小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的實(shí)踐探討

羅梁忠

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，其精髓也是源自于人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心基礎(chǔ)。當(dāng)前小學(xué)教師不能僅僅只重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的發(fā)展，其對(duì)學(xué)生的德育教育也需要得到重視，因此當(dāng)前德育教育的滲透在很多小學(xué)的各學(xué)科中得到良好的實(shí)施，特別是小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融入教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅僅只是傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)為人處世的道理也需要向?qū)W生進(jìn)行傳授。隨著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的普及，各種多樣化的信息也對(duì)小學(xué)生生活的各方面帶來(lái)了極大的沖擊。由于小學(xué)生辨別能力的欠缺，極為容易受到一些不良信息的影響，導(dǎo)致很多的學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)興趣，沉迷于游戲當(dāng)中，同時(shí)心理素質(zhì)也是非常的低，因此這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，也進(jìn)一步的讓德育教育工作的開(kāi)展變得更加的刻不容緩。

一、在誦讀教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

俗話說(shuō)得好，讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。這句話的意思就是說(shuō)在通過(guò)多遍的通讀以后，其書(shū)中的含義及寓意也就會(huì)得到自然領(lǐng)會(huì)。然而由于小學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及想象力和理解力都存在很多的不足，對(duì)于所學(xué)內(nèi)容的真正含義不能得到良好的領(lǐng)會(huì)，同時(shí)內(nèi)容中所描述的相關(guān)場(chǎng)景在小學(xué)生的腦海中也不能得到全面的呈現(xiàn)。因此教師就需要通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生多遍的進(jìn)行誦讀，來(lái)讓學(xué)生能夠達(dá)到爛熟于心的程度，從而在每一次誦讀中得到不同的體會(huì)以及不同的感悟。特別是在誦讀的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)有感情的誦讀可以有效的將小學(xué)生的注意力集中，同時(shí)學(xué)生的感情也能長(zhǎng)期的處在高度活躍的狀態(tài)中，不僅可以促進(jìn)教學(xué)的有效開(kāi)展，同時(shí)還能幫助學(xué)生內(nèi)心的情感得到進(jìn)一步的豐富。在教學(xué)過(guò)程中首先教師向?qū)W生布置任務(wù)，就如教師可以先讓學(xué)生對(duì)《立德樹(shù)人》《蒙以養(yǎng)正》《三字經(jīng)》等優(yōu)秀的啟蒙經(jīng)典進(jìn)行有感情的誦讀，在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀時(shí)將有感情的朗讀教給學(xué)生，讓學(xué)生將其中的寓意得到進(jìn)一步體會(huì)。誦讀完成后，教師要求學(xué)生進(jìn)行讀后感的發(fā)言，并且在文中挑選一部分的內(nèi)容讓學(xué)生說(shuō)出讀后的真實(shí)感想。基于這種方式，學(xué)生的注意力會(huì)更集中于朗讀課文的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的鍛煉學(xué)生也會(huì)潛移默化的受到其經(jīng)典的渲染，將優(yōu)秀的文化完全吸收滲透，有助于小學(xué)生身心得到健康的發(fā)展，同時(shí)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的塑造也會(huì)得到實(shí)現(xiàn)。

二、在生活教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅只是局限于教材內(nèi)容中，同時(shí)生活中也同樣存在。小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行文化滲透的過(guò)程中其體現(xiàn)需要得到重視，以此才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的加深理解，同時(shí)也能夠更加容易的去接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，有很多的節(jié)日都與我們的生活密切相連。就如端午節(jié)就和著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有著極大的關(guān)系，教師在講授端午節(jié)的過(guò)程中，需要側(cè)重點(diǎn)去講解屈原這一人物的經(jīng)典事跡，從而讓學(xué)生能將端午節(jié)的真正內(nèi)涵得到更好的理解。除開(kāi)節(jié)日之外，生活中還有一些常用的成語(yǔ)及歇后語(yǔ)，就如草船借箭、紙上談兵等等教師也可對(duì)學(xué)生進(jìn)行講授，草船借箭主要是來(lái)自于諸葛亮，紙上談兵是來(lái)自于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。以上這種類似的內(nèi)容可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。因此，教師在教學(xué)中其內(nèi)容的重點(diǎn)是需要著重闡述的，讓學(xué)生不斷的在傳統(tǒng)文化的接觸中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中的生活色彩進(jìn)一步提升。

三、在精華教材中融入傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)課堂中其能體現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容非常之多。教師對(duì)優(yōu)秀教材內(nèi)容的提煉也需要得到重視，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文的課堂中充分的將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵魅力感受到，能讓其深入到內(nèi)心，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的持久性，將學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)。

就如小學(xué)生在《登鸛雀樓》這一課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是 我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)歌的格式就是五言律詩(shī)，以及我國(guó)古典文化中主要集中表現(xiàn)的一種形式等都需要讓學(xué)生有充分的認(rèn)知。每一句的詩(shī)詞當(dāng)中都能將一幅幅美好壯麗的山河景象刻畫(huà)出來(lái)，夕陽(yáng)西下，黃河水向東奔流，詩(shī)人站在鸛雀樓之上眺望遠(yuǎn)方將自身心中的各種抑郁情緒全部掃光。教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)句分析的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)其中的意境進(jìn)行感悟體會(huì)，讓學(xué)生在進(jìn)行感悟詩(shī)人情懷的過(guò)程中，將詩(shī)人樂(lè)觀積極向上的態(tài)度充分的領(lǐng)悟到。為了學(xué)生能夠進(jìn)一步的領(lǐng)悟其詩(shī)詞的意境，教師通過(guò)多媒體的輔助教學(xué)將詩(shī)詞中的景象通過(guò)動(dòng)態(tài)音像的形式展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在視覺(jué)的沖擊下深刻的理解詩(shī)人在當(dāng)時(shí)情況下的各種感悟，深刻體會(huì)五言律詩(shī)的精妙之處，進(jìn)而能夠真正的體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力所在。

四、在創(chuàng)設(shè)情境中彰顯傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，教師為了讓優(yōu)秀文化滲透的教學(xué)目標(biāo)得到有效的實(shí)現(xiàn)，其需要考慮的問(wèn)題是多方面的，就如如何將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有效的調(diào)動(dòng)出來(lái)，以及如何讓學(xué)生學(xué)習(xí)長(zhǎng)久的興趣能夠持續(xù)下去。就和其它教學(xué)方法相比而言，通過(guò)情境教學(xué)的方法將傳優(yōu)秀統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中其效果會(huì)更加的顯著。

就如在學(xué)習(xí)《詠柳》這一課時(shí)，教師可以通過(guò)情境教學(xué)法，將小學(xué)生全面學(xué)習(xí)的興趣有效的激發(fā)出來(lái)。課堂教學(xué)中教師可以充分利用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生通過(guò)相關(guān)的視頻進(jìn)行觀看學(xué)習(xí)，視頻中春天來(lái)了、柳樹(shù)發(fā)芽，在季節(jié)與溫度不斷變化的工程中，柳樹(shù)枝頭的牙葉慢慢長(zhǎng)大，最后將《詠柳》詩(shī)詞中的“萬(wàn)條垂下綠絲絳”呈現(xiàn)了出來(lái)。課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)，能將教材內(nèi)容中所要描繪的場(chǎng)景得到有效的重現(xiàn)，進(jìn)而可以幫助學(xué)生更好的去理解教學(xué)中所學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情有效的激發(fā)出來(lái)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，其學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位需要得到重視，同時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也需要得到重視。在情景教學(xué)方法的借鑒下，小學(xué)生在傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的參照下，進(jìn)行自主的發(fā)揮其想象力，并且以小組的形式進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)作用及內(nèi)涵相關(guān)討論的開(kāi)展，將小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)出來(lái)。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透非常有必要，同時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的滲透工作需要有正確的認(rèn)知，并且能夠運(yùn)用正確的方法來(lái)實(shí)施，從而將小學(xué)語(yǔ)文教育以及傳統(tǒng)文化的整合力度進(jìn)一步提升，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為中華傳統(tǒng)文化的傳承打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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（廣西南寧市上林縣喬賢鎮(zhèn)中心學(xué)校?530511）