曦文
古玉愛好者們有眼福了!近日,一場(chǎng)“雙璧同輝——紅山·良渚文化展”在內(nèi)蒙古赤峰博物館拉開帷幕,讓紅山文化、良渚文化首次穿越南北數(shù)千年的時(shí)空驚喜“同框”,為公眾了解中國(guó)的玉文化補(bǔ)上了生動(dòng)的一課。
據(jù)了解,這場(chǎng)展覽由浙江省博物館、赤峰市文物局、赤峰博物館主辦,以浙江省博物館、赤峰博物館及赤峰地區(qū)多家博物館的館藏精品文物為主體,展出了140余件(組)紅山文化和良渚文化精品文物。
本次展覽是紅山文化和良渚文化首次在博物館里同臺(tái)展出,兩種文化一南一北,都有著發(fā)達(dá)的祭祀系統(tǒng)和精美的玉器。
紅山文化是分布在西遼河流域的、距今6500年至5000年的新石器時(shí)代文化,良渚文化是分布在環(huán)太湖地區(qū)的、距今5300年至4300年的新石器時(shí)代文化。兩種文化一南一北,都有著發(fā)達(dá)的祭祀系統(tǒng)和精美的玉器,比如紅山文化的壇廟冢與玉龍、良渚文化的祭壇與琮璧鉞,各有特色而殊途同歸,給中華大地帶來文明的曙光。
引人關(guān)注的是,本次展覽是紅山文化和良渚文化首次在博物館里同臺(tái)展出,展覽分為“禮天法地”“樂趣天成”“珠環(huán)玉繞”“社會(huì)生活”“琢石成玉”5個(gè)單元,通過對(duì)比展示的方式展現(xiàn)兩種處于文明起源階段的不同文化在一定歷史時(shí)期內(nèi)的共性與特性。
紅山文化和良渚文化已經(jīng)處于新石器時(shí)代的中晚期階段,社會(huì)生產(chǎn)力提高、財(cái)富開始增長(zhǎng)并集中在少數(shù)人手中,因此也有了社會(huì)階級(jí)的分化。展覽中可見不少玉琮、玉鉞等作為禮器的玉石文物,這些玉器在當(dāng)時(shí)帶有王權(quán)、神權(quán)和軍權(quán)的象征,并且在沒有文字記錄的新石器時(shí)代,成為社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的重要見證者。
令人感興趣的是,紅山文化和良渚文化的不少器物中有豐富的動(dòng)物元素,“樂趣天成”單元?jiǎng)t集中展示了這些器物,比如紅山文化玉鸮、良渚文化玉鳥等,均十分惹人喜愛。它們脫胎于先民們對(duì)動(dòng)物的模仿、寄托了先民們對(duì)動(dòng)物某些能力的崇拜,又融入了先民們獨(dú)特的審美意識(shí)、展示了先民們小小的樂趣。
此次展覽中還展出了不少作為裝飾品的玉石,比如“珠環(huán)玉繞”單元的紅山文化玉玦形龍、良渚文化龍首紋玉圓牌,它們?cè)煨投鄻?,制作精美,是先民們審美意識(shí)的集中體現(xiàn),也是身份地位的象征。愛美之心人皆有之,通過展品,觀眾可以想象到數(shù)千年前的先民們是如何裝扮自己的。
紅山文化和良渚文化的制玉業(yè)分工明確、技藝精湛,可謂新石器時(shí)代制玉工藝的集大成者,誕生了諸如紅山文化玉勾云形器、良渚文化玉梳背等精雕細(xì)琢的玉器。值得一提的是,此次展覽還設(shè)置了“琢玉成石”單元,以展現(xiàn)那個(gè)生產(chǎn)力相對(duì)落后的時(shí)代,先民們?nèi)绾卫煤?jiǎn)易的工具與材料完成對(duì)玉器的切割、鉆孔、雕琢和拋光等工序,最終加工成精美的玉器。
同時(shí),為配合本次展覽,浙江省博物館極具“良渚風(fēng)”的文創(chuàng)產(chǎn)品也從西湖之濱來到塞外草原,讓觀眾在觀展的同時(shí)也體驗(yàn)文創(chuàng)的魅力,將“紅山”和“良渚”帶回家里。