互動選題、講好故事、漫展生活、傳承文化

魏佳

【摘要】電視劇《都挺好》2019年3月開播僅6天就獲得豆瓣8.5的高分，在播放結(jié)束時獲得7.8的評分，并頻頻上熱搜，周熱度一再攀升。近些年，正午陽光出品的電視劇都以“精制作+強(qiáng)團(tuán)隊”的組合獲得觀眾的認(rèn)可，并形成“正午陽光出品，必是精品”的認(rèn)知。正午陽光將創(chuàng)新思維貫穿始終，在選題創(chuàng)新、講好故事、漫展生活、傳承文化四點上令人稱道。

【關(guān)鍵詞】正午陽光;電視劇;創(chuàng)新思維;故事;文化

2019年3月1日，由姚晨、高鑫、郭京飛等主演的現(xiàn)實題材電視劇《都挺好》僅播放六天，豆瓣評分就達(dá)到8.5，微博主話題“電視劇都挺好”的閱讀量近5億，與劇集有關(guān)的關(guān)鍵詞頻等熱搜，如“我們應(yīng)該怎樣對待原生家庭”的討論鋪天蓋地。

電視劇《都挺好》的出品方為東陽正午陽光影視有限公司。近些年，正午陽光出品的電視劇都以“精制作+強(qiáng)團(tuán)隊”的組合獲得觀眾的認(rèn)可，并形成“正午陽光出品，必是精品”的認(rèn)知。東陽正午陽光影視有限公司2011年8月成立，原本是一家影視后期制作公司，由來自山東影視傳媒集團(tuán)的導(dǎo)演孔笙、李雪、孫墨龍創(chuàng)立，并幾乎承包制作后三年山影出品的電視劇。隨著制片人侯鴻亮的加入，正式成為一家獨立制片公司。在成立初期，公司就確立了“制片人中心制”原則，形成了制片人、導(dǎo)演、編劇三位一體的標(biāo)準(zhǔn)化影視工業(yè)團(tuán)隊。在2017年“藝人中心制”和“制片人中心制”存在矛盾時，公司毅然決定取消藝人經(jīng)紀(jì)，專心致志做內(nèi)容。自2015年起，由正午陽光出品的一批電視劇都獲得了極高的關(guān)注，如《瑯琊榜》《歡樂頌》《大江大河》等，豆瓣均分在7.7以上。在2019上海電視節(jié)白玉蘭獎揭曉中，《大江大河》獲得最佳電視劇、最佳導(dǎo)演、最佳編劇等，《都挺好》獲得最佳男主角、最佳男配角等。如此亮眼的成績使得正午陽光電視劇成為一種現(xiàn)象級作品，引得多方矚目。

電視劇是觀眾喜聞樂見的節(jié)目樣式，自“一劇兩星”政策實施以來，電視劇也更加踐行了網(wǎng)臺聯(lián)動、跨界融合的制作和播出方式。正午陽光出品的電視劇正逢“一劇兩星”的政策落地，從策劃劇本初始，制作團(tuán)隊就極其注重網(wǎng)絡(luò)話題走向、搜索量、衍生產(chǎn)品研發(fā)、電視劇收視率、網(wǎng)絡(luò)評分等數(shù)值，運用超強(qiáng)的創(chuàng)新思維，建構(gòu)媒介融合下的完整營銷鏈。

一、選題創(chuàng)新：引發(fā)全媒體強(qiáng)互動

正午陽光出品的電視劇無論古裝劇、年代劇還是現(xiàn)代劇，在選題上都為人稱道，均是一播出就引起全民探討，造成線上線下的全媒體強(qiáng)互動。

電視劇《都挺好》口碑效應(yīng)日漸攀升，播放到第二周，在騰訊視頻的周播放量達(dá)到11億，微博閱讀量過10億，周熱度排名所有電視劇第一，達(dá)83.37①。該劇打破了之前家庭劇“家和萬事興”的常規(guī)，劍走偏鋒地講述了一個因父母偏心重男輕女，導(dǎo)致子女不和不孝，所有的矛盾在母親意外去世而爆發(fā)的故事。原生家庭的種種問題對于子女的影響、父母偏心對于孩子性格成長的影響、多子女的老人贍養(yǎng)問題等被廣泛探討，讓這部劇成為2019年當(dāng)之無愧的話題劇。

正午陽光擅長做話題劇，2016年播出的《歡樂頌》也是一部強(qiáng)話題劇。《歡樂頌》講述了五個性格迥異、不同地域的女生因為同住一棟大樓的同一樓層，而發(fā)生的一連串故事。因為各自原生家庭的巨大差異，對五個女生在人生道路上產(chǎn)生了巨大的影響。第一部大結(jié)局時網(wǎng)絡(luò)點播量近100億，而第二部在播放過半時點擊量就過了百億。其中五個女生的每一步人生選擇，如該不該無限制貼補(bǔ)父母兄弟、有精神病隱性遺傳的可否正常戀愛生子、房產(chǎn)問題、婆媳問題等話題都能引發(fā)觀眾的熱烈探討。正午陽光在選擇小說時，就非常關(guān)注選題和內(nèi)容，其中合作了三次的劇集《歡樂頌》《大江大河》《都挺好》都來自同一位作家阿耐，阿耐的小說思想深刻、關(guān)注人性，并將人物的發(fā)展置于歷史發(fā)展的洪流中，在網(wǎng)上擁有極高的人氣，這都是正午陽光選擇她的原因。

古裝題材電視劇對于正午陽光也是駕輕就熟，《瑯琊榜》原小說作者海晏2006年開始在網(wǎng)上連載，小說獲480萬總閱讀量，2015年獲得第一屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雙年獎銀獎。基于良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基礎(chǔ)，加上改編后撼動人心無懈可擊的劇情、恢弘的結(jié)構(gòu)、絕美的畫面、演員精湛的演技以及孝賢禮儀的準(zhǔn)確傳遞，在正午陽光強(qiáng)團(tuán)隊的精誠合作下，最終電視劇《瑯琊榜》收視率破3，累計網(wǎng)播量180億次，豆瓣評分達(dá)到9.2，創(chuàng)下正午陽光網(wǎng)絡(luò)評分最高紀(jì)錄，完美的播出數(shù)據(jù)讓這部劇成為古代權(quán)謀劇無可爭議的標(biāo)桿。

孔笙導(dǎo)演在接受采訪時多次表達(dá)，網(wǎng)絡(luò)小說的粉絲量等商業(yè)價值并不是他們選題的第一標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容呈現(xiàn)的潛力才是他們最為關(guān)注的。良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基礎(chǔ)、精準(zhǔn)的市場判斷力，加上正午陽光強(qiáng)團(tuán)隊的“正劇”思維，使得他們在電視劇的選題上先人一招。

二、講好故事：奠定創(chuàng)新思維核心

故事是電視劇的基本元素，也是吸引觀眾觀看的最直接因素。講好故事是一部電視劇的基本要求，但不易做到。近些年電視屏幕上也出現(xiàn)了一些劣質(zhì)電視劇，故事混亂、脫離生活、情節(jié)漏洞多、人物動機(jī)不明等是常見問題。“故事為本、內(nèi)容為王”是正午陽光的做事原則。人物和故事是電視劇的敘事核心，而典型的人物、精彩的敘事才能匯集成動人的情感，三者綜合成一股力量講好的故事才會有觀眾認(rèn)同，這也是正午陽光創(chuàng)新思維的核心動力。

（一）典型化的人物引起共鳴

人物是一部電視劇的重中之重，也是點睛之筆。主要人物在相應(yīng)的情境下表達(dá)出的不同心理狀態(tài)、選擇的不同行動路線，在一定程度上構(gòu)成了整部電視劇的結(jié)構(gòu)。所以說，典型化的人物塑造往往決定了一部電視劇的成敗。正午陽光在塑造人物時，往往會在一部電視劇中塑造出群像式人物，每個人物豐滿而立體，并牽扯出各條錯綜復(fù)雜的人物線索，交會成一部完整的電視劇。

2018年播出的電視劇《大江大河》是一部反映中國改革開放歷程的經(jīng)典作品，劇中主要描寫了三個男性角色，宋運輝通過“文化大革命”后第一屆高考成功改變命運，畢業(yè)后進(jìn)入國企成為業(yè)務(wù)骨干，在企業(yè)的發(fā)展沉浮中逐漸迷茫再找尋自我，他代表了國有企業(yè)的動蕩與發(fā)展。雷東寶是小鄉(xiāng)村的大隊書記，在改革浪潮中帶領(lǐng)全村人發(fā)財致富，但因眼界的限制在時代面前也止步不前，他代表了集體所有制在時代中的變遷。楊巡從走街串巷賣包子開始，一步步從個體經(jīng)營戶到民營企業(yè)家，他代表了個體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宋運輝簡單執(zhí)著不服輸、雷東寶粗放中帶有狡黠、楊巡任勞任怨韌勁十足，他們的人物性格貫穿了整個人物命運。從國有企業(yè)、集體經(jīng)濟(jì)到個體私營，三個人物匯聚了這個時代的縮影，也讓經(jīng)歷過這段歷史時期的人們從中找到各自的身影，引起集體懷舊和共鳴。

《偽裝者》中的四姐弟，除了大姐明鏡和大哥明樓是親姐弟，其他二人并無血緣關(guān)系，但一家之主明事懂禮的姐姐明鏡，擁有汪偽政府要員、軍統(tǒng)特工毒蛇、中共地下黨上海站站長三重身份的大哥明樓，追隨明樓默默守護(hù)這個家的明誠，以及原為軍統(tǒng)上海站站長毒蝎后投奔共產(chǎn)黨的小弟明臺，他們之間不是親姐弟勝似親姐弟的親情，為抗戰(zhàn)勝利救國救民不顧自身安危的勇氣都讓這些人物極具說服力。

（二）多樣化敘事推動收視

1.懸念迭起，引發(fā)觀看興趣

故事與懸念是密不可分的，幾乎所有成立的故事都帶有懸念，而正午陽光在一些電視劇中刻意放大懸念，并讓懸念成為一條重要線索貫穿全劇，所有人物的行動線都是去慢慢解開懸念，尋求最終的答案?！冬樼鸢瘛肪褪且粋€典型的案例，故事從一個血海深仇講起。南梁大通年間北魏起兵，赤焰軍七萬戰(zhàn)士抗擊敵軍遭奸人陷害全部陣亡，僅留少帥林殊。林殊歷經(jīng)挫骨易容之苦，化身第一大幫江左盟盟主梅長蘇重返帝都，憑一己之力成功復(fù)仇雪冤，并輔佐明君登位，最終在戰(zhàn)場走完一生。故事中主人公背負(fù)深仇，憑借過人才智逐一手刃仇人，完成心愿。《外科風(fēng)云》也有類似懸念的設(shè)計，講述了美籍華裔醫(yī)生莊恕因為30年前母親卷入一場醫(yī)療事故受冤自殺，30年后他學(xué)成歸國回到當(dāng)時的醫(yī)院調(diào)查真相的故事，劇中莊恕的所有行動線都與調(diào)查當(dāng)年的冤案緊緊關(guān)聯(lián)。這些電視劇多采用倒敘式，成功的懸念設(shè)計可以成功地勾起觀眾的情感反應(yīng)，觀眾會帶著巨大的懷疑、焦慮、驚恐或是期待的心情完成整部劇的觀看，懸念的完成離不開觀眾的參與。

2.層層鋪展，故事細(xì)細(xì)道來

正午陽光的另一種敘事策略采用了相反的方法，不刻意設(shè)置懸念，而是將故事變成了觀眾常見生活的一部分，層層鋪展、娓娓道來。2018年高分電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》就是一部描寫北宋時期官宦家庭小姐養(yǎng)成的家庭題材劇，詳細(xì)講述了主人公盛六姑娘明蘭從閨閣少女一步步成為侯門主母，收獲最終美滿人生的故事。故事在最開始也設(shè)置了明蘭生母為人所害而亡的情節(jié)，以及明蘭在長大后查明真兇為母報仇的故事，但報仇這條線索不是整部劇的主線。明蘭以及其他幾位姐妹的成長線構(gòu)成了故事的主體，以至于很多觀眾將其當(dāng)成是古代家庭教養(yǎng)劇來觀看。

三、漫展生活：勾勒時代畫卷

羅伯特·麥基說過：“故事的背景是四維的，包括時代、期限、地點和沖突層面。”[1]其中“故事在時間中的位置”指的是“時代”，“故事在空間中的位置”指的是“地點”，[2]以地點為中心形成了不同的地域文化，地域文化是在同一地域生活的人們經(jīng)過長時間的物質(zhì)實踐和精神實踐，逐步形成的以地域為特色的文化傳統(tǒng)。故事在時間和空間中的位置交錯點就是故事的背景。電視劇除了塑造人物、講述故事之外，另外一項重要功能就是勾勒生活特征和時代畫卷，而這也是正午陽光所擅長的。

在現(xiàn)代劇中，正午陽光會將故事情節(jié)與地域文化、時代精神緊密聯(lián)系。《歡樂頌》整部劇集聚焦上海這樣一個金融大都市，故事中主要人物的命運都與城市有著密切關(guān)系，樊勝美、邱瑩瑩、關(guān)雎爾都來自周邊小城，無論家境如何，“留在上海”都成為其人生目標(biāo)。上海不僅是一個工作機(jī)會多的繁華大都市，更是代表了一種平等的象征，包括機(jī)會平等、性別平等。在這里她們可以脫離傳統(tǒng)社會的桎梏，如樊勝美可以擺脫重男輕女的家庭、邱瑩瑩可以擺脫有處女情結(jié)的男友、關(guān)雎爾可以擺脫父母隨時安排的相親，在這里上海就是一種自由自立的象征。《大江大河》描述了改革開放進(jìn)程中的中國，地域涉及從農(nóng)村到城市，從大隊到工廠、從國內(nèi)到國外。除了代表國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)之外，窮苦無知的農(nóng)村同時也是兒時無憂無慮的回憶，繁華的城市有可以為之奮斗一生的事業(yè)但也有人與人之間的爾虞我詐，國外雖有著先進(jìn)的技術(shù)和工藝但還是要利用其建設(shè)自己的國家。

在古裝劇中，正午陽光更是將故事情節(jié)與朝代特色融在一起?！吨裰駪?yīng)是綠肥紅瘦》被稱作是一幅獨具韻味的宋朝民風(fēng)畫卷，宋朝是中國古代文明的鼎盛時期，國庫充盈商業(yè)繁榮，市井娛樂也是極度豐富。宋人吳自牧在《夢粱錄》中記載：“燒香點茶，掛畫插花”，稱之為宋朝人的生活“四藝”。這“四藝”在劇中隨處可見，盛家祖母請來宮中的教養(yǎng)嬤嬤親自教家中的三位姑娘學(xué)習(xí)焚香、烹茶、插花等生活禮儀。宋代講究讀書重要且男女平等，劇中盛家姐妹與公子們讀書的場景及讀書之余的投壺、馬球比賽，時時可見。精致唯美的生活場景、富有情趣的禮儀文化，都展現(xiàn)出儀式感極強(qiáng)的宋代生活美學(xué)。

四、傳承文化：家國情懷與價值導(dǎo)向

“電視劇著力解決和孜孜探求的藝術(shù)命題即在于：如何利用電視劇的視聽語言為當(dāng)下觀眾創(chuàng)造出具有民族文化品性的中國故事?！盵3]用中國的方式講好獨具中華民族文化品性的故事，這才是影視藝術(shù)及其他藝術(shù)形式繼續(xù)發(fā)展乃至走向世界的根本動力。

電視劇《瑯琊榜》中梅長蘇心心念念的是匡扶正義、輔佐明君，故事雖架空歷史，但其中反映出來的孝賢禮儀、君臣大義、家國情懷處處得見?！冬樼鸢瘛方Y(jié)尾處，當(dāng)一切都昭然若揭，即將沉冤得雪時，梁武帝問梅長蘇何為天下時，這位麒麟才子傲然回答：“天下乃是天下人的天下。若無百姓，何來天子，若無社稷，何來主君！”②擲地有聲，鏗鏘有力，也很哲理地辨析了國與家和人的關(guān)系。而電視劇《偽裝者》通過明家這樣一個小小的家庭傳遞出從“保家”達(dá)到“衛(wèi)國”的慷慨決心。四兄妹擁有近十種身份，彼此相愛但互相不能透露真實身份，多重身份也體現(xiàn)出國、共、日三方的殊死較量。

正午陽光的另一種觀念是普世價值觀在電視劇中的積極推廣。普世價值觀對人類進(jìn)步有著正面引領(lǐng)和積極推動作用，可以超越民族、種族、宗教、國家等。通過人物塑造和情節(jié)展開將普世價值觀注入其中，凝聚成一股沁人心脾的暖流，回味無窮，讓觀眾在觀劇時不知不覺就被這種價值觀所影響。

《大江大河》中每個代表性人物都有理想、有追求，但也都有過錯、有迷失，但追隨改革開放時代發(fā)展的堅定步伐不會改變;《溫州兩家人》中溫州制衣和制鞋的侯、黃兩家在金融危機(jī)的沖擊中，堅守“誠信”二字，精誠合作繼往開來;《都挺好》雖然實際的劇情是每個人“都不好”，但逆境中的他們也一直在記住親情、友情和愛情，并為之努力和改變。

正午陽光用攝影機(jī)創(chuàng)造出虛擬的影像時空，將家國情懷與價值導(dǎo)向注入其中，用故事和人物召喚傳統(tǒng)文化和價值觀的回歸，用獨特的影像景觀進(jìn)行有趣味、有意識的藝術(shù)表達(dá)。從歷史劇中積淀民族文化、尋求民族精神，從現(xiàn)代劇中捕捉時代氣息、觀照現(xiàn)實情懷，這也是正午陽光孜孜以求的終極命題。

（本文為2020江蘇高校“青藍(lán)工程”優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊資助項目）

注 釋：

①周熱度指節(jié)目傳播熱度指數(shù)，是綜合視頻網(wǎng)站以及微博數(shù)據(jù)進(jìn)行賦權(quán)后所得，來自中傳大數(shù)據(jù)。

②電視劇《瑯琊榜》第53集梅長蘇臺詞。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅伯特·麥基.故事：材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理[M].周鐵東，譯.北京：中國電影出版社，2001：80.

[2]羅伯特·麥基.故事：材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理[M].周鐵東，譯.北京：中國電影出版社，2001：81.

[3]周安華，王冬梅.民族文化燭照的中國故事：當(dāng)前電視劇創(chuàng)作芻議[J].中國電視，2018（3）.

（作者為南京藝術(shù)學(xué)院教授，藝術(shù)學(xué)博士）

編校：王謙