琴詩酒里到家鄉(xiāng)

肖明霞

《于湖集》中有這么一句“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”很多人從中讀出了一種美，我卻讀出了一種悲：于湖居士對家園的執(zhí)著而又無奈的思念。

家園，從古至今，是中國人精神的棲息之所。無論處境如何，那一份歸家的情懷，思家的執(zhí)著，熱烈而深沉。

燭照中外，無論是湯顯祖的中式大團圓，還是狄更斯的英式小團聚，無一不令人感到完滿歡樂，營造一種“家家團圓喜煮茶”的和樂氛圍。畢竟，骨肉離散不得相聚的情景令人傷感，君眼淚飄灑，相思飛揚。

究其根由，我覺得這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念密不可分。雖然《死亡詩社》中說“我們要做世界的水手，游遍所有的港口”，外出拼搏闖蕩冒險精神固然重要，但“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈”，拼搏奮進總有勞頓、疲憊之時，所以，日暮之際，秋寒之時，每個人都愿像歸巢的鳥兒一樣去感受家的溫暖。母親嘮叨的話語也許是世上最動人的情愫，父親的叮囑也許是最溫馨的家書。對于游子，單是那一碗熱氣騰騰的小米粥就足以讓你熱淚盈眶。于是，高速運轉(zhuǎn)的社會，川流不息的車輛，千里迢迢的道路都阻擋不了春運回家的步伐。

每到春節(jié)，車站漲潮，歸家的傳統(tǒng)世代延續(xù)著濃烈的鄉(xiāng)愁。

思家的傳統(tǒng)，是對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，它讓中國主流價值觀念不至于在時代更迭中流離失所，失去光輝。有一份美好家園的情懷，能使你在歷經(jīng)歲月滄桑之后，仍能有握炭流湯的凜冽意志，于釜底被抽薪后仍然紅妝不改，哪怕白雪皚皚，銀發(fā)飄飄?？偛恢劣谙駥ν嗌降闹劬游娜耍阼描瞄L安道上仕途失意無可歸依，只有寓居鏡湖了此一生，豈不悲哉！

多麗絲·萊辛在《野草在歌唱》中探究“自在存在”與“自為存在”之間的張力，人始終是與社會相聯(lián)系的“自為”主體，在外拼搏，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)是當(dāng)今社會的必然趨勢，若一味地逃避社會，蜷縮在“溫柔鄉(xiāng)”里，如水繪園文人般耽于逸樂，也著實失去了存在的意義。在保持一份歸家心性的同時，也不能讓心靈無所歸依，更不能貪圖井底之逸樂。

這，需要思辨之心，曠達之志。

家是心靈安逸之源，卻不能作為無謂的溫床。

“水竹花前謀活計，琴詩酒里到家鄉(xiāng)”。人生在世，我們要去追尋“最遼闊的天與最寧靜的?！?，同時莫忘念一絲一縷之歸家傳統(tǒng)，吟嘯前行，落葉歸根。

從此素月分輝，明河共影。

悠然心會，妙處難與君說。

（編輯：李躍）

評點：羅相和

這是一篇內(nèi)容飽滿、厚實，富有詩情畫意的夾敘夾議的散文。文章引用古今中外的名人、名言、名事，把家、歸家、傳統(tǒng)文化的含義深刻挖掘出來，引起讀者共鳴。敘述之中，言簡義豐，包含深意。正反側(cè)面多角度議論生發(fā)，行文富有文采。