合理布局真實(shí)情境 提升學(xué)生核心素養(yǎng)

【摘要】在道德與法治學(xué)科教學(xué)中，設(shè)置真實(shí)且富有價(jià)值的教學(xué)情境，是促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文以八年級(jí)上冊(cè)《堅(jiān)持國(guó)家利益至上》教學(xué)為例，通過真實(shí)情境的合理布局，把握學(xué)生痛點(diǎn)和難點(diǎn)，觸發(fā)學(xué)生理性思維，提升學(xué)生的政治認(rèn)同和法治意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】真實(shí)情境;教學(xué)設(shè)計(jì);國(guó)家利益

【項(xiàng)目基金】本文系2021年蘇州高新區(qū)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“在真實(shí)情境中提升初中學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)研究”（課題編號(hào)：SND-2021-YB-124）階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：吳玲潔（1982.6—），女，江蘇省蘇州高新區(qū)第五初級(jí)中學(xué)校，高級(jí)教師。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式，營(yíng)造師生互動(dòng)、開放民主的教學(xué)氛圍，需要突破教學(xué)內(nèi)容平面化，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)場(chǎng)景，開展序列化活動(dòng)。

一、分析學(xué)情，設(shè)計(jì)與學(xué)生“真”貼近

在經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值觀念碰撞較多的這個(gè)時(shí)代背景下，如何更好捍衛(wèi)國(guó)家利益，如何正確、理智處理國(guó)家利益與個(gè)人利益的矛盾，是擺在每個(gè)人面前的重大而緊迫的現(xiàn)實(shí)問題。

根據(jù)以上的學(xué)情分析，筆者在總體設(shè)計(jì)時(shí)，使用明線“五星紅旗”和暗線“香港”兩條線串起整堂課的知識(shí)體系。從香港的第一次升起五星紅旗說(shuō)起，與學(xué)生分享了電影片段“香港回歸的2秒之爭(zhēng)”以及安文彬大使接受訪談時(shí)的視頻片段，真實(shí)故事改編的電影片段加上真實(shí)人物的訪談，讓學(xué)生體會(huì)2秒之爭(zhēng)的意義所在。

設(shè)問：中國(guó)代表團(tuán)為了2秒鐘而爭(zhēng)，他們到底爭(zhēng)的是什么？

導(dǎo)入情境雖然是20多年前的香港回歸，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)有些遙遠(yuǎn)，但對(duì)于2019年的香港暴徒事件以及2020年中央對(duì)香港的一些措施，學(xué)生有一定的了解，一開始就把視線聚焦香港回歸，目的是在課堂開始時(shí)就埋下一根感情線。

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)。逐步擴(kuò)展的生活，不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的提升，還有對(duì)歷史、對(duì)科學(xué)的知識(shí)的拓展，分析問題能力的提升等。因此在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上，本節(jié)課的主要環(huán)節(jié)設(shè)置為：

（1）忍無(wú)可忍，無(wú)須再忍?。ㄔ鰪?qiáng)危機(jī)意識(shí)，并分析面對(duì)外部挑釁和威脅，正確的做法是什么？）

（2）國(guó)家好，大家才會(huì)好?。▓D片對(duì)比：敘利亞與中國(guó)場(chǎng)景）

（3）兩彈元?jiǎng)祝绾芜x擇？（鄧稼先的人生選擇與情境模擬）

（4）平凡如我，也能捍衛(wèi)？（學(xué)生個(gè)人分析自己已經(jīng)做的和將來(lái)能做的）

通過設(shè)計(jì)將學(xué)生情感與生活緊密聯(lián)系的情境材料，環(huán)環(huán)相扣地把本節(jié)課的基本觀點(diǎn)融入情境中去，觸發(fā)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，在知識(shí)學(xué)習(xí)、觀點(diǎn)碰撞、價(jià)值提升等方面，提升學(xué)生的思維活力以及對(duì)人生價(jià)值的判斷力。

一篇好文章常被喻為“鳳頭豬肚豹尾”，一堂好課，亦講究開頭“工于發(fā)端”、結(jié)尾“余音繞梁”。筆者選擇以2019年香港的一次升旗儀式的短視頻結(jié)尾，與導(dǎo)入視頻首尾呼應(yīng)，從特殊人物外交大使堅(jiān)定捍衛(wèi)國(guó)家利益到普通民眾的點(diǎn)滴愛國(guó)之情，有利于學(xué)生深入理解教材理論，為核心素養(yǎng)真正落地提供了現(xiàn)實(shí)的空間。

二、讀懂教材，設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容“真”聯(lián)系

部編版初中《道德與法治》教材，具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，素材和觀點(diǎn)都是最新的、經(jīng)過編者反復(fù)斟酌的，因此教師在使用時(shí)，要始終秉持“用教材教”的理念，既要在遵循教材結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，讀出教材文本的原生價(jià)值、核心立意、欄目設(shè)置的意圖等，又需要在分析教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)后對(duì)教材欄目進(jìn)行取舍、整合、開發(fā)等合理化的處理，讓學(xué)生能夠帶著自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或者情感體驗(yàn)參與課堂學(xué)習(xí)。

本課的重難點(diǎn)為增強(qiáng)國(guó)家利益的意識(shí)，學(xué)會(huì)捍衛(wèi)國(guó)家利益，認(rèn)知國(guó)家利益與集體利益、個(gè)人利益的關(guān)系。在教材的欄目中，有一家兩代人守衛(wèi)祖國(guó)邊疆的陸之方一家，有抗日民族英雄楊靖宇，還有隱姓埋名30年的黃旭華，這些事跡讀來(lái)無(wú)不令人動(dòng)容。如何把教材故事為我所用，更貼近學(xué)生，就必須進(jìn)行取舍和整合。

筆者在初次備課時(shí)，選取了北大考古女孩和敦煌守護(hù)者樊錦詩(shī)的故事對(duì)比，引發(fā)國(guó)家利益與個(gè)人利益的思考;選取華為事件來(lái)表現(xiàn)世界并不太平，要增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)和防范意識(shí)，以及要努力學(xué)習(xí)，理性愛國(guó);選取黃旭華的故事，來(lái)表現(xiàn)捍衛(wèi)祖國(guó)利益需要有所犧牲。在對(duì)情境的設(shè)計(jì)反復(fù)推敲之后，發(fā)現(xiàn)華為公司的遭遇是混合了經(jīng)濟(jì)、政治、法律等因素的事件，一是學(xué)生不能深入理解，老師也講不透;二是不能對(duì)課文知識(shí)體系進(jìn)行黏合和建構(gòu)。

在理清文本的邏輯順序后，確定以香港特殊事件（回歸祖國(guó)）中的特殊人物（外交官）開頭，以香港的特殊事件（暴徒破壞）的普通人物結(jié)尾。兩次升旗儀式體現(xiàn)的祖國(guó)利益貫穿全課。

在分析增強(qiáng)國(guó)家利益的意識(shí)時(shí)，選用了幾則網(wǎng)友和市民的做法進(jìn)行分析：忍無(wú)可忍無(wú)須再忍的方式是否合適？如“面對(duì)美國(guó)遏制華為事件，打出‘抵制蘋果手機(jī)，讓麥當(dāng)勞、肯德基滾出中國(guó)的標(biāo)語(yǔ)”“法國(guó)巴黎圣母院失火，網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)出‘活該！當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，現(xiàn)在報(bào)應(yīng)來(lái)了的帖子”，從而觸發(fā)學(xué)生的辯證思維、理性思維，堅(jiān)定正確的價(jià)值選擇。

在分析國(guó)家利益與個(gè)人利益的關(guān)系時(shí)，運(yùn)用一組圖片對(duì)比，直接展示：2018年的敘利亞—2018年的敘利亞駐聯(lián)合國(guó)代表—2018年戰(zhàn)火中的敘利亞兒童;2019年的中國(guó)北京閱兵式—2019年的中國(guó)外交部發(fā)言人霸氣回應(yīng)貿(mào)易戰(zhàn)—2019年的中國(guó)兒童。情境設(shè)置真實(shí)，貼近時(shí)代，視覺對(duì)比強(qiáng)烈。

在分析捍衛(wèi)祖國(guó)利益需要付出什么時(shí)，運(yùn)用一個(gè)人物，三種活動(dòng)來(lái)展開：兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?，走近他，了解他的愛?guó)選擇;讀懂他，了解他的家國(guó)情懷;向前看，分析普通人物的英雄行為，看見疫情時(shí)期背景下的醫(yī)護(hù)工作者、軍人、志愿者等。

通過真實(shí)情境的設(shè)計(jì)，打通了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識(shí)之間的壁壘，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的升華和學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

三、透析原理，設(shè)計(jì)讓核心素養(yǎng)“真”落地

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過自主思考、合作探究的學(xué)習(xí)過程，培育政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與等核心素養(yǎng)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，基本形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

政治認(rèn)同注重學(xué)生心理上的情感認(rèn)可和贊同，是在對(duì)知識(shí)了解、掌握之后的信任和擁護(hù)的基礎(chǔ)之上建立和形成的。在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者在分析國(guó)家利益和個(gè)人利益的關(guān)系之時(shí)，提出“面對(duì)外部挑釁，沒有憤怒的民族是沒有希望的。但僅僅只有憤怒是沒有未來(lái)的。不管是國(guó)家還是個(gè)人，都要辦好自己的事情，讓自己強(qiáng)大”，并拋出問題：你認(rèn)為自己的祖國(guó)強(qiáng)大嗎？通過學(xué)生個(gè)人的理解來(lái)回答，不管是答“強(qiáng)大”還是“不夠強(qiáng)大”，都能看到學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)。而筆者確實(shí)在課堂中聽到了很多令人振奮的詞句，譬如：強(qiáng)大，我們的文化很優(yōu)秀;強(qiáng)大，我們素質(zhì)很高;強(qiáng)大，我們的軍事力量很強(qiáng)……

教師在學(xué)生的回答中看到了文化自信、制度自信、發(fā)展自信，同時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看到國(guó)家存在的不足，如科學(xué)技術(shù)水平還需要加快發(fā)展等，通過思辨思維，幫助學(xué)生在獲得知識(shí)過程中構(gòu)建對(duì)問題的思維辨析能力，滲透知識(shí)理解、思維提升和素養(yǎng)的培養(yǎng)。

本課中搜集了一組網(wǎng)友的做法并展示，譬如“某餐廳打出‘慶祝美國(guó)疫情長(zhǎng)久，本店一律八折的標(biāo)語(yǔ)”“面對(duì)釣魚島沖突，網(wǎng)友上街游行，并打砸日系汽車和日系店鋪”，類似的行為展示了現(xiàn)實(shí)中部分人內(nèi)心的想法，但卻是無(wú)效且不理智、不務(wù)實(shí)、不科學(xué)甚至是違背國(guó)家法律的行為選擇。教師通過合理的情境設(shè)置，訓(xùn)練學(xué)生邏輯推導(dǎo)思維能力和辨別是非的能力，讓學(xué)生知道在社會(huì)中，法律對(duì)我們的愛國(guó)行為具有明確的導(dǎo)向作用。在情境中，最大化地把法治意識(shí)融入現(xiàn)象學(xué)習(xí)中，促進(jìn)學(xué)生在潛移默化中樹立法治意識(shí)，更好地約束和指導(dǎo)自己的行為，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

公共參與要求我們能夠在正確的知識(shí)引導(dǎo)下，通過正確的方法或者途徑，直接或間接參與到社會(huì)事務(wù)中去。就本課的內(nèi)容來(lái)看，捍衛(wèi)國(guó)家利益看似高遠(yuǎn)，落地其實(shí)很容易，筆者設(shè)計(jì)問題“因國(guó)家利益需要，你要離開家人28年甚至更久，你愿意嗎？”“因國(guó)家整體利益需要，你要獨(dú)自在家，不能出門、不能見朋友、不能看電影，長(zhǎng)達(dá)3個(gè)月之久，你愿意嗎？”學(xué)生在面對(duì)第一個(gè)問題時(shí)很難選擇，有選擇堅(jiān)定服從祖國(guó)安排的，也有希望守在父母身邊的，還有提出如果僅僅只有“我”能去做，即使個(gè)人有困難，也會(huì)積極去做的。第二個(gè)問題，學(xué)生在思考中發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)做到，而且做得很好，并對(duì)國(guó)家疫情防控的階段性勝利做出了自己的貢獻(xiàn)，提升了學(xué)生的成就感和獲得感，為進(jìn)一步的參與和奉獻(xiàn)奠定了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，筆者設(shè)計(jì)了“將來(lái)的你，在不同的崗位上，在不同的地方，如何捍衛(wèi)國(guó)家利益”這一問題，學(xué)生秉持法治觀念和科學(xué)的精神，立足自己實(shí)際，進(jìn)行預(yù)設(shè)性的選擇。

筆者通過選用真實(shí)情境，以“真實(shí)故事”觸發(fā)“真實(shí)情感”，取得了很好的教學(xué)效果。在新時(shí)代，探索一條扎實(shí)有效的思政教育新路子，是擺在思政教師面前的課題。讓真的故事、美的情境、善的行為去影響和教育新時(shí)代的中學(xué)生，才能實(shí)現(xiàn)教育立德樹人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]陳海龍，張必發(fā).巧用教學(xué)議題 厚植政治認(rèn)同—以“堅(jiān)持國(guó)家利益至上”為例[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2020（3）.