)引領型發(fā)展，進入世界創(chuàng)新強國之列，建成現(xiàn)代化強國的關鍵力量。

理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，其成果是指導人們進行創(chuàng)新實踐的科學指南。習近平認為，理論創(chuàng)新的使命在于主動順應時代變化、實踐新要求，不斷深化對社會發(fā)展規(guī)律的認識，提出能有效回答和解決新情況新問題的新思想、新理念、新觀點。世界瞬息萬變，只有讓理論跟上時代，不斷認識規(guī)律，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，才能實現(xiàn)用專屬自己的理論指導社會主義建設，用原創(chuàng)性、符合自身發(fā)展邏輯的理念引領新時代中國特色社會主義不斷開拓新事業(yè)、創(chuàng)造新輝煌。

制度創(chuàng)新是支撐社會不斷發(fā)展和維護社會公平正義的保障力量。不斷完善國家的治理機制體制能夠為發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)越的制度環(huán)境。習近平指出，不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化是進行制度創(chuàng)新、推進國家體制機制全面深化改革的總目標。通過制度創(chuàng)新，對不適應發(fā)展需要的體制機制、法律法規(guī)進行改革，又根據(jù)形勢變化構建新的體制機制、法律法規(guī)，不斷提升制度推動社會經(jīng)濟健康發(fā)展、促進社會公平正義的能力，不斷增強制度優(yōu)勢，提升治理效能。

文化創(chuàng)新是鼓動社會不斷取得發(fā)展新突破的精神動能，其成果是不斷激勵人們艱苦干事創(chuàng)業(yè)和奮勇前進的精神力量。習近平認為文化創(chuàng)新是堅守中華文化本根立場和與時俱進的統(tǒng)一體，“既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、勇于創(chuàng)新”[10]。要積極為新時代中國，為當代中國人民畫像、立傳、明德，使中華民族長期形成的精神稟賦和優(yōu)質基因，中國人民在社會主義建設中形成的愛國主義、集體主義、社會主義精神在新時代得到傳承和發(fā)展，使之轉化為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大力量。

這四個創(chuàng)新活動相互促進、相互作用，形成了一個協(xié)同互動的統(tǒng)一體，共同作用于引領當下和未來中國的發(fā)展，協(xié)力推進經(jīng)濟富裕充足、社會公平和諧、生態(tài)良好優(yōu)美、政治民主文明、文化繁榮興盛的社會主義現(xiàn)代化強國目標的實現(xiàn)，是新時代中國創(chuàng)新實踐的內(nèi)核。其中，科技創(chuàng)新居于全面創(chuàng)新的核心位置，對國家發(fā)展全局具有至關重要的決定和引領性作用。制度創(chuàng)新作為動力機制保障，能為科技創(chuàng)新掃除制約其發(fā)展的機制體制障礙。文化創(chuàng)新作為精神動力，是支撐和塑造創(chuàng)新文化、鼓勵人們奮勇向前的重要因素。理論創(chuàng)新是指引國家發(fā)展轉型和發(fā)展理念變革的先導，對科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新都具有指引性作用。

四、創(chuàng)新的關鍵環(huán)節(jié)：規(guī)模宏大、富有創(chuàng)新精神、敢于承擔風險的創(chuàng)新型人才隊伍

“人才是創(chuàng)新的第一資源”[4]116。沒有人才上的優(yōu)勢，沒有培養(yǎng)出高素質和高水平的創(chuàng)新型人才，就不可能占有科技創(chuàng)新優(yōu)勢，研發(fā)出具有世界高水平的科技成果。習近平對我國當前的創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作作了重要指示，強調“加快形成一支規(guī)模宏大、富有創(chuàng)新精神、敢于承擔風險的創(chuàng)新型人才隊伍，要重點在用好、吸引、培養(yǎng)上下功夫”[11]。

第一，建立更為靈活的人才管理機制，用好用活人才

“致天下之治在人才”。管理人才是用好用活人才的關鍵。習近平多次強調，要建立更為靈活的人才管理機制，激發(fā)人才創(chuàng)新活力，讓各類人才創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)。習近平針對科學家、科研人員、企業(yè)家三類人才的特點，提出了因才施策的人才激勵方案。對于科學家而言，習近平認為要尊重科學研究的規(guī)律和特性，給予科學家更加寬松、包容、自由的科研空間和充分的科研時間，不以出成果的名義干涉科學研究，不用行政化管理方式約束科學家的科研自由，不用“國家重大專項”“自然科學基金”等項目把科學家捆死，讓科學家能夠靜得下心作研究，沉得下去攻難題，心無旁騖出成果。對于科技人員來說，習近平認為要完善好知識產(chǎn)權運用、保護機制和人才評價體系，強化分配、激勵機制，讓科技人員的付出得到合理回報，使他們“名利雙收”。對于企業(yè)家人才來說，習近平認為要切實依法保護企業(yè)家的財產(chǎn)權和創(chuàng)新收益，營造公平競爭、良好健康的營商環(huán)境，用財政補貼、降稅減費、貸款優(yōu)惠等政策鼓勵企業(yè)家大膽進行創(chuàng)新，激發(fā)出他們的創(chuàng)新熱情。

第二，努力形成有利于創(chuàng)新人才成長的育人環(huán)境，提升人才培養(yǎng)質量

人才培養(yǎng)是一段漫長的歷史過程，需學前教育、中小學基礎教育打基礎，本科教育立根本、研究生教育“壯筋骨”。在黨的十九大上，習近平作出了優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、加快教育現(xiàn)代化、建設教育強國的部署，把“雙一流”建設作為“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”的重要內(nèi)容，以提升中國高等教育的水平和質量。

高校作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要基地，高校教師是人才培養(yǎng)的核心主體。教師的專業(yè)水準、師德風范直接影響到青年人才的培養(yǎng)效果。在2018年9月10日召開的教育大會上，習近平提出要堅持把立德樹人作為根本任務，健全立德樹人落實機制。為保證教師自覺踐行立德樹人根本任務，努力造就一支有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心的研究生導師隊伍，教育部發(fā)布《關于全面落實研究生導師立德樹人職責的意見》?！兑庖姟分赋鰧熓茄芯可囵B(yǎng)第一責任人，要自覺承擔起提升研究生思想政治素質、培養(yǎng)研究生學術創(chuàng)新能力、培養(yǎng)研究生實踐創(chuàng)新能力、增強研究生社會責任感、指導研究生恪守學術道德規(guī)范、優(yōu)化研究生培養(yǎng)條件、注重對研究生人文關懷等七個方面的責任和義務。

第三，完善人才引進政策體系，廣納海外優(yōu)秀人才

習近平指出，“一個國家對外開放，必須首先推進人的對外開放，特別是人才的對外開放”[4]115。人才的對外開放不僅體現(xiàn)在讓國內(nèi)人才“走出去”，學習國外的科研技術經(jīng)驗，還體現(xiàn)在把國外的高水平人才“引進來”，為我所用，參與到我國科技事業(yè)中?！扒к娨椎?，一將難求”。習近平認為，“擇天下英才而用之”需要實行更加開放的人才政策，要用事業(yè)吸引高端人才，積極營造尊重、關心、支持外國人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。為此，他提出要進一步完善外國人才引進體制機制，在知識產(chǎn)權保護、成果評價獎勵、住房生活保障等上下功夫，切實保護外國人才的合法權益，讓有志于來華發(fā)展的外國人能夠安心下來努力工作。同時，習近平要求企業(yè)、高校、科研機構等用人單位要充分發(fā)揮作用，做到精準挑選人才，精心服務人才施展才能，讓外國人才的專長與中國發(fā)展的需求緊密契合，為中國科技創(chuàng)新事業(yè)發(fā)揮應有作用。

五、創(chuàng)新的價值立場：以人民為中心

創(chuàng)新作為創(chuàng)造性實踐活動是依靠少數(shù)人還是大多數(shù)人？是為了創(chuàng)新者自身的利益還是為了讓大多數(shù)人過上更加美好的生活、增進全體人民的福祉？習近平對此作了明確回答，確立起了以人民為中心的價值立場，鮮明地區(qū)別于西方資本主義旨在追求資本逐利最大化、以滿足少數(shù)人利益的價值立場。習近平指出，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。新中國創(chuàng)新實踐取得的輝煌成就之路就是一條黨與人民風雨同舟、生死與共，緊緊依靠人民創(chuàng)新創(chuàng)造而戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)的成功之路。“得眾則得國，失眾則失國”。在新時代，必須牢牢堅持以人民為中心的創(chuàng)新價值立場，開拓進取，走好中國特色社會主義創(chuàng)新發(fā)展之路。

第一，堅持一切創(chuàng)新依靠人民

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是創(chuàng)新社會制度，創(chuàng)造社會新產(chǎn)品的決定性力量。改革開放是新中國建立以來最成功的創(chuàng)新實踐，習近平指出改革是億萬人民自己的事業(yè)，是全體人民解放思想、開拓創(chuàng)新取得的偉大成就。這既是經(jīng)驗的深刻總結，更是對今后如何堅持創(chuàng)新發(fā)展，繼續(xù)深化改革，建設社會主義現(xiàn)代化強國的重要指南。因此，在新時代深化改革，大舉創(chuàng)新，同樣必須牢牢依靠人民的創(chuàng)造力量，尊重人民首創(chuàng)精神，激發(fā)人民的創(chuàng)新熱情，充分調動人民群眾的創(chuàng)新創(chuàng)造積極性，在全社會營造鼓勵、支持、參與創(chuàng)新的濃厚氛圍。

第二，堅持一切創(chuàng)新為了人民

習近平指出，增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進，是我國經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。在我國，創(chuàng)新活動的使命和目的也要以增進人民福祉為中心，圍繞人民根本利益，促進人的全面發(fā)展。在2014年召開的中央經(jīng)濟工作會議上，習近平提出了“創(chuàng)新要實”的要求。這個“實”最根本地體現(xiàn)在創(chuàng)新要實實在在地滿足人民利益，讓人民在創(chuàng)新發(fā)展中得到實實在在的好處。為增進人民福祉，增強人民在新時代的幸福感，更好地享受物質文化生活、精神文化生活、政治文化生活、生態(tài)健康生活，習近平對各類創(chuàng)新活動如何踐行為人民的價值導向作了明確規(guī)定。理論創(chuàng)新要堅持以人民為中心的研究導向，為人民述學立論，深入研究和解答人民群眾實際生活中面臨的重大問題;科技創(chuàng)新要同人民需求相結合，為人民提高生活水平和質量提供技術支撐;制度創(chuàng)新要始終著眼于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，著力保障和改善民生以推進國家制度和國家治理體系的不斷完善和發(fā)展;文化創(chuàng)新要“堅持為人民服務、為社會主義服務根本方向”[10]160，努力創(chuàng)作出更多無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀作品。

第三，堅持創(chuàng)新成果由全體人民共享

習近平強調，一定要做到“改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[12]。人民是創(chuàng)新實踐的主體，是創(chuàng)新推動社會發(fā)展實現(xiàn)新突破的重要貢獻力量。創(chuàng)新成果讓人民享有是對人民在創(chuàng)新中付出勞力、智力、精力、耐力的一份回報，一份肯定。勞有所得、勞有所獲，人民勞動的成果應該由自己來支配和享受。這就鮮明地體現(xiàn)出社會主義創(chuàng)新價值理念與西方資本主義創(chuàng)新價值理念的本質區(qū)別，創(chuàng)新成果歸屬于全體人民，而不是掌握社會資本的少部分人。社會主義實現(xiàn)共同富裕的本質要求全體人民一起共享改革發(fā)展的成果，享有創(chuàng)新實踐的美好成就。只有全體人民能夠公平地享有創(chuàng)新成果，在創(chuàng)新創(chuàng)造中獲得提升自我、發(fā)展自我的均等機會，在創(chuàng)新中享受幸福，才能實現(xiàn)馬克思主義所指向的實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的終極目標。

六、創(chuàng)新的目標指向：實現(xiàn)國家富強、人民幸福

目的性是人類實踐的基本特征，是人開展實踐活動必不可少的內(nèi)在要素。習近平對新時代的創(chuàng)新目的作了明確規(guī)定，認為創(chuàng)新作為國家賴之以強、人民生活賴之以好的驅動力量，在目標指向上與中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心使命，與中國人民“兩個一百年”偉大復興夢具有高度的契合性。圍繞這個偉大目標，習近平從四個創(chuàng)新活動在實現(xiàn)民族復興夢中的作用出發(fā)，明確了各自的使命任務。

第一，科技創(chuàng)新的目標：建立科技創(chuàng)新強國，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標提供強大動力

習近平指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，我們必須具有強大的科技實力和創(chuàng)新能力”[13]。這就為當前科技創(chuàng)新指明了目標，即建成科技強國，為“兩個一百年”中國夢的實現(xiàn)提供強大的科技支撐。科技實力強大能為國家強盛打下牢固的基石。英國、美國等西方發(fā)達國家無不都是憑借強大的科技力量一振崛起成為世界強國的。當前，中國正處于“兩個一百年”奮斗之際，在發(fā)展面臨國內(nèi)外雙重壓力和挑戰(zhàn)之下，更加需要依靠科技創(chuàng)新驅動國內(nèi)經(jīng)濟實現(xiàn)動力的變革、結構的轉型升級，完成供給側改革任務，實現(xiàn)國內(nèi)大循環(huán)，助推經(jīng)濟邁上高質量發(fā)展新臺階，為維護國家安全、滿足人民美好生活高要求提供充足而強大的科技供給;同時，需要依靠關鍵核心技術的自主供給、前沿核心科技的重大突破以完全擺脫西方科技制裁和封鎖，為國家強盛發(fā)展提供強勁的科學技術支撐。

第二，理論創(chuàng)新的目標：構建繁榮的哲學社會科學，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標提供先進的思想引領

習近平指出，“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學發(fā)展水平，也取決于哲學社會科學發(fā)展水平”[14]。也就是說，建設社會主義現(xiàn)代化強國需要發(fā)展高水平的哲學社會科學理論作支撐。哲學社會科學理論作為人們認識世界和改造世界的重要工具，作為指引人們實踐開拓創(chuàng)新的重要指南，起著重要的思想引領作用。在西方，沒有但丁、薄伽丘、達·芬奇、伽利略、托馬斯·莫爾、康帕內(nèi)拉等一大批文化和思想大家對人性、科學、真理的呼喚，對新社會的暢想，就不會使西方告別蒙昧的中世紀，迎來資本主義社會“新曙光”;在我國，沒有十月革命一聲炮響，沒有馬克思主義偉大思想傳入，就不會有偉大思想之光引領中國人民從受壓迫、受奴役的舊中國進入當家作主的新中國。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標需要先進哲學社會科學理論作思想引領。面對“百年未有之變局”，國內(nèi)國際發(fā)展出現(xiàn)的新形勢、新挑戰(zhàn)、新期待、新要求，我國哲學社會科學理論應緊跟形勢變化，不斷創(chuàng)新，發(fā)出時代之先聲，對國家發(fā)展、黨執(zhí)政面臨的新情況新問題作出理論回應，為社會主義強國建設提供先進思想指引。

第三，制度創(chuàng)新的目標：構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的中國特色社會主義制度體系，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標提供優(yōu)越的制度保障

習近平指出，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，與國家的興旺發(fā)達、長治久安，人民的幸福安康密切相關。一個國家的發(fā)展程度和發(fā)展活力取決于在制度上的先進性和優(yōu)越性，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化對于實現(xiàn)民族復興具有深遠而重大的影響。新中國70多年來的輝煌發(fā)展從根本上得力于黨領導人民建立和發(fā)展了中國特色社會主義制度，得力于對黨的領導和經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度與時俱進的完善和發(fā)展。建設社會主義現(xiàn)代化強國需要推進制度創(chuàng)新，完善好國家治理體系，強化制度優(yōu)勢，提升國家治理能力，為中國夢的實現(xiàn)提供優(yōu)越的制度保證。

第四，文化創(chuàng)新的目標：不斷提高文化軟實力，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標提供強大精神支撐

習近平指出，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”[15]。這意味著建成社會主義現(xiàn)代化強國需要建成與之相匹配的國家文化軟實力，在全社會樹立起引導人民積極向上向善，不斷給予人民精神鼓舞、道德教化、厚植信念的先進價值觀念，建立好人民的精神家園。建設文化強國是建設現(xiàn)代化強國之要。隨著中國經(jīng)濟社會不斷向前發(fā)展，物質文明的不斷繁榮豐富，文化要與時俱進，積極傳承與創(chuàng)新，不斷煥發(fā)出蓬勃的生命力，為中華民族的偉大復興貢獻強大的精神偉力。

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責任編輯：袁建濤