美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源的實(shí)踐探索

季麗麗

[摘 要]小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源對(duì)于推動(dòng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)發(fā)展，繼承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化有著積極的促進(jìn)作用。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，合理選擇民間美術(shù)資源，制定有效的教學(xué)計(jì)劃，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法展開教學(xué)，讓學(xué)生在多樣化的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中獲得更多的美術(shù)知識(shí)，形成更加全面而深入的美術(shù)素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué);民間美術(shù)資源;引入

[中圖分類號(hào)] G623.75[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2021）06-0009-02

民間美術(shù)從廣義上來(lái)說屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。在學(xué)校美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的需要，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的必然選擇。在當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，受傳統(tǒng)教學(xué)思維模式和教師專業(yè)素養(yǎng)等因素的限制，美術(shù)學(xué)科教學(xué)中民間美術(shù)資源的引入仍然差強(qiáng)人意，這顯然與課標(biāo)要求和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展背道而馳。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們探索在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源就很有現(xiàn)實(shí)的必要性。

一、民間美術(shù)資源的特點(diǎn)

1.民間美術(shù)的內(nèi)涵

對(duì)于民間美術(shù)這一概念，許多學(xué)者和研究專家都對(duì)其做了理論上的概念界定。我們結(jié)合小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及教學(xué)實(shí)際，在參考相關(guān)理論研究觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上將其界定為：滿足小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)需求、符合小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的一種以廣大民眾作為創(chuàng)作主題和服務(wù)對(duì)象且有別于傳統(tǒng)宗教美術(shù)、文人美術(shù)、宮廷美術(shù)等主流美術(shù)形式的民間大眾美術(shù)形式。

2.民間美術(shù)資源的特征

民間美術(shù)由生活在社會(huì)最底層的勞動(dòng)者創(chuàng)造，其創(chuàng)作離不開大自然和鄉(xiāng)土生活這兩個(gè)基本條件。正是民間美術(shù)這一特殊的產(chǎn)生方式?jīng)Q定了其具有主流傳統(tǒng)美術(shù)所不具備的特征。具體來(lái)說，當(dāng)前可以應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的民間美術(shù)資源主要有原發(fā)性、地域性、普及性、鄉(xiāng)土性、民族性、廣泛性等特征。

二、當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中民間美術(shù)資源的引入與應(yīng)用現(xiàn)狀

1.整體情況

從調(diào)查總結(jié)來(lái)看，目前，很多學(xué)校都能夠認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)資源的應(yīng)用對(duì)于美術(shù)教學(xué)的重要性，能夠在教學(xué)實(shí)踐中以各種形式將民間美術(shù)資源不同程度地引入美術(shù)教學(xué)中。例如，許多小學(xué)美術(shù)課程中都會(huì)開展傳統(tǒng)的剪窗花的手工教學(xué);有的美術(shù)課堂中適當(dāng)?shù)匾肓水?dāng)?shù)氐囊恍┟耖g美術(shù)資源，以此來(lái)提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣;一些學(xué)校還開設(shè)了民間美術(shù)校本課程，建立了美術(shù)社團(tuán)等。這些對(duì)民間美術(shù)資源利用和引入的實(shí)踐對(duì)于推動(dòng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，繼承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化起到了很好的促進(jìn)作用，是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中對(duì)于民間美術(shù)資源應(yīng)用這方面值得肯定的地方。但是我們也應(yīng)該看到，從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)校園的教學(xué)理念角度來(lái)看，現(xiàn)在的教學(xué)實(shí)踐中仍然存在著諸多需要改進(jìn)的地方。

2.存在的問題

（1）民間美術(shù)教學(xué)缺乏課程保障。

出于多種因素的制約，一些學(xué)校對(duì)民間美術(shù)資源的引入缺少課程意識(shí)。學(xué)校將民間美術(shù)資源的再利用異化地理解為一種教學(xué)任務(wù)和活動(dòng)，而不是一種新的課程理念，簡(jiǎn)單地將其處理為編寫一些民間美術(shù)資料、開設(shè)幾節(jié)民間美術(shù)特色課，以為這樣學(xué)生就可以領(lǐng)會(huì)和理解民間美術(shù)了。這種觀念的存在使得當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)中民間美術(shù)資源的應(yīng)用缺少了基本的課程支撐，實(shí)效性難以得到保障。

（2）教學(xué)設(shè)計(jì)不足，缺乏明確的教學(xué)實(shí)施計(jì)劃。

在小學(xué)現(xiàn)有的教學(xué)機(jī)制下，美術(shù)教學(xué)實(shí)際上在很多學(xué)校并未得到與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科同等的待遇。所以，在微觀層面的教學(xué)實(shí)施中，美術(shù)教學(xué)也往往存在著諸如教學(xué)計(jì)劃不明確、教學(xué)課時(shí)被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科占用的尷尬現(xiàn)象，尤其是教學(xué)計(jì)劃不明確，更是一個(gè)突出現(xiàn)象。我們發(fā)現(xiàn)，在目前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，在民間美術(shù)的引入環(huán)節(jié)，教師往往沒有明確的課程計(jì)劃，也沒有明確、科學(xué)的課程教學(xué)目標(biāo)，更沒有結(jié)合課程目標(biāo)對(duì)民間美術(shù)教學(xué)資源進(jìn)行合理地篩選與整合，這使得整個(gè)教學(xué)計(jì)劃缺乏微觀層面的專業(yè)化的教學(xué)支撐。同時(shí)，美術(shù)教學(xué)還存在著師資配備、組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度等方面的不完善、不健全等問題。這些都反映了在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，民間美術(shù)資源的引入還存在著教學(xué)無(wú)計(jì)劃、實(shí)施隨意性大的問題。

（3）民間美術(shù)資源引入未有效結(jié)合教學(xué)實(shí)際。

當(dāng)下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，民間美術(shù)資源的引入存在著一個(gè)嚴(yán)重的問題，就是未能有效結(jié)合教學(xué)實(shí)際。很多學(xué)校在這一方面奉行“拿來(lái)主義”，只要是民間美術(shù)資源搬來(lái)就用，不考慮學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和教學(xué)目標(biāo)，也不對(duì)學(xué)校的師資情況、教學(xué)配套設(shè)施加以考慮，更未充分挖掘?qū)W校所在地的區(qū)域民間美術(shù)資源。結(jié)果往往導(dǎo)致民間美術(shù)資源的引入出現(xiàn)水土不服的問題，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

三、美術(shù)教學(xué)中民間美術(shù)資源引入的有效方法

1.結(jié)合教學(xué)實(shí)際，合理選擇民間美術(shù)資源

美術(shù)資源的選擇是開展民間美術(shù)教學(xué)的第一步，也是影響教學(xué)效果的重要因素。在當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，民間美術(shù)資源的引入往往不能很好地結(jié)合教學(xué)實(shí)際。

一方面，在民間美術(shù)資源的選擇上奉行“拿來(lái)主義”，照搬照抄，不結(jié)合學(xué)校的地域特點(diǎn)選擇美術(shù)資源。例如，在江蘇省某個(gè)小學(xué)的美術(shù)教學(xué)中，我們看到這個(gè)學(xué)校開展手工美術(shù)課，教學(xué)內(nèi)容是沈陽(yáng)地區(qū)著名的民間藝術(shù)——“面人湯”。從我們對(duì)課堂的觀察來(lái)看，組織實(shí)施還算不錯(cuò)，但是，美術(shù)資源的選擇卻與學(xué)校所在地相去甚遠(yuǎn)。

另一方面，一些學(xué)校在選擇民間美術(shù)資源時(shí)沒有考慮到《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的教學(xué)目標(biāo)、教師的實(shí)際情況、美術(shù)資源是否優(yōu)秀等，囫圇吞棗，照單全收，沒有將教學(xué)目標(biāo)作為選擇民間美術(shù)資源的重要標(biāo)準(zhǔn)，不能有效促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的全面提升和進(jìn)步。例如，我曾經(jīng)觀摩了一堂美術(shù)課，是人教版三年級(jí)上冊(cè)的第七課《最受尊敬的人》，教學(xué)目標(biāo)主要分為三點(diǎn)：一是引導(dǎo)學(xué)生說說誰(shuí)是最受尊敬的人，并通過平時(shí)的觀察，抓住人物的特征;二是引導(dǎo)學(xué)生用拼貼、繪畫等方法表現(xiàn)自己心中最尊敬的人;三是通過繪畫創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)中各行業(yè)建設(shè)者的熱愛之情。但是，在實(shí)際教學(xué)中，教師選擇了各個(gè)行業(yè)的建設(shè)者，如孔繁森、焦裕祿、王進(jìn)喜等著名人物，學(xué)生只能根據(jù)這些選定的內(nèi)容來(lái)開展學(xué)習(xí)，這實(shí)際上對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了副作用。教學(xué)目標(biāo)注重的是引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己最尊敬的人，情感上突出學(xué)生的自主選擇，技能上突出繪畫技能。但是，教師選定具體的人物就限制了學(xué)生情感的自主發(fā)揮，這不利于學(xué)生自我審美意識(shí)和情感的發(fā)展，且對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展也產(chǎn)生了限制作用。

因此，我們認(rèn)為，在民間美術(shù)資源的選擇中，一定要注重優(yōu)化選擇，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、教學(xué)實(shí)際、學(xué)校地域等因素合理選擇教學(xué)資源，為美術(shù)教學(xué)的順利開展提供支持。

2.做好教學(xué)設(shè)計(jì)，制定有效教學(xué)計(jì)劃

“凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢?！币肴〉美硐氲慕虒W(xué)效果，科學(xué)有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是必需的環(huán)節(jié)。針對(duì)目前小學(xué)美術(shù)教學(xué)中民間美術(shù)教育缺乏明確的教學(xué)計(jì)劃的現(xiàn)象，我認(rèn)為，在改進(jìn)民間美術(shù)教育的實(shí)踐中，要將教學(xué)設(shè)計(jì)作為重要的抓手。教師要在教學(xué)實(shí)施之前，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況等，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的教學(xué)方案，組織教學(xué)活動(dòng)，對(duì)課堂教學(xué)、課后作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等進(jìn)行合理的設(shè)置，確保民間美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都能得到有效滲透，切實(shí)提高民間美術(shù)教學(xué)的效率。例如，教學(xué)人美版五年級(jí)上冊(cè)教材，按照教學(xué)進(jìn)度，第十四周的教學(xué)內(nèi)容為《中國(guó)龍》，這一內(nèi)容的教學(xué)就需要教師做好課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)、課后作業(yè)的系統(tǒng)性計(jì)劃。課前預(yù)習(xí)可以讓學(xué)生自己收集有關(guān)中國(guó)龍的民間傳說、圖片等;課堂教學(xué)中則可以讓學(xué)生對(duì)自己收集到的內(nèi)容進(jìn)行講解、分析;課后作業(yè)的設(shè)計(jì)則可以要求學(xué)生描摹一幅自己喜歡的中國(guó)龍的圖片。

3.靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法

民間美術(shù)資源內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式多樣，相應(yīng)的教學(xué)方法也應(yīng)靈活多樣。例如，針對(duì)一些民間手工美術(shù)資源，如有地域特色的風(fēng)箏、窗花紙等，教學(xué)中教師就可以采取課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合的方式。在課堂上給學(xué)生講解這些手工物品的制作原理后，讓學(xué)生課后自己動(dòng)手制作，之后教師再對(duì)學(xué)生的美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。又如，為了提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)，教師可以讓學(xué)生自己收集一些他們所知道的民間藝術(shù)品，一個(gè)竹籮筐、一塊印花布、一個(gè)少數(shù)民族圖騰、一塊藝術(shù)裝飾磚、一片青花瓷、一套少數(shù)民族特色服飾等，讓學(xué)生將自己收集到的藝術(shù)品拿到課堂上來(lái)和大家一起分享，給大家講解，然后師生再一起欣賞和品味，達(dá)到體驗(yàn)和感受的目的，彰顯教學(xué)效果。

4.給美術(shù)教學(xué)提供課程保障

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，民間美術(shù)資源的引入受到限制的一個(gè)重要原因就是課時(shí)數(shù)不夠，美術(shù)課被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科占用了。因此，為了在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有效開展民間美術(shù)教學(xué)，保證課時(shí)數(shù)就是一個(gè)必須解決的問題。各學(xué)校要從學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的角度以及民間優(yōu)秀美術(shù)文化教育傳承的高度出發(fā)，按照新課標(biāo)規(guī)定，確保美術(shù)學(xué)科教學(xué)的基本課程時(shí)數(shù)能夠完全得到運(yùn)用，避免因課程數(shù)量不夠而造成教學(xué)受限，對(duì)民間美術(shù)資源的引入及教學(xué)造成不便。

綜上所述，美術(shù)是一門理論與實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科，教師在教學(xué)中要根據(jù)民間美術(shù)資源的形式以及小學(xué)生的身心特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方式，靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與民間美術(shù)教學(xué)的積極性，讓學(xué)生在多樣化的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中獲得更多的美術(shù)知識(shí)，形成更加全面而深入的美術(shù)素養(yǎng)。

[[ 參 考 文 獻(xiàn) ]]

[1] 蘭崗.中小學(xué)民族民間美術(shù)文化保護(hù)傳承教育途徑與方法的探尋[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2010.

[2] 袁夢(mèng)茹. 山西廣靈剪紙藝術(shù)及其進(jìn)入小學(xué)美術(shù)課堂調(diào)查研究[D].貴陽(yáng)：貴州師范大學(xué)，2017

（責(zé)編 劉宇帆）