通感語意程式構(gòu)建及其在古箏造型設(shè)計中的應(yīng)用研究

孫寧娜 宋奕霖

摘要：厘清通感語意程式的概念，初步構(gòu)建基于通感語意程式的設(shè)計流程，并通過設(shè)計實踐將抽象的感覺感受用邏輯性的方法具象化，并加以提取、轉(zhuǎn)譯且運用到產(chǎn)品設(shè)計中去。以五音中的“商”作為設(shè)計元素，結(jié)合用戶生理、心理以及經(jīng)驗認知等進行研究，提取目標元素并進行轉(zhuǎn)譯再生。通過用戶調(diào)查的相關(guān)信息，以通感語意程式為指導(dǎo)，設(shè)計出符合“商”調(diào)式音樂特性的古箏。結(jié)合用戶對產(chǎn)品的情感需求是產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展的必然趨勢，通感語意程式作為連接用戶與產(chǎn)品之間情感溝通的橋梁，能夠為以后的產(chǎn)品設(shè)計提供借鑒，因此也更值得設(shè)計師去研究。

關(guān)鍵詞：通感語意程式產(chǎn)品設(shè)計古箏五音

中圖分類號：TB472

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2021）02-0008-03

引言

人對客觀事物的認識是從感覺開始的。感覺是人的感覺器官對客觀事物的個別屬性作出相關(guān)反應(yīng)從而產(chǎn)生多種感受，為一切高級的認識和復(fù)雜的心理活動提供了基礎(chǔ)，是一種初步的、最簡單的心理過程。通感則是結(jié)合各感官的感覺認識，在大腦中進行信息加工，并結(jié)合聯(lián)想，將過去生活中的經(jīng)驗、感覺等凝聚起來，形成一種新的、綜合的感覺體驗。在產(chǎn)品設(shè)計中，通感可以在用戶和產(chǎn)品之間建立起一條“信息交流”的紐帶，使產(chǎn)品更加生動、怡人，以此增加用戶與產(chǎn)品之間的“情感交流”【1】。通感語意程式將通感設(shè)計與產(chǎn)品語意程式有機結(jié)合，為用戶與產(chǎn)品之間的情感共鳴創(chuàng)造了基礎(chǔ)，這也是產(chǎn)品設(shè)計的必經(jīng)之路。

一、概述

（一）產(chǎn)品設(shè)計中的通感

通感指人將不同感官所獲取的信息相串聯(lián)，并且借助聯(lián)想在大腦中引起感覺的轉(zhuǎn)換表達，即人的某一感官在經(jīng)受客觀事物刺激后產(chǎn)生感覺的同時，另一種或多種感官及感覺被激發(fā)?！?】通感設(shè)計則是為了給用戶帶來更豐富的感官體驗，基于通感理論研究，在感覺經(jīng)驗基礎(chǔ)上，通過事物的觸發(fā)及大腦產(chǎn)生的聯(lián)想，對產(chǎn)品原本賦予的信息進行新的詮釋，創(chuàng)設(shè)新奇、富有內(nèi)涵的感覺路徑和形式，使用戶不同感官產(chǎn)生的感覺互融互通，將單維度的感覺擴大為多維度的感覺，拓寬用戶體驗的廣度和深度?！?】

（二）語意程式

語意一詞來源于產(chǎn)品語意學(xué)，原指語言所包含的意義。產(chǎn)品語意是指產(chǎn)品的外在形態(tài)屬性在使用情境中的象征特性及如何將其應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計中的學(xué)問?！?】

程式在《辭?！分薪忉尀椤胺ㄊ?章程”，指的是規(guī)范化、標準化的法式。語意程式是經(jīng)過長期發(fā)展提煉而形成的一套相對穩(wěn)定的表現(xiàn)語言，使人們通過表面信息的獲取而引發(fā)強烈的心理感受，可以說是人的內(nèi)心感受與文化沉淀相結(jié)合的途徑，也是文化的延續(xù)和發(fā)展必不可少的載體。

由于某一事物在特定環(huán)境下經(jīng)過長期的文化沉淀或者人們在長期的社會實踐中形成了約定俗成的語意感受，保留了最自然、最原始的初始意義，往往使人對于這類事物產(chǎn)生相同或相似的感覺，能夠使其所傳達的文化內(nèi)涵更易被理解?！?】最典型的例子是戲曲藝術(shù)中的“京劇臉譜”，京劇臉譜的色彩運用來源于人們長期生活經(jīng)驗的積累提煉，成為人們內(nèi)心深處根深蒂固的文化符號。比如民間將陰險狡猾之人稱作“白臉”，因此京劇臉譜中的白臉往往被定義為工于心計、狡詐冷血的角色;而黑臉代表人物如包拯，其性格正義剛烈、鐵面無私，因此黑色臉譜代表了英勇無畏、正義凌然的正面人物?！?】經(jīng)過幾千年的發(fā)展、演變、傳承，京劇臉譜已逐漸發(fā)展成為一套固定的程式，使后人們通過表面簡單的色彩、造型便能感受到其文化語意，這便是語意程式的意義所在。

（三）通感設(shè)計中的語意程式

1.概述：通感設(shè)計中的語意程式是一種以產(chǎn)品語意為基礎(chǔ)的穩(wěn)定的編碼解碼的過程，即設(shè)計師通過對用戶個體感知、社會經(jīng)歷等的分析進行編碼，使最終呈現(xiàn)的產(chǎn)品能夠符合用戶情感需求;而用戶則通過語意程式進行解碼，從而自然地解讀產(chǎn)品語意。用戶在對產(chǎn)品進行解碼的時候，必定會通過五官感覺對產(chǎn)品進行分析，試圖理解設(shè)計師賦予的內(nèi)涵語意，并在不同感覺間進行轉(zhuǎn)化，最終獲得想要得到的富有情感語意的產(chǎn)品感受。通感語意程式是用戶基于感覺經(jīng)驗方面的、相對穩(wěn)定的感覺挪移，從而形成的一種穩(wěn)定的符號語言或表現(xiàn)形式。【7】

2.觸發(fā)要素：在產(chǎn)品設(shè)計中，通感語意程式的構(gòu)建既是設(shè)計師、用戶、產(chǎn)品三者之間信息互通渠道的構(gòu)建，也是設(shè)計師通過產(chǎn)品，同用戶進行交流的模式流程。

設(shè)計師以用戶需求為目標，經(jīng)過自己的思維加工，將設(shè)計構(gòu)想通過一系列設(shè)計語言賦予到產(chǎn)品當中，并以此為媒介傳達給用戶。在此過程中，設(shè)計師應(yīng)密切聯(lián)系用戶，以用戶的生理、心理及社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)進行設(shè)計。

用戶通過不同感官感受并了解產(chǎn)品的外觀造型、功能結(jié)構(gòu)等，并以通感的方式結(jié)合大腦聯(lián)想加工，實現(xiàn)與產(chǎn)品之間的“情感交流”。而在現(xiàn)實生活中，不同用戶由于感知經(jīng)驗和對已獲得知識認知有差別，因此對同一類產(chǎn)品的認知可能有所不同，這也要求設(shè)計師盡可能地發(fā)掘用戶情感的共通點，以一種最貼切的形式展現(xiàn)出來?！?】

除此之外，一個成熟的產(chǎn)品自身也具有一定的價值，產(chǎn)品自身價值除了其使用功能能否順利被用戶掌握之外，更重要的是將一些沉浸在人們記憶深處的已有經(jīng)驗或經(jīng)歷引入到產(chǎn)品設(shè)計中，在帶來親切的感覺體驗的同時，觸發(fā)更深層次且更加微妙的情感體驗，強化用戶對于產(chǎn)品的認知，激活與之相關(guān)的概念和意象，帶來全新的體驗。【9】

隨著社會的快速發(fā)展，人們追求更高的精神文化生活，對于產(chǎn)品設(shè)計更是如此，傳統(tǒng)的僅能滿足正常功能需求的產(chǎn)品正在逐漸淘汰，而當代能夠與用戶進行互動，滿足用戶情感需要的產(chǎn)品越來越受到大眾的喜愛以及設(shè)計領(lǐng)域的重視。而通感語意程式能夠綜合歷史、文化、情感等相關(guān)要素，為設(shè)計者與用戶搭建情感需求共同的橋梁;基于通感語意程式的設(shè)計方法可以指導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計，使用戶更好的感知設(shè)計師想傳達的設(shè)計意圖以及更加深切的感受產(chǎn)品內(nèi)在的文化意蘊，達到人與產(chǎn)品的情感共鳴，因此，基于通感語意程式的設(shè)計方法在當今時代背景下的設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用就顯得更為重要。

二、基于通感語意程式構(gòu)建的設(shè)計策略

基于通感語意程式構(gòu)建的設(shè)計策略遵循穩(wěn)定性、觸發(fā)性、共鳴性三個策略，在設(shè)計師與用戶基于產(chǎn)品編碼和解碼的過程中，對實現(xiàn)產(chǎn)品通感語意的順利轉(zhuǎn)換至為重要。

（一）穩(wěn)定性

由于設(shè)計對象的文化元素是經(jīng)過長期實踐以及文化積累而沉淀下來的產(chǎn)物，具有穩(wěn)定的形式語言，因此，在特定的地域或文化范圍內(nèi)，同一類用戶人群對同一種事物的理解具有相同或相似的感受。例如ZEN香水瓶包裝設(shè)計（圖1），設(shè)計師將海螺、竹子等自然元素融入香水瓶設(shè)計，創(chuàng)造出一個獨特語意符號。當用戶看香水瓶時，記憶中這些元素的自然觸感便會自動浮現(xiàn)，仿佛能夠嗅到竹子與海洋的味道，使人心情平靜祥和，從而給用戶帶來無盡的想象空間?！?0】這種文化語意的傳達是深深根植于人們內(nèi)心深處的，是一種穩(wěn)定的、自然的直接反應(yīng)的結(jié)果。

（二）觸發(fā)性

設(shè)計師對產(chǎn)品進行編碼后，用戶會在大腦中對產(chǎn)品信息進行加工認知。用戶對產(chǎn)品語意符號進行了正確的理解，則會觸發(fā)其生理、心理層面的記憶、聯(lián)想，這是一個刺激誘發(fā)的過程，是用戶能夠正確解碼的基礎(chǔ)。因此，產(chǎn)品通感設(shè)計中，通感實現(xiàn)的關(guān)鍵在于設(shè)計師對產(chǎn)品的編碼信息是否能順利觸發(fā)用戶的記憶、聯(lián)想。例如“光是有重量的”臺燈（圖2），設(shè)計師利用秤桿的稱重方式來表現(xiàn)光的重量，觸發(fā)了用戶對稱重過程的聯(lián)想，用戶會基于以往的經(jīng)驗、記憶，根據(jù)秤桿的使用方式調(diào)節(jié)燈光強弱，在滿足功能需要的同時又增強了用戶與產(chǎn)品的互動?！?】

（三）共鳴性

設(shè)計師通過對消費者視覺、聽覺、味覺、嗅覺以及觸覺等的成功掌握，在設(shè)計產(chǎn)品時將多種感官信息進行融合，引導(dǎo)用戶進行聯(lián)想，從而激發(fā)用戶內(nèi)心深處的情感，使用戶通過產(chǎn)品的外在形態(tài)屬性，能夠感受到產(chǎn)品內(nèi)在的文化情感或者借產(chǎn)品抒發(fā)自身的情感需求，達到人與產(chǎn)品的情感互通。例如深澤直人的CD機（圖3），他將機型設(shè)計成排風扇的樣子，拉動繩子，就可以播放CD。這是一款將人的視覺感受和聽覺、觸覺融合到一起的經(jīng)典之作。當你拉下繩子，聽著音樂流淌，看著排風扇般的外形，就會感受到音樂撲面而來，如沐春風。

三、商調(diào)式古等設(shè)計實踐

語意于物而言是其本身的自帶屬性，于人而言是人與物相互溝通的情感紐帶。古箏作為流傳千年的古典樂器，其本身就具備濃厚的文化底蘊，古箏將其自身古典優(yōu)雅、高情遠韻的文化語意彰顯得淋漓盡致。而在古箏演奏中，越來越多的演奏者期望能夠與古箏產(chǎn)生情感共鳴，使樂曲情感得到更好的抒發(fā)，以期達到人琴合一的境界。

（一）五音與通感

五音中也具備通感現(xiàn)象，五音中的通感現(xiàn)象主要是由聽覺感受引發(fā)的視覺想象，具體表現(xiàn)在五音的不同音樂特性所釋放的情緒感受以及不同的語意表達，使人所感受到的畫面也有所不同，或熱情奔放，或雄勁肅穆，或歡欣鼓舞，或慷慨悲壯。因此，本文設(shè)計實踐的重點是了解五音的相關(guān)語意，研究其中的通感現(xiàn)象并總結(jié)分析出相對完整的基于通感語意程式的設(shè)計流程并運用于古箏設(shè)計之上。

（二）元素提取設(shè)計調(diào)研

1.理論調(diào)研：對于古箏演奏，通常需要不同調(diào)式的古箏來配合不同曲風的樂曲，而為了改變古箏音色，演奏者往往需要對琴弦進行反復(fù)調(diào)試，如此一來便增加了使用過程中的繁瑣感。而特定調(diào)式的古箏更加方便演奏者的需要，可以配合特定曲風的樂曲演奏，無論是在演奏上還是情感體驗上都更加能夠滿足演奏者的需要。

五音包含宮、商、角、徵、羽，且由于不同的調(diào)式特點，其音樂特性也各不相同。其中，“商”調(diào)式音樂五行屬金，具有收斂、剛健、肅殺的特性，商調(diào)式音樂曲調(diào)悲壯高亢，鏗鏘雄勁。本文以“商”調(diào)為例進行古箏設(shè)計實踐。

2.用戶調(diào)查：根據(jù)前期研究進行用戶調(diào)查，首先通過用戶飽和度測試，并基于穩(wěn)定性策略，選擇了30位愛好音樂以及至少會彈奏一種樂器的用戶作為被試，最大程度確保被試能夠準確感知音樂特性。

其次，使被試在規(guī)定時間內(nèi)根據(jù)五音中“商”的各類相關(guān)屬性（圖4）進行思維發(fā)散，同時播放商調(diào)式音樂代表性曲目。被試結(jié)合自身情感經(jīng)驗認知、心理特征等因素將商調(diào)式音樂特性及聽覺特性通過大腦內(nèi)部感覺加工后轉(zhuǎn)譯形成視覺符號。測試結(jié)果顯示被試普遍感覺到殺伐、寒冷、深沉、肅穆的情感感受，且由此聯(lián)想到兵器、金屬、冰等視覺元素。（圖5）

（三）元素提取與造型設(shè)計

1.五音設(shè)計元素提?。河捎凇吧獭闭{(diào)式音樂收斂、剛健、肅殺的特性，結(jié)合用戶測試，最終選取視覺符號“木質(zhì)”、“透明玻璃”、“藍色”、“金屬”、“兵器”等進行設(shè)計創(chuàng)作。而縱觀中國傳統(tǒng)藝術(shù)，中國古代兵器以春秋戰(zhàn)國時期最為卓著，因此，選取戰(zhàn)國時期著名的青銅劍等兵器形態(tài)及紋樣等進行提取轉(zhuǎn)譯（表1）。

2.整體造型分析：通過文獻調(diào)查以及實地考察得知，目前市面上的古箏造型基本以傳統(tǒng)的對稱形態(tài)為主，琴頭琴尾基本分為直線型與弧線型兩種;涂裝手法普遍為復(fù)雜的傳統(tǒng)紋樣，古典氣息極為濃重。而“商”調(diào)式古箏的風格定位是肅殺、硬朗、簡約的。因此方案的設(shè)計應(yīng)在不破壞古典的形態(tài)感覺上盡量簡約化處理，避免傳統(tǒng)古箏繁瑣的裝飾以及不必要的配件。

此外，結(jié)合“商”調(diào)式音樂的特性，在古箏的整體形態(tài)的處理上應(yīng)盡量采用硬朗的線條。因此，為使得形態(tài)更加和諧，實際設(shè)計中采用黃金分割比及常用幾何形對角線對古箏形體以及箏頭箏尾裝飾紋樣進行設(shè)計（圖6所示），例如：矩形黃金分割比為5：8，正方形分割比為1：1，雙正方形分割比為1：2。有規(guī)律的比例分割使部分與部分、整體與部分之間的比例更加協(xié)調(diào)美觀，運用在古箏設(shè)計上能夠使得古箏線型、比例、結(jié)構(gòu)等更加有章法，視覺效果更加舒適。

（四）“商”調(diào)式古箏設(shè)計應(yīng)用

根據(jù)前期調(diào)研結(jié)果，最終設(shè)計效果如圖7，古箏整體邊線采用黃金分割切線處理;側(cè)板部分做折面處理，設(shè)計元素取自古劍劍鋒;箏頭箏尾部分采用水波紋肌理來中和古箏本身剛勁、硬朗之感，且兩頭嵌入淺藍色半透明水紋亞克力材質(zhì)，體現(xiàn)“水”元素，上附金屬鏤空裝飾，鏤空紋樣取自魚腸劍劍身紋樣，由于“商”在五行中對應(yīng)的五色為白色，象征金屬，具有砍伐的特性，結(jié)合用戶調(diào)查，最終顏色選擇銀色;古箏頭尾配色選擇深胡桃木色，面板部分選擇泡桐木原木色視覺上既不破壞古箏本身古典肅穆的感覺，又增添了一份干凈穩(wěn)重之意;箏碼部分的設(shè)計元素取自戰(zhàn)國兵器一戈，并以戰(zhàn)國著名青銅劍劍紋陰刻于上，為不影響古箏音質(zhì)，此部分采用金屬貼片，其他部分為木質(zhì)，且整體造型以三角形為主，體現(xiàn)剛毅、殺伐之意（圖8）。

“商”調(diào)式古箏設(shè)計借助用戶調(diào)查，通過元素提取、轉(zhuǎn)譯再生等方法將五音之“商”的音樂特性及語意特征通過視覺方式展現(xiàn)出來使演奏者通過聽覺、視覺兩種感覺通道深入地體會到演奏時與樂曲和古箏所產(chǎn)生的情感共鳴，從多方位滿足了演奏者的情感需求，同時也將中國傳統(tǒng)的五音五行元素進行合理的運用，使無形的文化語意轉(zhuǎn)變?yōu)橛行蔚囊曈X符號，為傳統(tǒng)文化的傳播找到的了有效的應(yīng)用途徑，也為之后的相關(guān)設(shè)計提供了借鑒。

（五）測試反饋

最后，以問卷調(diào)查的方式對最終產(chǎn)品進行了用戶體驗測試（圖9），以下6組詞匯是設(shè)計實踐之前用戶根據(jù)“商”調(diào)式音樂的特性選取的意向詞匯，藍色線條代表用戶期望體驗效果分值;紅色線條代表設(shè)計實踐完成之后用戶根據(jù)實際情感體驗打出的分值。通過測試驗證發(fā)現(xiàn)，用戶對于“商”調(diào)式音樂特性古箏設(shè)計的期望情感體驗效果能夠與實際情感體驗效果基本吻合，證明能夠與基于通感語意程式設(shè)計的古箏產(chǎn)生情感共鳴。

結(jié)語

在產(chǎn)品設(shè)計中，通感語意程式是用戶與產(chǎn)品之間實現(xiàn)情感交流的紐帶，它將隱藏在用戶記憶深處的情感凝聚到產(chǎn)品設(shè)計中去，使產(chǎn)品的情感價值大大提升，使產(chǎn)品更加生動、親切，最大程度地實現(xiàn)了用戶與產(chǎn)品的情感共鳴。本次研究以通感設(shè)計方法為理論支撐，以古箏設(shè)計為載體，選取五音中的“商”為設(shè)計元素進行用戶調(diào)查、元素提取、設(shè)計轉(zhuǎn)譯、應(yīng)用實踐，使最終產(chǎn)品多方位展現(xiàn)其想要傳達給演奏者以及聽眾的內(nèi)涵語意，力求為演奏者與古箏之間搭建情感溝通的橋梁，實現(xiàn)情感共鳴。由此，在產(chǎn)品設(shè)計中，基于通感語意程式的設(shè)計方法可以為用戶帶來更加美好、豐富的使用體驗，也為設(shè)計師帶來新思路、新靈感，提供更系統(tǒng)的設(shè)計方法，使產(chǎn)品能夠更好的為用戶服務(wù)。

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