淺談大學(xué)生思想道德建設(shè)現(xiàn)狀與對策

賴韋珍

摘要：高校學(xué)生是未來我國社會建設(shè)的重要力量，作為新時期的學(xué)生，要更好地適應(yīng)社會的發(fā)展提升自身的綜合競爭力，除了掌握豐富的理論知識，不斷提升自己的實(shí)踐能力和水平，更重要的是加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)，提升自身的思想政治修養(yǎng)。當(dāng)前發(fā)展中，做好大學(xué)生的思想政治工作，成為高校關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容之一，這是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，而高校教師和輔導(dǎo)員如何發(fā)揮好作用，正確引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，對這一工程的成敗起著至關(guān)重要的作用。本文結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生思想道德建設(shè)現(xiàn)狀，探討了高校大學(xué)生思想道德建設(shè)的對策。

關(guān)鍵詞：高校學(xué)生 思想道德現(xiàn)狀 建設(shè)與對策

高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和造就現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的艱巨任務(wù)，大學(xué)生是現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，影響到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。學(xué)生自身的思想道德素養(yǎng)，對學(xué)生未來的工作和生活產(chǎn)生重要影響，也影響著國家和民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。在高校學(xué)生思想政治教育教學(xué)工作中，高校教師及輔導(dǎo)員發(fā)揮著重要的作用，在整個思想觀念及文明建設(shè)中有著不可替代的作用。分析當(dāng)前社會道德建設(shè)現(xiàn)狀，要結(jié)合當(dāng)前高校思政教育工作的實(shí)際情況，認(rèn)識到該項(xiàng)工作的緊迫性，了解當(dāng)前學(xué)生的思想道德建設(shè)現(xiàn)狀，并探討相應(yīng)的發(fā)展策略。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

生活在新時期的高校學(xué)生，在多年的教育和社會先進(jìn)文化熏陶下，其具有強(qiáng)烈的愛國主義情懷，關(guān)心國際社會變化，關(guān)注國內(nèi)外發(fā)展局勢，擁護(hù)黨的方針政策，且具備一定的善惡美丑的甄別能力，其主流思想意識符合文明社會發(fā)展趨勢。但是也要認(rèn)識到，受一些消極思想的影響，一些學(xué)生的思想和行為受到影響，影響到學(xué)生的健康成長。

（一）道德修養(yǎng)和文明建設(shè)相對缺失

當(dāng)代學(xué)生的自我意識相對較強(qiáng)，但是其思想仍然比較單純，容易受到外界發(fā)展的影響，且缺乏良好的自我控制能力，如果沒有了正確思想和行為的引導(dǎo)，學(xué)生不能正確分辨是非善惡，經(jīng)常被一些不良社會思想侵蝕，最終出現(xiàn)思想道德觀念意識淡薄，給自身的言行舉止帶來很大的影響。如受網(wǎng)絡(luò)用語等影響，很多學(xué)生在生活中使用粗俗的語言已經(jīng)成為了習(xí)慣，甚至認(rèn)為是一種時髦，有的甚至不愿遵守秩序，追求所謂的標(biāo)新立異：穿著打扮怪異、亂扔垃圾、隨地吐痰等現(xiàn)象仍然存在，有的甚至考試作弊等，這些不良的行為舉止，源于學(xué)生道德素養(yǎng)缺失和文明建設(shè)薄弱導(dǎo)致，從而影響到整體大學(xué)生的素養(yǎng)。

（二）道德認(rèn)知與行為脫節(jié)且缺乏實(shí)踐能力

一些學(xué)生雖然認(rèn)識到一些不道德的思想和行為方式，但是存在認(rèn)知和行為不同的現(xiàn)象。一方面，學(xué)生對身邊一些不道德的行為方式嗤之以鼻，但是他們卻有可能在參與不道德的事件當(dāng)中。雖然掌握了社會真理，了解善惡丑，但是缺乏對自身行為規(guī)范的約束，在生活中仍然存在一些不良的行為習(xí)慣，他們一方面對和諧公正的社會道德秩序存在很大期望，但同時自身又不愿受各種制度的約束。加上缺乏相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技能，雖然他們可以表達(dá)對各種社會現(xiàn)象的見解，但在行為上卻難以適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境，無法辨別復(fù)雜的信息資訊，沒能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，無法檢驗(yàn)自我道德認(rèn)知的準(zhǔn)確性。

二、影響當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的因素分析

（一）社會消極因素的影響

在社會主義轉(zhuǎn)型時期，由于道德評價的缺失、價值取向的失衡、非道德主義的泛濫、社會道德控制機(jī)制的薄弱、道德教育的扭曲等問題，導(dǎo)致各種道德價值并存、多樣化，在我們的社會，道德價值觀和價值觀之間的沖突。此外，由于大學(xué)生在身心上還不成熟，思想上很容易受到各種非道德事物的影響，在嚴(yán)重的情況下，他們的世界觀和人生觀將會偏離。一方面，個人主義等現(xiàn)象的出現(xiàn)，且成為衡量價值的標(biāo)準(zhǔn)之一，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中更加關(guān)注物質(zhì)方面的水平，忽視了精神生活，對道德認(rèn)知水平下降。另一方面，信息高速發(fā)展，大學(xué)生獲取信息的方式更加便捷，一些未經(jīng)把關(guān)審核的信息走近學(xué)生的視野，并對學(xué)生的行為習(xí)慣產(chǎn)生了消極負(fù)面的影響。

（二）學(xué)校道德教育和管理相對欠缺

當(dāng)前高校不斷擴(kuò)招和招生人數(shù)的增加，一些高校在實(shí)際發(fā)展中更側(cè)重專業(yè)人才技能的提升等方面，但忽視了學(xué)生的道德教育和管理。很多高校的道德教育流于形式，并沒有落到實(shí)處，現(xiàn)在的教育中依舊存在“重理論、輕實(shí)踐，重推理、輕管理，重形式、輕內(nèi)容”的弊端；此外，一些可操作性不強(qiáng)的德育體系，沒有結(jié)合發(fā)展實(shí)際對學(xué)生的德育要求太高等，都不能有效地引導(dǎo)和約束大學(xué)生的行為。因此，學(xué)校德育的有效管理和靈活教育還需進(jìn)一步創(chuàng)新和提高。

（三）當(dāng)代大學(xué)生的自身特點(diǎn)

當(dāng)前大學(xué)生多是獨(dú)身子女，從小生活環(huán)境優(yōu)渥，成長中多是以自我為中心，社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，對學(xué)生的了解不深入等，缺乏足夠的洞察力、判斷力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致他們在思維和認(rèn)知上存在偏見，存在局限性和主觀性。當(dāng)代大學(xué)生以90后和00后為主，他們具有強(qiáng)烈的個性追求，敢于表達(dá)自我，不愿受約束的人格特征；當(dāng)代大學(xué)生不喜歡受到太多的約束和管制，希望用自身的行為來表達(dá)自身的思想，但是其容易受到外界思想的影響，自身的判斷力不足，心理不成熟，在學(xué)習(xí)中遇到挫折難以承受，不能正確調(diào)節(jié)自己的心理和情緒，容易出現(xiàn)心理失衡等問題。

三、提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的對策

整體來講，學(xué)生思政道德素質(zhì)培養(yǎng)工作是一項(xiàng)長期而復(fù)雜性的工作，必須考慮多方面的因素，要結(jié)合當(dāng)前高校學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，并分析當(dāng)前發(fā)展中存在的問題，積極探討相應(yīng)的發(fā)展策略。

（一）處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系

對學(xué)生的思想道德教育中，也要重視將理論與實(shí)踐有效結(jié)合，尊重學(xué)生的主體地位，在教學(xué)活動中以生為本，革新原有的教師一堂言的模式，在思想道德教育中，建立和諧平等的師生關(guān)系，重視發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，增強(qiáng)教師與學(xué)生的交流，以大多數(shù)學(xué)生喜歡聽和接受的形式表達(dá)理論學(xué)習(xí)，以便學(xué)生獲得最佳的感知和理解。同時，鼓勵學(xué)生多參與社會實(shí)踐，如可以結(jié)合一些社會熱點(diǎn)實(shí)踐開展辯論賽，并進(jìn)行模擬教學(xué)等，采取多種教學(xué)形式，讓學(xué)生認(rèn)識到思想道德學(xué)習(xí)的重要性。

（二）提高高校教師隊(duì)伍的素質(zhì)

教師對課程教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的言行有重要的影響，且這種影響是長期的，潛移默化的。數(shù)千年的教育實(shí)踐證明，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，言傳身教的影響學(xué)生，才能更好的吸引學(xué)生向優(yōu)秀靠近，從而有意識的反思自我。因此，在高校發(fā)展中，要重視完善師資隊(duì)伍，引進(jìn)更多的高素質(zhì)人才，并建立完善的教師培訓(xùn)體系，加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)，提升教師的思想道德水平，用教師的言行來感染和感化大學(xué)生，讓學(xué)生以教師為榜樣，對自身的行為進(jìn)行反省。除了思想政治課堂教學(xué)外，教師要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，重視觀察了解學(xué)生的生活和思想狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，加強(qiáng)師生之間的溝通交流，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和世界觀。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生自身教育的建設(shè)

大學(xué)生的自我教育是在一定的外部因素的影響和作用下，通過自我認(rèn)知、自我評價、自我反思和自我修養(yǎng)而產(chǎn)生的一系列思想矛盾，從某種意義來說，這是德育的最終目的和歸宿。改革傳統(tǒng)的德育模式，激發(fā)學(xué)生的自我教育情感和動力，舉辦一系列的自我教育活動，以培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力和習(xí)慣；提高學(xué)生在人與人之間的溝通中對道德規(guī)則和道德規(guī)范的理解，讓學(xué)生明白在人際交往過程中應(yīng)該注意的道德責(zé)任和義務(wù)，并在履行這些責(zé)任的過程中，認(rèn)識并欣賞與人性真正相符的事物，體驗(yàn)更深刻的自我肯定，并滿足自我完善的需求。

（四）加強(qiáng)校園文化的建設(shè)

學(xué)校應(yīng)努力優(yōu)化校園的文化環(huán)境，以形成積極健康向上的氛圍。一方面，線上線下相結(jié)合，鞏固好宣傳陣地。利用新媒體的便捷、快速、輻射面廣的優(yōu)勢，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和主流價值觀的宣傳，幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識和道德水平。另一方面，堅(jiān)持活動導(dǎo)向，把思想引領(lǐng)工作和文化建設(shè)活動有機(jī)結(jié)合，積極開展與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系緊密的精神文明活動，重視校園文化建設(shè)，結(jié)合現(xiàn)代高科技手段，豐富和改善活動內(nèi)容和形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義精神文明的優(yōu)秀作品，凈化心靈，振奮精神，增強(qiáng)抵抗力，努力提高思想道德素質(zhì)。

綜上所述，大學(xué)生是人才聚集的重要場地，其關(guān)系到我國未來社會的發(fā)展，是未來建設(shè)的重要力量，影響我國對我國未來發(fā)展有重要的影響。高校大學(xué)生自身的思想比較活躍，新的社會發(fā)展環(huán)境，對大學(xué)生的心理、身體等都產(chǎn)生了很大的影響，面對新的發(fā)展形勢，很多大學(xué)生容易受到新思潮的影響。在此發(fā)展背景下，要立足市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景，加強(qiáng)對新時期社會發(fā)展形勢的分析，重視對當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)的研究，積極打造高質(zhì)量的高校師資隊(duì)伍，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，重視校園文化建設(shè)，通過多種形式的講座和活動，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中不斷提升自身的社會責(zé)任感和道德修養(yǎng)，提升自身的綜合素質(zhì)。

項(xiàng)目基金：校級課題“大數(shù)據(jù)時代高職院校思想政治教育方法的創(chuàng)新探究”，項(xiàng)目編號是2018SKYB009

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