指向素養(yǎng)發(fā)展的物理課堂轉(zhuǎn)型與重構(gòu)

劉霽華，江蘇省特級(jí)教師，江蘇省物理學(xué)會(huì)理事、常州市教育科學(xué)研究院高中物理教研員。提出了“學(xué)習(xí)即研究”“物理教學(xué)P-G-R范式”“構(gòu)建顯性科學(xué)方法教育課堂”等新的學(xué)習(xí)觀、教學(xué)法和實(shí)施策略，并據(jù)此推進(jìn)物理課堂的轉(zhuǎn)型與重構(gòu);指導(dǎo)物理教師參加教學(xué)評(píng)比活動(dòng)獲江蘇省一等獎(jiǎng)30余項(xiàng)、部級(jí)優(yōu)課2項(xiàng)。研究成果獲江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、教育部基礎(chǔ)教育成果二等獎(jiǎng)。

[摘? ?要]將“知識(shí)本位”的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤八仞B(yǎng)本位”的能動(dòng)學(xué)習(xí)，是當(dāng)前教學(xué)改革的核心問(wèn)題，需要教師重建學(xué)習(xí)觀念、重構(gòu)教學(xué)過(guò)程、重塑教學(xué)行為。作者基于多年的實(shí)踐探索，提出了“學(xué)習(xí)即研究”觀點(diǎn)、物理教學(xué)“實(shí)踐（P）-引導(dǎo)（G）-凝煉（R）”范式及其實(shí)施策略，形成了物理課堂的新樣態(tài)。

[關(guān)鍵詞]課堂轉(zhuǎn)型;學(xué)習(xí)即研究;P-G-R范式

一、問(wèn)題的提出

第八次課程改革倡導(dǎo)開(kāi)展探究教學(xué)、提倡自主學(xué)習(xí)，使課堂發(fā)生了一系列有益的變化，但重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)的狀態(tài)并未從根本上得到改善，學(xué)習(xí)主體沒(méi)有得到真正意義上的尊重，缺少信息加工應(yīng)有的“障礙”和“問(wèn)題解決”的實(shí)踐。具體表現(xiàn)在以下方面。

一是知識(shí)本位，遠(yuǎn)離學(xué)科本質(zhì)。把“知識(shí)”作為唯一目標(biāo)和客觀真理的簡(jiǎn)單性、確定性學(xué)習(xí)觀仍然支配著課堂。學(xué)習(xí)過(guò)程按照結(jié)論展開(kāi)，遠(yuǎn)離學(xué)科的本源和內(nèi)在的本質(zhì)，忽視情境、缺乏聯(lián)系、反復(fù)訓(xùn)練、缺乏質(zhì)疑批判。教師表現(xiàn)為先入為主、直接告訴、機(jī)械重復(fù)。學(xué)習(xí)成果表現(xiàn)為知識(shí)的累積和維持，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力和能動(dòng)性不足。

二是主體缺位，缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)生的主體地位、主體思維沒(méi)有得到真正意義上的尊重。學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生常常被教師牽引，自主思考和實(shí)踐的時(shí)間和空間極為有限;自主探究模式化、淺表化，難以真正體現(xiàn)基于現(xiàn)實(shí)交往和曲折思維的真實(shí)探究過(guò)程;以自主實(shí)踐為特征的發(fā)展性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的體現(xiàn)[1]。

三是行為固化，缺乏轉(zhuǎn)型策略。教研方式的目標(biāo)性不強(qiáng)，忽視傳承發(fā)展，研究多為碎片化、形式化，缺乏核心觀念的持續(xù)引領(lǐng)，無(wú)法形成有價(jià)值、可操作的成果;教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)缺少發(fā)展性、針對(duì)性;教師成長(zhǎng)驅(qū)動(dòng)力不足，教學(xué)行為囿于傳統(tǒng)、固化，難以克服教學(xué)定勢(shì)。

二、物理課堂的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)

課堂轉(zhuǎn)型，是當(dāng)今國(guó)際基礎(chǔ)教育發(fā)展的潮流，也是學(xué)校教學(xué)改革的核心。其基本內(nèi)涵是指將“知識(shí)本位”的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤八仞B(yǎng)本位”的能動(dòng)學(xué)習(xí)[2]，或是將“知識(shí)積累學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八仞B(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)”[3]。課堂轉(zhuǎn)型，需要教師尋求素養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并以此開(kāi)展學(xué)習(xí)觀念的重建、教學(xué)范式的重構(gòu)以及教學(xué)行為的重塑。現(xiàn)以物理教學(xué)為例，對(duì)課堂轉(zhuǎn)型進(jìn)行說(shuō)明。

1.學(xué)習(xí)觀念的重建

素養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)呼喚學(xué)習(xí)觀念的重建。傳統(tǒng)的物理教學(xué)主要以知識(shí)積累為學(xué)習(xí)目的，把知識(shí)作為學(xué)習(xí)唯一目標(biāo)和客觀真理，這種“唯知識(shí)”的學(xué)習(xí)觀是阻礙課堂轉(zhuǎn)型的內(nèi)在原因。

（1）素養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)的基本特征

素養(yǎng)是人面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題情境時(shí)做出明智而富有創(chuàng)造性的判斷、決策和行動(dòng)的能力[4]。素養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)就是培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)真實(shí)情境，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力和品質(zhì)，特別注重創(chuàng)造性思維和批判性思維發(fā)展的過(guò)程。因此，素養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)是發(fā)展理性批判的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，其過(guò)程與人們對(duì)未知世界的研究過(guò)程具有較高的相似性，表現(xiàn)為自主性、不確定性、思維性、選擇性、豐富性、發(fā)展性。

（2）“學(xué)習(xí)即研究”觀點(diǎn)

物理教學(xué)要體現(xiàn)素養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)的要求，就要從積累性、維持性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從強(qiáng)化“直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展“理性批判”?；谶@一認(rèn)識(shí)，筆者提出了“學(xué)習(xí)即研究”觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的本質(zhì)是研究，學(xué)習(xí)者就是研究者，學(xué)習(xí)過(guò)程就是研究過(guò)程。學(xué)習(xí)過(guò)程要依據(jù)學(xué)生的真實(shí)思維、構(gòu)建真實(shí)的情境、以問(wèn)題為紐帶、實(shí)現(xiàn)過(guò)程的體驗(yàn)和方法的運(yùn)用，并在質(zhì)疑評(píng)價(jià)中推進(jìn)研究的深入和發(fā)展。學(xué)習(xí)的目的包含研究本身，不唯結(jié)論、不拘形式[5]。

“學(xué)習(xí)即研究”觀點(diǎn)闡明了素養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)應(yīng)該回歸學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)交往性和真實(shí)的探求性，因?yàn)橹挥羞@樣，“問(wèn)題解決”中所包含的曲折思維和復(fù)雜交往過(guò)程才能切實(shí)地發(fā)生在學(xué)生的身上，素養(yǎng)發(fā)展所期盼的思維沖突、豐富想象和真實(shí)的建構(gòu)過(guò)程才能得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，素養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)是“不唯結(jié)論”“不確定性”的主體研究過(guò)程，回歸了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，重建了學(xué)習(xí)觀念，為教師開(kāi)展課堂轉(zhuǎn)型指明了方向。

2.教學(xué)范式的重構(gòu)

素養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)呼喚教學(xué)范式的重構(gòu)。盡管大部分教師認(rèn)同“自主、合作、探究”的課改理念，但實(shí)施過(guò)程中進(jìn)行的課堂轉(zhuǎn)變并不深刻，學(xué)生仍多在教師給予的確定性、淺表性問(wèn)題牽引下被動(dòng)地進(jìn)行“探究”，難以真正觸發(fā)能動(dòng)學(xué)習(xí)。要落實(shí)素養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不確定性問(wèn)題的真實(shí)研究，體現(xiàn)思維沖突、豐富想象和復(fù)雜交往的過(guò)程，需要有真實(shí)、高效、可操作的主體研究范式的指引。因此，筆者在“學(xué)習(xí)即研究”觀點(diǎn)下反思并重構(gòu)了主體研究的過(guò)程，提煉出物理教學(xué)P-G-R范式。

（1）P-G-R范式

P-G-R范式是實(shí)踐、引導(dǎo)、凝煉的英文縮寫(xiě)。其中，P指主體問(wèn)題解決的實(shí)踐過(guò)程（Practice），居于首位，凸顯了主體優(yōu)先原則;G指基于主體的實(shí)踐過(guò)程（Guidance），教師通過(guò)結(jié)構(gòu)化、批判性的指導(dǎo)引導(dǎo)主體再實(shí)踐，體現(xiàn)了對(duì)主體思維的發(fā)展重構(gòu)過(guò)程;R指對(duì)上述過(guò)程的評(píng)價(jià)反思（Refinement），體現(xiàn)了發(fā)展高階思維和促進(jìn)意義內(nèi)化的追求。

（2）P-G-R范式實(shí)施過(guò)程

P-G-R范式實(shí)施過(guò)程如圖1所示。一是P-G-P（實(shí)踐—引導(dǎo)—再實(shí)踐），這是一個(gè)不確定的、多次反復(fù)的實(shí)踐建構(gòu)過(guò)程。二是P-R和G-R，師生共同“回溯”過(guò)程，提出反思評(píng)價(jià)問(wèn)題，凝煉思想方法，促進(jìn)意義內(nèi)化。三是R-P，在前兩步的基礎(chǔ)上，開(kāi)展新問(wèn)題的遷移、發(fā)展、運(yùn)用過(guò)程?，F(xiàn)以“動(dòng)量的矢標(biāo)性”的學(xué)習(xí)為例，對(duì)這一過(guò)程進(jìn)行說(shuō)明。

【傳統(tǒng)課堂】

教師：動(dòng)量的方向是什么？（知識(shí)性、確定性問(wèn)題，導(dǎo)向結(jié)論）

學(xué)生：動(dòng)量是矢量，方向即速度方向。（知道了結(jié)論）

【重構(gòu)課堂】

學(xué)生探究（P）：實(shí)驗(yàn)探究碰撞中的不變量，得到動(dòng)量p=mv。

教師設(shè)問(wèn)（G）：動(dòng)量是矢量還是標(biāo)量？（本質(zhì)性、不確定問(wèn)題，導(dǎo)向研究）

學(xué)生討論（P）：因?yàn)樗俣仁鞘噶浚詣?dòng)量是矢量。（確定性、表面化理解）

教師質(zhì)疑（G）：以前學(xué)習(xí)的動(dòng)能也包含速度，卻是標(biāo)量？（學(xué)生產(chǎn)生思維困境）

學(xué)生討論（P）：動(dòng)能中是速度大小，動(dòng)量中是速度。（確定性、表面化理解）

教師引導(dǎo)（G）：這個(gè)想法很好，但是物理學(xué)強(qiáng)調(diào)原理和實(shí)證，如何論證？動(dòng)能概念是如何建立的？（質(zhì)疑性、遷移性）

學(xué)生討論（P）：動(dòng)能是通過(guò)做功和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系推得的，是標(biāo)量關(guān)系。

教師評(píng)價(jià)（G）：非常好，同學(xué)們繼續(xù)分析。

學(xué)生討論（P）：動(dòng)量是尋找相互作用中的不變量時(shí)得到的，遵循矢量和不變。

教師評(píng)價(jià)（G）：非常好，物理量的建立過(guò)程決定了其矢標(biāo)性。我們前面對(duì)動(dòng)量矢標(biāo)性研究是完備的嗎？

學(xué)生質(zhì)疑（P）：不完備，前面的碰撞是一維的。還要證明在互成角度的碰撞中動(dòng)量和是否遵循平行四邊形法則。

教師引導(dǎo)（G）：展現(xiàn)二維碰撞實(shí)驗(yàn)視頻和頻閃照片（見(jiàn)圖2），請(qǐng)同學(xué)開(kāi)展研究。

學(xué)生探究（P）：學(xué)生測(cè)量小球間距，乘以小球質(zhì)量得到動(dòng)量，畫(huà)出動(dòng)量的矢量圖示（見(jiàn)圖3、圖4）。

共同凝煉（P-R、G-R）：知其然并知其所以然。本質(zhì)追求，實(shí)證態(tài)度，類(lèi)比研究。

遷移發(fā)展（R-P）：動(dòng)量的變化量是矢量嗎？與什么因素有關(guān)？（遷移、發(fā)展）

P-G-R范式構(gòu)建了主體“學(xué)”的過(guò)程，每一實(shí)踐環(huán)節(jié)都由主體親自體驗(yàn)，形成了“來(lái)源于實(shí)踐、在實(shí)踐中發(fā)展、再回到實(shí)踐”的建構(gòu)過(guò)程，體現(xiàn)了“主體優(yōu)先”“實(shí)踐建構(gòu)”的實(shí)施原則。通過(guò)創(chuàng)設(shè)本質(zhì)性、本源性的問(wèn)題，使課堂從表面化的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)化為深刻化、意義化的研究發(fā)現(xiàn)，顯現(xiàn)了“研究”的本質(zhì)，體現(xiàn)了豐富的素養(yǎng)發(fā)展價(jià)值。

（3）P-G-R范式實(shí)施策略

范式通過(guò)問(wèn)題化的實(shí)踐策略、結(jié)構(gòu)化的引導(dǎo)策略、思想化的凝煉策略以及變式化的發(fā)展策略體現(xiàn)其內(nèi)涵。四項(xiàng)策略分別以本源性、生成性、批判性、發(fā)展性四種能動(dòng)性問(wèn)題為載體，形成了主體化、思維化、意義化的課堂，推動(dòng)主體思維實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)到理解、從批判到創(chuàng)新的進(jìn)階發(fā)展。如圖5所示。

問(wèn)題化的實(shí)踐策略。問(wèn)題化是P-G-R范式實(shí)施的前提條件。問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)首先要提出有價(jià)值的問(wèn)題，這些問(wèn)題不是對(duì)規(guī)定性的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的知識(shí)點(diǎn)或確定性的導(dǎo)向結(jié)論的設(shè)問(wèn)，而是基于真實(shí)情境所引發(fā)的思維沖突（為什么？）或基于現(xiàn)有知識(shí)體系所產(chǎn)生的遷移發(fā)展（怎么辦？），并在這一問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，發(fā)現(xiàn)任務(wù)，提出過(guò)程。這樣的問(wèn)題具有本源性、本質(zhì)性，解決過(guò)程具有探索性、思維性，學(xué)習(xí)的成果具有深刻性、豐富性。因此P-G-R范式課堂首先要求教師把將要學(xué)習(xí)的概念、規(guī)律和方法轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)質(zhì)性的、情境化的“上位性”問(wèn)題，在“上位性”問(wèn)題的引導(dǎo)下，開(kāi)展研究實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、遷移等方式生成、發(fā)現(xiàn)“下位性”問(wèn)題，使課堂在真實(shí)的研究中開(kāi)展，避免直接的知識(shí)灌輸。

結(jié)構(gòu)化的引導(dǎo)策略。結(jié)構(gòu)化體現(xiàn)了對(duì)學(xué)科本質(zhì)和主體思維的同等尊重。學(xué)科本質(zhì)和主體思維都是內(nèi)隱的，教師要根據(jù)學(xué)科的本質(zhì)以及問(wèn)題解決過(guò)程中學(xué)生的思維特點(diǎn)和實(shí)踐盲點(diǎn)，預(yù)設(shè)、生成由表及里、由淺入深的結(jié)構(gòu)化問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)主體對(duì)問(wèn)題解決過(guò)程的理性重建。結(jié)構(gòu)化的引導(dǎo)還指教師不能搞“先知先覺(jué)”的“牽引”，更不能搞和盤(pán)托出、包辦代替的“告訴”，而是通過(guò)質(zhì)疑評(píng)價(jià)、類(lèi)比遷移、問(wèn)題引發(fā)等方式構(gòu)建豐富多彩的學(xué)的活動(dòng)，使教師的“教”自然發(fā)生在學(xué)生的“學(xué)”上。教師要從知識(shí)灌輸者變成“后知后覺(jué)”的過(guò)程參與者、思維合作者，和學(xué)生共同經(jīng)歷從“蒙昧”到“光明”的過(guò)程。

思想化的凝煉策略。實(shí)踐、引導(dǎo)過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和方法通過(guò)評(píng)價(jià)、反思凝煉出一般性的思想方法，才能內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，發(fā)展高階思維。思想化的凝煉一般包含三個(gè)維度：一是學(xué)科思想方法維度，即學(xué)習(xí)過(guò)程所包含的學(xué)科本質(zhì)的理解和學(xué)科的工具價(jià)值;二是認(rèn)知心理維度，即學(xué)習(xí)過(guò)程中主體的元認(rèn)知狀況和形成的態(tài)度價(jià)值觀念;三是社會(huì)心理維度，即學(xué)習(xí)過(guò)程所涉及的社會(huì)價(jià)值、家國(guó)情懷和立德樹(shù)人要求。凝煉凸顯了P-G-R范式顯性化、伴隨化的教育策略，體現(xiàn)了意義內(nèi)化的建構(gòu)主義理念。

變式化的發(fā)展策略。在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)變式性、延伸性、創(chuàng)新性問(wèn)題開(kāi)展再實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)獲得素養(yǎng)的檢驗(yàn)和發(fā)展。這一策略在不同課型下具有不同的要求。新授課一般提出質(zhì)疑評(píng)價(jià)性問(wèn)題或延伸發(fā)展性問(wèn)題，開(kāi)展對(duì)新問(wèn)題的研究，發(fā)展遷移能力;復(fù)習(xí)課一般在原有問(wèn)題的基礎(chǔ)上通過(guò)“遷移追問(wèn)”或“變式創(chuàng)新”提出新問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生再研究，從而加深對(duì)問(wèn)題的理解，提升思維品質(zhì)，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。

從知識(shí)目標(biāo)到素養(yǎng)目標(biāo)、從被動(dòng)主體到能動(dòng)主體、從知識(shí)性問(wèn)題到發(fā)展性問(wèn)題、從知識(shí)傳輸過(guò)程到研究發(fā)現(xiàn)歷程、從簡(jiǎn)單化互動(dòng)到結(jié)構(gòu)化協(xié)作，P-G-R范式對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了多維度的重構(gòu)，改變了脫離本質(zhì)、主體缺位的狀況，形成了從確定性的知識(shí)積累學(xué)習(xí)到不確定性的素養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)的有效策略，實(shí)現(xiàn)了包含思維沖突、豐富想象、批判發(fā)展的真實(shí)研究過(guò)程。

3.教學(xué)行為的重塑

素養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)呼喚教學(xué)行為的重塑。教師在多年教學(xué)實(shí)踐中普遍形成了自己固定的教學(xué)模式，因而教學(xué)中因循守舊、囿于傳統(tǒng)的現(xiàn)象非常明顯，導(dǎo)致新教育觀點(diǎn)和主張難以真正落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中。對(duì)此，要改變過(guò)去碎片化、形式化的教研方式，通過(guò)主題引領(lǐng)、對(duì)比評(píng)價(jià)，開(kāi)展基于“觀點(diǎn)”和“范式”的同題異構(gòu)、典型示范，推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐從被動(dòng)的重復(fù)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的重構(gòu)，使課堂轉(zhuǎn)型成為教師成長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力和教學(xué)自覺(jué)，促進(jìn)教師教學(xué)行為的重塑。關(guān)于知識(shí)型和素養(yǎng)型兩種課堂的多維度、多視角、對(duì)比性評(píng)價(jià)指標(biāo)如表1所示。

三、創(chuàng)新價(jià)值

一是提出了發(fā)展性的“學(xué)”的主張?！皩W(xué)習(xí)即研究”觀點(diǎn)把人的發(fā)展作為學(xué)習(xí)的根本目的，明確了素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)和外在特征，重建了教師的學(xué)習(xí)觀念，使“主體研究”成為課堂轉(zhuǎn)型的自覺(jué)選擇。

二是創(chuàng)建了實(shí)踐性的“學(xué)”的歷程。范式把主體實(shí)踐作為素養(yǎng)發(fā)展的本質(zhì)特征，提出了主體優(yōu)先、多元合作的實(shí)施原則。以主體實(shí)踐作為主線，通過(guò)嘗試、建構(gòu)、批判、創(chuàng)新等實(shí)踐活動(dòng)，形成了聯(lián)系發(fā)展、遷移創(chuàng)新的主體“學(xué)”的歷程，真正確立了學(xué)生的主體地位（見(jiàn)圖6）。

三是明確了能動(dòng)性的問(wèn)題方式。不同的問(wèn)題方式將產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)成果。導(dǎo)向被動(dòng)學(xué)習(xí)的問(wèn)題表現(xiàn)為結(jié)論性、規(guī)定性、積累性（知識(shí)型課堂），導(dǎo)向能動(dòng)學(xué)習(xí)的問(wèn)題表現(xiàn)為本源性、批判性、發(fā)展性（研究型課堂）（見(jiàn)圖7）。P-G-R范式以能動(dòng)性問(wèn)題為載體，形成了包含思維沖突、豐富想象、批判發(fā)展的真實(shí)探究過(guò)程，落實(shí)了素養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

綜上，“學(xué)習(xí)即研究”觀點(diǎn)和物理教學(xué)P-G-R范式是課改理念的具體體現(xiàn)，落實(shí)了立德樹(shù)人、發(fā)展素養(yǎng)的要求，對(duì)推動(dòng)課堂從“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)本位”具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

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（責(zé)任編輯? 姚力寧? ?校對(duì)? 郭向和）

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