海絲古港遺址研學(xué)旅游開發(fā)研究①
——以泉州刺桐港為例

1 研究意義

遺產(chǎn)旅游是國家和地方歷史傳承、價(jià)值傳導(dǎo)、形象傳播、情感傳遞的重大平臺和路徑。福建省是古代海上絲綢之路商貿(mào)與文化交流重地，泉州還是聯(lián)合國教科文組織唯一認(rèn)定的海上絲綢之路發(fā)祥地和起始點(diǎn)，留下了包括古港在內(nèi)的寶貴的古代海上絲綢之路遺產(chǎn)資源。遺產(chǎn)旅游(Heritage Tourism)是將遺產(chǎn)地的歷史、文化和族群等要素捆綁為一體作為旅游吸引物的旅游類型，是當(dāng)今世界增長最快的旅游形式。1972年聯(lián)合國教科文組織通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》以來，“申遺”和遺產(chǎn)旅游的市場效應(yīng)凸顯，遺產(chǎn)旅游研究逐漸成為國內(nèi)外旅游研究的焦點(diǎn)領(lǐng)域，主要研究內(nèi)容集中在遺產(chǎn)旅游資源的保護(hù)與開發(fā)、遺產(chǎn)旅游者行為、遺產(chǎn)旅游目的地管理、遺產(chǎn)旅游可持續(xù)發(fā)展等方面，研究方法涉及定性定量研究、模型檢驗(yàn)和案例剖析等?？傮w看來，隨著時(shí)代的變化和不同學(xué)科的介入，遺產(chǎn)旅游研究的視角和關(guān)注點(diǎn)不斷變遷，理論架構(gòu)不斷豐富，但是遺產(chǎn)旅游研究的理論體系尚不完善，遺產(chǎn)旅游研究內(nèi)容和深度有待拓展和深入。

2016年11月，國家教育部、文化部、發(fā)改委等11部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，明確要求各地要將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃，推動研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。同時(shí)，近年來港澳臺、東南亞等入境研學(xué)規(guī)模不斷攀升。

因此，基于國家發(fā)展研學(xué)旅游的戰(zhàn)略導(dǎo)向和研學(xué)市場需求導(dǎo)向，開發(fā)和打造以泉州古刺桐港為典型代表的福建海絲古港研學(xué)旅游產(chǎn)品，打造海峽西岸海絲研學(xué)基地和旅游品牌，不僅是福建省地方旅游發(fā)展的新思路、新機(jī)遇，而且也是傳承中華古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族文化自信、落實(shí)“一帶一路”倡議的重大舉措和歷史擔(dān)當(dāng)。

2 國內(nèi)外研究概況

“研學(xué)旅游”一詞的概念最早起源于日本“修學(xué)旅行”，修學(xué)旅行被認(rèn)為是以學(xué)生全面能力的培養(yǎng)為目標(biāo)的旅行，并于1946年在日本被正式納入教育體系，是中小學(xué)教育的重要組成部分。早在150年前，歐美許多國家就已經(jīng)開展?fàn)I地教育和體驗(yàn)教育，尤其是工業(yè)革命以后，營地教育取得了顯著的發(fā)展。國外學(xué)者對于修學(xué)旅行、教育旅游等研究都有較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)品內(nèi)容豐富多樣但本質(zhì)上都是相同的。其一為外出旅游，其二為學(xué)習(xí)實(shí)踐。

國外學(xué)者Gunay Aliyevare(2015)提出，教育旅游是體驗(yàn)者或幾個(gè)人離開自己常住地到異地去進(jìn)行學(xué)習(xí)或者探究實(shí)踐的活動。Arcana KTP(2016)學(xué)者認(rèn)為教育旅游是一個(gè)需求和供應(yīng)相結(jié)合的系統(tǒng)，即參與者與提供教育旅游的目的地的結(jié)合，教育旅游的產(chǎn)品中應(yīng)當(dāng)包括目的地活動和場地、參與者和目的地經(jīng)營者、規(guī)劃者等元素。

2014年4月19日，國家教育部基礎(chǔ)教育一司司長王定華在第十二屆全國基礎(chǔ)教育學(xué)校論壇上發(fā)表了題為《我國基礎(chǔ)教育新形勢與蒲公英行動計(jì)劃》的主題演講。他首先提出了研學(xué)旅行的定義：研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合，學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動。研學(xué)要以年級為單位，以班為單位進(jìn)行集體活動，同學(xué)們在老師或者輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，確定主題，以課程為目標(biāo)，以動手做、做中學(xué)的形式，共同體驗(yàn)，分組活動，相互研討，書寫研學(xué)日志，形成研學(xué)總結(jié)報(bào)告。2015年全國旅游會議上指出將研學(xué)旅游視作旅游發(fā) 展要素，開展研學(xué)旅游，是培養(yǎng)公民社會主義核心價(jià)值觀的重要載體，也是拓寬文化旅游發(fā)展的重要措施。研學(xué)旅游應(yīng)該多關(guān)注旅游地的文化資源，做更加深層次的文化旅游。近幾年，國內(nèi)學(xué)者對于研學(xué)旅游也有了新的見解。主要分為廣義和狹義兩種，廣義意思是旅游者為了學(xué)習(xí)其他地區(qū)的文化知識離開自己的常住地去往另一個(gè)地區(qū)研究當(dāng)?shù)匚幕R的一種旅游；狹義的研學(xué)旅游則是以學(xué)生為主體由學(xué)校組織開展，以加強(qiáng)學(xué)生的自主能力，豐富學(xué)生對人文知識的了解為目的的一種旅游新形式。

3 刺桐港研學(xué)SWOT分析法

3.1 優(yōu)勢(S)

(1)區(qū)位優(yōu)勢：泉州刺桐港位于東亞文化之都、海上絲綢之路的起點(diǎn)及核心區(qū)，地處中國東南沿海，面向臺灣地區(qū)，輻射港澳地區(qū)。海岸線長達(dá)421千米，居于上海和湛江兩個(gè)港口之間的位置，是福建省三大港口之一。2017年泉州“絲綢之路文明之旅”被國家旅游局公布為“最受港澳臺青少年歡迎的十大主題游學(xué)活動”之一。

(2)資源優(yōu)勢：1991年泉州被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為古代海上絲綢之路的起點(diǎn)城市，并將泉州定址為“世界多元文化展示中心”，被列入國家21世紀(jì)“一帶一路”倡議海絲之路先行區(qū)，擁有眾多極負(fù)盛名的中國之最，例如最早的海港大石洛陽橋、現(xiàn)存最早的伊斯蘭教清凈寺、千年古剎開元寺、最高古石塔東西塔等，有較強(qiáng)的吸引力。21世紀(jì)國家戰(zhàn)略發(fā)展的重要內(nèi)容其中就有發(fā)展海絲文化旅游，由此帶來了佛教、印度教、基督教等多種宗教文化，這些外來文化與本地的宗教文化發(fā)生碰撞交流，形成了泉州特色的文化。刺桐港作為海上絲綢之路的起點(diǎn)，同樣擁有豐富的文化旅游資源。刺桐港擁有并依托泉州豐富的文化旅游資源可形成多種類型的研學(xué)旅游產(chǎn)品。

3.2 劣勢(W)

現(xiàn)有的研究對刺桐港發(fā)展研學(xué)旅游的戰(zhàn)略導(dǎo)向和市場需求明顯回應(yīng)不足，基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備落后，研學(xué)旅游安全沒有得到保障，目前有關(guān)海絲遺產(chǎn)資源研學(xué)旅游開發(fā)的研究還是空白，許多文化遺跡沒有得到很好的保護(hù)和開發(fā)。

3.3 機(jī)會(O)

泉州作為海上絲綢之路的起點(diǎn)城市，刺桐港的發(fā)展迎來了新的機(jī)遇，2017年泉州“絲綢之路文明之旅”被國家旅游局公布為“最受港澳臺青少年歡迎的十大主題游學(xué)活動”之一。2018年5月，福建省首屆中小學(xué)校長研學(xué)旅行研討會在泉州舉行，在研討會上研學(xué)專家韓新書記詳細(xì)闡述了海絲文化研學(xué)旅行的操作和實(shí)踐的可能性。2018年12月泉州豐澤區(qū)第三屆全國人民代表大會召開，會議報(bào)告中指出在2019年將大力配合建設(shè)刺桐港文化旅游綜合建設(shè)，挖掘海絲文化、南少林等資源，依托海絲申遺點(diǎn)為載體，打造文化休閑旅游。2020年12月17日《中國文化報(bào)》消息，福建省政府常務(wù)會議通過了《福建省人民政府關(guān)于修改〈福建省“古泉州(刺桐)史跡遺址”文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法〉的決定》，申遺點(diǎn)增加到22個(gè)。在政策利好的情況下打造刺桐港海絲研學(xué)旅游目的地迎來了新的機(jī)遇。

3.4 威脅(T)

(1)內(nèi)部威脅：研學(xué)行業(yè)人才緊缺，培養(yǎng)模式空白。研學(xué)旅行發(fā)展機(jī)制不夠健全，資源整合利用不充分。

(2)外部威脅：目前海絲城市主要有泉州、寧波、廣州，相對其他城市發(fā)展和區(qū)位優(yōu)勢競爭壓力大。

通過對刺桐港研學(xué)旅游開發(fā)的SWOT分析得出SWOT矩陣，進(jìn)而得到相應(yīng)的擴(kuò)張型戰(zhàn)略(SO)、謹(jǐn)慎進(jìn)入型戰(zhàn)略(TO)、多種經(jīng)營型戰(zhàn)略(ST)、防御型戰(zhàn)略(WT)，如表1所示。

表1 SWOT分析矩陣

4 結(jié)語

泉州海上絲綢之路遺產(chǎn)資源的保護(hù)、傳承、開發(fā)和利用，一直以來受到地方政府和理論界的關(guān)注和重視。泉州海上絲綢之路遺產(chǎn)旅游資源的生存環(huán)境，保護(hù)與傳承路徑，政府管控與政策支持，旅游產(chǎn)品開發(fā)與產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營，旅游市場拓展與品牌營銷等方面，相關(guān)研究成果對摸清遺產(chǎn)資源存量、推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)化程度、決策未來發(fā)展路徑等都進(jìn)行了積極探索和基礎(chǔ)鋪墊。

泉州是古代海上絲綢之路重要的發(fā)祥地和起始點(diǎn)，也是我國建設(shè)面向21世紀(jì)海上絲綢之路的核心區(qū)，具有開發(fā)海絲研學(xué)旅游產(chǎn)品的資源優(yōu)勢和市場優(yōu)勢，亟待推進(jìn)相關(guān)研究以為政府相關(guān)決策服務(wù)。