統(tǒng)編版初中語文教材 生命教育資源的挖掘與利用

徐佑國，江蘇省泰州市康和實(shí)驗(yàn)中學(xué)黨支部書記、副校長、高級教師，江蘇省青少年校外教育名師工作室主持人，江蘇省初中語文名師工作室核心成員，江蘇省家庭教育名師工作室核心成員，泰州市勞動模范，泰州市311高層次人才培養(yǎng)工程培養(yǎng)對象，泰州市卓越教師培養(yǎng)對象。主持省市級重點(diǎn)課題6項(xiàng)，發(fā)表論文40余篇，參編教育教學(xué)類專著多部。

[摘? ?要]生命是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，語文作為人文底蘊(yùn)深厚的學(xué)科，更應(yīng)承擔(dān)起生命教育的責(zé)任。統(tǒng)編版初中語文教材中包含了關(guān)于生命意義和人生之路的思考，刻畫了許多具有感染力和藝術(shù)性的生命形象，并展示了積極的生命追求。教師要善用這些生命教育資源，可以憑借對話式閱讀讓學(xué)生感悟生命，或立足課本內(nèi)容開展生命主題的課外閱讀活動，并以寫作活動升華學(xué)生對生命的認(rèn)識。

[關(guān)鍵詞]統(tǒng)編本;初中語文教材;生命教育

在人本教育理念持續(xù)普及的背景下，生命教育成為基礎(chǔ)教育的價值導(dǎo)向與創(chuàng)新方向。與傳統(tǒng)教育將學(xué)生視為知識的容器不同，生命教育關(guān)注的不是知識本身，而是主體的需求，強(qiáng)調(diào)要通過教育引領(lǐng)學(xué)生成長成才，讓學(xué)生以積極的態(tài)度面對自己和他人的生命。統(tǒng)編版初中語文教材體現(xiàn)了生命教育的理念，展現(xiàn)了對學(xué)生生命發(fā)展的關(guān)懷，包含著豐富的生命教育資源。以下將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與思考，對挖掘和利用語文教材中生命教育資源的有效策略進(jìn)行探究。

一、語文教學(xué)中開展生命教育的價值

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“教育技巧的特點(diǎn)，就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！闭Z文教學(xué)對于開展生命教育具有獨(dú)特的優(yōu)勢，教材本身的人文性、思想性和藝術(shù)性，使得教學(xué)能夠充分走入學(xué)生的心靈，滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界，將各部分經(jīng)驗(yàn)整合起來[1]。文學(xué)是人學(xué)。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，獲得的不僅是知識的積累，還有人生智慧。學(xué)生學(xué)習(xí)的每篇作品，都能夠影響他們的價值認(rèn)同，進(jìn)而影響其行為、態(tài)度和個性，最終通過對語文科目的學(xué)習(xí)形成更完善的人格，獲得更全面的生命視野。初中生處于生命意識發(fā)展的關(guān)鍵時期，利用語文教材中的資源開展生命教育，發(fā)揮語文學(xué)科的人文力量，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升自我，充實(shí)生命內(nèi)涵。

二、挖掘語文教材中生命教育資源

1.探究教材中傳達(dá)的生命哲思

思考生命的價值與意義，表達(dá)對人生的感慨，是許多文學(xué)作品的共有主題。教材中不少選文都傳達(dá)了關(guān)于生命的哲思，可以幫助學(xué)生確立積極的生命態(tài)度[2]，例如《永久的生命》《我為什么而活著》等，它們以對生命本身的思考為中心，直接表達(dá)了作者的感悟。一些課文還以富于詩意的形式，借助對具象事物的描繪表達(dá)對生命的認(rèn)識，如散文《紫藤蘿瀑布》、詩歌《未選擇的路》等。在教學(xué)時要讓學(xué)生了解每篇課文的主旨，體會其中的多層次意蘊(yùn)。例如，在教學(xué)《未選擇的路》一詩時，教師開展了多次誦讀活動，將全詩分成“思索”“選擇”“感慨”三部分，引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的迷茫悵惘之情中讀出對人的勸勉：無論如何，人生必然面臨選擇，且只能選擇一種道路。在選擇時無法確知前路，所以要慎重，但是也要有魄力，要勇于創(chuàng)新和進(jìn)取。借助這樣的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會正確對待、珍視人生中的機(jī)會，形成從容的生活態(tài)度。

2.分析教材中刻畫的生命形象

在統(tǒng)編版語文教材的許多課文中都刻畫了具有感染力的生命形象，展示了積極的生存姿態(tài)，具有深遠(yuǎn)的啟發(fā)性意義。其中許多生命形象都是具體的人物，如《再塑生命的人》中講述了認(rèn)識語言奧秘給海倫·凱勒帶來的生命感動，表達(dá)了其對生活的熱愛;《孤獨(dú)之旅》中以人物杜小康輟學(xué)后跟隨父親放鴨的經(jīng)歷，言說了生命成長的過程。還有許多課文不是直接刻畫人物，而是將對生命意義的思考寄寓在自然界的動植物形象中，如《蟬》《一棵小桃樹》《白楊禮贊》等。在針對這些課文開展教學(xué)時，要讓學(xué)生把握文中生命形象的美感，并著眼于生命遇到的困境進(jìn)行教學(xué)。只有在與困境做斗爭的情況下，生命的價值和意義才會凸顯出來。如學(xué)習(xí)《孤獨(dú)之旅》時，緊扣主人公杜小康面臨的問題開展教學(xué)，其中既包括杜小康失學(xué)在家的整體處境，也包括他在放鴨途中遇到的孤獨(dú)、恐慌、暴風(fēng)雨等問題，讓學(xué)生在閱讀中跟隨主人公一起成長。文學(xué)中的生命形象往往具有一定的代表性，在教學(xué)中展開深度分析，能夠讓學(xué)生感受到生命向善向美的精神力量。

3.體會教材中寄寓的生命追求

每個個體都只擁有一次生命，怎樣利用人生去進(jìn)行創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)，涉及生命追求的取向問題。在統(tǒng)編版語文教材中，許多選文都論述了對生命追求的思考。如在《敬業(yè)與樂業(yè)》中探討了職業(yè)的意義，作者認(rèn)為唯有敬業(yè)和樂業(yè)才能夠獲得“合理的生活”;《植樹的牧羊人》則引發(fā)了人們對生命追求的思考。在針對這些課文開展教學(xué)時，要對學(xué)生形成情感上的觸動，讓學(xué)生在閱讀課文后觀照自己的生命。如《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中提到：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谡n堂上，還可以讓學(xué)生結(jié)合身邊所見說說怎樣將一種勞作做到圓滿，以及為什么這樣可以讓人獲得合理的生活，從而讓初中生跳出狹窄的思維方式，從人與社會的關(guān)系來看待生命追求，認(rèn)識到個體的創(chuàng)造力決定生命的高度。

三、充分利用教材中的生命教育資源

1.精讀教材，讓學(xué)生與文本對話

語文教材中的生命教育資源主要以選文的形式出現(xiàn)，因此細(xì)讀課內(nèi)文本是利用生命教育資源的主要途徑。歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！鄙逃曇跋碌摹白x”，既要對文本讀得精細(xì)，又要形成與文本對話的氛圍，從而影響學(xué)生的精神世界。對話式的閱讀，應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活和情感，并給予學(xué)生一些表達(dá)的機(jī)會，而非只從教師的角度進(jìn)行解讀。

例如，教學(xué)《走一步，再走一步》時，教師引導(dǎo)學(xué)生將自己代入到人物的心理中，在與作者的情感共振中閱讀文章。首先，教師提出一些問題：“為什么他在猶豫之下仍然選擇和其他孩子一起冒險？”“暮色降臨時，作者的心態(tài)是怎樣的？”“落到地面時，作者為什么產(chǎn)生了巨大的成就感和類似驕傲的感覺？”……通過探尋主人公的心路歷程，讓學(xué)生在大腦中構(gòu)建事件的完整過程，理解事件對人物的影響。然后，開展兩輪討論活動，鼓勵學(xué)生交流對末段的看法，讓學(xué)生從中汲取生命智慧。最后，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，說說自己類似的“長大瞬間”。又如，在教學(xué)《秋天的懷念》時，教師將閱讀的焦點(diǎn)對準(zhǔn)母親和“我”的情感，讓學(xué)生細(xì)致體會文中人物語言表達(dá)的含義，體會作者的生命感悟。在對話式的教學(xué)中，閱讀不再只是站在文學(xué)和藝術(shù)高度的剖析，而是成為學(xué)生的自主解讀過程，閱讀所得也將會融入學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。

2.立足課文，組建課外閱讀體系

在利用生命教育資源時，要體現(xiàn)“用教材教”的思想，立足課文向課外閱讀拓展[3]。學(xué)生在閱讀課內(nèi)文章后，已經(jīng)形成了一定的思想基礎(chǔ)，此后再去閱讀其他文本，便能夠進(jìn)一步豐富認(rèn)知，獲得更多啟發(fā)，拓展情感深度。統(tǒng)編版語文教材中有許多關(guān)于拓展課外閱讀的提示，教師可以利用這些提示，組建課外閱讀體系，將課內(nèi)外閱讀文本有效整合起來。

例如，在教學(xué)八年級上冊《永久的生命》和《我為什么而活著》時，可以搜集冰心的《談生命》、張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿泛筒m兌斯的《人生》，將課內(nèi)外文本整合為一個體系開展教學(xué)。雖然幾篇文章主題相同，但三篇課外文章比課內(nèi)文本更為復(fù)雜，且每篇文章都包含多層面的意思，在閱讀完課內(nèi)文章后，教師可要求學(xué)生在課外閱讀其他三篇文章，形成認(rèn)知基礎(chǔ)，然后在課堂中開展討論活動。教師鼓勵學(xué)生在自身閱讀基礎(chǔ)上大膽表達(dá)，最終匯總學(xué)生的意見進(jìn)行小結(jié)。如討論冰心《談生命》一文時，有學(xué)生提出本文表達(dá)了對生命規(guī)律的認(rèn)識，認(rèn)為生命如河流，必然有生長、壯大、衰老的過程;也有學(xué)生提出作者認(rèn)為正是由于生命有限，才更要珍惜生命和努力奮斗，體現(xiàn)出了積極向上的生命追求。在課外閱讀中學(xué)生能夠受到更多思想的熏陶，而且更能夠體會到生命的厚度，形成樂于反思的生活態(tài)度。

3.寫作拓展，自主表達(dá)生命意識

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐?！睂W(xué)生讀到了許多有關(guān)生命的智慧，在“吸收”基礎(chǔ)上還需要傾吐和表達(dá)[4]。表達(dá)本身是塑造意義的過程，是生命有意識的成長，可以促進(jìn)人格的養(yǎng)成。在教學(xué)中，可以針對一些內(nèi)容較淺易的生命主題課文開展仿寫活動，讓學(xué)生在仿寫中再次認(rèn)真思考，加深對人生的感悟，達(dá)到認(rèn)知上的升華。

例如，完成對《紫藤蘿瀑布》和《一棵小桃樹》的教學(xué)后，教師可設(shè)置仿寫任務(wù)：仿照本文中托物言志的手法，表達(dá)自己對生命的感嘆和思考。在學(xué)生開始寫作前，先在課堂中開展討論活動，激發(fā)學(xué)生的寫作意愿。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生寫出了多種主題的作品，如以梔子花表現(xiàn)自己對生命姿態(tài)的思考，認(rèn)為生命應(yīng)如梔子花一般不求五彩斑斕，但求守住自己一抹芳香。還有的學(xué)生在寫作中融入了自己的生活體驗(yàn)和師長的人生教導(dǎo)，文章融敘事、描寫和議論于一體。學(xué)生完成習(xí)作后，開展了一次交流活動，在教室中展示佳作。通過這種方式，可促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提升，也讓學(xué)生共享人生智慧和生命感悟，在與同齡人的思想互動中健康成長。

總之，初中語文教材中包含著豐富的生命教育資源，可以促進(jìn)學(xué)生的健康成長和終身發(fā)展，是語文學(xué)科人文價值的體現(xiàn)。教師要多向度地挖掘資源，并利用課內(nèi)外閱讀及寫作表達(dá)途徑，讓學(xué)生認(rèn)識生命和體驗(yàn)生命，力爭讓每一個鮮活的生命綻放出自己的精彩和絢爛。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯? ?姚力寧）

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