初中道德與法治教育中學(xué)生主體能力培養(yǎng)的策略分析

摘 要：當(dāng)今世界是道德崇高和法制健全的文明時(shí)代，人類的文明進(jìn)步將對(duì)道德與法治賦予很高的評(píng)價(jià)和要求。作為時(shí)代青年的初中生，應(yīng)按時(shí)代要求去課程中求索真理，在生活中踐行道德理念與法治文明，突出主體能力的自我訓(xùn)練和進(jìn)步，讓每一位初中生都能借助課程感知和生活案例獲得，成為道德法治觀念強(qiáng)，重德守法意識(shí)濃，踐行道德法治品行端的文明學(xué)生、守法學(xué)生，讓初中生形成完整而系統(tǒng)的道德意識(shí)和法治文明體系。

關(guān)鍵詞：道德與法治;主體能力;課堂成效;策略分析

一、 引言

人類文明的進(jìn)步是需要長期的系統(tǒng)培養(yǎng)和自我滲透才會(huì)獲得的，初中道德與法治知識(shí)架構(gòu)及自覺行為意識(shí)的養(yǎng)成也需要科學(xué)的系統(tǒng)培養(yǎng)和自我滲透。這就提醒了我們道德與法治任課教師不忘學(xué)生主體性初心，本著學(xué)生是課程感知的主體，學(xué)生是知識(shí)實(shí)踐、理念落地的主體的宗旨去設(shè)計(jì)課程，設(shè)計(jì)教學(xué)行為活動(dòng)，讓學(xué)生在自主行為意識(shí)下去完成本門課程的理論內(nèi)化與行為升華，綜合提升學(xué)生道德與法治意識(shí)感知能力和行為感控能力。結(jié)合當(dāng)前課程架構(gòu)和時(shí)代發(fā)展等要素，文章從利用微課、碼書等資源或工具做好課前準(zhǔn)備，通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)方式優(yōu)化課堂成效，發(fā)揮媒體及影視作品優(yōu)勢開啟學(xué)生德與法的思維之門，借助平臺(tái)共享完善學(xué)生德與法素養(yǎng)四個(gè)維度，談?wù)剬W(xué)生主體能力的訓(xùn)練策略。

二、 培養(yǎng)能動(dòng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)知能力

在學(xué)生的積極參與，有序的互動(dòng)，積極思想的空間下，教師積極打破簡單，保守，被動(dòng)，機(jī)械的，以教師為中心的教學(xué)范式。我們應(yīng)集中精力創(chuàng)建逐漸促進(jìn)客觀和有意識(shí)的學(xué)習(xí)教育形式。

例如，當(dāng)學(xué)習(xí)教科書的第四課第一框《青春的情緒》時(shí)，老師不是直接教學(xué)生“生活中常見的情感類型是什么”，而是直接教“情感”。您不必直接要求學(xué)生“合理表達(dá)”。相反，給學(xué)生分配了兩個(gè)課前問題。1. 通過互聯(lián)網(wǎng)或書籍對(duì)情感類別進(jìn)行分類;2. 您認(rèn)為哪種情感適合社會(huì)并促進(jìn)其健康成長？（選擇情緒并陳述兩個(gè)或多個(gè)原因）

完成問題1的過程揭示了一系列有關(guān)如何收集，刪除，編輯和保存數(shù)據(jù)的詳細(xì)問題。對(duì)于初中學(xué)生而言，獲得有效和準(zhǔn)確的信息并非易事，需要老師的指導(dǎo)。教師不必要求所有學(xué)生在一夜之間成為研究型學(xué)生或具有全部研究能力。老師只希望他們的學(xué)生以正確的方式查找、閱讀和整理教材，在此過程中，將學(xué)習(xí)如何獲取和整理信息。要完成問題2，學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行獨(dú)立思考。這為課堂討論“青春期情緒”奠定了基礎(chǔ)，學(xué)生可以結(jié)合課堂中的情況準(zhǔn)備討論和分析，并使用適當(dāng)?shù)恼Z言來沖突思想?；蛘吣梢栽谶壿嬌媳磉_(dá)觀點(diǎn)，獲得知識(shí)并同意想法。學(xué)生完成知識(shí)的獲取，分析其復(fù)雜性，而教師僅在此過程中起主導(dǎo)作用。通過教授“如何進(jìn)行第一步”的教學(xué)，學(xué)習(xí)空間得到了擴(kuò)大，難度水平降低了，因此學(xué)生被激發(fā)了主動(dòng)性，只有在被打動(dòng)時(shí)才可以談?wù)撝鲃?dòng)學(xué)習(xí)。也許這種方法在獲取知識(shí)方面不是很有效，但是從長遠(yuǎn)來看，它將有助于培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，體驗(yàn)深度學(xué)習(xí)以及培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

三、 借力小組學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作能力

“合作能力”的培養(yǎng)要求教師提供必要的合作和交流平臺(tái)，使學(xué)生可以在課堂上自由開放地交流，并通過課堂學(xué)生在一定的過程中完成對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)、感知和認(rèn)可。這樣，教室將從知識(shí)轉(zhuǎn)移的地方升級(jí)為知識(shí)產(chǎn)生的地方。課堂氣氛也可以活躍起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并在交流過程中學(xué)習(xí)合作并認(rèn)識(shí)到合作的價(jià)值。

通?？梢圆捎眯〗M合作探索學(xué)習(xí)模式來動(dòng)員學(xué)生有序地進(jìn)行合作。教科書“道德與法治”的每個(gè)項(xiàng)目下都有一個(gè)活動(dòng)欄，教師可以熟練地使用此欄?！肮蚕怼被顒?dòng)欄中存在此類問題。1. 在更改不公正規(guī)則之前，應(yīng)用或更改規(guī)則是否更重要？為什么？2. 有些人認(rèn)為遵守規(guī)則是一種僵化，而另一些人則認(rèn)為忽略規(guī)則是一種隨心所欲。面對(duì)這樣的問題，從不同的角度，在不同的情況下，同時(shí)存在著理性和弊端。初中學(xué)生通常只考慮一個(gè)方面，或同時(shí)考慮這兩個(gè)方面，但考慮因素相對(duì)簡單。

從能力的角度來看，小組調(diào)查有助于降低學(xué)生獨(dú)自學(xué)習(xí)的風(fēng)險(xiǎn)。害羞的學(xué)生不敢在全班同學(xué)面前講話。也許可以與小組成員安靜地交談。如果演講被絕對(duì)接受，將提供一些步驟來增強(qiáng)自信心和自尊心，并提高語言和人際交往能力。小組代表演講會(huì)也可以激發(fā)學(xué)生的思維靈活性。為了贏得小組之間的競爭，小組成員努力有效地為小組分配資源，有趣而又有意義的小組探索活動(dòng)使學(xué)生們樂在其中。

四、 鼓勵(lì)深度學(xué)習(xí)，促進(jìn)創(chuàng)新能力

培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是激發(fā)創(chuàng)新學(xué)生的勇氣，開放思想，開闊視野。在傳統(tǒng)教育中，教師通常不愿讓學(xué)生“想反復(fù)無常”。這是因?yàn)閷W(xué)生擔(dān)心太多的思想和獨(dú)立的思想會(huì)變得太“奇怪”，從而影響對(duì)知識(shí)點(diǎn)的正確理解。學(xué)生的思想非常有限，沒有打開學(xué)生心的動(dòng)力和膽量，當(dāng)然也無法培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

因此，為了發(fā)展創(chuàng)新能力，首先必須改變師生之間的關(guān)系。這樣，學(xué)生就可以敢于在老師面前提問和表達(dá)自己的意見。其次，教師還需要向?qū)W生提供擴(kuò)展思維空間所需的幫助和指導(dǎo)。教師需要從控制者轉(zhuǎn)變?yōu)橄駥W(xué)生一樣的參與者，并創(chuàng)造一個(gè)平等，民主的協(xié)作環(huán)境。

例如，在學(xué)習(xí)“做一個(gè)更好的自我”時(shí)，老師向?qū)W生提出有關(guān)“積極糾正自己的缺陷”的建議，并通過小組來討論“他們的缺點(diǎn)是什么，需要如何解決”。一位學(xué)生說：“通常，成年人說出良好的工作和休息習(xí)慣并不總是一件好事?！崩纾恍┧囆g(shù)家整夜工作，白天睡覺和休息。通常，教師無法在課堂上直接否認(rèn)這種“相反”的觀點(diǎn)，但需要對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。例如，在鼓勵(lì)學(xué)生提問時(shí)，學(xué)生說：“所謂的好習(xí)慣因人而異。通常意義上的好習(xí)慣可能不適用于某些人，但是青少年和我們的身體和精神狀況是否不同？成年人是否不同？再次討論?，F(xiàn)在這個(gè)同學(xué)的看法是什么？”因此，學(xué)生可以表達(dá)自己的個(gè)性。鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新的探索空間并進(jìn)行大膽，有序和創(chuàng)新的思維訓(xùn)練。

此外，作者堅(jiān)信實(shí)踐是創(chuàng)新的源泉，學(xué)生需要積極投入實(shí)踐以發(fā)現(xiàn)并提出問題，以提高他們的創(chuàng)新能力。近來，從“生命第一”“集體規(guī)則與個(gè)人需求的統(tǒng)一”“法律保障生命”和“社會(huì)成長”開始，垃圾分類已成為一種全國性的新方法。它可能是主題和法律規(guī)則課程的新鮮材料。“成為負(fù)責(zé)人”“服務(wù)社會(huì)”等多方面的綜合研究。這應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，以允許學(xué)生通過數(shù)據(jù)搜索，調(diào)查和案例研究來觀察，發(fā)現(xiàn)分析。將學(xué)習(xí)探索，發(fā)散，演繹，修改學(xué)生的主要學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)展知識(shí)，提高溝通和協(xié)調(diào)能力，以及解決以問題為導(dǎo)向和解決問題的創(chuàng)新。通過反映預(yù)期的行為來激發(fā)創(chuàng)新思維。

五、 通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)方式優(yōu)化課堂成效

要取得好的道德與法治課堂成效，重在學(xué)生對(duì)知識(shí)理解及運(yùn)用上下功夫。任務(wù)驅(qū)動(dòng)適合這個(gè)學(xué)科教學(xué)的模式和需要，讓學(xué)生圍繞中心任務(wù)去主動(dòng)設(shè)計(jì)完成預(yù)案，培養(yǎng)學(xué)生多思路多角度去設(shè)計(jì)和處理問題能力，讓道德與法治文明得到本質(zhì)上的升華，從學(xué)生的任務(wù)完成情況去引導(dǎo)學(xué)生如何自我滲透和提升，達(dá)到高效完成課堂目標(biāo)之功效。

例如，在講完《服務(wù)社會(huì)》的模塊時(shí)，教師留給學(xué)生個(gè)性化、社會(huì)化作業(yè)任務(wù)。在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)完成不少于兩件服務(wù)社會(huì)的公益服務(wù)。任務(wù)完成之后在分享課上，很多學(xué)生主動(dòng)說出自己如何為本棟樓打掃一周衛(wèi)生，有的學(xué)生說出了自己主動(dòng)承擔(dān)自家小區(qū)新栽的景觀樹管理，按時(shí)澆水、培土等看護(hù)工作和服務(wù)項(xiàng)目，無不體現(xiàn)了初中生服務(wù)社會(huì)的初心，課堂在有效延伸，價(jià)值觀得到自發(fā)培養(yǎng)。這些行為正是學(xué)生主體能力的價(jià)值體現(xiàn)。

六、 發(fā)揮媒體及影視作品優(yōu)勢開啟學(xué)生德與法的思維之門

媒體及影視資源具有很強(qiáng)的時(shí)代感和新聞性，從內(nèi)容上豐富充實(shí)，貼近生活事實(shí)和課程結(jié)構(gòu)，形式上不拘一格，圖文及視頻的直覺刺激更易于學(xué)生對(duì)內(nèi)涵知識(shí)的感知，學(xué)生很愿意嘗試用不同的方式去認(rèn)知道德與法治常識(shí)。時(shí)代的進(jìn)步讓我們擁有了很好的信息感知平臺(tái)和資源，網(wǎng)絡(luò)、媒體播放終端的普及為初中道德與法治教學(xué)鋪設(shè)了康莊大道，這對(duì)開啟學(xué)生的道德與法治思維之門提供了最大的可能性，有效提升學(xué)生自主獲取知識(shí)的技能。

例如，在主題為《綻放生命之花》的課程中，引入新聞人物——張海迪報(bào)道材料。她自修小、中、大學(xué)、研究生課程，刻苦鉆研、不懈努力的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。她精修了十幾種醫(yī)學(xué)書籍，學(xué)會(huì)了針灸并無償為家鄉(xiāng)人診治。她撰寫多篇書籍和翻譯多本外文著作。這樣的人不是我們值得學(xué)習(xí)和敬仰的嗎？她為我們樹立了堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、熱愛、奉獻(xiàn)的榜樣和標(biāo)桿，她的生命之花綻放異彩，這種精神品質(zhì)就是我們心目中的楷模。這種學(xué)習(xí)品質(zhì)和服務(wù)意識(shí)正是學(xué)生主體能力自我提升的催化劑。

七、 借助平臺(tái)共享完善學(xué)生道德與法治素養(yǎng)

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)十分活躍，使用也很便捷，這為初中生的自主學(xué)習(xí)提供了最有效的保證。學(xué)生通過直播平臺(tái)或者聊天工具很好地實(shí)現(xiàn)了道德與法治的觀點(diǎn)感知、論斷分析、現(xiàn)象討論、觀念形成等。尤其是釘釘、微贊、微信等直播平臺(tái)的應(yīng)用，極大地實(shí)現(xiàn)了初中生的思想交流感悟，案例分析討論，觀念體系建構(gòu)等。在各種平臺(tái)活動(dòng)中，學(xué)生的個(gè)性能力得到訓(xùn)練和彰顯，借助這些平臺(tái)共享完善學(xué)生道德與法治素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《公平正義的價(jià)值》時(shí)，我安排學(xué)生自學(xué)本模塊知識(shí)，學(xué)生可借助自選平臺(tái)，查找具體案例，通過對(duì)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“國家中小學(xué)網(wǎng)”平臺(tái)上資源的篩選和鑒別，了解公平正義的本真含義，知道在社會(huì)上如何做才是公平正義之舉，讓學(xué)生的公平正義之感植根心中，初中生的價(jià)值觀在平臺(tái)資源分享中得到科學(xué)引導(dǎo)。

八、 結(jié)束語

總之，學(xué)生的主體能力的培養(yǎng)在初中道德與法治教學(xué)中體現(xiàn)得淋漓盡致，學(xué)生借助多種平臺(tái)和模式實(shí)現(xiàn)能力的自我超越，在道德與法治的引導(dǎo)下，牢固樹立了生命意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，有正義感和道德行為準(zhǔn)則，是新時(shí)代重德守法的典范。

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作者簡介：

馮輝龍，甘肅省白銀市，會(huì)寧縣桃林中學(xué)。