基于CLO3D平臺(tái)的漢服十字型結(jié)構(gòu)探析

張偉萌 馬芳

摘要： 越來越多的學(xué)者開始關(guān)注傳統(tǒng)漢服結(jié)構(gòu)的研究，縱觀漢服的發(fā)展，歷經(jīng)了各朝各代的創(chuàng)新，“十字平面結(jié)構(gòu)”一直是中華民族服飾的基本結(jié)構(gòu)形態(tài)。文章以十字平面結(jié)構(gòu)理論為基礎(chǔ)，對(duì)傳統(tǒng)漢服加以改良，并且將傳統(tǒng)漢服與改良漢服進(jìn)行對(duì)比分析，再借助CLO3D軟件建立十字平面結(jié)構(gòu)的漢服穿著模型，以期達(dá)到所需效果。通過分析傳統(tǒng)漢服結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的要點(diǎn)，研究十字平面結(jié)構(gòu)的漢服在虛擬試衣中的效果，探討傳統(tǒng)漢服的十字平面結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代服裝應(yīng)用中的發(fā)展機(jī)遇。

關(guān)鍵詞： 漢服;十字平面結(jié)構(gòu);虛擬試衣;CLO3D;交領(lǐng)右衽;傳承創(chuàng)新

Abstract： More and more scholars begin to focus on the research on the structure of traditional Han Chinese clothing（Hanfu）. Throughout the development of Hanfu， they have gone through innovations from dynasty to dynasty. The "cross plane structure" has always been the basic structural form of the costumes of Chinese nation. Based on the theory of cross plane structure， the traditional Hanfu was improved， and the traditional Hanfu was compared with the improved Hanfu. In order to achieve the desired effect， the CLO3D software was used to establish a Hanfu wearing model with a cross plane structure. By analyzing key points in the structural design of traditional Hanfu， we investigate the effect of Hanfu with a cross plane structure in virtual fitting and explore the application prospect of cross plane structure of traditional Hanfu in modern clothing.

Key words： Hanfu; cross plane structure; virtual fitting; CLO3D; cross-collar and right-lapel; inheritance and innovation

漢服歷史亙古悠長(zhǎng)，代表著漢民族獨(dú)具特色的傳統(tǒng)服飾體系，同時(shí)漢服也作為代表中國(guó)文化最重要的一個(gè)符號(hào)逐漸被世界所認(rèn)知[1]。隨著“一帶一路”的推進(jìn)，以及國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，漢服熱又一次興起，在城市可以看到很多漢服愛好者穿著漢服走上街頭，有關(guān)漢服的各類活動(dòng)也在逐年增多。然而現(xiàn)代學(xué)者大多是針對(duì)漢服文化和歷史進(jìn)行的研究，對(duì)漢服結(jié)構(gòu)方面的研究較少?！笆制矫娼Y(jié)構(gòu)”作為漢服的基本結(jié)構(gòu)形態(tài)，蘊(yùn)含著古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，且“十字平面結(jié)構(gòu)”是中國(guó)傳統(tǒng)服裝平面裁剪過程中遵循的重要原則，如何讓傳統(tǒng)的漢服結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代生活中生存與傳承，是當(dāng)今應(yīng)該思考的問題。

近年來，數(shù)字化技術(shù)逐漸成熟，越來越多的數(shù)字化體驗(yàn)走進(jìn)生活中，許多自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)都通過數(shù)字化的方式進(jìn)行收集及存儲(chǔ)，并且能夠通過數(shù)字建模和虛擬展示吸引更多人參與其中[2]。光學(xué)三維人體測(cè)量技術(shù)開始應(yīng)用在服裝領(lǐng)域，利用三維人體掃描的人體數(shù)據(jù)構(gòu)建個(gè)性化虛擬仿真模特，由此為虛擬試衣提供了切實(shí)可行的平臺(tái)[3]。通過對(duì)漢服社的走訪，結(jié)合現(xiàn)有的漢服及相關(guān)文獻(xiàn)，融合現(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理，本文提出了利用漢服十字裁剪結(jié)構(gòu)處理方法，借助CLO3D軟件建立十字平面結(jié)構(gòu)的漢服穿著模型，以期為傳統(tǒng)漢服的研究、制作提供新的思路。

1 傳統(tǒng)漢服平面結(jié)構(gòu)研究

1.1 傳統(tǒng)漢服結(jié)構(gòu)特征

通過閱讀學(xué)習(xí)有關(guān)傳統(tǒng)漢服結(jié)構(gòu)的文獻(xiàn)資料，了解傳統(tǒng)漢服的基本服制形式，其中劉瑞璞撰寫的《古典華服結(jié)構(gòu)研究》[4]一書提出了中國(guó)古典華服“布幅決定結(jié)構(gòu)形態(tài)”和“敬物崇儉”的“十字型平面結(jié)構(gòu)”理論，參考此文獻(xiàn)進(jìn)而發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)漢服延續(xù)了幾千年的十字型整一性平面體結(jié)構(gòu)?？墒怯捎诠糯目茖W(xué)技術(shù)水平發(fā)展有限，面料布幅寬度受到了極大的限制，因此在十字裁剪的過程中，服裝也有裁片拼接，在漢服結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)經(jīng)常將袖子部位單獨(dú)裁開。通常來說漢服的衣身與袖部相連沒有肩縫，所以傳統(tǒng)的漢服沒有袖山，對(duì)于袖部腋下的合體性沒有要求。筆者通過文獻(xiàn)資料查閱，以及調(diào)研泰州博物館明代服裝展品，其中比較典型的為泰州博物館收藏的江蘇泰州森森莊明墓出土的明代交領(lǐng)夾襖（表1）[5]。

1.2 漢服十字平面結(jié)構(gòu)分析

現(xiàn)代漢服依然保留傳統(tǒng)漢服的形制和歷代服飾文化特征，呈十字平面結(jié)構(gòu)。十字平面結(jié)構(gòu)是漢服在平面裁剪結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)十字型的裁剪形態(tài)，即在傳統(tǒng)服裝二維平面的概念下，通袖肩線（水平）和前后中線（垂直）為軸線所形成的“十字型”平面坐標(biāo)為固有原始結(jié)構(gòu)狀態(tài)[6]。服裝的裁片設(shè)置為直線裁剪，縫補(bǔ)成衣形態(tài)呈現(xiàn)T字型二維平面的結(jié)構(gòu)形式[7]。漢服的內(nèi)部構(gòu)造更能表達(dá)傳統(tǒng)民族審美情趣，中國(guó)人所倡導(dǎo)的天人合一的思想及節(jié)儉、樸實(shí)的傳統(tǒng)理念，展示出服裝的飄逸、靈動(dòng)，展現(xiàn)中國(guó)服裝含蓄、優(yōu)雅的特征。圖1為傳統(tǒng)漢服中明制祭服平面十字結(jié)構(gòu)，這種集聚中國(guó)古代人民智慧結(jié)晶的十字型平面結(jié)構(gòu)，可謂是自然之精華，精妙絕倫。

依據(jù)各朝代傳統(tǒng)漢服的形制特征及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，可以明確傳統(tǒng)漢服的形制特點(diǎn)為上衣下裳制、深衣制及襦裙制、交領(lǐng)右衽、繩帶系結(jié)、寬衣博袖，在結(jié)構(gòu)方面其精髓為“十字平面結(jié)構(gòu)”[8]。在傳統(tǒng)自然哲學(xué)的支配下，通過文本的實(shí)證研究，傳統(tǒng)漢服在結(jié)構(gòu)上的最基本特征是“布幅決定結(jié)構(gòu)形態(tài)”和“敬物崇儉”的十字型平面結(jié)構(gòu)。隨著生產(chǎn)力水平提高及科技文化進(jìn)步，布幅寬度也在逐漸加寬，布幅決定結(jié)構(gòu)形態(tài)的結(jié)構(gòu)特征漸漸消退，由此看來服裝結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的演變也可以反映當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平和科技發(fā)展?fàn)顩r。

2 漢服款式改良與十字型結(jié)構(gòu)分析

2.1 現(xiàn)代漢服發(fā)展趨勢(shì)

漢服隨著古色古香的“漢服熱”潮流逐漸興起。iiMedia Research（艾媒咨詢）數(shù)據(jù)顯示，在2016—2019年，漢服愛好者數(shù)量連續(xù)每年增長(zhǎng)70%以上，呈現(xiàn)高增長(zhǎng)趨勢(shì)。漢服圈不斷擴(kuò)大，“90后、00后”的年輕人為主要群體，且漢服市場(chǎng)已具備一定的規(guī)模[9]。越來越多的人將漢服融入到生活中，年輕人喜歡穿著漢服展現(xiàn)自我個(gè)性標(biāo)簽，幾乎貫穿在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中。常見的民俗活動(dòng)、拍攝漢服古風(fēng)寫真、cosplay動(dòng)漫展及公司年會(huì)等社交活動(dòng)也成為漢服穿著的主要場(chǎng)景。傳統(tǒng)漢服最獨(dú)特的風(fēng)格就是寬衣博袖，如漢代的直裙、魏晉南北朝的大袖寬衣，而這些繁瑣的款式在現(xiàn)代生活中穿著不便[10]。由于傳統(tǒng)漢服在日常生活中的實(shí)用性較差，因此早在300年前漢服就處于一種消亡狀態(tài)。目前，更多的漢服消費(fèi)者喜歡傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代風(fēng)格融合，改良式漢服消費(fèi)需求日益旺盛。因此，傳統(tǒng)漢服亦要與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)漢服加以現(xiàn)代風(fēng)格和工藝進(jìn)行改良。

而結(jié)構(gòu)方面需汲取漢服十字結(jié)構(gòu)的精髓，基于現(xiàn)代技術(shù)優(yōu)化漢服傳統(tǒng)工藝，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)理念結(jié)合到一起[11]。結(jié)構(gòu)創(chuàng)新方面仍然遵從敬物尚儉的傳統(tǒng)理念，在傳統(tǒng)理念與工藝技法的支撐下，借助CLO Standalone三維虛擬試衣系統(tǒng)進(jìn)行漢服虛擬試衣，以?shī)A襖為例設(shè)計(jì)漢服整體造型以再現(xiàn)“十字型結(jié)構(gòu)”的技術(shù)支撐?；貧w中國(guó)傳統(tǒng)十字型結(jié)構(gòu)的手法，加以現(xiàn)代漢服數(shù)字化設(shè)計(jì)和三維虛擬試衣，這種傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合在未來設(shè)計(jì)中具有很大拓展空間，亦將成為別具一格且?guī)в袞|方意蘊(yùn)的服裝表現(xiàn)形式。

2.2 改良款?yuàn)A襖的十字平面結(jié)構(gòu)分析

夾襖為典型的漢服上衣的一種款式，其主要特點(diǎn)為袖長(zhǎng)較長(zhǎng)、袖肥較寬而袖口較窄，夾襖的領(lǐng)型為典型的交領(lǐng)右衽。以“十字平面結(jié)構(gòu)”為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)夾襖的平面結(jié)構(gòu)加以分析，確定夾襖款式結(jié)構(gòu)和基本尺寸，然后利用富怡CAD繪制其結(jié)構(gòu)圖。

2.2.1 款式分析

圖2為改良交領(lǐng)右衽夾襖款式，以表1中明代交領(lǐng)夾襖為參考對(duì)象，依據(jù)現(xiàn)代大眾審美和服裝舒適性對(duì)傳統(tǒng)夾襖稍做改良。首先在琵琶袖的袖口處加上袖頭，這樣便于穿著夾襖時(shí)勞作。其次，開寬領(lǐng)襟部位，使得人體穿著時(shí)頸部活動(dòng)方便，舒適性也會(huì)更好。在服裝廓形方面，依然延續(xù)夾襖A字廓形，不過較傳統(tǒng)夾襖呈小A字廓形。

改良款?yuàn)A襖繼承了傳統(tǒng)漢服十字結(jié)構(gòu)，更注重表達(dá)古典韻味，摒棄其寬大浪費(fèi)面料、制作成本高、實(shí)用性差的缺點(diǎn)[12]。漢服改良理應(yīng)保留原有形制和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，應(yīng)用現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念來增加漢服實(shí)用功能。因此，改良款式各部位尺寸應(yīng)符合現(xiàn)代人體穿著需求，改良款式夾襖領(lǐng)子為交領(lǐng)右衽，袖子呈琵琶袖，衣身呈小A型、后中破縫，下擺微寬。基本尺寸如表2所示。

2.2.2 十字型平面結(jié)構(gòu)分析

以交領(lǐng)右衽結(jié)構(gòu)的夾襖為例，結(jié)合目前市場(chǎng)上現(xiàn)代漢服的普遍結(jié)構(gòu)分析改良漢服結(jié)構(gòu)，進(jìn)行現(xiàn)代漢服結(jié)構(gòu)制圖。中國(guó)傳統(tǒng)服裝大多以寬大平直為主，在交領(lǐng)右衽夾襖的基本尺寸基礎(chǔ)上利用十字平面結(jié)構(gòu)法進(jìn)行結(jié)構(gòu)制圖。改良款交領(lǐng)右衽夾襖的結(jié)構(gòu)及樣板如圖3、圖4所示，裁片結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)十字平面型。中國(guó)古典華服布幅決定結(jié)構(gòu)形態(tài)，因而會(huì)有接袖的出現(xiàn)，伴隨著技術(shù)的進(jìn)步，布幅早已不再是結(jié)構(gòu)形態(tài)的決定性因素，但本著華夏民族世代流傳相伴的節(jié)約理念，采用接袖結(jié)構(gòu)將袖部與肩部連接，所用面料便可大幅減少。

中國(guó)傳統(tǒng)漢服之所以呈現(xiàn)寬松碩大的廓形，是為了體現(xiàn)一種寬大仁厚的和諧自然觀，并不是因?yàn)楣湃藳]有認(rèn)識(shí)到人體復(fù)雜的生理結(jié)構(gòu)。所以，在漢服的結(jié)構(gòu)上盡量采用直線裁剪，沒有前后片的分割和衣身省結(jié)構(gòu)，使得所裁剪的面料物盡其用，裁片呈現(xiàn)出平面的“十”字結(jié)構(gòu)形式[13]。夾襖的十字平面結(jié)構(gòu)可以說是漢服結(jié)構(gòu)的縮影，漢服在歷朝歷代的改良下涌現(xiàn)出了多種服裝形制及各種款式，而唯一亙古不變的就是漢服結(jié)構(gòu)中的十字裁剪法。十字平面結(jié)構(gòu)就像漢服的基礎(chǔ)骨架一樣，堅(jiān)定地將漢服結(jié)構(gòu)支撐起來，使得漢服文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

漢服的需求日益增長(zhǎng)，對(duì)于漢服數(shù)字化設(shè)計(jì)、原型快速生成和三維虛擬擬合的研究尚處于空白階段。要利用傳統(tǒng)漢服的裁剪結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，結(jié)合古代社會(huì)基本的歷史和現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際需要深入研究漢服數(shù)字化，目前2D模式的數(shù)字技術(shù)主要分為模型參數(shù)化和3D-2D模型的自動(dòng)生成[14]。結(jié)合改良漢服的款式特征，采用CLO Standalone三維虛擬試衣系統(tǒng)建立3D模型。這款3D試衣系統(tǒng)中兼?zhèn)涠S平面結(jié)構(gòu)頁(yè)面，將二維平面與三維立體相結(jié)合，進(jìn)行夾襖漢服的虛擬試衣展示及圖案色彩搭配，簡(jiǎn)單快捷地實(shí)現(xiàn)漢服快速個(gè)性數(shù)字化定制。

3 CLO3D虛擬試衣技術(shù)在漢服數(shù)字化展示中的應(yīng)用設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

3.1 虛擬人體模特的建立

采用CLO3D虛擬女性模特，在模特編輯器中輸入相應(yīng)尺寸，參照國(guó)家GB/T 1335.2—2008《服裝號(hào)型女子》標(biāo)準(zhǔn)中的中號(hào)女子規(guī)格的各控制部位尺寸，設(shè)計(jì)虛擬人體的各項(xiàng)尺寸，如表3所示。

打開虛擬模特編輯器，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)人體規(guī)格設(shè)定三維虛擬人體各圍度尺寸，虛擬模特的數(shù)據(jù)是進(jìn)行服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。以控制關(guān)鍵部位創(chuàng)建的三維虛擬人體模特姿勢(shì)，合理的人體模特姿勢(shì)能夠充分展示漢服的著裝效果。設(shè)定好各個(gè)安排點(diǎn)的位置，以便于為模特穿衣，虛擬模特的人體尺寸和動(dòng)作設(shè)定好后，虛擬人體模特編輯完成，如圖5所示。

3.2 虛擬試衣過程2D-3D交互式轉(zhuǎn)化

CLO3D虛擬試衣漢服是以漢服為主要展示載體，通過建立合適尺寸的3D人體模型，將整理好的夾襖樣板快速生成，進(jìn)行排版處理，再將生成的樣板文件轉(zhuǎn)化為.dxf格式，導(dǎo)入CLO三維虛擬試衣系統(tǒng)，如圖6所示。圖6（a）為3D虛擬窗口，圖6（b）為二維平面窗口，將整理好的服裝樣片排列在虛擬人體安排點(diǎn)周圍，縫合后便可將漢服穿著在人體模特上，打開織物選擇窗口，選擇與夾襖相匹配的面料。絲織物高雅華貴且富有光澤感，是做漢服面料的不二之選，因此選擇絲綢面料作為夾襖的面料屬性。

3.3 著裝效果評(píng)估

現(xiàn)代服裝的裁剪大多溯源于西方的裁剪方法，講究多片裁剪使服裝呈現(xiàn)三維合體狀態(tài)，尤其在塑造肩部造型時(shí)，很多肩袖部造型以挺拔平坦少褶皺為制作標(biāo)準(zhǔn)，與西方倡導(dǎo)的服裝造型不同。如圖7所示十字裁剪結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)出的肩與袖相連，兩個(gè)部位渾然一體，夾襖衣料自頸部順著人體肩斜和手臂自然地垂落，肩袖部位由于人體結(jié)構(gòu)而自然形成的褶皺，這正是用于手臂運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)量。

從美觀性的角度看，傳統(tǒng)十字型結(jié)構(gòu)所塑造的服裝形態(tài)再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)含蓄、內(nèi)斂的意蘊(yùn)，從夾襖CLO3D虛擬試衣效果（圖7）可以看到其線條柔和流暢、典雅飄逸。十字結(jié)構(gòu)造型的服裝中沒有省道、肩線和肩斜，自然地順應(yīng)了著裝者的肩寬而呈現(xiàn)出柔和的肩線，因此穿著后會(huì)造成自領(lǐng)部至腋下的褶皺。這種褶皺與西式服裝塑形理念不同，包含著胸圍的松量與袖籠的活動(dòng)量，塑造了自然肩形的褶皺正是寬衣博袖貫穿始終的靈魂所在。

服裝舒適性是人體工效學(xué)研究的主要內(nèi)容之一，而服裝壓力舒適性是評(píng)價(jià)服裝舒適性的一項(xiàng)重要指標(biāo)[15]。在CLO3D虛擬試衣過程中便可測(cè)試夾襖對(duì)虛擬人體的服裝壓，選取虛擬模特關(guān)鍵部位測(cè)試其壓力（表4），虛擬試衣過程中打開顯示壓力點(diǎn)，如圖8所示。由圖8可以清晰地看到，夾襖的壓力點(diǎn)和應(yīng)力點(diǎn)主要集中在人體頸部和肩部，其他部位壓力較小，從而判斷夾襖穿著效果較為寬松舒適。

從舒適性的角度看，漢服穿著一般較為寬松。而現(xiàn)如今人們工作學(xué)習(xí)壓力大，漢服文化所表現(xiàn)出來的古代浪漫情懷，較之現(xiàn)代工業(yè)化急功近利的社會(huì)氛圍而言，更為閑情逸致。加上漢服本身穿著寬松舒適，在繁忙的生活中穿上漢服不僅能夠舒緩身心，還可以釋放精神壓力，滿足其情感與心理對(duì)傳統(tǒng)美的享受。

4 結(jié) 語(yǔ)

本文基于CLO3D虛擬試衣系統(tǒng)對(duì)漢服十字平面結(jié)構(gòu)進(jìn)行了探析，通過對(duì)夾襖十字平面結(jié)構(gòu)的制作和虛擬試衣，測(cè)試虛擬人體關(guān)鍵部位壓力值及漢服著裝效果進(jìn)行客觀性評(píng)估。傳統(tǒng)漢服的十字平面結(jié)構(gòu)凝結(jié)著古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)漢服文化必不可少，中華傳統(tǒng)服飾文化的傳播與科技發(fā)展息息相關(guān)。伴隨著新一代人工智能技術(shù)的蓬勃發(fā)展，將漢服的十字型平面結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代科技虛擬試衣相結(jié)合，使得漢服數(shù)字化CLO3D虛擬試衣系統(tǒng)進(jìn)一步完善，漢服十字平面結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)體系中找到發(fā)展機(jī)遇，民族文化得以傳承。時(shí)至今日，在現(xiàn)代繁榮的時(shí)裝圈中，十字平面結(jié)構(gòu)的造型技法在服裝中幾乎已經(jīng)消失。承載著中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)服飾智慧和哲學(xué)思維的十字型平面結(jié)構(gòu)，以期在漢服熱潮的推動(dòng)下在未來服裝界延續(xù)傳承。

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