教育戲劇促進(jìn)素養(yǎng)時(shí)代的課堂轉(zhuǎn)型

滿春燕 李萬龍

【摘 要】普通高中育人方式變革的關(guān)鍵在課堂轉(zhuǎn)型。教育戲劇是一種運(yùn)用戲劇元素和戲劇方法來培養(yǎng)“全人”的教育方式，它在生命體驗(yàn)、課堂樣態(tài)、素養(yǎng)評(píng)價(jià)等方面具有獨(dú)特的育人價(jià)值。教育戲劇促進(jìn)課堂轉(zhuǎn)型的路徑為建構(gòu)課程體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)科應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】教育戲劇;課堂轉(zhuǎn)型;育人價(jià)值;應(yīng)用策略

【中圖分類號(hào)】G633.98? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）88-0007-04

【作者簡介】1.滿春燕，江蘇省常州市第三中學(xué)（江蘇常州，213000）副校長，正高級(jí)教師;2.李萬龍，江蘇省常州市正行中學(xué)（江蘇常州，213000）校長，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象。

“具身認(rèn)知”理論興起于20世紀(jì)90年代，建立在對(duì)傳統(tǒng)“離身認(rèn)知”的批判的基礎(chǔ)之上。莫里斯·梅洛-龐蒂第一次系統(tǒng)地闡釋了身體在認(rèn)知中的重要地位：“人是通過身體知覺這一媒介來感知、認(rèn)識(shí)世界?！盵1]而后，湯普森概括性地提出了具身認(rèn)知的核心思想：“人的心智具身于整個(gè)有機(jī)體中，而有機(jī)體根植于環(huán)境中，認(rèn)知活動(dòng)是大腦、身體和環(huán)境之間的相互作用的過程?！盵2]

將具身認(rèn)知理論運(yùn)用于教育教學(xué)，有助于克服以往課程學(xué)習(xí)中排斥身體參與、僅給大腦灌輸特定知識(shí)的弊端，有助于推動(dòng)課堂轉(zhuǎn)型。我們所追求的課堂轉(zhuǎn)型就是讓每一名學(xué)生能動(dòng)地學(xué)習(xí)、合作地學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)不是靠單向傳遞、死記硬背，而是進(jìn)行雙向性、多向性的對(duì)話。

“教育戲劇”是具身認(rèn)知理論在教學(xué)中的一種表現(xiàn)形式，其最顯著的特征就是讓學(xué)生基于身體主體和已有經(jīng)驗(yàn)來參與學(xué)習(xí)，在教師的情境設(shè)置中生成新的經(jīng)驗(yàn)并內(nèi)化為自己的認(rèn)知?；诰呱碚J(rèn)知理論我們開發(fā)以打開身心、合作創(chuàng)造為特征的教育戲劇課程，并將教育戲劇的方式運(yùn)用到課堂教學(xué)中，嘗試為新時(shí)代普通高中課堂轉(zhuǎn)型注入新的智慧。

一、“教育戲劇”的育人價(jià)值

21世紀(jì)初期，我國劇作家李嬰寧從英國和澳大利亞等國家引進(jìn)了“教育戲劇”的方法，在教育戲劇進(jìn)課堂這一方面做了大量的實(shí)踐探索。她認(rèn)為，“教育戲劇是運(yùn)用戲劇手段于教育和課堂的方法。即在普通教育過程中，把戲劇元素和方法作為教學(xué)方法和手段，應(yīng)用在教學(xué)科目和教育目標(biāo)中，讓學(xué)生在情境設(shè)置、角色扮演、即興表演、主題深化、意義探討等環(huán)節(jié)中，通過共同創(chuàng)造的戲劇活動(dòng)和戲劇實(shí)做達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)和教育目的”。[3]

教育戲劇運(yùn)用場景、角色、故事等戲劇元素和定格、獨(dú)白、即興表演等戲劇方法，讓學(xué)生在情境中深度體驗(yàn)、愉悅創(chuàng)造，有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

1.建立與未來生活相連的生命體驗(yàn)。

傳統(tǒng)教學(xué)理論限于教學(xué)的認(rèn)知過程，而忽視了教學(xué)的社會(huì)過程和內(nèi)省過程。教育戲劇課程的根本目的在于培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的“完整的人”，希望將真實(shí)生活中的問題情境與培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)未來生活的認(rèn)知、情感、個(gè)性及社會(huì)性素養(yǎng)結(jié)合起來。教育戲劇的情境和需要解決的問題都來自生活，這使得戲劇與生活相通，成為生活的一部分。教育戲劇課程主張建構(gòu)一種身心協(xié)調(diào)發(fā)展、素養(yǎng)和潛能普遍提高、富有創(chuàng)造力的、全面的人文素養(yǎng)課程，實(shí)現(xiàn)從育分到育人的課程目標(biāo)的變革。

2.提供以學(xué)習(xí)為中心的課堂形式。

以學(xué)習(xí)為中心的課堂從教師的單向輸出轉(zhuǎn)為“為學(xué)而教”，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、認(rèn)知水平以及價(jià)值觀的養(yǎng)成。能力的培養(yǎng)不靠傳統(tǒng)的說教和經(jīng)驗(yàn)的“復(fù)制”，靠的是在情境中的合作交流和實(shí)踐反思。教育戲劇課程為這種思維方式的形成提供了獨(dú)特的課堂形式——情境創(chuàng)設(shè)、角色體驗(yàn)、故事建構(gòu)、討論反思。實(shí)施教育戲劇課程改變了以教師為主體的、單向傳播知識(shí)的教學(xué)方式，確立了學(xué)生的主體地位，真正實(shí)現(xiàn)了體驗(yàn)式、參與式、互動(dòng)式課堂教學(xué)方式的運(yùn)用。

3.實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化的素養(yǎng)評(píng)價(jià)。

素養(yǎng)評(píng)價(jià)的突出特征就是個(gè)體能夠完成各種現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)任務(wù)。學(xué)生要養(yǎng)成在情境中思考、在角色中表達(dá)的習(xí)慣，并且能夠?qū)⒌赖抡J(rèn)知內(nèi)化為道德行動(dòng)，在人與人、人與環(huán)境的相互溝通的過程中表現(xiàn)出來。教育戲劇為促進(jìn)學(xué)生整合并內(nèi)化道德規(guī)范、培養(yǎng)其聯(lián)系生活情境并付諸行動(dòng)的能力、提高其社會(huì)責(zé)任感提供了有效的路徑。

二、“教育戲劇”促進(jìn)課堂轉(zhuǎn)型的兩條路徑

1.設(shè)計(jì)內(nèi)容，構(gòu)建教育戲劇課程體系。

運(yùn)用教育戲劇來培養(yǎng)學(xué)生健康發(fā)展的意識(shí)，促進(jìn)課堂的轉(zhuǎn)型，需要教師和學(xué)生做一些基本的準(zhǔn)備：掌握教育戲劇的基本習(xí)式（習(xí)式，即習(xí)慣模式的意思，是一系列簡單清晰的活動(dòng)）;學(xué)會(huì)運(yùn)用換位思考和身體表達(dá)解決生活中的實(shí)際問題;具備將教育戲劇的基本習(xí)式和基本方法初步運(yùn)用到其他學(xué)科的能力。我們借鑒國內(nèi)外教育戲劇課程的內(nèi)容，開發(fā)了教育戲劇校本課程“有戲”，課程體系分為基礎(chǔ)課程、拓展課程、綜合課程三部分，具體內(nèi)容見下頁表1。

我們自主開發(fā)課程資源，自編教材，以校本必修課和校本選修課的形式面向高一、高二年級(jí)學(xué)生開課。高一年級(jí)實(shí)施校本必修課，小班化教學(xué)（每班25人左右），每周一課時(shí)。高二年級(jí)實(shí)施校本選修課，小班化教學(xué)，每周兩課時(shí)。教師由本校及外聘教師擔(dān)任。

2.篩選內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育戲劇的多學(xué)科應(yīng)用。

普通高中育人方式變革的關(guān)鍵在課堂轉(zhuǎn)型。我們選取學(xué)科中合適的教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)膽騽×?xí)式和方法，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)并開設(shè)研究課，探索教育戲劇應(yīng)用于學(xué)科的路徑與方式。目前，我們對(duì)教育戲劇在語文、英語、歷史、地理、化學(xué)、信息技術(shù)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行了散點(diǎn)式或整體式的運(yùn)用，在實(shí)踐中總結(jié)出了教育戲劇學(xué)科應(yīng)用的原則和策略。

（1）教育戲劇學(xué)科應(yīng)用原則

故事性原則。將教育戲劇運(yùn)用到學(xué)科教學(xué)中，需要尋找授課內(nèi)容中的故事性要素，并將之融入課程的故事性框架內(nèi)，強(qiáng)調(diào)把身體（人）、環(huán)境（空間）、過程（時(shí)間）和內(nèi)容（事件）還給學(xué)生，讓其彼此相連，進(jìn)一步為課堂教學(xué)提供思路。

分類應(yīng)用原則。教學(xué)戲劇在學(xué)科中的應(yīng)用分為散點(diǎn)式和整體式兩種形式。散點(diǎn)式應(yīng)用，指用戲劇游戲和習(xí)式輔助教學(xué)，將抽象的公式、原理等趣味化、具象化，幫助學(xué)生理解知識(shí);整體式應(yīng)用，是用戲劇活動(dòng)整體設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生全身心體悟、鑒賞和表達(dá)，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。

適度性原則。教育戲劇在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用需要一定程度的控制、界限和標(biāo)準(zhǔn)。深度學(xué)習(xí)的高投入、持久性在教育戲劇中表現(xiàn)為適度的入戲和出戲，應(yīng)該有一定的時(shí)間讓學(xué)生建立安全感和信任感來入戲，同時(shí)也要重視出戲后的自我反思和集體討論。

（2）教育戲劇學(xué)科應(yīng)用策略

身體活動(dòng)策略。此策略一般為“戲劇游戲”，包括自我介紹、和他人對(duì)視、肢體活動(dòng)等。如學(xué)生注意力不集中時(shí)可以開展專注力游戲，增強(qiáng)活動(dòng)的感染力。身體活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)記憶力。

創(chuàng)設(shè)情境策略。此策略幫助創(chuàng)設(shè)戲劇情境，包括集體繪畫、建構(gòu)空間等。集體繪畫是指集體創(chuàng)作一幅圖，代表劇中的地方或人物。比如《茶館》導(dǎo)讀課中，畫一幅關(guān)于北京茶館的畫。建構(gòu)空間是指運(yùn)用道具模擬出戲劇故事的場景。

推動(dòng)故事策略。此策略是指運(yùn)用語言和符合情境的動(dòng)作來發(fā)展故事，包括焦點(diǎn)人物、教師入戲等。比如在歷史課學(xué)習(xí)“美國三權(quán)分立”時(shí)，教師通過“入戲”扮演華盛頓將學(xué)生帶入費(fèi)城會(huì)議，學(xué)生扮演各州代表，展開大小州議員名額分配的爭論。

角色詮釋策略。此策略主要是指運(yùn)用超越戲劇的故事情節(jié)來詮釋故事，一般有事件重演、角色互換、標(biāo)題創(chuàng)作等。通過事件重演來展現(xiàn)更多的真實(shí)細(xì)節(jié)，通過角色互換來想象別人的反應(yīng)。如在地理課上進(jìn)行“角色互換”，讓學(xué)生在環(huán)保人士、當(dāng)?shù)卣賳T、當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民等角色中轉(zhuǎn)換，從不同的角度對(duì)熱帶雨林的開發(fā)與保護(hù)出謀劃策。

了解角色策略。此策略讓學(xué)生從表演中抽離，進(jìn)而思考問題、反思角色，一般有定格、思路追蹤、觀點(diǎn)與角度等。比如在語文課學(xué)習(xí)《親情樹》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生定格與長輩相處的場景，并說出心中想法，以此來理解親人內(nèi)心的情感。

身體表達(dá)知識(shí)策略。此策略主要讓學(xué)生用身體行動(dòng)來表達(dá)對(duì)知識(shí)的理解。比如地理課上讓學(xué)生扮演太陽和地球，展示地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，扮演地球的同學(xué)繞扮演太陽的同學(xué)公轉(zhuǎn)時(shí)還要斜著身子自轉(zhuǎn)。

三、反思

1.挖掘?qū)W科教學(xué)內(nèi)容的育人價(jià)值。

課堂轉(zhuǎn)型首先要尋找學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值。學(xué)科育人不只是思想教育、道德教育，而是價(jià)值教育、情感發(fā)展、能力提升、習(xí)慣養(yǎng)成等各方面融為一體的系統(tǒng)。[4]將學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值與學(xué)生的困難點(diǎn)、疑難處結(jié)合起來，挖掘、提煉育人內(nèi)容。教育戲劇引導(dǎo)學(xué)生以角色進(jìn)入文本或問題，找出關(guān)鍵場景，從事件的表象挖掘隱藏其背后的價(jià)值觀念，在寓教于樂中掌握“學(xué)習(xí)的技能”，發(fā)現(xiàn)“學(xué)習(xí)的意義”，善用學(xué)習(xí)工具，融合學(xué)科知識(shí)。

2.有效運(yùn)用教育戲劇研究的已有經(jīng)驗(yàn)。

教育戲劇將戲劇實(shí)踐活動(dòng)分為四種：建立情境活動(dòng)、敘事性活動(dòng)、詩化活動(dòng)、反思活動(dòng)。四種活動(dòng)之間呈現(xiàn)“融入—加深—超越（間離）—反觀”的關(guān)系。教師可以根據(jù)學(xué)生個(gè)體與自我的關(guān)系、個(gè)體與周圍世界的關(guān)系，將戲劇活動(dòng)分為內(nèi)向式和外向式?？臻g建構(gòu)、定格畫面、立體塑像等探索個(gè)體與周圍世界的關(guān)系和實(shí)踐性活動(dòng)是外向式;獨(dú)白、良心巷、坐針氈、自我觀看者等探索個(gè)體與自我的關(guān)系和反思性活動(dòng)是內(nèi)向式。教師應(yīng)該充分利用四類活動(dòng)和幾種關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生在戲劇的實(shí)作中進(jìn)行主題探索和表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。

3.不斷提升教師的專業(yè)性。

在教育戲劇課程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生緊緊圍繞主題進(jìn)行探索。作為參與者，教師可以用陌生人的身份入戲進(jìn)行提問，也可以用關(guān)鍵人物的身份入戲?qū)η楣?jié)發(fā)展進(jìn)行限制，還可以在戲劇活動(dòng)偏離主題時(shí)，轉(zhuǎn)移戲劇焦點(diǎn)。同時(shí)，根據(jù)回應(yīng)方式的不同，教師既可以是直接的評(píng)價(jià)者，也可以是引導(dǎo)同伴互評(píng)和自我反思的活動(dòng)設(shè)計(jì)者，教師還可以以學(xué)習(xí)同伴的身份進(jìn)行回應(yīng)，但是都要從個(gè)人成長的角度去觀看學(xué)生的活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生觀察、反思自己的活動(dòng)。

需要說明的是并不是所有的課堂都適合運(yùn)用教育戲劇。將教育戲劇運(yùn)用到學(xué)科中需要尋找授課內(nèi)容中的故事性要素，并將之融入課程的故事性框架內(nèi)。教育戲劇在教學(xué)中的運(yùn)用應(yīng)以身體安全、心理安全為底線，選擇開放性、體驗(yàn)性、實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容。

【參考文獻(xiàn)】

[1]莫里斯·梅洛-龐蒂.知覺現(xiàn)象學(xué)[M].姜志輝，譯.北京：商務(wù)印書館，2001：99-101

[2]宋嶺，張華.具身化課程的核心特征及其故事性建構(gòu)[J].課程·教材·教法，2019，39（2）：37-43.

[3]李嬰寧.“教育性戲劇”在中國[J].藝術(shù)評(píng)論，2013（9）：49-52.

[4]成尚榮.學(xué)科育人：教學(xué)改革的指南針和準(zhǔn)繩[J].課程·教材·教法，2019，39（10）：82-89.

本文系2017年江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“普通高中教育戲劇課程開發(fā)與學(xué)科應(yīng)用”的研究成果。

3173500589297