淺析宮崎駿導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格

許邈

摘 要：宮崎駿，一位知名的日本動(dòng)畫導(dǎo)演，其導(dǎo)演的《天空之城》、《幽靈公主》、《千與千尋》等一系列優(yōu)秀的動(dòng)畫電影享譽(yù)全球。文本以宮崎駿作品的精妙之處為切入口，對(duì)其導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受宮崎駿導(dǎo)演創(chuàng)作形式的獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示了宮崎駿在全球動(dòng)畫電影界無可替代的位置。

關(guān)鍵詞：宮崎駿;動(dòng)畫電影;創(chuàng)作風(fēng)格

宮崎駿，日本著名的動(dòng)畫電影導(dǎo)演，他的作品以清新脫俗的筆觸、獨(dú)特的童話視角被越來越多的人所喜愛。宮崎駿電影著重于精細(xì)寫實(shí)的背景風(fēng)格;流暢優(yōu)雅的動(dòng)作線條以及并不局限于民族特征的造型。喜歡他的作品的有孩子、有大人、有最苛刻的影評(píng)人，也有動(dòng)畫技術(shù)的狂熱分子。如果我們細(xì)細(xì)詢問，為什么他們對(duì)宮崎駿和吉卜力情有獨(dú)鐘，大多會(huì)得到類似的答案;宮崎駿完美的把握著現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的平衡。他的世界觀、人生觀、歷史觀和藝術(shù)觀有著明晰的脈絡(luò)，最終都為建構(gòu)那個(gè)完整的宮崎駿世界而努力著。

一、主題剖析

作為動(dòng)畫電影這一特殊領(lǐng)域，宮崎駿秉持著自己的理念在作品中游刃有余的盡情揮灑。從《天空之城》中我們領(lǐng)悟到人類文明的現(xiàn)存弊端;從《再見螢火蟲》中看到戰(zhàn)爭帶給我們的迫害，讓我們更清醒嚴(yán)肅的看待這部具有濃重反戰(zhàn)情節(jié)的動(dòng)畫片……宮崎駿將自己描繪出的大千世界搬到每一個(gè)人的面前，試圖讓我們?cè)谛蕾p動(dòng)畫本身帶給我們溫馨與愉悅的同時(shí)，能夠得到更多人的共鳴與反思。

（一）、委婉的批判

宮崎駿的作品主題是耐人尋味的，往往給人以瞬間的領(lǐng)悟。只有這樣的作品才會(huì)“千古流傳”，這也從側(cè)面對(duì)當(dāng)下社會(huì)存在的種種問題予以最無言的抗議。宮崎駿的意圖并不單單是向我們介紹在他腦海構(gòu)思出的奇幻世界，他以一種強(qiáng)烈的反差感委婉的給人以深思。宮崎駿將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和未來的擔(dān)憂全部映射在自己的作品中，他希望即便自己沒有能力去改變現(xiàn)狀，也要使觀看他影片的孩子和大人清楚的認(rèn)識(shí)到，從而有所行動(dòng)。因?yàn)椋钤诘卣痤l發(fā);曾唯一受過原子彈侵害的國家，想必生活在日本的每一個(gè)人對(duì)戰(zhàn)爭和災(zāi)害都是極度敏感與厭棄的。

（二）、 宮崎式的“飛行夢(mèng)”

想必很多人在小的時(shí)候都曾幻想過自己可以脫離萬有引力的束縛，像小鳥一樣隨心所欲的在天空中翱翔。然而，從小生活在飛機(jī)制造世家的宮崎駿對(duì)飛翔有著格外的喜愛與見地。在他筆下的飛行器不再是戰(zhàn)爭的武器，而是一種對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)自由的詮釋。當(dāng)那些有著中世紀(jì)色彩、插滿小風(fēng)車的龐大飛行船出現(xiàn)時(shí)，電影就此拉開了“宮崎駿世界”那屬于天空的壯麗序幕。從女孩希達(dá)掛在脖子上的飛行石到海賊一族的蜻蜓飛艇，再到巴斯與希達(dá)僅僅靠著一艘簡單的滑翔翼風(fēng)箏就遨游在云端與天際，宮崎駿全力展現(xiàn)了各種飛行方式帶給我們的視覺享受。

二、敘事風(fēng)格

電影最主要的功能就是通過電影這個(gè)媒介，將不同的故事，不同故事中包含的寓意，通過電影畫面等現(xiàn)代手段表現(xiàn)出來。動(dòng)畫和電影一樣表現(xiàn)故事情節(jié)、人物形象以及作者的構(gòu)思，故事是以“造型——故事”的完美統(tǒng)一為基礎(chǔ)呈現(xiàn)出來的。在宮崎駿的動(dòng)畫中，他更擅長利用自己的創(chuàng)造力、想象力以及思考力為他的電影作品增加一份厚重感。

（一）、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的平衡

宮崎駿作品中科技創(chuàng)造的烏托邦比比皆是，但他營造的夢(mèng)幻并非空中樓閣。他完美的掌控著現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間的關(guān)系，另影片沒有成為單純的虛擬世界，夢(mèng)幻只是影片的背景和敘事形式，目的是為了表達(dá)現(xiàn)實(shí)的主旨。隨著宮崎駿對(duì)夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)主義的牽引，一旦進(jìn)入了它的境地，我們似乎也感受到很久麻木的童心被重重的彈撥了一下。宮崎駿用對(duì)動(dòng)畫世界的無限遐想來向我們闡述現(xiàn)實(shí)生活的理由與力量。

（二）、宮崎駿筆下的少女

從《千與千尋》中那個(gè)為解救父母勇敢而又堅(jiān)強(qiáng)的少女千尋到《魔女宅急便》中用自己的力量去開創(chuàng)生活道路的琪琪，又或是《天空之城》中不怕艱險(xiǎn)找尋家園的希達(dá)等。宮崎駿在其導(dǎo)演的十余部作品中，多半都是選擇以少女為第一主角。

宮崎駿用細(xì)膩的筆觸將少女的情感表達(dá)的惟妙惟肖，時(shí)而單純可愛;時(shí)而英勇堅(jiān)毅;時(shí)而憂傷難過……她們不單單是電影里的角色，而是我們每天生活在這個(gè)社會(huì)的真實(shí)寫照，當(dāng)我們被困難壓得喘不過來氣時(shí)，看一看宮崎駿的電影或許是一個(gè)很好的精神寄托與慰藉。

三、 影像風(fēng)格

電影是一種以視覺信息傳播為主的藝術(shù)，影像是構(gòu)成電影藝術(shù)的最基本因素之一。觀眾欣賞一部影片也是從畫面帶給我們的直觀印象中進(jìn)行更深層次的領(lǐng)悟。對(duì)于動(dòng)畫電影來說，其影像風(fēng)格一方面是繪畫風(fēng)格，另一方面是其展現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

（一）、優(yōu)美的手繪風(fēng)格

對(duì)于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，宮崎駿仍舊保留他對(duì)動(dòng)畫電影創(chuàng)作的初衷，堅(jiān)持使用手繪進(jìn)行創(chuàng)作。當(dāng)我們?cè)陔娪爸锌吹矫恳淮缣镆?、每一座房屋、每一個(gè)精靈都是出自他的親手勾畫應(yīng)運(yùn)而生的，就足以證明宮崎駿對(duì)動(dòng)畫世界的這份熱忱。已是68歲高齡的宮崎駿歷時(shí)四年時(shí)間，在2008年推出了《懸崖上的金魚公主》，這部被無數(shù)影迷期盼已久的新作。作品采用了17萬幅純手繪的畫面塑造人物角色，宮崎駿本人更是親筆完成了其中80%的繪畫，水彩素描的海浪波濤美不勝收。

（二）、以森林為核心意象的本土文化風(fēng)格

日本國土狹長，是由若干個(gè)島嶼組建的發(fā)達(dá)國家。由于大部分地區(qū)受海洋性季風(fēng)氣候的影響，因此非常有利于森林的生長，森林資源極為豐富。如今，日本人的祖先被稱為“森之民”，可見森林對(duì)日本人的生活常態(tài)與精神文化都產(chǎn)生了重大的影響。在宮崎駿的電影中，森林作為一個(gè)典型的影像無時(shí)無刻出現(xiàn)在他的作品中。森林不僅提供了故事展開的線索，也表達(dá)了導(dǎo)演對(duì)大自然主題的升華。宮崎駿的動(dòng)畫處處滲透著本土文化與歷史傳統(tǒng)，汲取了眾多神秘的日本民俗和日本的民間神話，向觀眾刻畫了更加豐富的文化印記。

結(jié)語

宮崎駿通過他的作品向我們傳遞他對(duì)社會(huì)，對(duì)自然的獨(dú)到見解。可以說如果沒有宮崎駿的時(shí)代，我們的童年也會(huì)缺失很多的快樂;也會(huì)少了那份關(guān)于成長的教科書。與“夢(mèng)工廠”打造的動(dòng)畫電影不同，宮崎駿帶給人類更多的思考空間。雖然宮崎駿和他所領(lǐng)導(dǎo)的吉卜力工作室平均一年也制作不出一部動(dòng)畫電影，然而就是這樣一個(gè)群體卻能取得商業(yè)上的巨大成功。究其原因很簡單，就是吉卜力的每一部電影都是精品，我們可以在他的電影中找到一處心靈上的棲息地。最后，通過對(duì)宮崎駿動(dòng)畫電影的淺析與研究，我們也要努力借鑒其成功方面。最終結(jié)合我國動(dòng)畫領(lǐng)域的實(shí)際情況，打造具有本土文化特征的動(dòng)畫形象，創(chuàng)造出更多的“宮崎駿時(shí)代”。

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