民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的歷史物證

張武明

在我省文物事業(yè)長(zhǎng)期處于隊(duì)伍較小，物質(zhì)條件又較貧乏的情況下，新中國(guó)成立后的幾代文物工作者卻始終堅(jiān)持奮發(fā)圖強(qiáng)，開拓進(jìn)取，迎難而上的拼搏精神，在這片古老神秘且多民族的土地上辛勤耕耘，艱苦勞作，對(duì)文物的挖掘整理、保護(hù)利用、科學(xué)研究等各方面都取得了令人矚目的新成就新進(jìn)展。有些重點(diǎn)項(xiàng)目、專題活動(dòng)不僅在省內(nèi)產(chǎn)生了重大影響，在北京和其他重點(diǎn)城市也受到了充分肯定與認(rèn)同。1988年3月29日，在北京民族文化館西廳開幕的大型專題“藏族與內(nèi)地關(guān)系史文物展”就是其中最具代表性最有影響的重大成果之一。這次被譽(yù)為“內(nèi)容重要，展示新穎”“取得了很大成功”的展覽，是對(duì)我省文物工作者多年來(lái)對(duì)民族民俗文物及藏傳佛教藝術(shù)文物一貫注重與追求的充分肯定，更是對(duì)我省這一優(yōu)勢(shì)的認(rèn)同。

大家都知道，青海不僅是黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江的源頭，也是炎黃文化的源頭之一，是典型的少數(shù)民族地區(qū)。正是基于這種理念與認(rèn)知，我省文物部門和文物工作者始終把民族文物作為工作的重點(diǎn)來(lái)抓，以帶動(dòng)文物工作的全面發(fā)展，因此在舉辦這一文物展時(shí)，我省20余萬(wàn)件館藏文物中，民族文物就已達(dá)40000多件。僅青海省博物館一家館藏傳佛教文物也有7000余件。這些數(shù)據(jù)很能說(shuō)明這一重點(diǎn)與成果。在這方面還有一項(xiàng)需要特別記述的是，為了徹底弄清唐蕃關(guān)系的交往及“唐蕃古道”的詳細(xì)走向，當(dāng)時(shí)的青海省文化廳于1984年以省博物館為主，約集青海、北京等地15位歷史、考古、民族、攝影專家及文物工作者參加，組成了有史以來(lái)第一支“唐蕃古道”考察隊(duì)，對(duì)古道西段即西寧至西藏拉薩市進(jìn)行考察。這支考察隊(duì)從當(dāng)年的6月30日出發(fā)，至11月2日結(jié)束，歷時(shí)120天，行程15000km。這次考察得到全國(guó)人大副委員長(zhǎng)十世班禪大師的支持，之前已為我省著名攝影家、此次考察隊(duì)成員劉勵(lì)忠同志親筆書寫了一封通行手諭，要求西藏著名的各大寺院給予參觀記錄拍攝以方便。

實(shí)踐證明，這不是一件普通的手諭，而是開啟藏傳佛教秘境之門的金鑰匙，是漢藏文化進(jìn)一步交流的通衢要道。所以，考察隊(duì)雖經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，吃盡了千辛萬(wàn)苦，但采集的珍貴歷史文物和古生物標(biāo)本、記錄和積累的實(shí)地考察資料卻是空前的、大量的、極為豐富的，其中僅僅拍攝彩色、黑白資料照片就達(dá)近萬(wàn)張?！疤妻诺馈笨疾爝@一舉措及其規(guī)模與文物成就，不僅在本省值得書寫，就全國(guó)文物史上也不多見，“唐蕃古道”考察所獲寶貴的文物文化資料，不僅對(duì)古道進(jìn)行科學(xué)研究提供了可靠依據(jù)，出版了多部專著，還在與原有資料相結(jié)合中，逐步衍生成我省文物事業(yè)的三大成果：一是出版了超大型彩色藏傳佛教藝術(shù)畫冊(cè)，這一畫冊(cè)由香港三聯(lián)書店與天津人民美術(shù)出版社聯(lián)合出版，精選了青藏高原佛教在建筑、雕塑、繪畫、工藝及文物等方面的彩照666幅，并附有100000字的文字說(shuō)明。1987年7月在香港出版發(fā)行后，引起中外各界很大反響，稱其為藏傳佛教的巨作、瑰寶。二是構(gòu)建了引人注目的“藏傳佛教藝術(shù)文物展”。這項(xiàng)展覽曾于1987年7月在香港進(jìn)行成功展出后一直在省內(nèi)展出。第三就是本文所記述的這項(xiàng)“藏族與內(nèi)地關(guān)系史文物展”。這項(xiàng)展覽作為全省重點(diǎn)項(xiàng)目之一，精選了數(shù)百件文物及圖片，分設(shè)了三個(gè)單元，遵循歷史順序，從藏族的祖先羌人開始，就與內(nèi)地的漢族有所交往，到吐蕃松贊干布統(tǒng)一諸部落以后與唐朝官方使臣的接觸，友好往來(lái)，廣泛的經(jīng)貿(mào)通商，深入的文化交流更加頻繁，直到元代開始，西藏正式歸屬中國(guó)中央王朝，成為中國(guó)不可分割的一部分。這些都充分展示了漢藏民族自古以來(lái)就友好相處，為祖國(guó)的統(tǒng)一，民族的發(fā)展進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。這個(gè)展覽于1987年9月26日以“藏漢關(guān)系文物展”為展題首先在本省進(jìn)行了展出，此時(shí)正逢全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、十世班禪大師在青海視察工作，他應(yīng)邀出席了當(dāng)天上午舉行的展覽開幕式，并剪彩題詞祝賀，之后他對(duì)此次展覽發(fā)表了熱情洋溢的簡(jiǎn)短講話，給予了充分肯定與贊揚(yáng)。此展在本省展出后，在省內(nèi)外引起了很大反響，時(shí)任中央文化部部長(zhǎng)的王蒙同志得知這一情況后，在青海省文化廳一份情況報(bào)告上批示：“將這一展覽送北京展出”。不久，國(guó)家文物局和民族文化宮即派專家與有關(guān)人員來(lái)青海觀看展覽，并研究指導(dǎo)去北京展出的具體事宜。按照商定的日程，經(jīng)過(guò)在本省修改豐富完善之后，于1988年3月進(jìn)入北京民族文化宮西一廳布展。省委省政府、中央文化部、國(guó)家民委對(duì)這一展覽都十分重視，青海省人大副主任夏茸尕布親赴北京布展現(xiàn)場(chǎng)，負(fù)責(zé)全盤指揮運(yùn)作。

當(dāng)布展基本完成之后，1988年3月25日，中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國(guó)家民委的負(fù)責(zé)同志，在我省省長(zhǎng)宋瑞祥、副省長(zhǎng)班瑪?shù)ぴ?、全?guó)人大常委、省人大副主任夏茸尕布等的陪同下，對(duì)展覽進(jìn)行了審看，在肯定總體展覽內(nèi)容形式的前提下，經(jīng)大家一起研究做了兩點(diǎn)修定，一是將原來(lái)定名“藏漢關(guān)系文物展”更名為“藏族與內(nèi)地關(guān)系史文物展”。二是將第三單元標(biāo)題改為“元代開始中央對(duì)藏區(qū)行使完全主權(quán)”。這一修改，使這次文物展主題更加明確，重點(diǎn)也更為突出。為擴(kuò)大宣傳輿論，爭(zhēng)取最佳效益，于3月26日下午在民族文化宮十樓召開了記者招待會(huì)，首都各大新聞媒體盡數(shù)派員出席招待會(huì)，由民族文化宮唐主任主持，我作了主旨講話，省博物館館長(zhǎng)馬吉祥及副館長(zhǎng)皎守基同志作了補(bǔ)充介紹。之后與會(huì)者參觀了展覽，大家對(duì)此展覽給予了充分肯定，異口同聲一致說(shuō)好。經(jīng)過(guò)一番精心策劃，認(rèn)真準(zhǔn)備，于3月29日舉行了隆重而熱烈的開幕式。當(dāng)天上午9時(shí)許，全國(guó)人大副委員長(zhǎng)習(xí)仲勛、班禪大師、廖漢生，全國(guó)政協(xié)副主席阿沛·阿旺晉美以及國(guó)家民委主任吳靜華、文化部長(zhǎng)王蒙等先后步入會(huì)場(chǎng)，場(chǎng)內(nèi)600多人響起了熱烈掌聲。專程從青海來(lái)京，迎候中央領(lǐng)導(dǎo)同志的省長(zhǎng)宋瑞祥，省人大常委會(huì)主任宦爵才郎等多位省領(lǐng)導(dǎo)走上前去表示歡迎，并由他們兩位代表青海省向中央領(lǐng)導(dǎo)及其他重要客人獻(xiàn)了哈達(dá)，以示尊重與歡迎。開幕式由國(guó)家民委副主任卓加主持，在四位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人剪彩之后，由青海省人大副主任夏茸尕布講了話。在參觀全部展覽后，四位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人十分高興地接見了青海布展的工作人員，并與大家合影留念，這次展覽在北京引起了很大反響，新聞媒體紛紛做了新聞報(bào)道，參觀展覽者絡(luò)繹不絕，一直展到了5月底方才收關(guān)。在展覽結(jié)束之前，甘肅省已發(fā)出邀請(qǐng)，后在蘭州也進(jìn)行了展覽。甘肅省委對(duì)此展十分重視，省委書記盧克儉等7位省領(lǐng)導(dǎo)參加了展覽活動(dòng)?！安刈迮c內(nèi)地關(guān)系史文物展”的成功，大大鼓舞了青海省文物工作者，增強(qiáng)了進(jìn)一步搞好民族文物工作的積極性。當(dāng)時(shí)館址仍在馬步芳公館，雖然條件有限，仍努力將這一展覽如期陳列出來(lái)，陸續(xù)與青海廣大觀眾見面。直到進(jìn)入新世紀(jì)的2000年10月23日，全新的現(xiàn)代化博物館在西寧新寧廣場(chǎng)拔地而起，這一常規(guī)文物展才告以結(jié)束。但一種形式的結(jié)束并不意味著取消這一展覽，實(shí)際上，在新館布展設(shè)計(jì)上還得到了加強(qiáng)。在新館面世的四大專題文物展覽中，第二專題即是“青海民族文物展”。第三個(gè)專題是“青海藏傳佛教藝術(shù)精品展”，這兩項(xiàng)專題展，實(shí)際都是以原來(lái)的展覽為基礎(chǔ)，在新成果、新發(fā)展中不斷精益求精，豐富完善，以新的展覽形式呈現(xiàn)給廣大人民群眾。

自1987年9月以“藏漢關(guān)系文物展覽”為起點(diǎn)，先后延續(xù)至今的“民族文物展”和“藏傳佛教精品藝術(shù)展”，算來(lái)已達(dá)33個(gè)春秋，33年初心不改，始終把搞好民族文物這個(gè)工作重點(diǎn)抓緊抓牢，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新青海不斷做出新貢獻(xiàn)，實(shí)在難能可貴，值得弘揚(yáng)與點(diǎn)贊。