“四維空間”高校少數(shù)民族學(xué)生管理模式探究

何青松 塔衣?tīng)枴ね聽(tīng)栠d 劉 雄

(無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院 a. 物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)學(xué)院； b. 學(xué)生處， 江蘇 無(wú)錫 214121)

我國(guó)少數(shù)民族學(xué)生一直作為高校一個(gè)較為重視的學(xué)生群體。近年來(lái)，隨著越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生來(lái)內(nèi)地高校求學(xué)，為內(nèi)地高校注入新鮮的血液與活力。同時(shí)，也為少數(shù)民族學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活帶來(lái)一些困難與挑戰(zhàn)，尤其在思想基礎(chǔ)、學(xué)業(yè)困難、溝通交流、社會(huì)公益等問(wèn)題越來(lái)越突出。目前，如何引導(dǎo)、教育和管理少數(shù)民族學(xué)生，成為高校學(xué)生管理工作中的一大焦點(diǎn)與難點(diǎn)。這也迫切要求高校推出一種新的管理模式來(lái)應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下少數(shù)民族學(xué)生管理工作面臨的挑戰(zhàn)，“四維空間”理論主要通過(guò)思想引領(lǐng)、學(xué)業(yè)教育、社會(huì)公益三個(gè)維度來(lái)引導(dǎo)和教育學(xué)生，同時(shí)以時(shí)間為第四維度來(lái)共同構(gòu)建學(xué)生的成長(zhǎng)成才空間。高校應(yīng)采取并樹(shù)立“四維空間”理念意識(shí)，并運(yùn)用“四維空間”理論為少數(shù)民族學(xué)生打造成長(zhǎng)成才的空間，搭建少數(shù)民族學(xué)生工作平臺(tái)和渠道，加大關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛(ài)這一校園群體；通過(guò)思想引領(lǐng)、學(xué)業(yè)教育、社會(huì)公益三個(gè)方面進(jìn)行全方位的管理和教育，并以時(shí)間為第四維度，發(fā)掘不同時(shí)間階段的少數(shù)民族學(xué)生適合自己的成長(zhǎng)空間，因材施教，為我國(guó)高校少數(shù)民族學(xué)生管理提供工作思路。

1 “四維空間”理論對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生教育和管理的重要性

“四維空間”也稱(chēng)“四度空間”，這一概念被德國(guó)數(shù)學(xué)家閔可夫斯基最早提出，通常由三個(gè)空間坐標(biāo)和一個(gè)時(shí)間坐標(biāo)組合而成，保證時(shí)間和空間的連續(xù)性?！八木S空間”方法理論對(duì)研究客觀事物具有較強(qiáng)的科學(xué)性和普遍性。在學(xué)生工作的管理方面，“四維空間”理論主要通過(guò)思想引領(lǐng)、學(xué)業(yè)教育、社會(huì)公益三個(gè)維度來(lái)引導(dǎo)和管理學(xué)生，并以時(shí)間為第四維度共同構(gòu)建學(xué)生的成長(zhǎng)、成才空間。首先，思想引領(lǐng)作為“四維空間”第一維度，少數(shù)民族學(xué)生思想引領(lǐng)和德育建設(shè)是高校常抓不懈的一項(xiàng)重大工程。其次，第二維度是學(xué)業(yè)教育，學(xué)業(yè)作為高校少數(shù)民族學(xué)生一項(xiàng)主要的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們必須要完成專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)。第三維度是社會(huì)公益，高校應(yīng)積極鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生以大學(xué)生實(shí)踐形式參加社會(huì)公益活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)他們的社會(huì)公益服務(wù)意識(shí)，健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第四維度是時(shí)間，學(xué)生成長(zhǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)演變的過(guò)程，高校少數(shù)民族學(xué)生工作也要切合學(xué)生成長(zhǎng)的不同階段適時(shí)調(diào)整，因材施教，有的放矢。

“四維空間”學(xué)生管理工作理論做到多層次、寬領(lǐng)域、全方位引導(dǎo)和教育高校少數(shù)民族學(xué)生，為他們個(gè)人發(fā)展和鍛煉提供成長(zhǎng)空間；同時(shí)“四維空間”學(xué)生管理工作理論為高校少數(shù)民族教育和管理提供一定科學(xué)理論依據(jù)，為少數(shù)民族學(xué)生成才搭建平臺(tái)。并且，“四維空間”學(xué)生管理工作理論順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和改革要求，也滿(mǎn)足了高校對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生個(gè)性化管理和教育的需求。特別是“四維空間”學(xué)生管理工作理論能夠切合少數(shù)民族學(xué)生成長(zhǎng)的不同階段適時(shí)調(diào)整，因材施教，體現(xiàn)了“四維空間”理論的科學(xué)性和發(fā)展性。此外，“四維空間”學(xué)生管理工作理論填補(bǔ)了高校少數(shù)民族學(xué)生管理理論中的空白，為進(jìn)一步健全高校少數(shù)民族學(xué)生管理理論體系奠定了一定的理論基礎(chǔ)。“四維空間”學(xué)生管理工作理論不斷發(fā)展和應(yīng)用，完善高校少數(shù)民族學(xué)生管理制度，助力高校學(xué)生管理工作更上新臺(tái)階。因此，借助“四維空間”方法理論開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生管理工作具有重要的借鑒意義。

2 我國(guó)高校少數(shù)民族學(xué)生管理面臨的困難與挑戰(zhàn)

2.1 高校少數(shù)民族學(xué)生的思想教育有待加強(qiáng)

高校少數(shù)民族學(xué)生主要來(lái)自于落后偏遠(yuǎn)地區(qū)，家庭文化教育程度、政治覺(jué)悟以及認(rèn)知水平普遍較低，導(dǎo)致思想政治教育環(huán)節(jié)相對(duì)薄弱。首先，家校未建立思想政治教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，且與社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)，三者之間未能有效協(xié)調(diào)配合。其次，西方不良思想文化的傳播，特別是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳播，嚴(yán)重沖擊高校少數(shù)民族學(xué)生思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，導(dǎo)致一些不良的校園和社會(huì)風(fēng)氣的出現(xiàn)。此外，隨著時(shí)代不斷地發(fā)展與變革，中國(guó)傳統(tǒng)的思想政治教育只停留在思想教育理論的表面，未能在實(shí)質(zhì)內(nèi)容和方法上進(jìn)行有效創(chuàng)新，不能滿(mǎn)足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的要求。最重要的是高校部分少數(shù)民族學(xué)生缺乏對(duì)思想政治教育正確的認(rèn)識(shí)，甚至對(duì)思想教育存在一定的排斥心理，被動(dòng)式的思想政治教育導(dǎo)致他們不主動(dòng)關(guān)心國(guó)家時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)待敏感問(wèn)題更是缺乏理性分析和辨別能力。

2.2 高校少數(shù)民族學(xué)生面臨嚴(yán)重的學(xué)業(yè)困難問(wèn)題

大部分高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，主要體現(xiàn)在大學(xué)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)方面，如英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)等基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)難度較大，尤其是理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)少數(shù)民族大學(xué)生面臨嚴(yán)重的學(xué)習(xí)困難。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生成績(jī)不及格率和重修率較高，部分高校甚至出現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生成績(jī)兩極分化嚴(yán)重的現(xiàn)象。高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性不高，如學(xué)習(xí)上遇到疑難問(wèn)題不主動(dòng)尋求老師和同學(xué)的幫助，課堂上不積極思考解決問(wèn)題的辦法。此外，高校大部分少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和效果一般，大概是因?yàn)樯贁?shù)民族學(xué)生未掌握科學(xué)學(xué)習(xí)的有效方法，例如部分少數(shù)民族學(xué)生無(wú)法有效利用線(xiàn)上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，也沒(méi)有通過(guò)線(xiàn)上學(xué)習(xí)后分享彼此學(xué)習(xí)心得，未能實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)與進(jìn)步。

2.3 高校少數(shù)民族學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)的積極性不夠

少數(shù)民族學(xué)生作為高校校園重要的學(xué)生群體，各高校都積極鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)。但與高校普通大學(xué)生相比，少數(shù)民族學(xué)生社會(huì)公益活動(dòng)參與率相對(duì)偏低，甚至部分少數(shù)民族學(xué)生不愿參加生活公益活動(dòng)與其他同學(xué)相互交流。造成這種現(xiàn)象的原因一是高校少數(shù)民族學(xué)生對(duì)社會(huì)公益活動(dòng)的認(rèn)識(shí)上有失偏頗，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為參加社會(huì)公益活動(dòng)與自己沒(méi)有直接的關(guān)系，甚至認(rèn)為是在浪費(fèi)自己的時(shí)間。二是受周?chē)糠植粎⒓由鐣?huì)公益活動(dòng)的少數(shù)民族學(xué)生行為的影響，他們看到身邊有人不參加社會(huì)公益活動(dòng)，導(dǎo)致出現(xiàn)一種從眾的心理及行為。三是高校少數(shù)民族學(xué)生未能形成參與社會(huì)公益活動(dòng)的良好氛圍，他們平常對(duì)社會(huì)公益活動(dòng)關(guān)注較少，導(dǎo)致對(duì)獲取參加公益活動(dòng)的渠道知之甚少。此外，高校鼓勵(lì)他們參加與少數(shù)民族學(xué)族相關(guān)的社會(huì)公益活動(dòng)相對(duì)不多，這也是高校少數(shù)民族學(xué)生社會(huì)公益活動(dòng)參與率不高的重要原因之一。

2.4 高校少數(shù)民族學(xué)生溝通交流和環(huán)境適應(yīng)能力有待加強(qiáng)

高校少數(shù)民族學(xué)生在思想基礎(chǔ)、學(xué)業(yè)困難、社會(huì)公益服務(wù)等方面出現(xiàn)諸多問(wèn)題，其根本原因是少數(shù)民族學(xué)生溝通交流和環(huán)境適應(yīng)能力的問(wèn)題。由于高校大部分少數(shù)民族學(xué)生在語(yǔ)言和環(huán)境方面存在差異，其導(dǎo)致溝通能力也參差不齊，分為強(qiáng)、中、弱三個(gè)不同等級(jí)。其中，少數(shù)民族學(xué)生溝通交流能力相對(duì)較強(qiáng)的占一小部分，雖然他們有一定語(yǔ)言基礎(chǔ)和溝通能力，但也需要一段時(shí)間來(lái)適應(yīng)新的校園環(huán)境。然而，溝通交流能力中等的少數(shù)民族學(xué)生卻占絕大部分，這部分少數(shù)民族學(xué)生與其他普通學(xué)生在溝通交流方面存在一定障礙，如果他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到困難，并且未能及時(shí)有效溝通解決，容易造成誤會(huì)和對(duì)問(wèn)題的錯(cuò)誤理解。因此，這部分少數(shù)民族學(xué)生必須花費(fèi)足夠時(shí)間熟悉周?chē)男@環(huán)境，以提高他們對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。此外，極小部分少數(shù)民族學(xué)生溝通交流能力相對(duì)較弱，他們難以適應(yīng)校園環(huán)境，遇到溝通交流問(wèn)題不知所措，偶爾會(huì)有負(fù)面情緒以致發(fā)生言語(yǔ)沖突的現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，高校少數(shù)民族學(xué)生溝通交流能力的強(qiáng)弱直接影響環(huán)境的適應(yīng)能力。

3 “四維空間”高校少數(shù)民族學(xué)生管理模式的構(gòu)建與實(shí)施

3.1 第一維度——加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生思想引領(lǐng)作用

思想引領(lǐng)作為“四維空間”少數(shù)民族學(xué)生管理模式的第一維度，同時(shí)也成為該理論的核心重要組成部分。加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生思想引領(lǐng)作用成為高校學(xué)生工作的必然要求。首先，高校必須秉承“以學(xué)生為本，為學(xué)生服務(wù)”的管理理念和宗旨開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生工作，強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族學(xué)生主體地位，并根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的個(gè)性化思維和行為習(xí)慣，并結(jié)合他們學(xué)習(xí)生活實(shí)際情況因時(shí)制定出與其相關(guān)的思想政治教育內(nèi)容。其次，高校應(yīng)選拔一批思想道德修養(yǎng)高且熱愛(ài)學(xué)生工作的教師黨員擔(dān)任少數(shù)民族學(xué)生的思想導(dǎo)師，通過(guò)座談會(huì)和談心談話(huà)等多種形式實(shí)現(xiàn)一對(duì)一精準(zhǔn)對(duì)接，幫助少數(shù)民族學(xué)生建立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。同時(shí)，高校應(yīng)意識(shí)到科學(xué)的工作方法與策略對(duì)少數(shù)民族學(xué)生工作順利開(kāi)展的重要性，并做到關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛(ài)少數(shù)民族大學(xué)生，形成具有少數(shù)民族學(xué)生特色的“關(guān)愛(ài)互助工作法”。此外，高校要牢牢以主題教育為引領(lǐng)，以社會(huì)志愿服務(wù)為介質(zhì)，引導(dǎo)和教育少數(shù)民族學(xué)生不忘初心、牢記使命，并切實(shí)增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷、國(guó)家歸屬感與認(rèn)同感，筑牢中華民族共同體意識(shí)。

3.2 第二維度——優(yōu)化少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)精準(zhǔn)幫扶途徑，構(gòu)建學(xué)業(yè)教育多元化平臺(tái)

學(xué)業(yè)教育作為“四維空間”少數(shù)民族學(xué)生管理模式的第二維度，學(xué)業(yè)困難是每個(gè)少數(shù)民族學(xué)生都要面臨的嚴(yán)重問(wèn)題，高校必須積極地正視和重視這一問(wèn)題。第一，高校應(yīng)為少數(shù)民族學(xué)生搭建多元化學(xué)業(yè)幫扶平臺(tái)，不斷優(yōu)化學(xué)業(yè)精準(zhǔn)幫扶途徑，全面提升少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)幫扶成效。第二，高校由學(xué)工部牽頭成立少數(shù)民族學(xué)生工作室，專(zhuān)門(mén)為他們量身打造學(xué)習(xí)交流和幫扶新平臺(tái)；同時(shí)學(xué)校選派少數(shù)民族專(zhuān)職教師和輔導(dǎo)員對(duì)其“一對(duì)一”針對(duì)性學(xué)業(yè)規(guī)劃與指導(dǎo)；各學(xué)院根據(jù)專(zhuān)業(yè)特色組建少數(shù)民族學(xué)生講師團(tuán)，一般由少數(shù)民族優(yōu)秀獎(jiǎng)學(xué)金獲得者組成，以課堂講授和線(xiàn)上分享相結(jié)合的形式進(jìn)行，如針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)薄弱的問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)設(shè)立了真題演練，“一對(duì)一”學(xué)業(yè)精準(zhǔn)幫扶。此外，高校積極組織少數(shù)民族學(xué)生利用“第二課堂”實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)相互交流讓少數(shù)民族學(xué)生分享學(xué)習(xí)給他們帶來(lái)的興趣，同時(shí)督促他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步加深和增進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生彼此之間的感情。由此，形成由點(diǎn)到面多層次少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)教育新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的精準(zhǔn)幫扶。

3.3 第三維度——培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生社會(huì)公益服務(wù)精神，全面拓寬社會(huì)公益活動(dòng)的渠道

社會(huì)公益作為“四維空間”少數(shù)民族學(xué)生管理模式的第三維度，高校應(yīng)鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)的積極性。首先，高校要培養(yǎng)少數(shù)民族社會(huì)公益服務(wù)意識(shí)與精神，通過(guò)少數(shù)民族學(xué)生會(huì)議和班會(huì)形式宣傳社會(huì)公益活動(dòng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，傳播社會(huì)公益活動(dòng)的正能量來(lái)熏陶和感染他們，讓社會(huì)公益服務(wù)意識(shí)在他們腦海中“萌芽”。其次，全面拓寬少數(shù)民族學(xué)生社會(huì)公益活動(dòng)的渠道，高校通過(guò)舉辦各類(lèi)校園文化活動(dòng)，特別是要保證有少數(shù)民族特色的校園文化活動(dòng)。此外，高校通過(guò)少數(shù)民族學(xué)生工作平臺(tái)提倡公益服務(wù)精神，以“服務(wù)他人”為宗旨積極開(kāi)展少數(shù)民族公益活動(dòng)，并宣傳優(yōu)秀民族文化，加強(qiáng)民族間的團(tuán)結(jié)與和諧。

3.4 以時(shí)間為第四維度，不斷強(qiáng)化少數(shù)民族學(xué)生溝通交流和環(huán)境適應(yīng)能力

時(shí)間作為“四維空間”少數(shù)民族學(xué)生管理模式的第四維度，高校必需根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生成長(zhǎng)的不同時(shí)間階段適時(shí)調(diào)整，不斷強(qiáng)化少數(shù)民族學(xué)生溝通交流與環(huán)境適應(yīng)能力。首先，高校通過(guò)相應(yīng)的途徑加強(qiáng)對(duì)不同階段少數(shù)民族學(xué)生的溝通交流和環(huán)境適應(yīng)能力。前期是少數(shù)民族學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)校園的不適應(yīng)階段，主要是生活作息習(xí)慣的不同，特別是在宿舍里面容易和其他同學(xué)產(chǎn)生矛盾；前期高校應(yīng)充分關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生這一特殊群體，建議公寓管理人員根據(jù)少數(shù)民族特殊性給予生活細(xì)節(jié)方面貼心的安排，并主動(dòng)與他們溝通交流幫助解決生活問(wèn)題。中期是少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入校園一年后，大部分少數(shù)民族學(xué)生基本適應(yīng)新的校園環(huán)境，針對(duì)少部分仍然不能適應(yīng)校園生活的少數(shù)民族學(xué)生，學(xué)校應(yīng)組織少數(shù)民族專(zhuān)職教師和輔導(dǎo)員從關(guān)愛(ài)少數(shù)民族學(xué)生根本入手進(jìn)行“一對(duì)一”溝通與交流，全心全力盡可能為他們解決無(wú)法適應(yīng)的校園問(wèn)題。后期是少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入大三后，對(duì)于學(xué)習(xí)和生活都能自主完成安排，并對(duì)未來(lái)發(fā)展和就業(yè)有清晰的目標(biāo)。此外，針對(duì)部分少數(shù)民族學(xué)生語(yǔ)言溝通交流障礙問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)為少數(shù)民族學(xué)生搭建社交平臺(tái)，線(xiàn)上通過(guò)社交新媒體渠道積極開(kāi)展同伴交流與學(xué)習(xí)，分享彼此的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活體會(huì)；同時(shí)，線(xiàn)下通過(guò)多組織班級(jí)集體活動(dòng)并鼓勵(lì)他們參加感興趣的社團(tuán)組織，創(chuàng)造更多與其他同學(xué)進(jìn)行溝通和交流的機(jī)會(huì)。

3.5 高校積極鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生黨員在學(xué)生管理中發(fā)揮模范作用

高校不僅要構(gòu)建與實(shí)施“四維空間”少數(shù)民族學(xué)生管理模式，還要積極鼓勵(lì)民族學(xué)生黨員在少數(shù)民族學(xué)生管理中發(fā)揮模范帶頭作用。充分發(fā)揮學(xué)少數(shù)民族學(xué)生黨員的模范帶頭作用，是解決當(dāng)下高校少數(shù)民族學(xué)生管理工作瓶頸的有效措施之一。首先，通過(guò)少數(shù)民族學(xué)生黨員弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義主旋律，積極開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化活動(dòng)，并讓他們主動(dòng)參與校園文化建設(shè)，潛移默化地達(dá)到文化育人的效果。其次，高校要有效發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生黨員在思政教育、學(xué)業(yè)教育、社會(huì)公益等方面的良好作風(fēng)和榜樣作用，進(jìn)一步引導(dǎo)和管理少數(shù)民族學(xué)生，助推高?！八木S空間”少數(shù)民族學(xué)生管理模式的構(gòu)建與實(shí)施。此外，高校要高度重視培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生黨員，提升少數(shù)民族黨員培養(yǎng)和教育工作的實(shí)效性，助力高校黨建工作科學(xué)化的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，高校少數(shù)民族學(xué)生主要面臨思想基礎(chǔ)、學(xué)業(yè)困難、溝通交流、社會(huì)公益等問(wèn)題，這成為新時(shí)代背景下高校少數(shù)民族學(xué)生管理工作中一項(xiàng)新的任務(wù)與要求。所以，高校要加大關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛(ài)少數(shù)民族學(xué)生，通過(guò)構(gòu)建并實(shí)施少數(shù)民族學(xué)生“四維空間”管理模式，進(jìn)一步對(duì)少數(shù)民族學(xué)生加強(qiáng)思想引領(lǐng)作用、構(gòu)建少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)教育多元化平臺(tái)、全面拓寬少數(shù)民族學(xué)生社會(huì)公益活動(dòng)的渠道、對(duì)少數(shù)民族學(xué)生溝通交流和環(huán)境適應(yīng)能力等方面進(jìn)行多層次全方位的教育與引導(dǎo)，并積極發(fā)掘不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)適合少數(shù)民族學(xué)生的成長(zhǎng)空間，達(dá)到因材施教的目的，為他們的成長(zhǎng)成才服務(wù)。此外，高校充分發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生黨員模范作用，為少數(shù)民族學(xué)生在思想、學(xué)業(yè)、生活公益等方面保駕護(hù)航，助力高校少數(shù)民族學(xué)生工作制度完善與發(fā)展。