課程思政和初中數(shù)學(xué)教學(xué)的結(jié)合研究

廖國(guó)平

摘要：課程思政的思想是素質(zhì)教育背景下提出的一種新的教學(xué)模式，即將普通的科目教學(xué)課程和思政內(nèi)容進(jìn)行特色結(jié)合，以保證在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，滲透思政思想的內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地養(yǎng)成良好的三觀意識(shí)和思想修養(yǎng)，這是身為一個(gè)教育工作者必須履行的使命。為此，初中數(shù)學(xué)教師也應(yīng)該在教學(xué)中積極參與思政教學(xué)，將自己的教學(xué)和思政內(nèi)容進(jìn)行特色結(jié)合，以求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，幫助學(xué)生更好地找到自己正確的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué);思政教學(xué);立德樹人

前言

在素質(zhì)教育的背景下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)越來(lái)越注重課程教學(xué)和思政教學(xué)的有效結(jié)合。但是初中數(shù)學(xué)教學(xué)長(zhǎng)期受傳統(tǒng)的教育方式影響，還存在著一些問題需要去解決。為此，教師們?yōu)榱烁玫剡M(jìn)行課程思政和初中數(shù)學(xué)教學(xué)的結(jié)合，他們積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和方法，以求更好地將思政和日常教學(xué)結(jié)合起來(lái)，希望能夠幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)他們的全面發(fā)展。接下來(lái)筆者將結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)劤踔袛?shù)學(xué)思政教學(xué)的具體措施，希望能夠給廣大教學(xué)同仁們提供一些經(jīng)驗(yàn)。

一、第一點(diǎn)：要注意提升教師的教學(xué)素養(yǎng)

將思想政治思想融入初中數(shù)學(xué)教育，要求初中數(shù)學(xué)教師要提升自身的政治文化素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。作為一名初中數(shù)學(xué)教師，要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透思政思想，幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史和數(shù)學(xué)發(fā)展背后的故事文化，并能夠隨時(shí)隨地給學(xué)生講解。在“應(yīng)試教育”理念的壓迫下，大多數(shù)教師在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，忽視了數(shù)學(xué)教學(xué)和思政教學(xué)融合的重要性，這違背了新時(shí)代教育下的素質(zhì)教學(xué)的要求。這些都阻礙了思政思想對(duì)學(xué)生的積極影響，也影響了思政思想對(duì)初中生理性思維的培養(yǎng)。因此，初中數(shù)學(xué)教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，維護(hù)學(xué)生課堂主體的身份，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，尊重學(xué)生個(gè)性差異，構(gòu)建師生和諧交流情境，融入思政思想，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要求。

二、第二點(diǎn)：教學(xué)要適應(yīng)初中生的實(shí)際需求

在實(shí)際教學(xué)中，教材和理論是學(xué)生思政教育的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育背景下的數(shù)學(xué)教材具有更大的靈活性，允許教師根據(jù)實(shí)際需求組織課程教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生理解并解決數(shù)學(xué)難題。

例如，初中數(shù)學(xué)教師要積極提升自身政治素養(yǎng)，積極采取思政教學(xué)模式開展數(shù)學(xué)教學(xué)，并且身體力行，做好學(xué)生的思想引導(dǎo)人和行為規(guī)范老師。但是，如果初中數(shù)學(xué)教師不能讓自己的教學(xué)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，那么在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思政教育就是做無(wú)用功，根本無(wú)法影響學(xué)生的思想。所以，新時(shí)期的初中數(shù)學(xué)老師一定要充分考慮學(xué)生需求，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，落實(shí)立德樹人的核心教育理念，在設(shè)計(jì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)方案時(shí)，有效利用案例數(shù)據(jù)化和理論化的手法，實(shí)現(xiàn)有效的初中數(shù)學(xué)思政教學(xué)。

三、第三點(diǎn)：開展思想意識(shí)情景化教學(xué)

要為具有背景和情節(jié)的數(shù)學(xué)問題創(chuàng)造具體的教學(xué)情境。這種方法可以讓學(xué)生反思現(xiàn)實(shí)生活中的問題，同時(shí)讓教師在這個(gè)過程中能夠更好地進(jìn)行思政教學(xué)。

例如，在進(jìn)行“數(shù)據(jù)分析”教學(xué)時(shí)，可以聯(lián)系“節(jié)水”這一熱門話題，這樣可以鍛煉學(xué)生的數(shù)據(jù)查找和分析能力;同時(shí)經(jīng)歷分析、判斷和預(yù)測(cè)過程，還可以提高動(dòng)手、動(dòng)腦能力，體驗(yàn)用數(shù)據(jù)分析的方法解決問題的過程與解決問題方法的多樣性，比如可以查找近幾年的城市用水?dāng)?shù)據(jù)，分析當(dāng)?shù)赜盟攸c(diǎn)，學(xué)生也可以通過自己的具體經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行分析，得出該地區(qū)年度用水量在逐漸增高，這樣在進(jìn)行數(shù)學(xué)練習(xí)的同時(shí)，讓學(xué)生明白用水量會(huì)影響著他們的生活，也對(duì)學(xué)生的節(jié)水意識(shí)進(jìn)行了培養(yǎng)。

四、第四點(diǎn)：注重家國(guó)情懷的培養(yǎng)

思政教育的教學(xué)模式重在培養(yǎng)學(xué)生的思想和行為，初中數(shù)學(xué)則具有抽象性和實(shí)踐性。因此，將思政教育融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)，就要在數(shù)學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生思想和行為，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更加直觀、易懂。例如，思政教學(xué)模式具有很強(qiáng)的親和力，我們可以利用其改變初中數(shù)學(xué)教師以往呆板、機(jī)械的教學(xué)模式，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)世界里盡情遨游;此外，利用親和力的特點(diǎn)，教師還可以在教學(xué)中注意到學(xué)生的情感和意志，了解學(xué)生的興趣和個(gè)性，充分尊重學(xué)生個(gè)性化差異，只有這樣，老師才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，和學(xué)生成為朋友，更好地開展計(jì)劃的教學(xué)。

再如，初中數(shù)學(xué)老師在教學(xué)時(shí)還可以充分將學(xué)生的日常生活和數(shù)學(xué)理論教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中能夠感知生活中衣食住行的巨大轉(zhuǎn)變，明白改革開放以后祖國(guó)日益強(qiáng)大的政治現(xiàn)狀，樹立民族自豪感和擔(dān)當(dāng)感，深刻理解到數(shù)學(xué)深藏于我們生活的方方面面，我們的生活離不開數(shù)學(xué)。初中數(shù)學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)有方程組的解法，這和我國(guó)著名的《九章算術(shù)》里介紹的方法大致相同，我國(guó)古代數(shù)學(xué)研究就走在世界前沿，同時(shí)《九章算術(shù)》也是在世界數(shù)學(xué)史上最早提出了負(fù)數(shù)概念及正負(fù)數(shù)加減法法則的，讓學(xué)生從中了解到我國(guó)古代數(shù)學(xué)家們的智慧，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感和家國(guó)情懷。

五、第五點(diǎn)：保證教學(xué)活動(dòng)的順利開展

實(shí)踐是我們學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。同時(shí)，實(shí)踐可以加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)理論知識(shí)的印象。它要求我們?cè)诮虒W(xué)中努力發(fā)揮實(shí)踐的作用，將思政教育融入實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生不僅能深化應(yīng)用理論知識(shí)，還能培養(yǎng)自我探索和獨(dú)立思考的意識(shí)。

例如，在“分解因式”的教學(xué)中，先讓同學(xué)們進(jìn)行小組合作交流，探討人與人之間的關(guān)系等問題，最后同學(xué)們總結(jié)出：人與人之間的關(guān)系是相互依存的，但人的個(gè)體是單獨(dú)存在的。在數(shù)學(xué)里，也存在著這樣相互依存的關(guān)系但是可以拆分成不同的個(gè)體的現(xiàn)象，由此導(dǎo)入因式分解的理論。這樣的小組交流，就讓同學(xué)們明白——和數(shù)學(xué)理論一樣，在社會(huì)中，在人際交流中，大家的關(guān)系都是相互的，好的關(guān)系需要兩個(gè)人共同維系，這就能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的性格，但是人與人又是獨(dú)立的，需要有自己的意識(shí)，這樣就為學(xué)生以后進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

初中階段的學(xué)生正面臨青春期，這個(gè)時(shí)期他們的心理波動(dòng)較大，易受不良因素的影響。在這個(gè)階段，教師就必須幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，要將中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容作為初中數(shù)學(xué)教學(xué)和思政結(jié)合的切入點(diǎn);還要從教學(xué)的內(nèi)容中引申出思政的相關(guān)內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)成績(jī)良好、思想品德以及三觀優(yōu)秀的青少年，為祖國(guó)未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

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