郭書(shū)君
摘要:《記住鄉(xiāng)愁》是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展共產(chǎn)”重點(diǎn)項(xiàng)目,開(kāi)播五季,三百多集,卻依舊經(jīng)久不衰。這是因?yàn)槠渚ぞI(yè)業(yè)的創(chuàng)作態(tài)度、精益求精的創(chuàng)作本領(lǐng)以及所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸引了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注,而它對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播又可以具體表現(xiàn)于中華家風(fēng)文化。本文旨在通過(guò)《記住鄉(xiāng)愁》紀(jì)錄片,從消費(fèi)者影視文化需求角度出發(fā),深入了解影視文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于中華家風(fēng)文化的傳播價(jià)值。
關(guān)鍵詞:影視文化產(chǎn)業(yè) 中華家風(fēng)文化 《記住鄉(xiāng)愁》
由中央電視臺(tái)組織拍攝的大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》以“關(guān)注古老村落狀態(tài),講述中國(guó)鄉(xiāng)土故事,重溫世代相傳祖訓(xùn),尋找傳統(tǒng)文化基因”為宗旨,在傳統(tǒng)而寂靜的村落里、在樸實(shí)而純粹的民風(fēng)民俗里、在自然發(fā)展的人文景觀和淵源久遠(yuǎn)的歷史文化里,在鏡頭面前展示出了“仁義禮智”等的中華優(yōu)秀家風(fēng)文化。其作為影視文化產(chǎn)業(yè)的代表,將主流價(jià)值觀與社會(huì)文化融合,滿足了消費(fèi)者的影視文化需求,因此權(quán)威更重、影響更深,同時(shí)也讓古老村落和其中深藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以保留,這是我們未來(lái)研究中華家風(fēng)文化的重要腳本,也是我們探索影視文化產(chǎn)業(yè)如何抓住消費(fèi)者需求的重要范例。
一、《記住鄉(xiāng)愁》傳播的中華優(yōu)秀家風(fēng)文化
《記住鄉(xiāng)愁》每一集包含的文化主題均不相同,但是都或多或少的呈現(xiàn)了中華優(yōu)秀的家風(fēng)文化。例如孝文化便是中華家風(fēng)文化的重要組成部分。本文以《記住鄉(xiāng)愁》紀(jì)錄片中的村落為切入點(diǎn),了解被該紀(jì)錄片記載于傳播的部分中華優(yōu)秀家風(fēng)文化。
(一)孝敬父母:以真誠(chéng)為基礎(chǔ)
《記住鄉(xiāng)愁》第一季中有這樣一個(gè)故事,獲浦村的申屠忠君原本在北京工作,他的父親因?yàn)樾蘅槾遄永锏男⒆庸示佣〉?,他回鄉(xiāng)探望,了解到父親內(nèi)心的真實(shí)想法:不愿意讓祖祖輩輩流傳下來(lái)的文化根脈就此沉寂下去,他毅然放棄了北京大好的機(jī)會(huì),選擇留在嘉興,翻修蘭桂堂。在申屠忠君的努力下,原本浩大的工程,提前竣工,而他父親久治不愈的病居然好了起來(lái)。
這是申屠忠君以對(duì)父母的孝換來(lái)的。不是敷衍、不是例行公事,而是在了解父親的內(nèi)心的情況下做出的最真誠(chéng)的決定?!尔}鐵論孝養(yǎng)》說(shuō)道:“故上孝養(yǎng)志,其次養(yǎng)色,其次養(yǎng)體,”申屠忠君不正是做到了讓父親實(shí)現(xiàn)心中信念的上孝嗎?這不也正是中華優(yōu)秀家風(fēng)文化的體現(xiàn)嗎?
(二)立身行道:以奉獻(xiàn)國(guó)家為信念
要奉獻(xiàn)國(guó)家與社會(huì)需要立身行道的信念和關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的勇氣。在《記住鄉(xiāng)愁》的第一季的第33集中,講述了身處大陳村的汪氏家族,有108位在國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻,舍小我成全大我,為國(guó)獻(xiàn)身的英杰。第十六世孫汪乃恕生活于抗戰(zhàn)初期,是衢州的首富。他造橋修路、建飛機(jī)場(chǎng),無(wú)論是出錢(qián)、出田地、出力,他總是首個(gè)站出來(lái)的人。
沒(méi)有國(guó)哪有家,唯有無(wú)數(shù)的中國(guó)人有著與祖國(guó)共命運(yùn)的覺(jué)悟,立身行道,國(guó)家才能繁榮昌盛,這也是中華優(yōu)秀家風(fēng)文化的代表,這一觀點(diǎn)站在家庭與國(guó)家的層面,其實(shí)又深深地扎根于實(shí)際。
(三)推己及人:以愛(ài)抵御寒冬
“愛(ài)心敲門(mén)小組”出現(xiàn)在第三季,這是一個(gè)真實(shí)反映了中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀——留守老人的故事,這些老人的兒女大多外出工作,而他們只好選擇獨(dú)居。但是隨著年齡的日益增長(zhǎng),許多時(shí)候照顧自己已經(jīng)顯得力不從心。焦秀梅正是看到了這一現(xiàn)象,換位思考,組織熱心婦女為獨(dú)居老人提供“敲門(mén)服務(wù)”,以這樣的形式去了解老人的安全,及時(shí)為需要的老人提供幫助。
這一點(diǎn)善意,對(duì)于“焦秀梅們”來(lái)說(shuō)是舉手之勞,對(duì)于老人們卻可能是寒冬里最大的溫暖。學(xué)會(huì)換位思考、學(xué)會(huì)推己及人,便更有為社會(huì)做力所能及的事的覺(jué)悟。
二、紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》的當(dāng)代價(jià)值
(一)影視文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的典型
當(dāng)代的影視文化的整個(gè)市場(chǎng)是良莠不齊的,《記住鄉(xiāng)愁》作為一部好作品,如果沒(méi)有做到滿足消費(fèi)者的影視文化需求,那么其可能就會(huì)成為一部被蒙上塵埃的好作品,而無(wú)法做到為眾人所熟知,更加無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。《記住鄉(xiāng)愁》牢牢抓住了消費(fèi)需求,在發(fā)展速度快、生活壓力高的當(dāng)代,更多的人成為了遠(yuǎn)離故土的游子,而去遠(yuǎn)方追尋夢(mèng)想?!队涀∴l(xiāng)愁》讓人們通過(guò)影視作品重返安寧的小村莊、簡(jiǎn)單的村落生活、樸素而真誠(chéng)的人際交往之中。這符合了現(xiàn)代人們通過(guò)影視文化作品獲得一定的精神慰藉的需求。因而《記住鄉(xiāng)愁》是一部成功的作品,能夠在激烈的影視市場(chǎng)中存活下來(lái)。
(二)傳承與弘揚(yáng)中華家風(fēng)文化的重要性
家庭是孩子的第一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所,而一個(gè)家庭的家風(fēng)對(duì)于長(zhǎng)久生長(zhǎng)其中的孩子而言是潛移默化的。因而對(duì)于祖國(guó)與社會(huì)而言,好的家風(fēng)文化便是一種“聚合”力量,它推動(dòng)了這個(gè)社會(huì)的青年向上,也帶來(lái)了整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的醇佳。好的家風(fēng)融合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有著思想意識(shí)建設(shè)的作用,是一項(xiàng)偉大的工程。
中華家風(fēng)文化博大精深,家訓(xùn)、家風(fēng)、家禮、家學(xué)……好的家風(fēng)對(duì)人的影響是方方面面的,這樣的家庭培育出來(lái)的人,會(huì)對(duì)自己更自律、更愿意遵守和維護(hù)社會(huì)規(guī)則。因而傳播優(yōu)秀的中華家風(fēng)文化,便可以使得家風(fēng)文化更為社會(huì)化,波及更廣,一方面對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種傳承與弘揚(yáng),另一方面有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。以《記住鄉(xiāng)愁》為代表影視文化產(chǎn)業(yè)在家風(fēng)文化的傳播中的地位便不斷凸顯,這一傳播方式適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展,也契合了大眾的喜好。
三、《記住鄉(xiāng)愁》對(duì)影視文化產(chǎn)業(yè)傳播中華家風(fēng)文化的啟示
(一)抓人目光:符合了消費(fèi)者的影視文化產(chǎn)業(yè)需求
成為一部可以一直流傳下去的好作品,首先要考慮其精神內(nèi)涵,像《記住鄉(xiāng)愁》這樣將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其間,并通過(guò)用心的制作將其表現(xiàn)出來(lái),助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展;其次要考慮如何能夠在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的影視市場(chǎng)中脫穎而出,這就需要更多的考慮消費(fèi)者,需要符合消費(fèi)者對(duì)于該類紀(jì)錄片的期望、能夠引起他們的共鳴。傳播與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片并不在少數(shù),但是許多紀(jì)錄片只考慮文化角度,而沒(méi)有考慮經(jīng)濟(jì)角度。因而,《記住鄉(xiāng)愁》的成功是影視文化產(chǎn)業(yè)學(xué)習(xí)的典例。
(二)百煉成鋼:大量調(diào)研是創(chuàng)作基礎(chǔ)
作為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程”的重點(diǎn)項(xiàng)目,《記住鄉(xiāng)愁》對(duì)于中華家風(fēng)文化的傳播不僅僅是立足于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),其成功的背后是無(wú)數(shù)人夜以繼日的努力,百煉成鋼正是對(duì)于紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)傳播中華家風(fēng)文化最好的啟示。唯有大量調(diào)研,才能最終呈現(xiàn)最為真實(shí)的中華家風(fēng)文化。
以2019年2月播出的“百色老街百煉成鋼”為例,其從第一次的踩點(diǎn)到拍攝,再到剪輯與播出,歷時(shí)近六個(gè)月,僅僅是一個(gè)分集,其中所付出的努力已然讓人動(dòng)容。百煉成鋼,煉的是“腳力”,是扎實(shí)而充足的調(diào)研;煉的也是“眼里”,是從幾個(gè)乃至幾十個(gè)散亂的信息點(diǎn)中敏銳抓住有用信息的能力。片中看似不起眼的一個(gè)小角色,或許便是工作人員在同一條街道來(lái)回走了幾十遍的結(jié)果。影視文化產(chǎn)業(yè)真正要做到傳播中華家風(fēng)文化,需要的是從了解到深入。拋棄老舊的思想與傳統(tǒng)的思路,尋找真正展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的故事,因此大量的調(diào)研才是鍛造鋼鐵的基礎(chǔ)。
(三)精益求精:挖掘故事背后的故事
影視文化產(chǎn)業(yè),尤其是紀(jì)錄片,要想真正的反映一種社會(huì)現(xiàn)實(shí),或是起到某種文化的傳播作用,那么創(chuàng)作者必須能夠看到故事背后的故事,也就是可以透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。《記錄鄉(xiāng)愁》每一集都有一個(gè)主題,這些主題并非是創(chuàng)作者腦袋一熱而取出來(lái)的,而是不斷的讀取信息點(diǎn),進(jìn)行提煉總結(jié),最終才呈現(xiàn)了有思想引領(lǐng)作用的故事。
《記錄鄉(xiāng)愁》中有一個(gè)故事的主角叫做麥瓊方,人稱“扁擔(dān)媽媽”。她從1979年開(kāi)始,挑著扁擔(dān)給困難山區(qū)的老人孩子贈(zèng)送物資,近年來(lái)因?yàn)楦锩蠀^(qū)脫貧問(wèn)題日益受到社會(huì)關(guān)注,她也隨之進(jìn)入人們的視線之中。因此,她習(xí)慣了鏡頭,表現(xiàn)落落大方,語(yǔ)言表達(dá)也很好。但正是這種“好”,讓需要自然的紀(jì)錄片拍攝陷入困難。如何找到全新的信息點(diǎn),如何讓她在鏡頭面前做回自己,不喊口號(hào),而是真實(shí)表達(dá),成為難點(diǎn)。由此,在真實(shí)拍攝前,我們花了一段時(shí)間和她相處,我們發(fā)現(xiàn)看似大嗓門(mén)、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的背后,是麥瓊方中年喪夫,為了養(yǎng)活16口人,她曾經(jīng)打三份工。但是這些都沒(méi)能拖垮她,反而逆境成全了她的堅(jiān)韌。她幫扶的孩子中有二十幾個(gè)考上清華北大等名校,這是她最為驕傲的事情。而這一點(diǎn)點(diǎn)驕傲之中也是往事的辛酸,在她最想放棄生活的時(shí)候,正是孩子們圍在她身邊,說(shuō)“媽媽你不要怕,爸爸走了,你還有我們”,讓她最終有了走下去的力量。冗雜的背景和資料背后,是真實(shí)而動(dòng)人的故事。但是要如何挖掘到這些故事,并非是易事。影視文化產(chǎn)業(yè)想要真正起到更有影響力,要的便是這份精益求精。
(四)專業(yè)提升:傳承與弘揚(yáng)為己任
對(duì)于影視文化產(chǎn)業(yè)而言,專業(yè)提升毋庸置疑是最重要的。唯有專業(yè),才能有撥開(kāi)重重迷霧,揭開(kāi)本質(zhì)的力量。尤其對(duì)于紀(jì)錄片而言,它需要真實(shí),又需要有趣。這就要求強(qiáng)大的專業(yè)能力。首先是文字創(chuàng)作能力:有感染力、共情力的文字,可以引起讀者更多的共鳴;其次是對(duì)于故事背景深入了解,一邊是黨的思想、方針政策,另一邊是社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況,必須都吃透才能充分而自由的創(chuàng)作,才能引起大眾關(guān)注;最后是選材能力,好的作品往往蘊(yùn)藏極深的底蘊(yùn),例如對(duì)于中華優(yōu)秀家風(fēng)文化的傳播,便是一種值得深入的選擇。
《記住鄉(xiāng)愁》的成功,不僅僅體現(xiàn)在拍攝質(zhì)量與品質(zhì)上,也在其廣度與深度上,這源于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)一絲不茍的工作狀態(tài)、絲毫不愿松懈的藝術(shù)追求。它的成功,給影視文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展帶來(lái)了啟示;給大浪淘沙的影視文化產(chǎn)業(yè)制作播出環(huán)境提供了優(yōu)秀的示范樣本;給中國(guó)文化軟實(shí)力的提升路徑帶來(lái)更多的選擇。
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