鄉(xiāng)村振興視域下紹興傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開(kāi)發(fā)

王維佳

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)提出鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，傳統(tǒng)村落廣泛分布于我國(guó)各個(gè)角落，是農(nóng)耕文化的代表，保護(hù)和開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)古村落屬于鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。要保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)村落，不僅可以保護(hù)和傳承歷史文化遺產(chǎn)，而且能增強(qiáng)文化自信，對(duì)提升我國(guó)軟實(shí)力有著深遠(yuǎn)影響。近年來(lái)，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，很多傳統(tǒng)村落逐漸消失?；诖?，筆者以紹興市冢斜村為例，采取訪談和問(wèn)卷調(diào)查等方式，了解其文化資源和旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，探討傳統(tǒng)村落保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；鄉(xiāng)村振興；活化傳承

中圖分類號(hào)：G249.27；F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

基金項(xiàng)目：紹興市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃2020年度重點(diǎn)課題（資助）“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下紹興古村落保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：135517）。

引言

2018年2月，中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室發(fā)布了《國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，提倡傳統(tǒng)村落“發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和特色產(chǎn)業(yè)，形成特色資源保護(hù)與村莊發(fā)展的良性互促機(jī)制”[1]。

目前，傳統(tǒng)村落逐漸成為旅游開(kāi)發(fā)熱點(diǎn)，傳統(tǒng)村落是指民國(guó)以前建村，保留了較大的歷史沿革，即建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址未有大的變動(dòng)，具有獨(dú)特民俗民風(fēng)，雖經(jīng)歷久遠(yuǎn)年代，但至今仍為人們服務(wù)的村落[2]。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，很多傳統(tǒng)村落逐漸消失。一方面，城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村建設(shè)破壞了原有村落建筑和人居環(huán)境；另一方面，由于傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)落后，居民作為地域文化的繼承者和保護(hù)者大量流失，導(dǎo)致村落文化傳承出現(xiàn)斷裂。紹興市冢斜古村是浙江省首個(gè)歷史文化名村，很早就吸引了大批游客前來(lái)旅游。基于此，筆者對(duì)冢斜村現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出相關(guān)解決措施。

一、紹興傳統(tǒng)村落文化資源構(gòu)成

（一）紹興傳統(tǒng)村落概況

紹興有2 500多年的建城史，為古越文化的發(fā)源地。在稽山鑒水間，散落了數(shù)量眾多的傳統(tǒng)村落。根據(jù)浙江省歷史文化村落的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，截至2012年，紹興符合條件的傳統(tǒng)村落大概有254個(gè)。從2012年開(kāi)始，中華人民共和國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等7個(gè)部門聯(lián)合開(kāi)展“中國(guó)傳統(tǒng)村落”評(píng)選，截至2019年紹興共有25個(gè)村落入選。其中嵊州金庭鎮(zhèn)華堂村、諸暨東白湖鎮(zhèn)斯宅村和柯橋區(qū)稽東鎮(zhèn)冢斜村被選為第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，紹興傳統(tǒng)村落呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。

（1）紹興傳統(tǒng)村落歷史悠久，培養(yǎng)了眾多名人、孕育出豐富的文化。紹興市傳統(tǒng)村落大部分建筑建造于民國(guó)之前，例如，新昌西坑村已有1 200多年的歷史；嵊州崇仁鎮(zhèn)、華堂村的古建筑始建于明清兩代。悠久的歷史哺育了眾多名人，例如，柯橋區(qū)州山社區(qū)吳氏從第七代開(kāi)始，陸續(xù)出了40名進(jìn)士；悠久的歷史文化更是創(chuàng)造了絢爛的文明，如中國(guó)越劇發(fā)源地嵊州施家岙村，吸引了眾多越劇愛(ài)好者前來(lái)游覽觀光。

（2）分布呈現(xiàn)出“南多北少”現(xiàn)象[3]。紹興北部以平原為主，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，保存完好的傳統(tǒng)村落較少；紹興南部多為山地面積，諸暨、嵊州和新昌等地的傳統(tǒng)村落較多[4]。

（二）紹興傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

21世紀(jì)以來(lái)，紹興市各級(jí)政府十分重視傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作，2001年出臺(tái)了《紹興歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》；近年來(lái)，又相繼制定了保護(hù)傳統(tǒng)村落的政策文件，如嵊州市《傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃》，諸暨《文物保護(hù)三年規(guī)劃》。同時(shí)，政府參與積極開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)村落，如上虞春暉村，利用當(dāng)?shù)孛巳~圣陶、蔡元培、豐子愷、李叔同、朱自清等的影響力，建立“春暉名人園”，吸引眾多游客。新昌縣外婆坑村利用少數(shù)民族開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游，以及大雷村、嵊州袁郭嶺村積極開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游和紅色旅游。但傳統(tǒng)村落保護(hù)還存在較多問(wèn)題，首先，傳統(tǒng)村落修繕保護(hù)投資較大，回收期長(zhǎng)；其次，經(jīng)營(yíng)者在對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行修繕時(shí)，隨意性較強(qiáng)；再次，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，開(kāi)發(fā)者往往將城市化作為開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，甚至出現(xiàn)破壞古建筑的行為；最后，傳統(tǒng)村落開(kāi)發(fā)過(guò)程中人才缺乏也是很大問(wèn)題。

二、研究對(duì)象

冢斜古村位于紹興南部山區(qū)，交通便利，省道紹甘線與縣道車竹線的交匯處，附近的杭紹臺(tái)高速出口正在建造中。面積為3.82平方千米，2014年，有居民256戶，746人（其中余氏占80%）。冢斜村有著豐富的自然景觀和人文景觀，四周青山環(huán)抱，小舜江北溪環(huán)繞村東而去，馬皮嶺和大小西嶺古道隱匿其中，其間點(diǎn)綴著美女巖、石獅崗瀑布、西嶺冷泉、茅坪竹海等景點(diǎn)。相傳這里是大禹后裔余氏的聚集地，禹妃及宮人們的墓葬地，最早的越國(guó)都城?！摆！敝笁?zāi)?；“斜”一說(shuō)指宮人，另一種說(shuō)法指墳?zāi)剐毙狈胖茫@就是冢斜村名的由來(lái)。

（一）古建筑文化資源

據(jù)史書記載大禹生三子，為紀(jì)念妻子涂山氏給第三子賜姓余氏，傳余氏是大禹后裔。根據(jù)《冢斜余氏宗譜》記載，村莊余氏后人的居住歷史可以追溯至明建文3年（公元1401年）。在這一年大禹96世孫余子陵由山陰縣遷至?xí)h冢斜村，此后古村保留了每年祭禹、祭祖的形式，很多建筑都和大禹后裔有關(guān)。冢斜古建筑受自然地形、儒家和道教文化的影響，具有農(nóng)耕時(shí)代強(qiáng)調(diào)尊卑的特征?，F(xiàn)存始建于唐貞元九年（公元793年）的“永興公祠”，始建于清乾隆年間的“余氏宗祠”，建于明代的“余氏老臺(tái)門”，清代的“高新屋臺(tái)門”“下新屋（八老爺）臺(tái)門”等6處臺(tái)門，民國(guó)期間建設(shè)的“歪臺(tái)門”以及明、清兩朝官員用于祭典舜妃、禹妃和永興神的驛站“上道地轎屋”等建筑保存完好。

（二）傳統(tǒng)文化觀念

“以耕養(yǎng)家，以讀興家”是滲透于浙江農(nóng)村主要的人文意識(shí)，受此影響，冢斜村特別重視教育。歷史上，冢斜余氏在朝廷任職的人員不計(jì)其數(shù)；近現(xiàn)代，余氏后裔也出現(xiàn)很多專家學(xué)者，比較有名的如民國(guó)期間在總統(tǒng)府任職的余經(jīng)華；新中國(guó)留學(xué)歸來(lái)的第一代博士余良華，曾任香港華潤(rùn)公司副總等。眾多名人催生了鄉(xiāng)賢文化，鄉(xiāng)賢文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的榜樣力量。冢斜村自古就有崇賢的習(xí)俗，形成了如“積善澤后”“耕讀傳家”等思想，在村里有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。

（三）非物質(zhì)文化資源

冢斜村民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中，形成了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如編織、制香糕、龍井茶、珠茶、釀甜白酒、制霉豆腐等工藝；保留了如祭禹、祭祖、廟會(huì)等傳統(tǒng)民俗；保留有越劇、蓮花落、傳說(shuō)故事等民間文學(xué)。

三、冢斜傳統(tǒng)村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）發(fā)展現(xiàn)狀

1.從政府和村民兩個(gè)層面為傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展籌集資金

冢斜村自2002年開(kāi)始，村民自發(fā)進(jìn)行傳統(tǒng)村落保護(hù)工作，不僅成立了古村保護(hù)小組，對(duì)村內(nèi)一些古建筑進(jìn)行修繕，并著手編撰《冢斜村志》和《冢斜余氏宗譜》，期間先后兩次委托設(shè)計(jì)單位制訂傳統(tǒng)村落的保護(hù)規(guī)劃。該村在2010年被命名為中國(guó)歷史文化名村，2011年村民自籌資金對(duì)村內(nèi)建于明清時(shí)期的臺(tái)門建筑進(jìn)行修繕，同年10月區(qū)政府成立冢斜古村保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，12月出臺(tái)相關(guān)政策，明確從2011年到2013年區(qū)政府每年撥款80萬(wàn)專項(xiàng)資金用于古村維護(hù)。2012年，被命名為第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落。冢斜村目前已開(kāi)通了微信公眾號(hào)和微博，進(jìn)行宣傳推廣。至今，冢斜村已有2家餐飲機(jī)構(gòu)，1個(gè)游客服務(wù)中心，作為古村的旅游服務(wù)配套設(shè)施，村委會(huì)還相繼組織了4屆廟會(huì)和2屆文化旅游節(jié)，提高了古村知名度。

政府對(duì)冢斜村的保護(hù)給予了極大支持，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)多次赴村考察，予以高度重視，并撥付專項(xiàng)財(cái)政資金對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)和修繕。截至2018年，冢斜村在政府的支持下已完成《中國(guó)歷史文化名村冢斜村詳細(xì)規(guī)劃》和《中國(guó)歷史文化名村冢斜村旅游區(qū)總體規(guī)劃》。

2.傳統(tǒng)村落市場(chǎng)的認(rèn)知和需求

筆者在2020年5—6月間對(duì)冢斜村委進(jìn)行了訪談，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)村落旅游市場(chǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷150份，收回125份，有效問(wèn)卷125份。

①?gòu)挠慰偷某鲇文康膩?lái)看，觀光、生態(tài)旅游的游客分別占48.5%和25.7%，13.4%的游客為研學(xué)旅游，9.3%的游客為探親訪友類旅游，剩下3.1%的游客為途經(jīng)此地做簡(jiǎn)單停留。②就古村出游方式而言，69.4%的游客是自駕游，22.1%的游客是跟團(tuán)游，8.5%的游客選擇公共交通前往。③就旅游消費(fèi)對(duì)象而言，前往傳統(tǒng)村落旅游的群體以中老年居多，游客年齡集中在45歲以上的，占受訪對(duì)象的39%；作為購(gòu)買力最強(qiáng)的群體（年齡集中在25～44歲之間），占受訪對(duì)象的35.8%；18歲以下的占受訪對(duì)象的17.8%，年齡在18～24歲的占受訪對(duì)象的7.4%。④就游客居住地而言，古村輻射范圍有待擴(kuò)大，現(xiàn)階段以紹興地區(qū)的游客為主，對(duì)江浙滬地區(qū)的輻射較弱，游客呈現(xiàn)以零星分布的態(tài)勢(shì)。⑤就游客職業(yè)構(gòu)成而言，以公司職員、企業(yè)管理人員、退休人員、學(xué)生為主，占65.2%的比例，其中公司職員占據(jù)29.8%的比例。⑥就游客獲取傳統(tǒng)村落信息的渠道而言，59.4%的游客從親朋好友獲取傳統(tǒng)村落信息，27.5%的游客從報(bào)刊渠道獲得信息，19.8%的游客從網(wǎng)絡(luò)上獲得信息。⑦就傳統(tǒng)村落旅游配套設(shè)施的完善而言，建議完善商務(wù)配套設(shè)施（如提供住宿服務(wù)、休閑娛樂(lè)設(shè)施、增加餐飲機(jī)構(gòu)）的游客比例最高，占59.6%，建議完善公共服務(wù)配套設(shè)施的游客也較多，占45.6%，如完善旅游接待服務(wù)、完善導(dǎo)游講解服務(wù)，等等。⑧就游客平均停留時(shí)間而言，大部分游客的停留時(shí)間不超過(guò)3小時(shí)，極少部分游客停留時(shí)間在8小時(shí)以上，主要集中在探親訪友類游客。很多游客表明，在逛完村落古建筑之后就離開(kāi)了，不知道周圍還有自然景點(diǎn)。

（二）問(wèn)題

1.旅游配套設(shè)施不完善

傳統(tǒng)村落旅游配套設(shè)施不完善，導(dǎo)致游客停留時(shí)間較短，在古村旅游過(guò)程中基本不產(chǎn)生消費(fèi)行為。筆者走訪發(fā)現(xiàn)，冢斜村現(xiàn)有2家餐飲機(jī)構(gòu)，1個(gè)游客服務(wù)中心，若干個(gè)景區(qū)廁所。整個(gè)古村基本沒(méi)有可供游客停留休息的地方，如游客休憩區(qū)、小賣部。另外，由于冢斜村位于城市水源地小舜江附近，出于對(duì)水源地的保護(hù)，餐飲和住宿業(yè)很難得到發(fā)展，雖有一個(gè)游客服務(wù)中心，但常年關(guān)閉，形同虛設(shè)。旅游交通配套設(shè)施也相對(duì)滯后，村口停車場(chǎng)大概可容納小轎車20輛左右，根本無(wú)法滿足游客需求，景區(qū)交通可達(dá)性有待提高。景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)有待完善，如村口未設(shè)置醒目的景區(qū)標(biāo)志、景點(diǎn)介紹牌、路徑指示圖。

2.留守老人現(xiàn)象嚴(yán)重

冢斜古村主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源以農(nóng)業(yè)為主，年輕人外出打工。調(diào)查顯示，目前古村常住人口為350人，以老年人為主。筆者在走訪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)臺(tái)門中僅有5個(gè)老年人居住，其中年齡最長(zhǎng)者90歲，最小的也已60多歲。雖說(shuō)只是個(gè)例，但留守老人現(xiàn)象嚴(yán)重。沒(méi)有居民的村子，就像是沒(méi)有靈魂的人。一方面，古村獨(dú)有的文化無(wú)法延續(xù)和傳播，傳統(tǒng)民風(fēng)民俗無(wú)法延續(xù)；另一方面，缺少村民，村落會(huì)逐漸荒廢。

3.資金不足

目前，冢斜古建筑的保護(hù)和修繕大部分在2008年前后完成，現(xiàn)在亟待再次進(jìn)行修繕；冢斜村擁有豐富的自然旅游資源，但由于青壯年勞動(dòng)力外出打工，山上雜草叢生、雜樹(shù)交蔭，很多自然風(fēng)光被遮蔽，處于荒廢狀態(tài)。要改善現(xiàn)狀需大量資金投入，僅靠現(xiàn)有政府撥款和鄉(xiāng)民自籌資金是不夠的。

4.營(yíng)銷不足

冢斜村歷史文化悠久，具有得天獨(dú)厚的人文和自然資源，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，但是因?yàn)槿狈π麄?，客源輻射范圍較小，發(fā)展勁頭不足。冢斜村在2014年前后開(kāi)通微信公眾號(hào)和新浪微博，筆者查詢冢斜村的公眾號(hào)，最近一期的更新停留在2018年7月，其余更文時(shí)間集中在2014—2015年間，閱讀量在幾百到兩千不等；新浪微博的更新?tīng)顟B(tài)也類似。冢斜村周圍有會(huì)稽山千年香榧林景區(qū)、紅豆仙霞景區(qū)、大龍山景區(qū)、會(huì)稽山森林游步道等，但這些景點(diǎn)較分散，缺乏目的地營(yíng)銷策略，造成市場(chǎng)不景氣。

四、鄉(xiāng)村振興視角下紹興傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的建議

冢斜村是紹興保護(hù)較好的傳統(tǒng)村落，其保護(hù)和開(kāi)發(fā)歷程與其他傳統(tǒng)村落有相似之處，是紹興傳統(tǒng)村落的一個(gè)典型。本文通過(guò)對(duì)冢斜村的分析，了解其優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題，可以折射出紹興傳統(tǒng)村落整體發(fā)展現(xiàn)狀和問(wèn)題，由此得出紹興傳統(tǒng)村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)策略。

（一）健全傳統(tǒng)村落保護(hù)的法律法規(guī)

2008年4月，我國(guó)頒布了首部針對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的法規(guī)條例《歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)名村條例》，各級(jí)政府亦可出臺(tái)適合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落的管理細(xì)則，同時(shí)建立健全傳統(tǒng)村落保護(hù)機(jī)制，使傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)有法可依。由于傳統(tǒng)村落的脆弱性和不可再生性的特征，決定了其在開(kāi)發(fā)過(guò)程中必須堅(jiān)持以保護(hù)為主，合理開(kāi)發(fā)的原則。在新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)化過(guò)程中，需避免破壞當(dāng)?shù)卦薪ㄖL(fēng)貌，避免開(kāi)發(fā)過(guò)度商業(yè)化。

（二）加大旅游融資，完善配套設(shè)施，加強(qiáng)宣傳

根據(jù)《關(guān)于金融支持旅游業(yè)加快發(fā)展的若干意見(jiàn)》，地方政府應(yīng)加大對(duì)具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的傳統(tǒng)村落的旅游開(kāi)發(fā)力度，要讓有一定實(shí)力的民營(yíng)企業(yè)加入傳統(tǒng)村落的開(kāi)發(fā)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的收益和長(zhǎng)久的保護(hù)；也可以引導(dǎo)村民入股，參與傳統(tǒng)村落的保護(hù)、開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)和利益分配，使傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)得到村民的支持。很多傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)配套設(shè)施不完善，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)完善旅游配套服務(wù)設(shè)施，滿足游客需求，提高游客旅游體驗(yàn)。開(kāi)發(fā)者需要準(zhǔn)確定位傳統(tǒng)村落的品牌形象，使傳統(tǒng)村落形象完整、全面的被大眾熟知。同時(shí)，要借助互聯(lián)網(wǎng)手段進(jìn)行營(yíng)銷，宣傳傳統(tǒng)村落文化，進(jìn)一步打開(kāi)旅游市場(chǎng)。

（三）維護(hù)村民利益

村民是傳統(tǒng)村落的繼承者、傳達(dá)者，維護(hù)村民利益，提高社區(qū)發(fā)展能力，促進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)開(kāi)發(fā)。村民可以從傳統(tǒng)村落旅游開(kāi)發(fā)中直接、間接獲益，但很多村民被動(dòng)參與村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)意識(shí)有很大局限性，要強(qiáng)化村民們的主體地位、調(diào)動(dòng)積極性，加強(qiáng)村民的技能培訓(xùn)，增加文化認(rèn)同感，維護(hù)他們的利益分配[5]。

（四）活化傳承，文旅融合，有序開(kāi)發(fā)

打造文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)（Intellectual Property，IP），立足傳統(tǒng)村落資源現(xiàn)狀和特色產(chǎn)業(yè)，深度挖掘其文化內(nèi)涵，進(jìn)行活化保護(hù)，有序開(kāi)發(fā)。傳統(tǒng)村落擁有深厚的文化內(nèi)涵，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中要提高對(duì)其認(rèn)識(shí)和保護(hù)，杜絕過(guò)度開(kāi)發(fā)、過(guò)度商業(yè)化，讓游客享受到淳樸豐富的文化體驗(yàn)。要深挖傳統(tǒng)村落當(dāng)?shù)氐墓?jié)慶文化，根據(jù)傳統(tǒng)村落文化特色設(shè)計(jì)不同的旅游產(chǎn)品。發(fā)展傳統(tǒng)村落特色產(chǎn)業(yè)，如茶葉、編制、農(nóng)產(chǎn)品等；增加當(dāng)?shù)孛袼缀臀幕諊鰪?qiáng)傳統(tǒng)村落發(fā)展活力，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

五、結(jié)語(yǔ)

歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，傳統(tǒng)村落作為歷史文化遺產(chǎn)的重要表現(xiàn)形式，是中華民族文明的足跡。要貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)村落，不僅保護(hù)和傳承歷史文化遺產(chǎn)，還要增強(qiáng)文化自信，提升我國(guó)的軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn)

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