歷史文化類紀(jì)錄片的全媒體傳播策略

【摘 要】從紀(jì)錄片《紫禁城》的傳播個(gè)案，我們可以窺見歷史文化類紀(jì)錄片的全媒體傳播策略，主要表現(xiàn)在主體傳播策略、受眾傳播策略、內(nèi)容傳播策略三個(gè)方面。主體傳播策略包括廣視角的展現(xiàn)形式、全方位的傳播渠道，以及歷史與國潮的交互作用。受眾傳播策略包括以廣大受眾為傳播對(duì)象、以文化認(rèn)同與以史為鏡為傳播背景、以國潮帶動(dòng)歷史文化為傳播方式。內(nèi)容傳播策略包括以歷史變局為視角、以文物展現(xiàn)歷史故事、音樂與影片聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

【關(guān)? 鍵? 詞】紀(jì)錄片;傳播策略;文化自信;文化繁榮

【作者單位】賈雪帆，天津傳媒學(xué)院。

【中圖分類號(hào)】G223 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.24.016

近年來，隨著文化強(qiáng)國概念的提出，紫禁城以各種形式出現(xiàn)在受眾面前。2021年10月22日，北京廣播電視臺(tái)與故宮博物院耗時(shí)三年聯(lián)合打造的12集大型歷史文化類紀(jì)錄片《紫禁城》通過電視臺(tái)、視頻網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)音樂平臺(tái)等平臺(tái)播出，其獨(dú)特的視角和特有的傳統(tǒng)文化展示形式引發(fā)了熱議。本文以該紀(jì)錄片的傳播策略為研究角度，對(duì)歷史文化類紀(jì)錄片的傳播策略進(jìn)行研究。

一、歷史文化類紀(jì)錄片的主體傳播策略

1.廣視角的展現(xiàn)形式

《紫禁城》開播之前，以紫禁城為題材的紀(jì)錄片就已百花齊放，無論是以《故宮》為代表的故宮科普紀(jì)錄片，還是以《我在故宮修文物》為代表的工匠傳承紀(jì)錄片，均以紫禁城作為主要題材進(jìn)行拍攝和表達(dá)。近10年來，故宮博物院通過真人秀節(jié)目、元宵燈光展等活動(dòng)使紫禁城成為廣大青年群眾的網(wǎng)紅打卡地。在影視制作方面，以紫禁城為主體的各類制作精良的明清歷史影視劇，也激起了受眾對(duì)明清歷史的興趣。

在通識(shí)類知識(shí)學(xué)習(xí)方面，視頻的傳播更容易激發(fā)受眾對(duì)傳播內(nèi)容的興趣，傳播效果遠(yuǎn)大于文字和圖片。故宮題材是近年來紀(jì)錄片的主要題材之一，部分紀(jì)錄片甚至成為熱門紀(jì)錄片，而以故宮相關(guān)的廣視角歷史題材的紀(jì)錄片則相對(duì)較少?！蹲辖恰芬悦髑鍤v史文化傳播環(huán)境為背景，以我國古代政治權(quán)力中心的紫禁城為主，通過12個(gè)主題為廣大受眾展示紫禁城的真實(shí)面貌，是我國近600年來以明清歷史為中心的歷史變遷視頻教科書。

2.全方位的傳播渠道

互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展影響人們生活的方方面面，碎片式信息與碎片化傳播使得受眾在傳播客體的身份中融入傳播主體的角色，紀(jì)錄片的發(fā)展也由曾經(jīng)的“單向傳播”逐漸過渡到“雙向交流”與“平等互動(dòng)”的傳播模式，這種傳播模式使得傳播客體在轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑ブ黧w的過程中變得更加積極，從而更易激起傳受雙方的情感共鳴[1]?！蹲辖恰吠ㄟ^電視媒體北京衛(wèi)視，網(wǎng)絡(luò)媒體騰訊視頻、嗶哩嗶哩、咪咕視頻等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行臺(tái)網(wǎng)同步播出，同時(shí)在微博、微信、抖音、小紅書等移動(dòng)終端社交媒體進(jìn)行宣傳，不僅拓寬了傳播范圍、增加了觀看量，也使得互聯(lián)網(wǎng)自媒體用戶自發(fā)主動(dòng)地為該片進(jìn)行二次傳播，實(shí)現(xiàn)“臺(tái)—網(wǎng)—社—自”的全媒體傳播。

騰訊視頻、嗶哩嗶哩、咪咕視頻等互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺(tái)不僅可以在傳統(tǒng)PC端為受眾提供觀影服務(wù)，其成熟強(qiáng)大的移動(dòng)終端也可以滿足受眾在手機(jī)、平板電腦等便攜設(shè)備上觀看影片的需求，這種完全同步的傳播形式迎合了不同受眾的觀影習(xí)慣，可以讓受眾在任何環(huán)境下第一時(shí)間接收新鮮信息，實(shí)現(xiàn)《紫禁城》的全方位多角度傳播。

3.歷史與國潮的交互作用

《紫禁城》不僅為受眾提供了一場(chǎng)宏大的視聽盛宴，還邀請(qǐng)了譚維維、鄭云龍、汪蘇瀧、劉宇寧、周深、常石磊、張新成、周昭妍、黃齡、劉柏辛、戴荃等12位（組）歌手為每一集視頻演唱獨(dú)立主題曲《城》《潛龍勿用》《在驚濤駭浪里》《千里江山》《字里行間》《光亮》《四海》《榮耀天成》《敢》《白鷺?biāo)家黄浮贰镀茣浴返?，并拍攝獨(dú)立MV在各大音樂平臺(tái)和視頻平臺(tái)上架。這些主題曲通過國潮曲風(fēng)表現(xiàn)當(dāng)下流行音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，抓住了不同喜好的受眾群體，在音樂平臺(tái)的上架也間接實(shí)現(xiàn)了對(duì)紀(jì)錄片《紫禁城》的再次傳播，形成多平臺(tái)傳播渠道。MV的拍攝地也都選擇紫禁城，使歷史和流行再次有機(jī)融合。這樣的傳播手法實(shí)屬空前，它讓歷史變得不再“觸不可及”和“高高在上”，而是在流行元素中融入歷史的氣息和傳統(tǒng)文化的韻味，助力歷史文化類紀(jì)錄片的廣泛傳播。

二、歷史文化類紀(jì)錄片的受眾傳播策略

1.以廣大受眾為傳播對(duì)象

前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《2020年中國紀(jì)錄片行業(yè)研究報(bào)告》顯示，自《關(guān)于加快紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》發(fā)布后，我國紀(jì)錄片就進(jìn)入快速發(fā)展和快速產(chǎn)業(yè)化的階段，年生產(chǎn)總投入由2014年的19.2億元快速上漲到2019年的50.36億元，年生產(chǎn)總值由2014年的30億元上漲到2019年的66.6億元，年生產(chǎn)量也由2014年的1.4萬小時(shí)上漲到2018年的2.4萬小時(shí)[2]。在受眾消費(fèi)方面，以央視為例，2018年紀(jì)錄片的年收視率為10.09%，而2017年還停留在6.73%。在視頻網(wǎng)站方面，截至2021年12月13日，《紫禁城》在嗶哩嗶哩的播放量已超過1380.2萬次，在騰訊視頻的播放量為3015.9萬次，在咪咕視頻的播放量為5616.5萬次。可見，紀(jì)錄片發(fā)展迅速，傳播面越來越大，受眾越來越多。

2.以文化認(rèn)同與以史為鏡為傳播背景

文化是一個(gè)國家和民族的根與魂，對(duì)國家文化的認(rèn)同本身也是對(duì)自我身份的認(rèn)同，文化認(rèn)同著重闡述“我們是誰”這個(gè)問題的答案[3]。歷史文化類紀(jì)錄片的傳播目的之一就是解答“我們是誰”這個(gè)問題，使受眾了解我國文化發(fā)展的進(jìn)程。明清史是在時(shí)間上距離我們最近的中國古代史，也是在我們當(dāng)下生活中留下較多痕跡的歷史。習(xí)近平總書記曾指出，“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯”[4]。歷史文化類紀(jì)錄片就是用受眾接受的方式傳播歷史和文化，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。學(xué)習(xí)明清文化和歷史，能夠厚植文化底蘊(yùn)，加深民族認(rèn)同，還可以知興替，砥礪民族氣節(jié)。

3.以國潮帶動(dòng)歷史，彰顯文化繁榮

《紫禁城》共有12集，前6集為明史，后6集為清史，受眾可以通過每集標(biāo)題看出兩朝歷史的興起、繁榮與衰落?！蹲辖恰返拿恳患佳?qǐng)歌手演唱獨(dú)立主題曲，這是一大特色。該紀(jì)錄片第一集于2021年10月22日在電視臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)同步播出，而在10月12日，太合音樂就已經(jīng)推出《紫禁城》主題曲音樂MV集錦，以國潮音樂的表現(xiàn)形式帶動(dòng)受眾對(duì)歷史文化題材紀(jì)錄片的討論。譚維維、周深等歌手的加入及其運(yùn)用不同唱法對(duì)主題曲進(jìn)行演繹更是增加了受眾期待，弱化了歷史題材紀(jì)錄片呆板說教、枯燥無聊的刻板印象。

三、歷史文化類紀(jì)錄片的內(nèi)容傳播策略

1.以歷史變局為視角

紀(jì)錄片是一種重要的視頻作品類型，對(duì)事實(shí)的準(zhǔn)確還原是重要精髓。紀(jì)錄片不能像電視劇、真人秀節(jié)目、文藝節(jié)目那樣進(jìn)行過多的藝術(shù)創(chuàng)作和包裝，其需要對(duì)事實(shí)進(jìn)行再現(xiàn)與還原，非虛構(gòu)性是紀(jì)錄片的最大特性[5]，還原歷史、真實(shí)地再現(xiàn)歷史是歷史文化類紀(jì)錄片必須具備的元素之一?！蹲辖恰窂拿髑鍖m廷歷史入手，通過細(xì)致的史料研究以及故宮博物院的專業(yè)技術(shù)支持，最大限度地還原歷史，將跌宕起伏的明清王朝歷史真實(shí)地展現(xiàn)在受眾面前。

紀(jì)錄片以紫禁城作為中國古代政治權(quán)力的中心，以“變局”作為軸線，以此展開長達(dá)12集的明清兩朝歷史的講解與回顧。前6集《王者》《基業(yè)》《遠(yuǎn)路》《驚變》《際遇》《異象》主要講述明朝歷史，后6集《交融》《盛世》《思?！贰秷D存》《破曉》《新生》主要講述清朝歷史。從每一集主題的變化，我們可以大致分析出每集涉及不同時(shí)期的變化拐點(diǎn)和時(shí)代變局，該紀(jì)錄片抓住了不同時(shí)期的代表性時(shí)刻，將近600年變化起伏的歷史進(jìn)行無縫串聯(lián)[6]。

2.以文物展現(xiàn)歷史故事

對(duì)紀(jì)錄片而言，畫面是感官性最強(qiáng)的視聽語言表現(xiàn)手段，也是紀(jì)錄片在故事呈現(xiàn)中真實(shí)性、準(zhǔn)確性表達(dá)的一種方式[7]?！蹲辖恰穼?duì)故宮博物院主體和其相關(guān)文物進(jìn)行拍攝，通過精彩恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖和精湛的拍攝技巧對(duì)明清的歷史進(jìn)行展示，注重每一幀每一畫的寫意效果，使受眾有一種身臨其境的感受，受眾對(duì)《紫禁城》的評(píng)價(jià)大多是“每一幀都是一張屏保照片”。而《紫禁城》的另一特色是通過數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)讓文物圖畫中的人和景“動(dòng)”起來，不僅增加影片的趣味性，也使得受眾更容易理解創(chuàng)作者對(duì)影片創(chuàng)作表達(dá)的意圖。其通過運(yùn)用多光影采錄技術(shù)、空間三維表達(dá)技術(shù)、高清平面信息提取技術(shù)等現(xiàn)代科技技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)與模擬、歷史與現(xiàn)代、圖畫與影像等信息進(jìn)行醒目式呈現(xiàn)。

3.音樂影片聯(lián)動(dòng)發(fā)展

《紫禁城》每一集都有一首由不同歌手演唱的獨(dú)立主題曲，且配有獨(dú)立MV發(fā)布在QQ音樂、酷我音樂、網(wǎng)易云音樂等網(wǎng)絡(luò)音樂平臺(tái)和騰訊視頻、嗶哩嗶哩等視頻網(wǎng)站客戶端中。艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，2020年12月QQ音樂活躍用戶數(shù)為24354.0萬，酷我音樂活躍用戶數(shù)為12805.9萬，網(wǎng)易云音樂活躍用戶數(shù)為8468.6萬[8]。這些擁有龐大用戶群體的音樂平臺(tái)，無疑為《紫禁城》進(jìn)行了一次效果良好的影片宣傳。

這12首主題曲也不是單純的流行歌曲，既加入京劇、歌劇等傳統(tǒng)文化元素，也包含流行、搖滾、rap等現(xiàn)代文化元素，完全做到古今共融、流行與傳統(tǒng)結(jié)合。12位歌手中不僅有70后歌手戴荃，80后歌手譚維維、黃齡、常石磊、汪蘇瀧，還有90后歌手周深、張新成、劉柏辛、劉宇寧、鄭云龍等，從歌手陣容和主要受眾群體可看出受眾年齡覆蓋范圍廣，為《紫禁城》的廣泛傳播提供了受眾基礎(chǔ)。

以往的紀(jì)錄片大多只有一首主題曲，分集配備獨(dú)立主題曲是《紫禁城》的大膽嘗試和創(chuàng)新。這種做法不僅是紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一條新路徑，也是音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契機(jī)，各種元素與唱法的融合也是傳統(tǒng)和流行、歷史和現(xiàn)實(shí)的文化大融合?！蹲辖恰吠ㄟ^流行元素激發(fā)受眾對(duì)歷史的興趣，讓受眾樂于學(xué)習(xí)歷史，是歷史文化類紀(jì)錄片傳播策略的一次大膽創(chuàng)新。

四、結(jié)語

紀(jì)錄片不同于其他視頻節(jié)目，真實(shí)性和準(zhǔn)確性的要求決定其承擔(dān)了還原事實(shí)的功能，歷史文化類紀(jì)錄片更是如此。在新時(shí)代背景下，人民精神文化的需求日益增加，通過歷史文化類紀(jì)錄片的宣傳引導(dǎo)，人民可以更好地知道“我們是誰”，也更有助于強(qiáng)化其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自信感。紫禁城作為我國和世界重要的歷史文化遺產(chǎn)，以其為主體進(jìn)行紀(jì)錄片創(chuàng)作可以更好地講好中國故事。

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[7]羅悅，何春耕. 《如果國寶會(huì)說話》的創(chuàng)作特色分析[J]. 電影文學(xué)，2021（17）：124-128.

[8]艾媒咨詢. 2020年中國在線音樂行業(yè)發(fā)展專題

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www. iimedia. cn/c400/77312. html.