論中國傳統(tǒng)建筑檐廊空間的應用與發(fā)展

摘要：檐廊空間作為中國傳統(tǒng)建筑中必不可少的一部分空間形式，在建筑布局中發(fā)揮著重要作用，在建筑中起到連接各空間的交通空間以及過渡室內(nèi)與室外的作用。隨著時代的演變，為了滿足人們多樣化的生活方式與需求，建筑的設計風格也不斷變化而呈現(xiàn)出多元化的趨勢，檐廊空間作為建筑中重要的空間組成部分也隨著時代發(fā)展而革新，空間的功能也更加豐富。本文以中國傳統(tǒng)建筑檐廊空間的應用與發(fā)展為探討方向，介紹檐廊空間的概念以及發(fā)展歷程和它的功能與構造方面的演變，再對檐廊空間的的特性進行介紹，最后對當代國內(nèi)優(yōu)秀檐廊空間設計實例進行解讀，總結提取其借鑒意義。

關鍵詞：檐廊空間;傳統(tǒng)建筑;發(fā)展

隨著中國近些年經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市化的發(fā)展加快，建筑作為展示城市風貌的一個重要方面也受到了全球化的影響。各城市都在追求全球化建筑趨勢，大片的玻璃幕墻式建筑映入眼簾，千篇一律，完全拋棄了具有地方的文化特色的傳統(tǒng)建筑。二十世紀起，建筑師們就建筑應該基于傳統(tǒng)還是要面向未來的問題而討論?，F(xiàn)在，這還是建筑界人士常常面臨的重要問題。而如今，我國的建筑風格應當以本土的文化風格為根源，立足于地域性特征，將時代發(fā)展與當?shù)靥厣Y合起來，推進中國的建筑事業(yè)穩(wěn)步前進。

以研究中國古代建筑風格為出發(fā)點，針對中國傳統(tǒng)建筑中的檐廊空間進行詳細分析，通過對檐廊空間的發(fā)展和應用，探索檐廊空間在現(xiàn)代建筑中的應用的案例，來體現(xiàn)中國古代建筑風格在當代建筑中發(fā)揮著不可或缺的影響。

一般意義上講，檐廊指的是建筑物底層的水平交通空間，以屋檐作為空間的頂部，底部常設有柱子，可稱之為檐柱。位置處于建筑空間檐下方的交通空間。普遍上方設有飄檐，廊的一邊與房屋相依，一邊有柱的走廊，稱之為柱廊;而一邊無柱，一邊與房屋相依，兩邊接端處有圍護結構的檐廊。檐廊的位置可以在建筑物底層，或者設置于別墅三層以及房屋的四周。檐廊與檐廊空間處于一個相互依存的關系，檐廊在古建筑中的應用極其普遍，它作為建筑設計中聯(lián)結室內(nèi)外空間，創(chuàng)造層次感的一個重要手段。檐廊空間，可以作為交通，或者是應用于單間建筑的周圍，并且不斷的延伸覆蓋至多個單間建筑。

距今六七千年之前，浙江余（女兆）河姆渡遺址中就發(fā)現(xiàn)具有檐廊存在的建筑遺址，在長約23cm，進深8m的木構架干闌式長屋中，利用已較先進的榫卯技術來加工梁、坊、板、柱等構件，用以支托龐大屋頂?shù)淖龇?，呈現(xiàn)出檐廊空間。在傳統(tǒng)建筑中，檐廊最早的形式是出檐，出檐的用途是為了遮蔽雨雪，夏日也可以起到遮陽降溫的作用。當歷史步入夏、商、周時期，隨著生產(chǎn)力水平的進一步提高，帝王貴族們住上了寬敞壯麗的宮室。從河南的偃師二里頭挖掘的早商宮室遺址，已能相見方式的建筑規(guī)模。其中規(guī)模最大的宮殿中的（大力）土臺，總面積約100m2，高度達80cm，四周回廊圍繞，這是目前我國發(fā)現(xiàn)時間較早且規(guī)模較大的木構架土建筑和庭院遺址。

在二十世紀八十年代日本建筑師黑川紀章提出"灰空間"一詞。意指具有過渡作用的開敞的復合空間，它具有模糊性、邊緣性、融合性等特點，是建筑設計中聯(lián)結室內(nèi)外的一部分空間，也是營造空間層次的重要手段。但灰空間并不只是現(xiàn)代建筑的產(chǎn)物，檐廊空間作為一種典型的灰空間形式，在我國傳統(tǒng)建筑中早已存在，并以廊道、檐下、亭臺等形式實現(xiàn)了建筑與景觀的交互與融合。

檐廊最早的形式是出檐，目的在于避免墻體被雨雪損壞，夏季也能起到遮遮蔽陽光的作用。隨著建筑技術的逐漸完善，挑檐深度的增加使得檐下空間也更為寬闊。可以成為人們活動的區(qū)域，或者處于房屋的四周，以及連接多個房屋，形成建筑通道，來連接具有不同使用功能的房屋，整個建筑使之成為一個整體。隨著檐廊空間形式的多樣化，越來越多的生活功能在檐下空間展開，檐廊空間也成為了人們勞作生活交流的場所。

整個空間可以分成室內(nèi)和室外兩部分，室內(nèi)空間一般由地面、墻體以及屋頂組。檐廊空間作為常見的傳統(tǒng)建筑裝飾形式，可以根據(jù)空間的位置安排以及形態(tài)來將檐廊空間劃分為三種類型。首先是出檐式，它依賴建筑物的部分，一般位于室內(nèi)外的邊緣處，依附于主體建筑物的出挑部分以及檐墻部分，傳統(tǒng)建筑中，出檐較大的檐口下一般設有檐柱，這種形式叫做柱檐廊;第二種檐廊空間的形式是連接式，連接式檐廊用于連接兩個單體建筑，用于串聯(lián)兩個或多個建筑空間，形成一個統(tǒng)一的建筑空間，相比出檐式更具有導向性;第三種形式是夾巷式，顧名思義就是連接兩個建筑單體的墻面，形成的一道巷子空間，這個空間又可以稱為夾巷、里弄，這種與前兩種最大的區(qū)別在于它的兩側(cè)大多情況為實墻，只在兩端處連接外部空間。

中國傳統(tǒng)建筑形式構造當中，檐廊空間屬于較為重要的一種空間結構。檐廊空間應用于傳統(tǒng)的院落空間，主要是院落住宅、宮殿、古廟等建筑組合中，以檐廊空間豐富的空間形態(tài)和布局在建筑群體中起到了組織交通、空間過度、圍合庭院等作用。從檐廊空間形式的多樣性中可以體現(xiàn)出當時人們對于傳統(tǒng)建筑的重視程度、審美情趣以及價值觀等態(tài)度。

對于傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代建筑中重塑最基本的原則是尊重史實，嚴格根據(jù)傳統(tǒng)建筑空間的比例及形式，以最大程度的還原傳統(tǒng)建筑空間風貌為基準，科學化的再現(xiàn)傳統(tǒng)建筑。傳統(tǒng)檐廊空間在現(xiàn)代建筑中的運用實例較多，其中比較經(jīng)典現(xiàn)代建筑有陜西歷史博物館、青龍寺空海紀念碑院、中國美院象山校區(qū)。

其中陜西歷史博物館，它作為中國第一座大型現(xiàn)代化的國家級博物館，稱之為為"古都明珠，華夏寶庫"。陜西最為輝煌的時代處于唐代，唐代時的建筑氣勢恢宏、造型壯觀，形成了陜西獨特的歷史風貌，所以博物館的外觀再現(xiàn)了盛唐時期的風貌。陜西歷史博物館中的檐廊空間以線性為主，再將局部放大，列柱相結合，檐廊空間呈中介性空間，連接各個建筑空間，起到過渡室內(nèi)外的作用。整座建筑的前后主次明確、聚散有序，且烘托出了古樸凝重的氛圍，將古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結合，體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代科技相交融的典范。

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作者簡介：

葛玉苗（1995.12—），女，漢族，籍貫：山東日照人，沈陽師范大學美術與設計學院，19級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：藝術設計，研究方向：環(huán)境設計

（沈陽師范大學?遼寧?沈陽?110000）