陶行知“愛(ài)滿(mǎn)天下”教育理念的踐行探究

丁廣惠

【摘要】陶行知作為我國(guó)近代著名的教育學(xué)家，“愛(ài)國(guó)”、“愛(ài)民”、“愛(ài)教育”是他提出的主要教育理論指導(dǎo)——“愛(ài)滿(mǎn)天下”的顯著特點(diǎn)，作為教育的核心思想，這種教學(xué)理念得到了越來(lái)越多教學(xué)者的高度認(rèn)同。為此“愛(ài)滿(mǎn)天下”成為了現(xiàn)階段越來(lái)越多教育工作者的教學(xué)理論指導(dǎo)思想。鑒于此，本文主要基于“愛(ài)滿(mǎn)天下”教育思想內(nèi)涵，剖析了理論指導(dǎo)實(shí)踐意義和實(shí)踐策略，由此為預(yù)期教育教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成奠定良好基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育? 愛(ài)滿(mǎn)天下 理論指導(dǎo)? 實(shí)踐策略

一、“愛(ài)滿(mǎn)天下”指導(dǎo)理論的基本內(nèi)涵

“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯陙?lái)幼兒教育出現(xiàn)了大量的負(fù)面報(bào)道，在損害幼兒身心健康發(fā)展的同時(shí)，幼兒教師的形象也遭受到了負(fù)面影響，更是將幼師這個(gè)職業(yè)推到了社會(huì)風(fēng)口浪尖，由此可見(jiàn)擁有一顆愛(ài)孩子的心是多么重要，這也是“愛(ài)滿(mǎn)天下”的重點(diǎn)所在。只有“幼吾幼以及人之幼”，確保為了孩子發(fā)展才是當(dāng)下教育工作者的師德精神。綜上所述，其實(shí)從某方面而言，所謂的“愛(ài)滿(mǎn)天下”其實(shí)是指在教育教學(xué)過(guò)程中，教育工作者根據(jù)幼兒的實(shí)際需要以愛(ài)為內(nèi)容，以培養(yǎng)愛(ài)心為目的進(jìn)行的教育教學(xué)活動(dòng)。

二、“愛(ài)滿(mǎn)天下”指導(dǎo)理論的實(shí)踐意義

就目前來(lái)看，隨著幼兒園建設(shè)規(guī)模和數(shù)量的持續(xù)擴(kuò)大和增加，為滿(mǎn)足幼兒教育工作者人數(shù)的需求，部分幼兒園不斷降低人員選拔標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致聘用的教師無(wú)論是專(zhuān)業(yè)能力還是職業(yè)素養(yǎng)都有待提升。在幼兒教育中應(yīng)用“愛(ài)滿(mǎn)天下”的教學(xué)思想，從某方面而言需要教育工作者報(bào)以真情實(shí)感去愛(ài)護(hù)每一位孩子，并用“愛(ài)”對(duì)待每位家長(zhǎng)和同事，由此在營(yíng)造一種良好環(huán)境的同時(shí)，讓孩子們健康成長(zhǎng)。經(jīng)大量教研數(shù)據(jù)分析可知，在幼兒教育教學(xué)過(guò)程中，踐行“愛(ài)滿(mǎn)天下”教育思想具有如下意義：

（一）有助于消除幼兒對(duì)陌生環(huán)境的恐懼感

對(duì)于幼兒而言，由于他們剛剛脫離父母進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境，內(nèi)心的安全感是十分缺失的。此時(shí)，幼兒教育工作者在日常生活中，其實(shí)更多的是扮演著“親人”的角色。給予幼兒安全感，消除他們對(duì)于陌生環(huán)境的恐懼感是每位教育工作者的主要職責(zé)。為此，在日常生活中，教師們需付出自身全部的“愛(ài)”，確保每項(xiàng)工作的開(kāi)展都是為了孩子，讓幼兒充分感受教師這份愛(ài)的同時(shí)，從心底消除對(duì)于陌生環(huán)境的恐懼和芥蒂。

（二）有利于維護(hù)每位孩子的自尊心

陶行知先生的一生是奉獻(xiàn)的一生、服務(wù)的一生。在“愛(ài)滿(mǎn)天下”的指導(dǎo)理念下，幼兒教育工作者以前輩行為為準(zhǔn)則，并對(duì)自身言行舉止進(jìn)行規(guī)范和約束，由此在潛移默化中幫助幼兒形成正確的“三觀”，最終為他們的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為幼兒教師，倘若他們自身對(duì)于工作和生活缺乏“愛(ài)心”，那么所帶來(lái)的危害是極其嚴(yán)重的，尤其對(duì)于幼兒階段的孩子來(lái)說(shuō)，他們正處于生理和心理成熟的初始階段，只有保證教師在教育教學(xué)過(guò)程中能摒棄種種金錢(qián)主義，無(wú)私地對(duì)待每一個(gè)孩子，幼兒的自尊心才能得到保證。

三、“愛(ài)滿(mǎn)天下”指導(dǎo)理論的實(shí)踐策略

（一）尊重每位孩子的個(gè)體化差異，以善待人

對(duì)于每位孩子而言，由于自身成長(zhǎng)環(huán)境各不相同，因此彼此之間存在著明顯差異。在教育教學(xué)過(guò)程中，教育工作者在落實(shí)“愛(ài)滿(mǎn)天下”教育理念指導(dǎo)思想時(shí)，首先要做的就是尊重每位孩子的個(gè)體化差異，通過(guò)心理?yè)Q位來(lái)了解每位孩子的需求，幫助孩子構(gòu)建他們的自信心。伴隨現(xiàn)階段素質(zhì)教育教學(xué)體系的不斷完善和推進(jìn)，教育部門(mén)對(duì)教育工作者的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)提出了新的要求。幼兒教育作為基礎(chǔ)教育，它就像一座建筑的地基，教育教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣和教學(xué)效率水平的高低在一定程度上都會(huì)對(duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展造成直接影響。為此，虛心、寬容、與孩子共甘苦是現(xiàn)階段幼兒教育工作者必須具備的基本教學(xué)能力和素養(yǎng)，具體而言就是在日常學(xué)習(xí)中，一方面教育工作者要尊重孩子、積極評(píng)價(jià)幼兒，并根據(jù)幼兒個(gè)體化差異進(jìn)行因材施教，通過(guò)將幼兒身上的閃光點(diǎn)放大幫助他們樹(shù)立自信心;另一方面，對(duì)于犯錯(cuò)誤的孩子來(lái)說(shuō)，教師不能采取對(duì)其批評(píng)和嘲諷的態(tài)度，而是應(yīng)該將心比心、換位思考，體會(huì)孩子的心理，并蹲下來(lái)跟他們進(jìn)行平等交流，傾聽(tīng)孩子的心聲，用寬容、友善之心去對(duì)待孩子。

（二）建立健全完善的教育教學(xué)準(zhǔn)則，促使幼兒健康成長(zhǎng)

“愛(ài)滿(mǎn)天下”其實(shí)從某方面而言，并非要求教育工作者對(duì)于每位孩子的錯(cuò)誤都無(wú)限包庇，對(duì)幼兒進(jìn)行過(guò)度寵愛(ài)，而是在教育中做到“愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格”。簡(jiǎn)單來(lái)講就是所謂的“愛(ài)”是有原則的愛(ài)，是能規(guī)范孩子行為的“愛(ài)”。在進(jìn)行班級(jí)管理過(guò)程中，班級(jí)管理質(zhì)量的高低對(duì)于孩子的影響是十分巨大的。為此，要想從根本上確保班級(jí)管理取得預(yù)期管理成效，建立健全完善的班級(jí)管理制度和教學(xué)準(zhǔn)則，也是教育工作者踐行“愛(ài)滿(mǎn)天下”的主要手段。在進(jìn)行教育教學(xué)和班級(jí)管理過(guò)程中，教育工作者可以允許孩子犯錯(cuò)，但是不能放縱他們無(wú)限犯錯(cuò)，而是應(yīng)該把握必要的規(guī)則。由此，在不斷強(qiáng)化孩子自身自控能力的同時(shí)，也要確保他們的個(gè)性化成長(zhǎng)。對(duì)于大班孩子而言，由于他們個(gè)性已經(jīng)有了雛形，具有很強(qiáng)的可塑性，教育工作者在進(jìn)行管理的過(guò)程中，需重點(diǎn)讓幼兒了解到攻擊性行為的危害，以期通過(guò)不斷強(qiáng)化他們自身的自控力來(lái)規(guī)避各種問(wèn)題的產(chǎn)生。

（三）做好與家長(zhǎng)的溝通交流工作，確保“家校合作”效益的最大化發(fā)揮

在踐行“愛(ài)滿(mǎn)天下”教學(xué)理論指導(dǎo)時(shí)，教育工作者雖然是主要踐行者，但家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生的影響力也是不容忽視的。為此，要想從根本上確保“愛(ài)滿(mǎn)天下”教學(xué)效益的最大化發(fā)揮，做好與家長(zhǎng)的溝通交流工作也是十分必要的。只有確保家長(zhǎng)和老師的相互配合，才能取得預(yù)期的教育教學(xué)效果。陶行知先生曾將說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)，他說(shuō)“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！币虼艘霂椭變航】党砷L(zhǎng)，一方面，在幼兒入園時(shí)，家長(zhǎng)和老師需做好交接工作，明確了解當(dāng)前幼兒的心理變化情況，以便于教師在后期教育活動(dòng)創(chuàng)建過(guò)程中能考慮到每位孩子的心理需求;另一方面，當(dāng)完成一日教學(xué)工作后，教師需與家長(zhǎng)就幼兒在校表現(xiàn)進(jìn)行溝通交流，由此在不斷增強(qiáng)家長(zhǎng)和教師彼此之間信任感的基礎(chǔ)上，為后期“愛(ài)”的教育的落實(shí)創(chuàng)造良好條件。

四、結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，近年來(lái)隨著我國(guó)教育體系改革的不斷完善和發(fā)展，幼兒教育作為生命基礎(chǔ)教育，其教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣和教學(xué)效率的高低對(duì)于幼兒未來(lái)的發(fā)展具有重要影響，故此在陶行知教育理論“愛(ài)滿(mǎn)天下”思想的指導(dǎo)下，幼兒教育工作者需確保教育教學(xué)工作的有效落實(shí)，以平等友愛(ài)的態(tài)度對(duì)待每位孩子，最終為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

【1】張勤華.淺析教學(xué)中如何做到“愛(ài)滿(mǎn)天下”[J].新課程（中），2013，11（03）136-：138.

【2】金雪佳.淺析幼兒教師如何踐行“愛(ài)滿(mǎn)天下”的教育思想[J].學(xué)周刊，2015，12（01）：220-221.

【3】王堅(jiān)紅.學(xué)前兒童發(fā)展與教育科學(xué)研究方法[M].北京：人民教育出版社，2019，12（15）：189-191.

【4】陳琴，龐麗娟.論兒童合作的發(fā)展與影響因素[J].教育理論與實(shí)踐，2001，21（3）：43-47.