以消費(fèi)者影視文化需求視角探索其對(duì)中華家風(fēng)文化的傳播價(jià)值

郭書(shū)君

摘要：《記住鄉(xiāng)愁》是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展共產(chǎn)”重點(diǎn)項(xiàng)目，開(kāi)播五季，三百多集，卻依舊經(jīng)久不衰。這是因?yàn)槠渚ぞI(yè)業(yè)的創(chuàng)作態(tài)度、精益求精的創(chuàng)作本領(lǐng)以及所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸引了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注，而它對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播又可以具體表現(xiàn)于中華家風(fēng)文化。本文旨在通過(guò)《記住鄉(xiāng)愁》紀(jì)錄片，從消費(fèi)者影視文化需求角度出發(fā)，深入了解影視文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于中華家風(fēng)文化的傳播價(jià)值。

關(guān)鍵詞：影視文化產(chǎn)業(yè) 中華家風(fēng)文化 《記住鄉(xiāng)愁》

由中央電視臺(tái)組織拍攝的大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》以“關(guān)注古老村落狀態(tài)，講述中國(guó)鄉(xiāng)土故事，重溫世代相傳祖訓(xùn)，尋找傳統(tǒng)文化基因”為宗旨，在傳統(tǒng)而寂靜的村落里、在樸實(shí)而純粹的民風(fēng)民俗里、在自然發(fā)展的人文景觀和淵源久遠(yuǎn)的歷史文化里，在鏡頭面前展示出了“仁義禮智”等的中華優(yōu)秀家風(fēng)文化。其作為影視文化產(chǎn)業(yè)的代表，將主流價(jià)值觀與社會(huì)文化融合，滿足了消費(fèi)者的影視文化需求，因此權(quán)威更重、影響更深，同時(shí)也讓古老村落和其中深藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以保留，這是我們未來(lái)研究中華家風(fēng)文化的重要腳本，也是我們探索影視文化產(chǎn)業(yè)如何抓住消費(fèi)者需求的重要范例。

一、《記住鄉(xiāng)愁》傳播的中華優(yōu)秀家風(fēng)文化

《記住鄉(xiāng)愁》每一集包含的文化主題均不相同，但是都或多或少的呈現(xiàn)了中華優(yōu)秀的家風(fēng)文化。例如孝文化便是中華家風(fēng)文化的重要組成部分。本文以《記住鄉(xiāng)愁》紀(jì)錄片中的村落為切入點(diǎn)，了解被該紀(jì)錄片記載于傳播的部分中華優(yōu)秀家風(fēng)文化。

（一）孝敬父母：以真誠(chéng)為基礎(chǔ)

《記住鄉(xiāng)愁》第一季中有這樣一個(gè)故事，獲浦村的申屠忠君原本在北京工作，他的父親因?yàn)樾蘅槾遄永锏男⒆庸示佣〉?，他回鄉(xiāng)探望，了解到父親內(nèi)心的真實(shí)想法：不愿意讓祖祖輩輩流傳下來(lái)的文化根脈就此沉寂下去，他毅然放棄了北京大好的機(jī)會(huì)，選擇留在嘉興，翻修蘭桂堂。在申屠忠君的努力下，原本浩大的工程，提前竣工，而他父親久治不愈的病居然好了起來(lái)。

這是申屠忠君以對(duì)父母的孝換來(lái)的。不是敷衍、不是例行公事，而是在了解父親的內(nèi)心的情況下做出的最真誠(chéng)的決定?！尔}鐵論孝養(yǎng)》說(shuō)道：“故上孝養(yǎng)志，其次養(yǎng)色，其次養(yǎng)體，”申屠忠君不正是做到了讓父親實(shí)現(xiàn)心中信念的上孝嗎？這不也正是中華優(yōu)秀家風(fēng)文化的體現(xiàn)嗎？

（二）立身行道：以奉獻(xiàn)國(guó)家為信念

要奉獻(xiàn)國(guó)家與社會(huì)需要立身行道的信念和關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的勇氣。在《記住鄉(xiāng)愁》的第一季的第33集中，講述了身處大陳村的汪氏家族，有108位在國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，舍小我成全大我，為國(guó)獻(xiàn)身的英杰。第十六世孫汪乃恕生活于抗戰(zhàn)初期，是衢州的首富。他造橋修路、建飛機(jī)場(chǎng)，無(wú)論是出錢(qián)、出田地、出力，他總是首個(gè)站出來(lái)的人。

沒(méi)有國(guó)哪有家，唯有無(wú)數(shù)的中國(guó)人有著與祖國(guó)共命運(yùn)的覺(jué)悟，立身行道，國(guó)家才能繁榮昌盛，這也是中華優(yōu)秀家風(fēng)文化的代表，這一觀點(diǎn)站在家庭與國(guó)家的層面，其實(shí)又深深地扎根于實(shí)際。

（三）推己及人：以愛(ài)抵御寒冬

“愛(ài)心敲門(mén)小組”出現(xiàn)在第三季，這是一個(gè)真實(shí)反映了中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀——留守老人的故事，這些老人的兒女大多外出工作，而他們只好選擇獨(dú)居。但是隨著年齡的日益增長(zhǎng)，許多時(shí)候照顧自己已經(jīng)顯得力不從心。焦秀梅正是看到了這一現(xiàn)象，換位思考，組織熱心婦女為獨(dú)居老人提供“敲門(mén)服務(wù)”，以這樣的形式去了解老人的安全，及時(shí)為需要的老人提供幫助。

這一點(diǎn)善意，對(duì)于“焦秀梅們”來(lái)說(shuō)是舉手之勞，對(duì)于老人們卻可能是寒冬里最大的溫暖。學(xué)會(huì)換位思考、學(xué)會(huì)推己及人，便更有為社會(huì)做力所能及的事的覺(jué)悟。

二、紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》的當(dāng)代價(jià)值

（一）影視文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的典型

當(dāng)代的影視文化的整個(gè)市場(chǎng)是良莠不齊的，《記住鄉(xiāng)愁》作為一部好作品，如果沒(méi)有做到滿足消費(fèi)者的影視文化需求，那么其可能就會(huì)成為一部被蒙上塵埃的好作品，而無(wú)法做到為眾人所熟知，更加無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。《記住鄉(xiāng)愁》牢牢抓住了消費(fèi)需求，在發(fā)展速度快、生活壓力高的當(dāng)代，更多的人成為了遠(yuǎn)離故土的游子，而去遠(yuǎn)方追尋夢(mèng)想?！队涀∴l(xiāng)愁》讓人們通過(guò)影視作品重返安寧的小村莊、簡(jiǎn)單的村落生活、樸素而真誠(chéng)的人際交往之中。這符合了現(xiàn)代人們通過(guò)影視文化作品獲得一定的精神慰藉的需求。因而《記住鄉(xiāng)愁》是一部成功的作品，能夠在激烈的影視市場(chǎng)中存活下來(lái)。

（二）傳承與弘揚(yáng)中華家風(fēng)文化的重要性

家庭是孩子的第一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所，而一個(gè)家庭的家風(fēng)對(duì)于長(zhǎng)久生長(zhǎng)其中的孩子而言是潛移默化的。因而對(duì)于祖國(guó)與社會(huì)而言，好的家風(fēng)文化便是一種“聚合”力量，它推動(dòng)了這個(gè)社會(huì)的青年向上，也帶來(lái)了整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的醇佳。好的家風(fēng)融合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有著思想意識(shí)建設(shè)的作用，是一項(xiàng)偉大的工程。

中華家風(fēng)文化博大精深，家訓(xùn)、家風(fēng)、家禮、家學(xué)……好的家風(fēng)對(duì)人的影響是方方面面的，這樣的家庭培育出來(lái)的人，會(huì)對(duì)自己更自律、更愿意遵守和維護(hù)社會(huì)規(guī)則。因而傳播優(yōu)秀的中華家風(fēng)文化，便可以使得家風(fēng)文化更為社會(huì)化，波及更廣，一方面對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種傳承與弘揚(yáng)，另一方面有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。以《記住鄉(xiāng)愁》為代表影視文化產(chǎn)業(yè)在家風(fēng)文化的傳播中的地位便不斷凸顯，這一傳播方式適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，也契合了大眾的喜好。

三、《記住鄉(xiāng)愁》對(duì)影視文化產(chǎn)業(yè)傳播中華家風(fēng)文化的啟示

（一）抓人目光：符合了消費(fèi)者的影視文化產(chǎn)業(yè)需求

成為一部可以一直流傳下去的好作品，首先要考慮其精神內(nèi)涵，像《記住鄉(xiāng)愁》這樣將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其間，并通過(guò)用心的制作將其表現(xiàn)出來(lái)，助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展；其次要考慮如何能夠在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的影視市場(chǎng)中脫穎而出，這就需要更多的考慮消費(fèi)者，需要符合消費(fèi)者對(duì)于該類紀(jì)錄片的期望、能夠引起他們的共鳴。傳播與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片并不在少數(shù)，但是許多紀(jì)錄片只考慮文化角度，而沒(méi)有考慮經(jīng)濟(jì)角度。因而，《記住鄉(xiāng)愁》的成功是影視文化產(chǎn)業(yè)學(xué)習(xí)的典例。

（二）百煉成鋼：大量調(diào)研是創(chuàng)作基礎(chǔ)

作為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程”的重點(diǎn)項(xiàng)目，《記住鄉(xiāng)愁》對(duì)于中華家風(fēng)文化的傳播不僅僅是立足于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，其成功的背后是無(wú)數(shù)人夜以繼日的努力，百煉成鋼正是對(duì)于紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)傳播中華家風(fēng)文化最好的啟示。唯有大量調(diào)研，才能最終呈現(xiàn)最為真實(shí)的中華家風(fēng)文化。

以2019年2月播出的“百色老街百煉成鋼”為例，其從第一次的踩點(diǎn)到拍攝，再到剪輯與播出，歷時(shí)近六個(gè)月，僅僅是一個(gè)分集，其中所付出的努力已然讓人動(dòng)容。百煉成鋼，煉的是“腳力”，是扎實(shí)而充足的調(diào)研；煉的也是“眼里”，是從幾個(gè)乃至幾十個(gè)散亂的信息點(diǎn)中敏銳抓住有用信息的能力。片中看似不起眼的一個(gè)小角色，或許便是工作人員在同一條街道來(lái)回走了幾十遍的結(jié)果。影視文化產(chǎn)業(yè)真正要做到傳播中華家風(fēng)文化，需要的是從了解到深入。拋棄老舊的思想與傳統(tǒng)的思路，尋找真正展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的故事，因此大量的調(diào)研才是鍛造鋼鐵的基礎(chǔ)。

（三）精益求精：挖掘故事背后的故事

影視文化產(chǎn)業(yè)，尤其是紀(jì)錄片，要想真正的反映一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或是起到某種文化的傳播作用，那么創(chuàng)作者必須能夠看到故事背后的故事，也就是可以透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。《記錄鄉(xiāng)愁》每一集都有一個(gè)主題，這些主題并非是創(chuàng)作者腦袋一熱而取出來(lái)的，而是不斷的讀取信息點(diǎn)，進(jìn)行提煉總結(jié)，最終才呈現(xiàn)了有思想引領(lǐng)作用的故事。

《記錄鄉(xiāng)愁》中有一個(gè)故事的主角叫做麥瓊方，人稱“扁擔(dān)媽媽”。她從1979年開(kāi)始，挑著扁擔(dān)給困難山區(qū)的老人孩子贈(zèng)送物資，近年來(lái)因?yàn)楦锩蠀^(qū)脫貧問(wèn)題日益受到社會(huì)關(guān)注，她也隨之進(jìn)入人們的視線之中。因此，她習(xí)慣了鏡頭，表現(xiàn)落落大方，語(yǔ)言表達(dá)也很好。但正是這種“好”，讓需要自然的紀(jì)錄片拍攝陷入困難。如何找到全新的信息點(diǎn)，如何讓她在鏡頭面前做回自己，不喊口號(hào)，而是真實(shí)表達(dá)，成為難點(diǎn)。由此，在真實(shí)拍攝前，我們花了一段時(shí)間和她相處，我們發(fā)現(xiàn)看似大嗓門(mén)、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的背后，是麥瓊方中年喪夫，為了養(yǎng)活16口人，她曾經(jīng)打三份工。但是這些都沒(méi)能拖垮她，反而逆境成全了她的堅(jiān)韌。她幫扶的孩子中有二十幾個(gè)考上清華北大等名校，這是她最為驕傲的事情。而這一點(diǎn)點(diǎn)驕傲之中也是往事的辛酸，在她最想放棄生活的時(shí)候，正是孩子們圍在她身邊，說(shuō)“媽媽你不要怕，爸爸走了，你還有我們”，讓她最終有了走下去的力量。冗雜的背景和資料背后，是真實(shí)而動(dòng)人的故事。但是要如何挖掘到這些故事，并非是易事。影視文化產(chǎn)業(yè)想要真正起到更有影響力，要的便是這份精益求精。

（四）專業(yè)提升：傳承與弘揚(yáng)為己任

對(duì)于影視文化產(chǎn)業(yè)而言，專業(yè)提升毋庸置疑是最重要的。唯有專業(yè)，才能有撥開(kāi)重重迷霧，揭開(kāi)本質(zhì)的力量。尤其對(duì)于紀(jì)錄片而言，它需要真實(shí)，又需要有趣。這就要求強(qiáng)大的專業(yè)能力。首先是文字創(chuàng)作能力：有感染力、共情力的文字，可以引起讀者更多的共鳴；其次是對(duì)于故事背景深入了解，一邊是黨的思想、方針政策，另一邊是社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，必須都吃透才能充分而自由的創(chuàng)作，才能引起大眾關(guān)注；最后是選材能力，好的作品往往蘊(yùn)藏極深的底蘊(yùn)，例如對(duì)于中華優(yōu)秀家風(fēng)文化的傳播，便是一種值得深入的選擇。

《記住鄉(xiāng)愁》的成功，不僅僅體現(xiàn)在拍攝質(zhì)量與品質(zhì)上，也在其廣度與深度上，這源于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)一絲不茍的工作狀態(tài)、絲毫不愿松懈的藝術(shù)追求。它的成功，給影視文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展帶來(lái)了啟示；給大浪淘沙的影視文化產(chǎn)業(yè)制作播出環(huán)境提供了優(yōu)秀的示范樣本；給中國(guó)文化軟實(shí)力的提升路徑帶來(lái)更多的選擇。

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