淺析《李爾王》的語言魅力

盧曉燕

摘要：《李爾王》是最具有影響力的悲劇作品之一，該作品的偉大之處在于它講述的不僅是一個行為和情感相互印證且統(tǒng)一的故事，且這個故事在作品之外也可以對人們起到參考和警示的作用。基于此，本文首先對《李爾王》認(rèn)知隱喻理論文學(xué)進行了探討，然后從簡介、容器圖式隱喻、概念隱喻以及給讀者帶來的悲劇體驗等方面對《李爾王》的概念隱喻展開分析，最后從思想、感情、音律和結(jié)構(gòu)、俗語等方面對《李爾王》的語言魅力詳細(xì)闡述。

關(guān)鍵詞：李爾王;隱喻分析;語言魅力

《李爾王》中，國王李爾在年老后決定將國土分給女兒們，但是需要考察他的女兒們是否愛他。結(jié)果他的大女兒和二女兒通過言語贊美取悅他，而他的小女兒卻依舊像往常一樣只是通過自己的方式表達對李爾的愛，最后小女兒考狄利婭被李爾外嫁法國之后將國土分給了考狄利婭的姐姐們。李爾退位之后在自己曾經(jīng)的國土上卻沒有生存空間，他的小女兒考狄利婭前來救援，卻兵敗身死，但他的大女兒和二女兒置他于不顧，這時李爾認(rèn)識到他的女兒中只有考狄利婭才是真正愛他的，但為時已晚，最終李爾悲痛至死。

一、《李爾王》認(rèn)知隱喻理論和文學(xué)分析

（一）隱喻認(rèn)知理論

隱喻認(rèn)知理論認(rèn)為隱喻是一種將一類經(jīng)驗域映射到另一類經(jīng)驗域的認(rèn)知機制，這樣可讓人們充分理解不同類別的經(jīng)驗域。正常來說，人們想要掌握新一類的經(jīng)驗域則需要從頭開始學(xué)習(xí)，但是隱喻認(rèn)知理論下人們通過隱喻的手法可以直接將新舊兩類經(jīng)驗域中的相似部分對比出來，這樣人們對新經(jīng)驗域的認(rèn)知難度會有所降低[1]。

（二）經(jīng)驗主義方法

經(jīng)驗主義方法是研究隱喻認(rèn)知理論的一個重要方法，經(jīng)驗主義方法下隱喻認(rèn)知理論將正常使用的隱喻進行擴展組合后形成新的隱喻，這樣新經(jīng)驗域中難以解釋的現(xiàn)象都可以通過隱喻的方式進行理解，例如社會、生活、工作等方面都可以按照經(jīng)驗使用文化隱喻進行解釋[2]。

（三）概念隱喻及其性質(zhì)

概念隱喻將已知的具體概念映射到未知的抽象概念中，這樣即可通過實際存在的事物對虛擬的思維、情感、認(rèn)知等方面的概念進行解釋。概念隱喻認(rèn)為隱喻是一種思維的表現(xiàn)形式，如果語言中應(yīng)用概念隱喻，則隱喻又會成為一種思維方式和認(rèn)知手段。目前概念隱喻主要從三個方面進行闡述，一是結(jié)構(gòu)隱喻，指的是用一種已知的概念結(jié)構(gòu)構(gòu)建另一種未知的、難以表達的概念結(jié)構(gòu);二是本體隱喻，指的是按照經(jīng)驗對離散的實際物體進行解釋，例如山腰指的是山體的中段部分，而不是具體指海拔高度為多少的山體;三是方位隱喻，指的是利用方位語言表達情感、思想等方面的認(rèn)知，例如在某人的控制之下一切事物都在逐漸走向正軌。但是概念隱喻在實際使用中必須根據(jù)語言文化進行變通，語種不同則相同語言指代的含義可能不同，因此只有在明確語言文化體系之后才能正確使用概念隱喻[3]。

（四）意向圖式隱喻理論

意向圖式是一種其他形式的概念隱喻，這種隱喻形式使用的概念域具有固定的意向圖式，人們對語言中的意向圖式可以直接理解，因此通過意向圖式隱喻時，人們可以直接根據(jù)熟悉的概念域?qū)τ成涞母拍钣蜻M行理解。這樣即使人們并沒有在之前見到過相同類型的概念，也可以清楚理解該概念域的含義。意向圖式結(jié)構(gòu)可以對時間方面的因果概念進行組織，根據(jù)時間線對存在因果關(guān)系的間隔時間發(fā)生路徑進行梳理。除此之外，意向圖式隱喻理論使用時可以在心里對隱喻的空間邏輯進行推理，這樣意向圖式隱喻結(jié)構(gòu)中蘊含的精神意向更加具體豐富[4]。

由于人們非常強烈的空間感能夠?qū)⒄Z言中的文字還原成空間意向圖式，因此意向圖式具有連貫性、交互性、動態(tài)性的特點，語言中經(jīng)常使用整體與部分的總分形式進行意向圖式隱喻，最后可以在抽樣概念的認(rèn)知方面取得不錯成果。意向圖式隱喻如果按照軀干和四肢圖式對語言進行解釋，則應(yīng)該將比較重要的內(nèi)容放在軀干部位的語言中，這樣才能讓讀者了解軀干部分語言的重要性。意向圖式隱喻如果按照連接鏈圖式對語言進行解釋，則應(yīng)該按照整體內(nèi)容對故事情節(jié)的發(fā)展進行梳理，否則無法增強故事情節(jié)中的語言感染力。除此之外，紐帶意向圖式和平衡意向圖式也都有其各自的特點，在實際使用意向圖式隱喻時必須結(jié)合圖式的特點對陌生概念域進行映射理解[5]。

（五）《李爾王》認(rèn)知隱喻分析的意義

《哈姆雷塔》與《李爾王》同屬于莎式悲劇作品，但是一千個人眼中有一千個哈姆雷特，即使都可以感受到悲劇的主要感情基調(diào)，但是由于成長經(jīng)歷和閱歷不同，人們對其中的人物和故事情節(jié)的悲劇感受也會有很大不同。因此，《李爾王》應(yīng)該采用認(rèn)知隱喻的方式進行分析，這樣人們可以從不同角度對《李爾王》的悲劇語言進行解讀，從而體會到不一樣的悲劇情感?！独顮柾酢分械墓适虑楣?jié)可以分為兩個部分進行解讀，第一個方面是語言表面意義上的國王分封領(lǐng)土，第二個方面是語言情感深層意義上的父親希望得到子女的愛。因此，采用認(rèn)知隱喻的方式對《李爾王》語言進行解讀并對更深層次的感情進行分析：國王希望得到三個女兒的愛，而三個女兒中大女兒和二女兒都只會用語言表達自己的所謂愛意，只有小女兒使用實際行動表達自己對父親的愛，最終李爾退位之后發(fā)現(xiàn)小女兒雖然在語言表達上沒有華麗的語言，但卻用行動表達了對父親最真摯的愛意 [6]。

在現(xiàn)實生活中，《李爾王》中的故事情節(jié)是對社會中多數(shù)家庭現(xiàn)狀的映射，很多家庭中父母會根據(jù)子女的語言表達內(nèi)容來評價子女對自己的愛是否深厚，但是最終對父母的愛從不褪色的卻多半是默默承受和付出的子女，相反喜好用語言表達自己所謂愛意的子女卻不一定都會承擔(dān)其應(yīng)盡的責(zé)任?！独顮柾酢分胁捎玫恼J(rèn)知隱喻分析可以引發(fā)人們的思考和批評，人們也可以結(jié)合自身環(huán)境感受人物的悲劇性情感。除此之外，《李爾王》中不同人物的情感表達方式也有所不同，坎特伯爵通過語言將李爾對愛的表現(xiàn)描述得淋漓盡致，充分地將李爾求子女的愛而不得、真正愛李爾的子女反而得不到李爾的愛等特點展現(xiàn)出來?？蔡夭粽f：“尊嚴(yán)的李爾，我一向敬重您像敬重我的君王，愛您像總把您當(dāng)作我的偉大的恩主，弓已經(jīng)彎好拉滿，你留心躲開箭鋒吧?！?，箭鏃表面上射進國王李爾的身體中，但是實際上坎特伯爵的語言箭鏃卻射進了國王李爾的心里，坎特伯爵在對話中表達了對李爾的同情，也表達了對李爾的不滿。認(rèn)知隱喻的使用對語言的表現(xiàn)力是否豐富具有一定的影響，認(rèn)知隱喻可以通過實際發(fā)生的故事情節(jié)，對情感和精神進行更深層次的隱喻揭示。

（六）《李爾王》意向圖式概念隱喻

《李爾王》意向圖式概念隱喻可以通過容器圖式的形式進行分析，容器圖式，是將國王李爾比作一個容器，通過李爾與其他人物的關(guān)系對容器概念進行解讀。莎士比亞在《李爾王》中通過雞蛋隱喻語言暗示李爾處在一個容器中，而暴風(fēng)雨、荒原等意向直觀地表達出李爾在容器中視線受阻，無法分辨出誰才真正愛他的人。李爾的悲劇之處在于他不肯打破干擾他視線的容器，最后注定只能感受虛假視線中的世界，這也給他后來的悲慘遭遇埋下了伏筆。

二、《李爾王》的概念隱喻分析

（一）《李爾王》簡介

從概念隱喻的角度對《李爾王》進行分析可知：李爾王不肯承認(rèn)自己的對愛的辨別和認(rèn)知存在錯誤，也不肯正視小女兒對他的愛，最終導(dǎo)致真正愛他的人死亡、自己也流離失所沒有歸處。李爾王的一個又一個行為變化是自身思想變化的隱喻，通過概念隱喻，讀者也能夠根據(jù)李爾的經(jīng)歷感受其痛苦的悲劇人生。

（二）《李爾王》容器圖式隱喻

《李爾王》中用箭頭和容器等圖式隱喻闡述國王的權(quán)力和行為含義，原文中“視線是一個箭頭?！敝苯訉袡?quán)力比喻成視線，坎特伯爵用“弓已經(jīng)拉滿待發(fā)，您留心躲開箭鋒吧！”語言隱喻自己將使用自己的方式捅破國王的視線，而且暗喻只有像弓一樣強烈且尖銳的手段才能達到其目的。李爾用視線刺穿坎特伯爵是其自身的權(quán)力，李爾責(zé)令坎特伯爵馬上消失時坎特伯爵卻說：“李爾，你要看仔細(xì)了，我會永久在你眼前做個鵠的?！蓖ㄟ^容器圖示隱喻方式將箭頭與國王的視線相互融合，表達出國王的權(quán)力具備突破視線干擾的能力，但是李爾身在容器中仍然無法辨別正確的世界。其中剛乃綺對李爾不再那么殷勤后李爾說：“今后我會再留心考察一番了?！北磉_出李爾的內(nèi)心已經(jīng)對剛乃綺是否真正尊敬他表示懷疑。而后李爾將國土平分給大女兒和二女兒后，剛乃綺剝奪了李爾的生活保障后，李爾說剛乃綺的眼睛是兇惡的，而且還會放出火焰來，表示李爾已經(jīng)識破了剛乃綺的真面目，但是李爾國王權(quán)力已經(jīng)喪失，無力與剛乃綺進行對抗。李爾在位期間其權(quán)力視線可以刺穿坎特伯爵，但是失去權(quán)力之后卻被剛乃綺的國王權(quán)力視線灼傷，這種容器圖式隱喻方式體現(xiàn)了國王的老邁，國王失去辨別愛的能力之后也失去了權(quán)力。

《李爾王》中，弄臣將李爾隱喻成雞蛋，容器圖式隱喻將雞蛋外殼暗喻成國王的能力和權(quán)威，雞蛋外殼將李爾的情感和思想保護在內(nèi)部，一旦蛋殼破碎李爾的內(nèi)心將非常脆弱。因此李爾在暴風(fēng)雨中的荒原上赤裸身體感受貧民所受的痛苦，雞蛋容器外殼再也無法保護李爾脆弱的內(nèi)心，此時李爾才直面內(nèi)心的情感。李爾在位期間弄臣曾經(jīng)提醒他不要將國土分給他的女兒們，否則他的雞蛋容器外殼破碎之后他將很快失去財務(wù)和精神自由，而且其財產(chǎn)必將引起女兒們的激烈爭奪。莎士比亞在《李爾王》中寫道弄臣開玩笑對李爾說：“我把一個蛋從中間割開，把其中的肉吃掉，剩下的蛋殼就是兩個金冕了。你放棄你的金冕的時候，你那禿殼里面實在是沒有多少腦筋?！蓖ㄟ^容器圖式隱喻直觀地闡述了李爾放棄國王權(quán)力容器之后的結(jié)果，李爾最終的表現(xiàn)與弄臣的暗喻結(jié)果相符合。

（三）《李爾王》概念隱喻

《李爾王》中的概念隱喻指的是李爾的外部行動隱喻了其內(nèi)部的情感，內(nèi)部行動與外部情感相統(tǒng)一。李爾國王的內(nèi)心是脆弱的，其權(quán)力視線的穿透效果也會受到內(nèi)外不同事物的影響，但是李爾內(nèi)心并不愿意承認(rèn)權(quán)力雞蛋外殼并不能庇護他，他利用容器外殼隱藏自己對愛的追求，而且通過與大臣、子女的表面互動也表達出自己對未知的恐懼。因此，唯一愛他的小女兒考狄利婭給予他愛的凝視過后，他頓時明白了自己內(nèi)心的脆弱，考狄利婭的死去也讓他明白了什么才是真正的愛，但是考狄利婭已死，李爾已經(jīng)再也無法感受到真正的愛，最終隱喻李爾的悲慘死亡。《李爾王》使用“沒，沒，沒命了！”、“你永不再來了，永不，永不，永不，永不！”、“看她，看她的嘴唇，看那邊，看那邊！”此類瘋瘋癲癲的語言，表達李爾已經(jīng)明白女兒考狄利婭死去卻不愿承認(rèn)的心理。同時表達出了李爾對死亡的思考，李爾對考狄利婭的死亡只能感到悲痛卻什么都做不了，李爾死亡后他的容器蛋殼才徹底被打碎。

（四）《李爾王》給讀者帶來的悲劇體驗

《李爾王》中讀者閱讀到隱喻語言時，會對李爾的視線以及雞蛋容器進行思考，讀者通過解讀李爾的行動和情緒能夠與之產(chǎn)生精神互動，此時李爾的容器被讀者穿透，讀者與李爾之間的距離減小了。這樣李爾在考狄利婭死亡之后的痛苦感受也能夠被讀者所感知到，讀者通過李爾的苦難能夠感受到他的脆弱，也能理解李爾保護容器蛋殼被刺穿之后的恐懼。而李爾死亡之后，他的一切信仰都煙消云散，讀者在感受李爾的悲劇體驗之后心里空蕩蕩的，此時讀者會產(chǎn)生與李爾在暴風(fēng)雨荒原中一樣的心理。

三、《李爾王》的語言魅力

（一）語言的思想魅力

《李爾王》中的語言與人物所在環(huán)節(jié)和性別身份極其相符，每個人物語言的思想魅力都是不同的。其中李爾的小女兒考狄利婭的語言非常平淡，而考狄利婭對李爾的愛也不通過語言來表達，這樣考狄利婭的行動和語言即可統(tǒng)一，有利于通過考狄利婭語言中的思想塑造其特有人格。正如考狄利婭所說：“假如我只愛我的父親，我一定不會像我的兩個姐姐一樣再去嫁人的?！笨嫉依麐I深知嫁人之后他對李爾的愛會被其丈夫分走一部分，到那時考狄利婭將再也不能像以前一樣愛他的父親。

（二）語言的感情魅力

《李爾王》中李爾的大女兒和二女兒在語言方面對其極盡贊美時，李爾的內(nèi)心是無限歡愉的。但是李爾將國土和財產(chǎn)分割給兩個女兒之后，這兩個女兒非但不供養(yǎng)他，反而剝削他，此時李爾感受到女兒的態(tài)度和行為反差之后通過語言謾罵對其進行嘲諷，這時李爾的語言已經(jīng)表達出自己的后悔之意。但是李爾交出國王權(quán)力的那一刻就注定了自身的悲劇結(jié)局，李爾在不甘之下朝上天怒吼，希望上天降下神法毀滅這令他厭惡的一切，這些都生動地體現(xiàn)出了語言的感情魅力。

（三）語言的音律和結(jié)構(gòu)魅力

《李爾王》中大女兒和二女兒分別對李爾表達出自己對父親的愛，但是李爾希望繼續(xù)聽到小女兒表達對自己愛的贊美時，考狄利婭卻回答“沒有”，此時李爾說道：“沒有只能換到?jīng)]有?！贝朔N語言的結(jié)構(gòu)比較工整。而“沒有只能換到?jīng)]有”該句語言英文原文為：“Nothing will come of nothing?！眓othing分別指代贊美之語與財產(chǎn)兩種含義，其語義明確，發(fā)音簡單朗朗上口，所以《李爾王》語言又具有音律之美。

（四）語言的俗語魅力

《李爾王》中弄臣用雞蛋暗喻李爾，將國王的權(quán)力比喻成蛋殼、財產(chǎn)比喻成蛋黃和蛋白，沒有蛋殼的保護李爾無法保全自己的財產(chǎn)?！拔野岩粋€蛋從中間割開，把其中的肉吃掉，剩下的蛋殼就是兩個金冕了。”這種俗語雖然不像其他語言一樣優(yōu)美，但是讀者非常容易理解其中的含義，這就是俗語語言的魅力?！独顮柾酢分兄T如此類的語言還有很多，例如“那籬雀養(yǎng)大了杜鵑鳥，自己的頭也給它吃掉”等。

四、結(jié)論

綜上所述，《李爾王》中的語言充滿思想魅力、感情魅力、音律和結(jié)構(gòu)魅力以及俗語魅力，每個人物的語言體現(xiàn)了其中一種或多種魅力，所有人物整合到一起賦予了《李爾王》不同的悲劇色彩。除了人物對話語言之外，《李爾王》中描寫人、物、景色的語言中通過隱喻的手法抽象表達出的思想和情感，讓《李爾王》語言更加有魅力，隱喻技巧運用巧妙，更加突出了作者的思想深度極高的作者才能駕馭手法。

參考文獻：

〔1〕謝世堅，謝穩(wěn)英.莎劇中重復(fù)修辭類型及功能探究——以《奧賽羅》和《李爾王》為例[J].洛陽師范學(xué)院學(xué)報，2020，39（12）：80-85.

〔2〕謝世堅，張敏.《哈姆萊特》和《李爾王》中消極情感的修辭研究[J].宜春學(xué)院學(xué)報，2020，42（07）：69-74.

〔3〕胡鵬.無家可歸、瘋癲與《濟貧法》——《李爾王》中的流浪漢話語[J].外國文學(xué)研究，2020，42（03）：39-51.

〔4〕周澤華.論《李爾王》中弄人的語言特點和翻譯

——以朱生豪譯本為例[J].智庫時代，2020（04）：140-141.

〔5〕馮軍.芻議文學(xué)研究中的概念隱喻——以《李爾

王》為例[J].西南石油大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019，21（05）：

106-111.

〔6〕黃海碧.從莎士比亞的戲劇文本到李六乙的戲劇空間——淺評話劇《李爾王》的當(dāng)代性轉(zhuǎn)換[J].東方藝術(shù)，2017（11）：55-58.