博物館對外展覽與國際傳播創(chuàng)新

王媛媛

摘要：博物館對外展覽作為國際文化交流與傳播的重要表現(xiàn)形式，自新中國成立之初便在國際舞臺上發(fā)揮著重要的文化傳播作用。隨著時代的發(fā)展、我國綜合實力提升、科學技術進步，在文化強國建設的需求下，博物館對外展覽應融合文化傳播形式的革新，成為創(chuàng)新推進文化國際傳播的有效工具。這不僅是博物館事業(yè)發(fā)展的需要，也是我國實現(xiàn)文化強國戰(zhàn)略的重要舉措。

關鍵詞：博物館對外展覽;文化傳播;數(shù)字化

博物館對外展覽是以博物館為載體進行國際文化交流與傳播的重要表現(xiàn)形式。通過博物館的對外展覽與交流合作，不僅可以實現(xiàn)全人類的文物資源共享，同時也能夠促進不同民族的文化被更多人認識和理解。從這一意義出發(fā)，博物館對外展覽是傳播民族文化、展示國家文化形象的有效途徑之一。

博物館對外展覽與文化傳播

博物館是人類文明遺產的保護、收藏和研究機構，是面向全社會開放的文化傳播平臺，也是一個國家、一個民族傳播和展示其文明成就、發(fā)展水平的重要窗口，而博物館開展的對外展覽則是實現(xiàn)這一窗口作用的重要渠道。自新中國成立以來，我國各項事業(yè)逐步恢復，博物館對外展覽隨著新中國外交工作的開展在國際上嶄露頭角，并逐漸形成適合我國國情的模式，在向國際傳播中華文明方面發(fā)揮著重要作用。

1.我國博物館對外展覽現(xiàn)狀

博物館對外展覽是我國實現(xiàn)對外文化傳播的慣例途徑及重要方式。

首先，其“慣例”建立于“服務外交”的基礎之上，是帶有外交屬性的文化傳播與交流形式。自新中國成立初始，我國便以外交方式積極組織策劃對外文化交流與傳播工作，最初的、也是最為普遍的形式便是博物館對外展覽。新中國對外展覽以1950年10月在蘇聯(lián)展出的“中國藝術展”為起點，配合我國的外交戰(zhàn)略，率先與蘇聯(lián)、羅馬尼亞、波蘭等社會主義國家建立外交關系，通過600余件文物的展覽展示以完成“宣揚中國文化、樹立中國形象、交流感情、鞏固友誼”的使命1;1954年日內瓦會議期間，周恩來總理親自批示向故宮博物院借用12件文物，并在日內瓦駐地的會議室陳列展出，這也是中國首次以文物展示的方式在國際舞臺上展示中國形象，為各國來訪者留下了深刻的印象。經過60余年的發(fā)展，對外展覽已經成為我國與世界各國友好外交、文化交流的重要方式之一，如“中俄國家年”“中意文化和旅游年”“中法文化和旅游年”等國際大型文化交流活動中，文化展覽與交流都作為重要環(huán)節(jié)貫穿其中。

其次，對外展覽展示的內容主要以“文物展覽”為主，是通過我國優(yōu)秀文物展示進行的文化傳播形式。上世紀60年代，我國策劃組織“中國佛教藝術展”“敦煌藝術展”“中國永樂宮壁畫展”“中國古瓷器和西安碑林拓片藝術展”等對外文物展覽遠赴蘇聯(lián)、捷克、印度、波蘭、日本等國，向多個國家展現(xiàn)了我國文物、文化、文明的魅力并取得了很好的社會效果;1973—1978年期間，由我國成立專門的工作委員會組織策劃的“中華人民共和國出土文物展”于15個不同的國家地區(qū)進行展覽，觀展人次達650余萬，在各地掀起中國文物熱潮;時至千禧年，2000—2013年期間，據(jù)統(tǒng)計，我國累計組織策劃對外文物展覽項目達600余場，足跡遍布全球多個地區(qū)。我國的對外文物展覽儼然已經成為一張“傳遞中國聲音、講述中國文明故事”的文化交流名片，向世界展示著中國文化的獨特魅力。

此外，隨著全球化的發(fā)展、博物館雨后春筍般的設立以及博物館學與時俱進的研究，博物館進行國際間的交流與合作已經成為國際博物館界普遍認同的發(fā)展方向：在20世紀初，博物館界的權威機構——國際博物館協(xié)會（ICOM）就為2002年、2005年、2007年的國際博物館日分別確定了加強國際交流的主題：“博物館與全球化”“博物館——溝通文化的橋梁”和“博物館和世界遺產”，其內容涉及到博物館在文化擴散、文化交流、文化理解、文化創(chuàng)新等方面的責任2。

可見，博物館對外展覽既是一種文化外交手段，在促進我國文化國際傳播、提升我國文化影響力及文化軟實力方面起到重要作用，也是博物館事業(yè)發(fā)展的需要。在文化外交與博物館事業(yè)發(fā)展的雙重推動下，博物館對外展覽已經成為我國文化國際傳播的重要方式之一，并且在促進國際間文化共享、促進多元文化對話、提升我國文化軟實力、提升我國國際文化地位與話語權、促進文化強國戰(zhàn)略實現(xiàn)等方面均起著重要作用。

2.國際文化傳播新需求

通過對我國60余年對外展覽與文化傳播案例的探究，不難發(fā)現(xiàn)其中仍存在實踐方式上的缺陷：第一，從對外展覽的管理與組織制度上來說，我國對外展覽實行統(tǒng)一的管理政策，其管理與組織任務由國家文物局博物館與社會文物司博物館處承擔，由于管理部門權力較為集中，對外展覽的申請渠道單一、流程復雜且冗長，從而致使國內博物館對外展覽的自主性較弱、積極性也因此受到限制;第二，從對外展覽的支持模式上來說，我國對外展覽的經濟支持多來源于政府機構，加之博物館非營利性質的局限，我國博物館的對外展覽、交流活動需在國家財政預算范圍內運行，能夠得到充足資金和政策支持的對外展覽數(shù)量相對有限;第三，從對外展覽的策劃及展示內容來看，我國對外展覽的內容與形式相對單一，據(jù)相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計得知，文物珍寶展、器物展和考古成果展在我國舉辦對外展覽中所占比重是最大的3，相比美國、法國等國家豐富多彩的對外展覽，我國策劃組織的對外展覽并未充分發(fā)揮學術水平，策展思路和展陳形式不夠靈活和豐富，更不符合新博物館學影響下博物館展覽新的發(fā)展方向及觀眾預期。

除了以上尚未解決的發(fā)展缺陷之外，博物館對外展覽還存在文物安全保障、重要文物出境禁令等實際問題。同時，隨著時代的發(fā)展與數(shù)字技術的迭代，傳統(tǒng)的對外文化展覽方式已不再滿足當下的文化傳播需求，適合當下時代的對外文化傳播形式亟待創(chuàng)新。

博物館文化傳播發(fā)展趨勢

在新時代的背景下，博物館已被賦予更豐富的含義與使命，經歷了其作用核心“由物到人”的轉變，博物館已將觀眾的利益最大化，借助新科技手段，通過研學、文創(chuàng)衍生品、媒體出版、線上展覽等多種傳播形式不斷迎合大眾的文化體驗需求，具體體現(xiàn)為文旅產業(yè)化發(fā)展及數(shù)字化發(fā)展兩大核心趨勢。

1.文旅產業(yè)化趨勢

作為“文化的中樞”的博物館4，不僅是文化的體驗場所，更是一個國家、一座城市重要的文化旅游資源。隨著我國文旅融合發(fā)展的深入，博物館已經成為能夠代表該地區(qū)歷史和文化縮影的名片。因此“游客”成為博物館觀眾中重要的群體之一，博物館展示和傳播當?shù)貧v史文化的責任愈發(fā)重大。

時下，博物館展覽的文化傳播效應早已不再局限于館內展覽，越來越多的博物館選擇通過對外展覽、文創(chuàng)衍生品、媒體出版等形式相結合，將本館的、本民族的文化傳播出去。位于我國陜西省的秦始皇兵馬俑博物館，自1976年3月首次走出國門至今已經“出訪”過30多個國家和地區(qū)，參加過100多個展覽，使五大洲的2000多萬參觀者受到兵馬俑的“友好接待”。外展期間，兵馬俑展覽多次在多國引起轟動，在英國還引發(fā)“中國文化熱”5，陜西成為國際友人來華游覽的必選地，因此也帶動了陜西的文旅產業(yè)發(fā)展。冽瑋： 《2009年陜西舉辦10項文物外展，觀眾逾100萬人次》，中國新聞網（北京），2010年3月5日;郭青：《文物外展讓陜西享譽世界》，載《陜西日報海外版》，2007年4月27日;《文物外展已成為陜西的一張“名片”》，新華網，2007年2月24日;《“友誼大使”秦兵馬俑已“出訪”30多國家地區(qū)》，新華網，2004年10月2日。

同時，博物館還通過結合自身藏品設計推出文創(chuàng)衍生品，如大英博物館、維多利亞與阿爾伯特博物館等跨越重洋于“天貓”上線官方旗艦店，將博物館文化通過創(chuàng)意與設計感十足的文化產品進行傳播，成為文化傳播的新趨勢。

除此之外，媒體出版物也被博物館充分運用，和博物館相關的書籍出版物、音頻出版物、影像出版物層出不窮。在這一方面，英國的博物館機構有著較為領先的經驗：大英博物館于2010年與BBC廣播公司合作節(jié)目《用100件館藏文物講述世界歷史》，后又以此題材出版圖書、拍攝紀錄片，并經過深度策劃推出展覽項目進行全球范圍的巡展。此番博物館國際傳播舉措不僅令大英博物館聲名遠揚，同時為英國的旅游經濟做出了貢獻。據(jù)調查顯示，至英國旅行的海外游客，其中超過三分之一的行程都造訪了博物館、畫廊等文化機構。

綜上所述，在文旅產業(yè)融合發(fā)展的大背景下，博物館對外展覽也順應時代趨勢，呈現(xiàn)出文旅產業(yè)化的發(fā)展趨勢，由此形成的“博物館旅游熱”“文化旅游熱”正在形成新的文化傳播產業(yè)鏈條。

2.數(shù)字化趨勢

基于科技發(fā)展而帶來的信息創(chuàng)作、應用、分享與傳播方式的轉變，使得來自不同文化背景、多元化的內容創(chuàng)造與傳播媒介發(fā)生了質的變化：一方面，新聞、廣告、信息等由紙質媒介走向互聯(lián)網，博物館的展覽“陣地”也逐漸被“消解”，由線下走向線上;另一方面，全球觀眾對于互聯(lián)網與多種終端的依賴無可替代，利用手機、電腦等客戶端獲取信息、接觸新鮮事物成為人們日常生活習以為常的方式。

目前，包括我國在內的多家博物館已順應數(shù)字化趨勢，依托互聯(lián)網“云技術”實現(xiàn)展覽在線上的觀看和傳播。而2020年初新冠疫情的暴發(fā)，使得線下觀展受到限制，博物館線上觀展的發(fā)展進程被迫提速，圖文看展、視頻或直播看展、線上講座、VR看展等“云觀展”形式被公眾廣為運用。

實際上，早在20年前，我國的博物館便開始實行藏品數(shù)字化的處理工作，2016年，已有中國國家博物館、三星堆博物館、中國園林博物館等200余家可使用三維全景技術的在線數(shù)字博物館。在近幾年的發(fā)展中，數(shù)字博物館逐漸走入大眾視野，故宮博物院開發(fā)的“全景故宮”“數(shù)字多寶閣”“V故宮”等線上觀展程序頗受青睞。截至目前，“數(shù)字多寶閣”的訪問量已達1億余人次，“V故宮”已完成養(yǎng)心殿、倦勤齋、靈沼軒三個空間的三維觀展搭建，以三維數(shù)據(jù)可視化為主要手段，高擬真度再現(xiàn)昔日紫禁城的建筑及藏品，為觀眾提供了欣賞文化遺產之美的全新視角。同時，如“千里江山圖”“萬紫千紅——中國古代花木題材文物特展”等臨時展覽也已上線“故宮展覽”App，面向全球觀眾開放。此外，如谷歌、騰訊、百度等互聯(lián)網服務供應商紛紛利用自身技術優(yōu)勢與博物館合作，生成“谷歌藝術計劃”“騰訊博物官”“百度百科博物館計劃”博物館數(shù)字化產品，助推博物館展覽的數(shù)字化。

由此可見，數(shù)字化發(fā)展已經成為博物館運作中的一項重要工作，它不僅是社會、經濟、科技飛速發(fā)展下的時代要求，更是博物館適應大眾信息獲取方式的發(fā)展需求。雖然目前數(shù)字化技術與博物館展覽的融合尚未達到理想狀態(tài)，線上觀展也并不能完美替代線下觀展所形成的感知覺，但數(shù)字化展覽這一形式著實為博物館的展覽展示和文化傳播搭建了新的平臺和渠道。

博物館對外展覽促進文化國際傳播

在黨的第十九屆五中全會上，黨中央明確提出2035年將我國建設成為文化強國，使我國文化軟實力得到顯著增強。同時，黨中央針對我國文化產業(yè)建設進行規(guī)劃，從三個方面入手，部署了未來文化建設的重點任務，其中就包括健全現(xiàn)代文化產業(yè)體系，實施文化產業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，創(chuàng)新推進國際傳播。

基于時代的發(fā)展、文化強國建設的需要，博物館對外展覽作為展示和傳播我國文明發(fā)展成果的重要窗口，應該借鑒吸收博物館文化傳播新的發(fā)展經驗，在國際文化交流舞臺上發(fā)揮更加積極的作用。

在具體實踐中，可通過以下幾點形式創(chuàng)新，將博物館對外展覽打造成為創(chuàng)新推進國際傳播的有效工具：

首先，可以加強對外展覽的衍生服務，在展覽展出時，配套與展覽內容相關的、飽含中華文明魅力的創(chuàng)意衍生產品、多媒體出版物等，突破對外展覽在展出時間上的“臨時性”，通過文化產品將展覽的影響力、生命力加以延續(xù)。真正讓文物“活”起來，讓中國故事深入人心。

其次，可以借助數(shù)字化技術的發(fā)展，策劃推出面向全球的線上展覽，一方面，數(shù)字化展覽打破了時間、空間的邊界，解決了很多線下對外展覽在組織過程中遇到的實際困境（如展品安全問題、文物出境限制等）;另一方面，數(shù)字化展覽更符合大眾習以為常的觀看方式，通過打造更為便捷的觀展渠道，推動更多的人“走進”展覽，拓展文化傳播的受眾群。

由此可見，博物館對外展覽在新的時代還有很大的發(fā)展、變革空間。在未來，充分運用博物館文物資源及學術資源優(yōu)勢、利用數(shù)字化技術和多媒體傳播手段的博物館對外展覽大有可為。這一發(fā)展了70年的文化傳播形式也必將繼續(xù)作為中國文化傳播的踐行者，助力我國文化強國建設偉大事業(yè)。

（作者王媛媛，中央美術學院，藝術學碩士，研究方向：藝術管理學研究）

參考文獻

1.張釗，外交戰(zhàn)略格局中的對外文物展覽，中國文物報，2014年5月刊，第006版;

2.單霽翔，博物館使命與文化交流合作創(chuàng)新，四川文物，2014年第3期，P90;

3.韓翊玲，提升我國博物館對外展覽對策研究，2011年復旦大學碩士學位論文，P16;

4.2018年，國際博物館協(xié)會將當年國際博物館日的主題命名為“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”;

5.陸建松、韓翊玲，我國博物館國際交流與合作的現(xiàn)狀、問題及其政策思考，四川文物，2011年第3期，P90。