劉祖凱 常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學院創(chuàng)意學院
中國民俗文化種類齊全、內(nèi)涵豐富,在幾千年的發(fā)展中深刻地影響著我國人民。隨著現(xiàn)代文明的高速發(fā)展,人們的生活習慣、文化觀念等發(fā)生了巨大變化,這使得歷經(jīng)幾千年的民族習俗文化正面臨著消失的困境,加強民族文化的保護工作迫在眉睫。而民俗攝影憑借其強大的記錄功能在保護民族習俗方面起著不可替代的作用。文章通過對民俗攝影概念及其發(fā)展進行了具體闡述,進而深入探析當前民俗攝影中傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式以及對保護傳統(tǒng)文化的積極意義。
民俗攝影是以民俗為主要拍攝內(nèi)容的攝影活動,能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化的發(fā)展情況進行如實表現(xiàn)與記錄,真實地展現(xiàn)了不同民族在不同發(fā)展階段的生活習俗、文化特點以及社會發(fā)展情況,極具文獻記錄價值和學術(shù)研究價值。
民俗又稱民間文化,是指一個民族或一個社會群體在長期生產(chǎn)實踐過程中和社會生活中逐漸形成并代代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項,極具民族特色,其不僅是民族發(fā)展的歷史記錄,更是民族認識自我的重要載體。民俗文化幾乎涵蓋了一個民族生產(chǎn)、生活的方方面面,大致可以分為三類:其一是物質(zhì)性民俗,主要指民族服飾、居住、生產(chǎn)及飲食等物質(zhì)性內(nèi)容;其二是精神性民俗,主要指民族道德觀念、理想信念及語言文字等精神性內(nèi)容;其三是社會性民俗,主要指民族社會制度、組織及節(jié)日等約定俗成的內(nèi)容?!笆锊煌L,百里不同俗”,不同地區(qū)的民俗文化具有極大的差異性,這些民俗一旦形成,便成為一個地區(qū)人們的集體行為習慣,并隨著歷史的發(fā)展代代相傳,最終成為了一個地區(qū)、民族乃至國家的象征。
對于民俗的傳承不僅有利于規(guī)范和教化本地區(qū)人們的思想行為、維護社會的穩(wěn)定,還能夠增強民族的文化認同感、提高民族凝聚力,因此在物質(zhì)文明、精神文明高度發(fā)達的今天,傳承民俗文化對于國家的富強、民族的振興有著重要作用。
民俗攝影是以民俗文化為創(chuàng)作內(nèi)容的攝影活動,通過鏡頭語言來直觀記錄不同地區(qū)民俗文化的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀,它突破了語言和文化的限制,使得民俗文化能夠在不同語言、文化的地區(qū)流傳和發(fā)展。
民俗攝影可以通過攝影對這些民俗文化進行直觀且真實記錄,同時融入攝影者的主觀感受,以視覺語言將豐富而獨特的民俗文化展現(xiàn)在大眾面前,并由此打破語言、文化、地域等界限,使得不同地區(qū)的人們實現(xiàn)更深層次的了解和認知。同時,民俗攝影作為民俗文化的視覺記錄,還能夠有效搶救瀕臨消失的民俗文化,保護我國文化多樣性和獨特性。
在世界攝影史上,英國攝影家約翰·湯普遜較早嘗試過民俗攝影,拍攝了大量反映英國民間生活景象的攝影作品。在此之后,西方國家涌現(xiàn)出大量民俗攝影作家,并出版了許多有關(guān)民俗的攝影作品。我國的民俗攝影相對起步較晚,在二十世紀九十年代正式成立了中國民俗攝影協(xié)會,2009年與聯(lián)合國教科文組織建立正式的官方合作關(guān)系,民俗攝影自此正式走進了普通攝影愛好者的視野,并由此開啟了我國民俗攝影事業(yè)的發(fā)展歷程。直至今天,我國民俗攝影協(xié)會已經(jīng)走過了二十多年的發(fā)展歷史,取得了巨大的發(fā)展成果。同時,民俗攝影的強勁發(fā)展,對我國民俗文化的保護、傳承方面做出了巨大的貢獻。
獨特性是民俗攝影中最常見的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)形式,主要用來拍攝一些極具個性特征的民族生活,通過對不同地區(qū)民族生活習慣和文化習俗圖像的呈現(xiàn),展現(xiàn)相互間的民俗獨特性、多樣性,進而給人以震撼的視覺效果,引人深思。
攝影師在拍攝時應當重點突出這些民族服飾的不同特點。如在拍攝蒙古族民俗時,攝影師大多會拍攝牛群、羊群、蒙古包等典型草原生活元素;在拍攝傣族時大多會展現(xiàn)傣族潑水節(jié)的生活場景。因此,獨特性的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)形式對攝影者的要求較高,不僅要具備扎實的攝影功底,還要能夠準確分析不同民俗間的差異,并通過鏡頭語言將其完美呈現(xiàn)出來。
主題展現(xiàn)也是民俗攝影中傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)形式。通過不同主題性的民俗圖片來展示民族特定的文化特點,一方面能夠給受眾詳盡的視覺文化信息,加深受眾對該民族習俗文化的了解;另一方面還能給民族的歷史文化研究提供完整的資料,具有極高的學術(shù)研究價值。例如,攝影師可以選取中國古代建筑為攝影專題,對客家民居、傣族村寨、徽州民居等極具地方文化特色的建筑進行拍攝,記錄并保存我國古代民居建筑的藝術(shù)特點。
此外,還可以選擇微觀視角和微小主題進行攝影紀實。比如不同民俗的人生禮儀:誕生禮、成年禮、婚禮、葬禮等。相對大的主題,可以選擇其中一種禮儀來進行攝影展現(xiàn)。攝影者應當審慎選擇拍攝主題,以小見大,選取一個合適的題材,并深入其文化內(nèi)涵,展現(xiàn)其內(nèi)在價值。
典型展現(xiàn)是民俗攝影中傳統(tǒng)文化最基本的表現(xiàn)形式,強調(diào)對于拍攝對象的真實、直觀記錄,盡量減少過多的技術(shù)處理,典型再現(xiàn)民族的生活場景與特定民族事物,同時,也反映了攝影者對其理解認知和思想情感。紀實手段攝影大多截取能夠反映民俗典型特征的瞬間,例如我國優(yōu)秀攝影師袁林拍攝的《查爾瓦》《風雪沙彌》《風雪中的信仰》《袈裟少年》等作品,真實地再現(xiàn)藏族人家生活、禱告等典型場景。攝影師通過紀實手段為大眾呈現(xiàn)出民族生活的典型面貌,進而引起大眾對民俗文化的關(guān)注。
我國民族文化種類豐富、形式多樣。但隨著經(jīng)濟社會的高速發(fā)展,民俗文化逐漸被高度發(fā)達的現(xiàn)代文明所沖擊,而作為中華傳統(tǒng)文化重要組成部分的民俗文化是我國各民族幾千年來生產(chǎn)生活的概括,對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
因而,我們應當加強對傳統(tǒng)習俗的記錄和保護。而民俗攝影在保護民俗文化中起著重要作用。借助攝影對不同階段民俗文化的發(fā)展情況進行詳細記錄,一方面能夠保存民俗文化的發(fā)展歷史,使得大眾能夠深入了解民俗文化歷史;另一方面還為史學家研究民俗文化提供了珍貴的歷史資料。
民俗文化的傳承和發(fā)展離不開人民大眾的力量。而要調(diào)動人民大眾的積極性、充分發(fā)揮其積極作用就必須加大對民俗文化的宣傳,提高其社會影響力。民俗攝影的存在,進一步加強了傳統(tǒng)文化的宣傳力度,使得瀕臨消亡的民俗文化再一次走進大眾的視野,使人們感受到其獨特的文化魅力。針對傳統(tǒng)文化的保護,我國民俗攝影從業(yè)者已經(jīng)做了大量的積極貢獻,拍攝了大量的極具特色的民俗攝影作品,并舉辦了各種形式的民俗攝影活動,吸引了大量的愛好者參與,特別是當下網(wǎng)絡(luò)直播的加持,極大地傳播了我國的民俗文化,吸引了民眾對民俗文化的興趣。
綜上所述,民俗文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,而民俗攝影則是記錄和保護傳統(tǒng)文化的重要工具,民俗攝影師應當充分利用獨特性、主題性及典型性等傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,拍攝具有民族特色的民俗攝影作品,喚醒民眾對民俗文化的關(guān)注和興趣。