吉祥物IP形象設(shè)計(jì)

摘要：吉祥物IP形象是企業(yè)意識(shí)精神的代表，吉祥物IP形象的設(shè)計(jì)往往優(yōu)先從情感定位開始著手。遼寧的吉祥物IP形象少之又少，吉祥物文化創(chuàng)意的方向模糊不清，所以本次文章介紹了東北三省中的遼寧省未來(lái)文化創(chuàng)意發(fā)展的方向與吉祥物IP形象設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的前景，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：視覺符號(hào);IP形象;吉祥物;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

筆者認(rèn)為，好的品牌形象對(duì)最終的營(yíng)銷目的上會(huì)起到很重要的作用。若地域去打造一個(gè)吉祥物IP形象，一定是所在城市有優(yōu)質(zhì)的渠道推廣產(chǎn)品，打造形象的知名度，這樣不僅傳播通暢，還更有利于后期相關(guān)內(nèi)容的延展。

每個(gè)國(guó)家都承載著厚重的歷史精神和悠久的文化底蘊(yùn)，每個(gè)國(guó)家中的不同城市都具有相應(yīng)代表性的視覺符號(hào)。這些代表性的視覺符號(hào)被深度挖掘，若形成產(chǎn)品文化，并且結(jié)合當(dāng)下年輕化的網(wǎng)絡(luò)傳播方式就有可能會(huì)爆發(fā)式傳播。吉祥物IP形象的商業(yè)價(jià)值對(duì)于地域的發(fā)展有一定推動(dòng)作用，但不是所有的吉祥物形象都能開發(fā)成功。如今，打造成功的吉祥物IP形象在北方的市場(chǎng)屈指可數(shù)，大部分吉祥物形象延展的失敗是因?yàn)樗麄兌己鲆暳艘稽c(diǎn)—做IP形象之前應(yīng)該去做定位。

如今，遼寧的文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)在全國(guó)來(lái)講處于中下游水準(zhǔn)，若對(duì)遼寧的代表性視覺符號(hào)進(jìn)行深度開發(fā)，從而改善在文化產(chǎn)業(yè)這方面的不足來(lái)改變大家對(duì)于東北老工業(yè)基地的刻板印象。此時(shí)迫切需要一個(gè)具有代表性的吉祥物IP形象，對(duì)此我們會(huì)有相關(guān)的疑問—“我們?yōu)槭裁匆蛟旒槲颕P形象”、“如何打造吉祥物IP形象”。

一、吉祥物IP形象的價(jià)值

如今市面上的盲盒、動(dòng)漫形象和潮玩手辦等都是吉祥物IP形象的呈現(xiàn)形式。這些IP形象蘊(yùn)藏著豐富的商業(yè)價(jià)值，給商家?guī)?lái)可觀的收入。如今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)從線下轉(zhuǎn)向線上，大部分的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)。吉祥物IP形象有這么高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得益于目前發(fā)展的社會(huì)趨勢(shì)方向，還要感謝這個(gè)物質(zhì)相對(duì)豐富，人民消費(fèi)需求多樣化的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，不同年齡，性格，價(jià)值觀的用戶對(duì)產(chǎn)品的需求已不僅僅是功能性的，他們還期待個(gè)性化的消費(fèi)升級(jí)服務(wù)。他們希望通過所消費(fèi)的產(chǎn)品以及消費(fèi)方式來(lái)彰顯自己的個(gè)性，塑造自己的生活。吉祥物IP屬性的衍生品或延展形象能夠得到用戶的青睞，并且滿足消費(fèi)升級(jí)的需求，而這些需求結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，給IP形象帶來(lái)了巨大的商業(yè)價(jià)值。

二、以遼寧滿族文化為底蘊(yùn)的吉祥物IP形象

（一）吉祥物的臉型

臉部的表現(xiàn)對(duì)于吉祥物來(lái)講至關(guān)重要，這也是表現(xiàn)吉祥物性格最為直觀的部分。遼寧滿族文化發(fā)源于遼寧撫順新賓縣，在滿清入關(guān)之前，這里有著濃厚色彩的文化。薩滿文化是滿族文化的代表性符號(hào)，薩滿文化給人一種神秘的色彩，而這種神秘感可以間接影響吉祥物的臉型輪廓。吉祥物的臉型大致可以分為圓形，尖形，方形和梯形。圓形臉下巴比較圓，顯得歲數(shù)較小比較可愛;尖形臉下巴比較尖，顯得比較時(shí)尚帥氣。如果考慮到滿族文化的神秘色彩，可以考慮吉祥物的臉型為梯形。若考慮未來(lái)吉祥物形象的延展效果和商業(yè)的價(jià)值前景，可以考慮把吉祥物設(shè)計(jì)成圓形臉。圓形臉龐受歡迎的理論，來(lái)自于奧地利動(dòng)物學(xué)家，現(xiàn)代行為學(xué)的創(chuàng)始人康拉德·洛倫茨，他是1973年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主，提出比較動(dòng)物學(xué)的研究方法以研究動(dòng)物及人類的行為。他的一項(xiàng)重要理論是“娃娃臉偏見”，即嬰兒能夠引發(fā)人們強(qiáng)烈的積極反應(yīng)，這種理論應(yīng)用于商業(yè)社會(huì)中。

（二）吉祥物的身材

遼寧滿族吉祥物IP形象為了方便未來(lái)的延展和商業(yè)價(jià)值的再創(chuàng)造，所以對(duì)該形象在身材比例方面有相應(yīng)的要求。吉祥物一般在五頭身以下，簡(jiǎn)化了部分外觀特征。為了突出可愛呆萌等要素，大部分的吉祥物都采用兩頭身的比例，比如史努比，熊本熊等。關(guān)于滿族吉祥物IP形象的設(shè)計(jì)，結(jié)合相關(guān)歷史文化等方面的需求，常見身材比例有兩種：1.兩頭身比例，軀干加上腿部的長(zhǎng)度相當(dāng)于一個(gè)頭的高度。兩頭身在日本被稱之為SD（超級(jí)變形），特征是大大的腦袋和夸張的眼睛，這種小身材高反差對(duì)比的繪制方法更加突出了形象的可愛。2.“2.5頭身”比例，軀干加上腿部的長(zhǎng)度相當(dāng)于1.5個(gè)頭的高度。吉祥物的形體稍顯修長(zhǎng)，除了表現(xiàn)可愛感外，還稍帶柔美感。

（三）吉祥物的配色

色彩是人們對(duì)光的視覺效應(yīng)，在一定環(huán)境中生活時(shí)，人們通過眼、腦和生活經(jīng)驗(yàn)，把見到的景物色彩在大腦中記錄下來(lái)，人類對(duì)顏色的感覺不僅僅由光的物理性質(zhì)所決定。在吉祥物IP形象的設(shè)計(jì)過程中，我們要根據(jù)具體的情節(jié)環(huán)境做一個(gè)相應(yīng)的顏色搭配。一般有以下幾種情形：1.以原色為主的鮮艷色系，比如小黃人電影，主色調(diào)非常明快;2.以白色為主的中間色系，比如動(dòng)畫視頻《HelloKitty的天堂》，色調(diào)非常柔和;3. 追求與現(xiàn)實(shí)感貼近的現(xiàn)實(shí)色系，比如漫威的動(dòng)畫電影《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》等。

三、結(jié)論

首先，IP是無(wú)形的，它折射的是價(jià)值觀，人生觀，世界觀和哲學(xué)等方面的內(nèi)涵，他最終要和人們產(chǎn)生文化與情感上的共鳴，例如商業(yè)吉祥物、潮玩手辦等都是IP形象的載體。藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師通過它們的“形態(tài)”來(lái)釋放精神實(shí)質(zhì)的內(nèi)核。以遼寧滿族文化為基調(diào)的IP形象，我們可以延展至娛樂生態(tài)領(lǐng)域，若有足夠的經(jīng)濟(jì)投資，再加上設(shè)計(jì)師、生產(chǎn)商和當(dāng)?shù)卣邊f(xié)同的合作模式，此IP形象就能在動(dòng)漫游戲、舞臺(tái)劇等各種文化創(chuàng)意形態(tài)里游刃有余。在未來(lái)幾年，遼寧乃至東北在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的潛力會(huì)被無(wú)限放大，這不僅讓外界改變了對(duì)東北老工業(yè)基地的刻板印象，還會(huì)提高當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，也會(huì)給東北的老百姓提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，該行業(yè)值得期待與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]李延/方昕.中國(guó)萌打造紅遍全球的吉祥物IP【M】. 浙江：浙江大學(xué)出版社，2019.

作者簡(jiǎn)介：于敬新（1996.4.1）男，遼寧阜新， 研究生，藝術(shù)設(shè)計(jì).

（沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院?110034）