基于“康養(yǎng)性”的特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)研究

郭雨 李瑾璇 張茵

摘要：為研究康養(yǎng)性在特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，將特色小鎮(zhèn)“康養(yǎng)性”最大化。分析特色小鎮(zhèn)的類(lèi)型、發(fā)展模式及發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合分析康養(yǎng)的特質(zhì)和小鎮(zhèn)的康養(yǎng)元素，找尋最適合特色小鎮(zhèn)建設(shè)的康養(yǎng)模式，并通過(guò)康養(yǎng)性景觀的手段展現(xiàn)。得到特色小鎮(zhèn)康養(yǎng)性景觀設(shè)計(jì)方法。該方法可為特色小鎮(zhèn)康養(yǎng)性建設(shè)提供新的思路，為康養(yǎng)性景觀提供參考。

關(guān)鍵詞：特色小鎮(zhèn) 康養(yǎng) 康養(yǎng)性景觀 運(yùn)用與發(fā)展 景觀環(huán)境

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（ 2021） 03-0158-03

引言

中國(guó)近代的小鎮(zhèn)不是長(zhǎng)出來(lái)的，不是種出來(lái)的，不是催生出來(lái)的，而是一種安排。因?yàn)槌跗诒厝灰靵y，所以中國(guó)的特色小鎮(zhèn)也表現(xiàn)出強(qiáng)大的秩序意識(shí)，人要干嗎，鎮(zhèn)要如何。生長(zhǎng)在這樣環(huán)境里的特色小鎮(zhèn)，除了尊崇秩序或者突破秩序，似乎也難找尋第二維度的思考了。現(xiàn)在國(guó)外的建筑師常用一個(gè)詞來(lái)諷刺中國(guó)，“千城一面”，無(wú)論哪個(gè)城鎮(zhèn)，都只能從建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)去解釋當(dāng)時(shí)為什么這么搭建，而不能說(shuō)出這個(gè)建筑這條街道和這群人的生活是如何在這里自然地演變?nèi)诤?，骨肉相連的。中國(guó)的許多小鎮(zhèn)就這么倉(cāng)促地被一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)給閹割了。

一、特色小鎮(zhèn)

（一）特色小鎮(zhèn)概述。特色小鎮(zhèn)是一個(gè)概括民俗、度假、各色產(chǎn)業(yè)、民宿等綜合多功能的空間容器?！疤亍币鉃楫a(chǎn)業(yè)特別，通常指在地域文化或產(chǎn)業(yè)上擁有獨(dú)特題材，或新銳或復(fù)古都會(huì)彰顯特色?！吧币鉃榄h(huán)境出彩，多指為多元含義的生態(tài)系統(tǒng)?？筛爬椤罢?wù)”、“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”、“自然”、“社會(huì)”四個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，其中尤為重視創(chuàng)新?！靶　币鉃橐?guī)模小巧，少而精，小而美是追求發(fā)展的新常態(tài)，講究以小取勝?！版?zhèn)”意為合理的構(gòu)架，不是傳統(tǒng)意義上的集鎮(zhèn)也不是行政建制和權(quán)力階層的鎮(zhèn)，而是由市場(chǎng)引導(dǎo)，政府跟進(jìn)。明確產(chǎn)業(yè)定位、抓好空間布局、強(qiáng)化項(xiàng)目組合，同時(shí)彰顯文化內(nèi)涵，創(chuàng)造價(jià)值帶動(dòng)發(fā)展是建設(shè)特色小鎮(zhèn)的總體要求。特色小鎮(zhèn)的目的在于充分利用自己的獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造一個(gè)不同于他人的綜合性功能環(huán)境載體，是結(jié)合產(chǎn)業(yè)、資源的小鎮(zhèn)特色發(fā)揚(yáng)形式。特色小鎮(zhèn)的發(fā)展積極響應(yīng)著國(guó)家政策號(hào)召，推動(dòng)著我國(guó)各省份小鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)型并改善小鎮(zhèn)環(huán)境。

（二）類(lèi)型及特征。我國(guó)特色小鎮(zhèn)主要分為內(nèi)生型和外生型兩個(gè)類(lèi)別。內(nèi)生指依托自身而發(fā)展，當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)資源、植被環(huán)境、民俗文化都是影響其發(fā)展的因素，當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)更是由其特色資源所決定。外生則是指依托政府扶持、企業(yè)入資，發(fā)展上具有一定的被動(dòng)性，地理位置、交通樞紐都是影響著其發(fā)展。開(kāi)發(fā)模式上分為主題樂(lè)園、產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)、文旅融合、農(nóng)業(yè)驅(qū)動(dòng)、度假旅游、養(yǎng)老旅居、古鎮(zhèn)改造七種（如表1）。在類(lèi)型上又分為功能、產(chǎn)業(yè)、區(qū)位特點(diǎn)和商業(yè)模式四個(gè)小鎮(zhèn)類(lèi)型（如表2），其中旅居型特色小鎮(zhèn)占比達(dá)到42%，民俗文化型特色小鎮(zhèn)為18%，文旅類(lèi)特色小鎮(zhèn)合計(jì)占比達(dá)到40%。

（三）發(fā)展趨勢(shì)。截止到18年底，全國(guó)公布特色小鎮(zhèn)共403個(gè)，二十個(gè)省份提出并響應(yīng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)，其中省級(jí)的超過(guò)一千五百個(gè)，地方上的也超過(guò)了五百個(gè)。目前，特色小鎮(zhèn)主要集中在華東和華南地區(qū)占比高達(dá)53.84%，分散發(fā)展于西南、西北、華北和東北地區(qū)（如表3）。從近期前景看，特色小鎮(zhèn)將在數(shù)量上快速增長(zhǎng)、質(zhì)量上逐漸優(yōu)化、大城市周邊的特色小鎮(zhèn)率先發(fā)展、文旅型特色小鎮(zhèn)還將占居較大比重，從遠(yuǎn)期前景看，部分小城鎮(zhèn)在經(jīng)過(guò)萌芽期、快速成長(zhǎng)期、成熟期三個(gè)階段后，成為有特色產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)和居住、文化等多功能的特色小鎮(zhèn)。

二、康養(yǎng)及康養(yǎng)性景觀

康養(yǎng)的目的在于保障維護(hù)全體人員的健康。“康”是世界觀，“養(yǎng)”是方法論。簡(jiǎn)單描述就是以養(yǎng)生保健的方式帶領(lǐng)全員走向健康大道。不論是日常健康活動(dòng)還是特定的康復(fù)調(diào)理行為都屬于康養(yǎng)行為，康養(yǎng)是一個(gè)廣泛的包容型概念，不單是為了長(zhǎng)壽，更主要的是為了豐富生命的意義，畢竟好的體態(tài)才能看到好的世界?？叼B(yǎng)是長(zhǎng)期性的養(yǎng)生狀態(tài)和健康活動(dòng)，依賴(lài)特定的環(huán)境和行為實(shí)現(xiàn)身體和心理的良好狀態(tài)。

康養(yǎng)性景觀作為康養(yǎng)建設(shè)的一部分，既要融合了當(dāng)?shù)乜叼B(yǎng)性元素，又要對(duì)外展示當(dāng)?shù)孛袼孜幕ＴO(shè)計(jì)者通過(guò)景觀的手法利用康養(yǎng)資源營(yíng)造著康養(yǎng)的環(huán)境，潛移默化地慰藉著人們的身心達(dá)到康養(yǎng)的目的。在自然要素和人文要素之間，康養(yǎng)性景觀的設(shè)計(jì)要立足康養(yǎng)資源和人群使用需求且顧及周邊景觀，建立起一種關(guān)聯(lián)性康養(yǎng)景觀設(shè)計(jì)理念。概括來(lái)說(shuō)康養(yǎng)性景觀就是康養(yǎng)依據(jù)市場(chǎng)趨勢(shì)、資源因素、適用人群、相關(guān)產(chǎn)業(yè)的不同衍生出的康養(yǎng)塑造形式之一，從物質(zhì)到心靈配合闡述健康養(yǎng)生，擴(kuò)展生命的維度豐富人的精神世界，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期下建設(shè)集保健、養(yǎng)生、休閑、度假等多種形態(tài)的康養(yǎng)手段?？叼B(yǎng)性景觀的概念融合了環(huán)境心理學(xué)和環(huán)境養(yǎng)生的概念，具有恢復(fù)和保持健康的能力，結(jié)合外部環(huán)境為改善人的身心狀態(tài)的行為提供一個(gè)康養(yǎng)的環(huán)境，景觀療愈通過(guò)康養(yǎng)性景觀發(fā)揮康養(yǎng)的作用。

三、基于“康養(yǎng)性”的特色小鎮(zhèn)發(fā)展趨勢(shì)

（一）與康養(yǎng)結(jié)合：隨著《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》的發(fā)布，基于“康養(yǎng)性”的特色小鎮(zhèn)發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯，尤其經(jīng)歷新冠疫情后人們對(duì)健康更加注重，涵蓋了健康、養(yǎng)生、醫(yī)養(yǎng)的康養(yǎng)特色小鎮(zhèn)發(fā)展更加順暢，未來(lái)數(shù)十年康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)巨大發(fā)展。

康養(yǎng)和特色小鎮(zhèn)相結(jié)合的發(fā)展模式，一方面區(qū)別于傳統(tǒng)的特色小鎮(zhèn)發(fā)展模式，加強(qiáng)特色小鎮(zhèn)核心競(jìng)爭(zhēng)力，有利于塑造更理想化的健康度假修養(yǎng)環(huán)境。另一方面積極響應(yīng)了我國(guó)健康大國(guó)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的號(hào)召，緩解了區(qū)域經(jīng)濟(jì)壓力促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，同時(shí)改善提升了當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境解決當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)壓力。趁著疫后發(fā)展和老齡化的趨勢(shì)，基于“康養(yǎng)性”的特色小鎮(zhèn)發(fā)展必會(huì)在全國(guó)形成常態(tài)發(fā)展模式。

（二）具化康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)：并不是所有的特色小鎮(zhèn)都適合發(fā)展“康養(yǎng)性”的特色小鎮(zhèn)，“康養(yǎng)性”小鎮(zhèn)的發(fā)展依托于小鎮(zhèn)的本土環(huán)境、產(chǎn)業(yè)資源且滿(mǎn)足人們的康養(yǎng)需求。資源、功能及需求具象化了康養(yǎng)小鎮(zhèn)的發(fā)展方向，使基于“康養(yǎng)性”的特色小鎮(zhèn)多元化發(fā)展，不局限于單一的康養(yǎng)模式，為特色小鎮(zhèn)發(fā)展注入強(qiáng)心競(jìng)爭(zhēng)力。

1.資源。自然資源劃分了康養(yǎng)方向，具化了康養(yǎng)項(xiàng)目。

森林康養(yǎng)：依托于森林資源的醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)項(xiàng)目。開(kāi)展森林休憩、森林浴等改善身心健康的康養(yǎng)度假項(xiàng)目。

溫泉康養(yǎng)：通過(guò)溫泉度假、養(yǎng)生將溫泉的保健和療養(yǎng)功效最大化，適用于健康及亞健康人群。

湖泊康養(yǎng)：在湖泊濕地資源基礎(chǔ)上，配合村鎮(zhèn)文化、醫(yī)療、產(chǎn)業(yè)特色發(fā)展康養(yǎng)項(xiàng)目。

鄉(xiāng)村田園康養(yǎng)：依托田園、鄉(xiāng)村背景，回歸自然融入田園的康養(yǎng)度假模式，注重開(kāi)發(fā)田園、自然特色、鄉(xiāng)村文化。

2.產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)大致分為農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)三類(lèi)，衍生的康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)也大體分為這三類(lèi)。

農(nóng)業(yè)康養(yǎng)：基于農(nóng)業(yè)風(fēng)光和農(nóng)副產(chǎn)品基礎(chǔ)上以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主發(fā)展生態(tài)康養(yǎng)體驗(yàn)和產(chǎn)品，例如農(nóng)家樂(lè)體驗(yàn)、農(nóng)耕體驗(yàn)等。

工業(yè)康養(yǎng)：基于不同的產(chǎn)業(yè)方向產(chǎn)生的醫(yī)療設(shè)備制造業(yè)、康養(yǎng)食品加工業(yè)等。

服務(wù)業(yè)康養(yǎng)：基于醫(yī)療的復(fù)健服務(wù);基于養(yǎng)老的看護(hù)養(yǎng)老服務(wù);基于養(yǎng)生的生態(tài)旅游服務(wù)。

3.以河北高碑店康養(yǎng)小鎮(zhèn)為例。依托小鎮(zhèn)田園風(fēng)光，打造設(shè)施良好、環(huán)境優(yōu)美的休閑農(nóng)園，形成集農(nóng)業(yè)觀光、田園休閑、自然游樂(lè)、農(nóng)耕體驗(yàn)為一體的休閑農(nóng)業(yè)田園康養(yǎng)小鎮(zhèn)。依據(jù)小鎮(zhèn)特色有機(jī)農(nóng)業(yè)種植區(qū)、休閑農(nóng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)、田園休閑養(yǎng)生區(qū)。以亞熱帶精品水果、特色蔬菜水果種植為基礎(chǔ)的有機(jī)農(nóng)業(yè)種植區(qū)大致分為綠色有機(jī)加工區(qū)、有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)和農(nóng)耕樂(lè)園。以花海、水生植物、果林等元素打造的田園風(fēng)光，建立濱水棧道、水邊樂(lè)園、運(yùn)勱休閑項(xiàng)目等。游客可沿景觀節(jié)點(diǎn)，游憩步道親身體驗(yàn)生態(tài)采摘、農(nóng)業(yè)觀光、田園康養(yǎng)以及農(nóng)耕體驗(yàn)。人們?cè)趫@中領(lǐng)略鄉(xiāng)野風(fēng)情，放松、度假，感受鄉(xiāng)間的慢生活品質(zhì)。小鎮(zhèn)依據(jù)本地資源打造了紫藤長(zhǎng)廊和袖珍牧場(chǎng)（如圖1），人們可以在此盡情享受戶(hù)外風(fēng)光近距離接觸動(dòng)植物，體驗(yàn)夏日花海。

（三）細(xì)化使用人群：基于我國(guó)老齡化的時(shí)代背景，康養(yǎng)小鎮(zhèn)的面向人群以老年人為主。綜合來(lái)看面向人群較為單一不利于特色小鎮(zhèn)的全面發(fā)展，也忽略了其他有需要的人群，尤其在疫后時(shí)代人們對(duì)康養(yǎng)和出行的需求更加迫切。除了孕嬰、青少年群體，還需多關(guān)注具有一定消費(fèi)水平的個(gè)性化體驗(yàn)人群，一般來(lái)說(shuō)這類(lèi)人群多為亞健康人群，他們更關(guān)注醫(yī)養(yǎng)和怡養(yǎng)兩個(gè)方面。

四、基于“康養(yǎng)性”的特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)

（一）特色小鎮(zhèn)中的“康養(yǎng)性”元素：特色小鎮(zhèn)的康養(yǎng)設(shè)計(jì)依賴(lài)于小鎮(zhèn)的康養(yǎng)資源，而康養(yǎng)元素通常依附于當(dāng)?shù)丨h(huán)境、本土資源、風(fēng)俗習(xí)性及歷史風(fēng)貌等事實(shí)環(huán)境，具有衍生性和本土性。在特色小鎮(zhèn)的康養(yǎng)性設(shè)計(jì)中需要遵循小鎮(zhèn)的康養(yǎng)資源，尊重康養(yǎng)元素的本土性、適用人群的需求性以及本土康養(yǎng)資源的局限性。

我們往往通過(guò)地形、植被、水域、人文對(duì)小鎮(zhèn)綜合調(diào)研得出小鎮(zhèn)的康養(yǎng)資源的特性、價(jià)值及區(qū)位。一般來(lái)說(shuō)可分為三類(lèi)，一是小鎮(zhèn)本土的對(duì)人身心健康有益的山體、水體、空氣及四時(shí)的動(dòng)植物元素;二是相關(guān)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，如溫泉度假、醫(yī)療康復(fù)中心等;三則是人為的康養(yǎng)性建筑及康養(yǎng)性設(shè)施。以木魚(yú)小鎮(zhèn)為例，小鎮(zhèn)及周邊擁有20多萬(wàn)畝森林資源涵蓋兩百多中喬灌木種，鎮(zhèn)內(nèi)還有天然的瀑布、梯田等天然康養(yǎng)元素非常適合鎮(zhèn)內(nèi)康養(yǎng)活動(dòng)的開(kāi)展，先天的康養(yǎng)元素優(yōu)勢(shì)為小鎮(zhèn)提供了多元的康養(yǎng)景觀建設(shè)方式。木魚(yú)小鎮(zhèn)常年發(fā)展茶、竹產(chǎn)業(yè)，讓游客在品茶賞竹的同時(shí)參與采茶葉等相關(guān)康養(yǎng)活動(dòng)。建筑方面，木魚(yú)小鎮(zhèn)針對(duì)鎮(zhèn)內(nèi)接待需求打造康養(yǎng)公寓、農(nóng)家樂(lè)民宿等多個(gè)療養(yǎng)健身場(chǎng)所。（如圖2）。

（二）康養(yǎng)性景觀在特色小鎮(zhèn)中的可行性：康養(yǎng)性元素作為小鎮(zhèn)康養(yǎng)環(huán)境塑造的基礎(chǔ)所衍生出的康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)形式都服務(wù)于人的康養(yǎng)需求，有益于人的健康養(yǎng)身;景觀建設(shè)則是小鎮(zhèn)環(huán)境塑造的載體，反映著小鎮(zhèn)的生態(tài)面貌傳遞小鎮(zhèn)理念。康養(yǎng)性和景觀性都是特色小鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)的良性剛需，二者融合的康養(yǎng)性景觀細(xì)化了特色小鎮(zhèn)康養(yǎng)氛圍，以景觀作為表達(dá)手段康養(yǎng)作為內(nèi)容加持共同打造了更宜人養(yǎng)生的小鎮(zhèn)環(huán)境。不同于以往的景觀塑造，賦予了康養(yǎng)性的小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)更具說(shuō)服力和發(fā)展?jié)摿?。康養(yǎng)性景觀營(yíng)造的景觀環(huán)境無(wú)形中就將人們帶入康養(yǎng)氛圍，在游覽景觀的同時(shí)放松精神愉悅身心。這種主動(dòng)康養(yǎng)的形式無(wú)疑更能體現(xiàn)特色小鎮(zhèn)的康養(yǎng)實(shí)力，康養(yǎng)性景觀勢(shì)在必行。

（三）康養(yǎng)性景觀在特色小鎮(zhèn)中的運(yùn)用：隨著我國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的推進(jìn)和特色小鎮(zhèn)的建設(shè)熱潮，各個(gè)省市鄉(xiāng)鎮(zhèn)都在翻新拆除建設(shè)，一個(gè)個(gè)特色小鎮(zhèn)的豎立，導(dǎo)致很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)趨于同化，所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都嘁著特色小鎮(zhèn)康養(yǎng)建設(shè)的口號(hào)，但真的特色了嗎？太多千篇一律的康養(yǎng)主題，大多忽視本身的康養(yǎng)文化性為了特色而康養(yǎng)的設(shè)計(jì)。就目前現(xiàn)狀分析來(lái)說(shuō)，以下兩點(diǎn)是設(shè)計(jì)通病。

1.盲目康養(yǎng)。在特色小鎮(zhèn)康養(yǎng)性景觀設(shè)計(jì)中，我們首先要對(duì)該鎮(zhèn)的人文地理進(jìn)行全面調(diào)研后確認(rèn)康養(yǎng)性元素，才能確定小鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)的康養(yǎng)方向。而實(shí)際中，隨著人們對(duì)健康越來(lái)越看重，很多特色小鎮(zhèn)盲目跟風(fēng)，為了康養(yǎng)而康養(yǎng)，沒(méi)有康養(yǎng)強(qiáng)加康養(yǎng)，拿著康養(yǎng)當(dāng)噱頭并沒(méi)有對(duì)小鎮(zhèn)康養(yǎng)性元素進(jìn)行偵查。更有甚者栽幾棵有益植物就敢攀附康養(yǎng)特色，幾乎無(wú)視康養(yǎng)的本質(zhì)、目的和意義，更不談?dòng)嗅槍?duì)性地進(jìn)行康養(yǎng)性設(shè)計(jì)，只是將康養(yǎng)盲目照搬進(jìn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，完全失去了康養(yǎng)性設(shè)計(jì)的本質(zhì)更不會(huì)有益于人的健康養(yǎng)生行為。

2.局限康養(yǎng)。一提到康養(yǎng)性建設(shè)想到的都是養(yǎng)老化、適老性的設(shè)計(jì)，大家腦海閃過(guò)可能都是“康養(yǎng)=養(yǎng)老”的概念。而實(shí)際上隨著人們對(duì)健康的重視，康養(yǎng)的適用人群越來(lái)越細(xì)化，從早期的健康、亞健康、康復(fù)人群到現(xiàn)在的自閉癥兒童、抑郁癥人群等?？叼B(yǎng)已從生理的療愈進(jìn)階到了精神層面，而在康養(yǎng)性景觀具體建設(shè)中大多還停留在生理療愈上甚至局限于養(yǎng)老康養(yǎng)的層面。局限的康養(yǎng)認(rèn)知就會(huì)產(chǎn)生局限的康養(yǎng)性設(shè)計(jì)，多數(shù)特色小鎮(zhèn)的康養(yǎng)性建設(shè)都被打上了局限的標(biāo)簽，或是養(yǎng)老或是旅游康養(yǎng)，限制了特色小鎮(zhèn)的特色發(fā)展。

（四）康養(yǎng)性景觀在特色小鎮(zhèn)中的設(shè)計(jì)原則

1.獨(dú)特性原則：每個(gè)小鎮(zhèn)的康養(yǎng)性元素是不盡相同的，每個(gè)小鎮(zhèn)都有每個(gè)小鎮(zhèn)的特色，不同的康養(yǎng)性元素決定了康養(yǎng)性景觀設(shè)計(jì)的方向。設(shè)計(jì)時(shí)要遵從本土的康養(yǎng)性文化，并將其融入到景觀設(shè)計(jì)中，通過(guò)景觀的展示方式向來(lái)客述說(shuō)小鎮(zhèn)的特色、文化和民俗，營(yíng)造一個(gè)有特色有內(nèi)涵的康養(yǎng)環(huán)境。

2.生態(tài)性原則：人們對(duì)健康越重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)就越堅(jiān)決，畢竟沒(méi)有好的生態(tài)環(huán)境如何保健康養(yǎng)都是瞎扯。所以在康養(yǎng)景觀設(shè)計(jì)中我們要秉承生態(tài)性原則，保護(hù)自然環(huán)境，避免浪費(fèi)和污染。牢記好的康養(yǎng)景觀I不境一定依托于好的生態(tài)背景。

3.包容性原則：人極具個(gè)性，每個(gè)人的需要都不一樣。環(huán)境亦然，不同的山水誕生不同的環(huán)境產(chǎn)生不同的資源。面對(duì)不同的使用人群我們需要營(yíng)造不同環(huán)境，為營(yíng)造多維的康養(yǎng)環(huán)境滿(mǎn)足多層次人的需求，我們需要加強(qiáng)人與環(huán)境的交流滲透，人與環(huán)境相互包容融合達(dá)到一個(gè)共通，極度的包容才能創(chuàng)造極致的環(huán)境。

4.實(shí)時(shí)性原則：建設(shè)時(shí)不能沉迷舊式盲目照搬他人，要緊跟國(guó)家方針政策，關(guān)注大眾需求喜好，時(shí)刻緊跟實(shí)時(shí)情況針對(duì)性調(diào)整設(shè)計(jì)方向。如2020疫后，康養(yǎng)設(shè)計(jì)就可結(jié)合疫情針對(duì)性調(diào)整設(shè)計(jì)開(kāi)闊的康養(yǎng)場(chǎng)地等。

（五）康養(yǎng)性景觀在特色小鎮(zhèn)中的設(shè)計(jì)表達(dá)

1.感窨表達(dá)：通常來(lái)說(shuō)我們對(duì)環(huán)境的第一反應(yīng)是眼睛帶給我們的最直觀的感覺(jué)，看見(jiàn)綠人會(huì)感到自然平和能緩解視覺(jué)疲憊;看見(jiàn)藍(lán)色會(huì)感到平靜能舒緩神經(jīng);看見(jiàn)黃會(huì)感到活潑、陽(yáng)光能帶動(dòng)人的積極情緒。設(shè)計(jì)中利用不同色彩帶給人不同心理波動(dòng)，通過(guò)植物的四時(shí)色彩變化營(yíng)造適宜的植物景觀氛圍是有益于人壓力釋放的。有看就有聽(tīng)，聲音對(duì)人的影響僅次于看，自然的聲音往往能愉悅?cè)?。設(shè)計(jì)中通過(guò)自然之聲和人造之聲的組合搭配，噪音的阻隔、跌水的設(shè)計(jì)、烏叫蟲(chóng)鳴的圍合都能營(yíng)造舒適的聲音景觀環(huán)境，能極大程度地消除疲勞達(dá)成康養(yǎng)的目的。當(dāng)然零距離的接觸最能帶給人們直觀的感受，不僅要身在景中更要與景對(duì)話。平滑多變的鋪裝設(shè)計(jì)、有趣安全的小景設(shè)施、親水平臺(tái)等都是人與景觀最直接的接觸，通過(guò)景觀設(shè)計(jì)拉近人與自然的距離，讓人更能放松自我。以停車(chē)場(chǎng)設(shè)計(jì)為例，不同于傳統(tǒng)停車(chē)的設(shè)計(jì)，基于康養(yǎng)性景觀的停車(chē)場(chǎng)更具生態(tài)性。在滿(mǎn)足停車(chē)需求和設(shè)計(jì)規(guī)范的基礎(chǔ)上更注重綠植的覆蓋率、噪音隔絕率、尾氣吸收力度以及鋪裝的滲水力度從看到聽(tīng)到接觸全面的提升停車(chē)場(chǎng)的環(huán)境質(zhì)量滿(mǎn)足康養(yǎng)性景觀設(shè)計(jì)需求。（如圖3）

2.場(chǎng)所表達(dá)：基于小鎮(zhèn)資源的不同，康養(yǎng)元素也不同。康養(yǎng)性景觀設(shè)計(jì)時(shí)依托小鎮(zhèn)的資源特色塑造不同針對(duì)性的康養(yǎng)場(chǎng)所，最大化地利用資源營(yíng)造康養(yǎng)。小鎮(zhèn)康養(yǎng)資源大體分為森林、溫泉、湖泊、氣候和田園。依托于森林資源的大多設(shè)計(jì)醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)場(chǎng)所，開(kāi)展森林休憩、森林浴等改善身心健康的康養(yǎng)度假場(chǎng)所。基于溫泉資源則通過(guò)溫泉養(yǎng)生的方式將溫泉的保健和療養(yǎng)功效最大化，建設(shè)適用于健康及亞健康人群康養(yǎng)場(chǎng)所。在湖泊濕地資源基礎(chǔ)上，可配合村鎮(zhèn)文化、醫(yī)療、產(chǎn)業(yè)特色發(fā)展康養(yǎng)場(chǎng)所。依托田園、鄉(xiāng)村背景，回歸自然融入田園的康養(yǎng)度假模式，注重開(kāi)發(fā)田園、自然特色、鄉(xiāng)村文化，也響應(yīng)了國(guó)家美麗鄉(xiāng)村建設(shè)政策。以上都是利用資源特性開(kāi)發(fā)針對(duì)性康養(yǎng)場(chǎng)所，以景觀塑造的方式提供主動(dòng)或被動(dòng)的康養(yǎng)方式達(dá)到康養(yǎng)療效。

3.空間表達(dá)：有人的地方就有社交，有社交就有空間?？叼B(yǎng)性景觀設(shè)計(jì)時(shí)要更注重人的獨(dú)立性、積極性和交流性。針對(duì)不同人群的需求要打造對(duì)應(yīng)的公開(kāi)、私密及半公開(kāi)空間，既要保障獨(dú)處的空間也要提供交流的場(chǎng)所。通過(guò)空間環(huán)境的塑造引導(dǎo)人群活動(dòng)，減輕空間環(huán)境在實(shí)際使用中的矛盾，增強(qiáng)人與人、人與環(huán)境的溝通。黎巴嫩社區(qū)花園采用不規(guī)則的空間布局方式，利用地形的高低落差分割空間，借助植物作為空間分割線美觀同時(shí)塑造空間多元的同時(shí)保護(hù)隱私阻隔噪音污染。（如圖4）

4.心理表達(dá)：景觀心理表達(dá)指景觀塑造時(shí)結(jié)合心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)人與景的溝通，舒緩心理癥結(jié)，改善心理上的認(rèn)知、情緒矛盾達(dá)到康健的一種模式。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是通過(guò)康養(yǎng)性景觀針對(duì)希望改善精神狀態(tài)的人群提供的療愈手段。具體表現(xiàn)為通過(guò)植物種植和田園活動(dòng)協(xié)助人們認(rèn)知自我和周?chē)挛?，?shí)踐證實(shí)這一行為有利于增強(qiáng)人的記憶力和專(zhuān)注力，提升合作意識(shí)。以自閉人群為例，將植物當(dāng)作溝通媒介減輕他們的防備心理，逐步提高對(duì)外界事物的關(guān)注度培養(yǎng)對(duì)他人的認(rèn)知感和合作感，增強(qiáng)其對(duì)外界事物的興趣，讓其逐步走出心理世界的局限。借助景觀走進(jìn)內(nèi)心進(jìn)行心理干預(yù)、康復(fù)是一種生態(tài)化的康養(yǎng)模式，運(yùn)用心理學(xué)主動(dòng)進(jìn)行療愈，對(duì)有心理癥結(jié)的人群是極為有益的。

總結(jié)

康養(yǎng)性景觀設(shè)計(jì)是從康養(yǎng)保健的視角來(lái)助力特色小鎮(zhèn)建設(shè)，在環(huán)境營(yíng)造方面注重人與環(huán)境的相互包容，滿(mǎn)足當(dāng)代人對(duì)健康的需求和重視，運(yùn)用“健康+療養(yǎng)”達(dá)成康養(yǎng)的景觀設(shè)計(jì)理念構(gòu)件娛樂(lè)康養(yǎng)共贏的特色小鎮(zhèn)空間環(huán)境?？叼B(yǎng)不是單一的養(yǎng)老健康，而是每個(gè)人的康養(yǎng)，疫后康養(yǎng)更為重要，未來(lái)特色小鎮(zhèn)發(fā)展中要更加注重康養(yǎng)性，實(shí)時(shí)塑造康養(yǎng)性景觀。

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