傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中的路徑分析

姜淑芬 廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過了中華民族長(zhǎng)達(dá)五千年的歷史積淀形成的，凝結(jié)著中華民族的輝煌與曲折，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，應(yīng)該世世代代傳承下去。新時(shí)期，在高校思想政治教育中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也取得了一定的成績(jī)，然而，問題也不能忽視。在多元文化共存的背景下，大學(xué)生的價(jià)值觀和理想信念受到了沖擊，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中，既可以提升思想政治教育效果，也能豐富教學(xué)內(nèi)容，最重要的是可以提升大學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治教育的價(jià)值分析

(一)有利于增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同

進(jìn)入新時(shí)期以來，我們要更加堅(jiān)定文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是中華民族的象征和靈魂，極具民族特色，如果傳統(tǒng)文化丟失，那么我們整個(gè)民族就如一副空殼。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家只有對(duì)自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生高度的認(rèn)同，才能有文化自信，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中屹立不倒。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的根基，是立德樹人的重要組成部分。如今，縱觀整個(gè)世界，多元文化融合的趨勢(shì)越來越大，面對(duì)復(fù)雜的西方文化沖擊，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以何種姿態(tài)應(yīng)對(duì)是我們需要思考的問題，在高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于讓當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同[1]。

(二)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)情懷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，而民族精神的核心就是愛國(guó)主義。在中華民族五千多年的歷史長(zhǎng)河中有許許多多的仁人志士用自己的實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)詮釋了什么是愛國(guó)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“位卑未敢忘憂國(guó)”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，正是我們古人對(duì)國(guó)家的熱愛。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著不可比擬的魅力和作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中，使學(xué)生感悟中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，學(xué)習(xí)歷史上仁人志士精神，從中深刻感悟，不斷增強(qiáng)自身的愛國(guó)情懷。

(三)有利于幫助大學(xué)生樹立正確的三觀

在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華民族久經(jīng)磨難，從落后挨打到站起來，富起來到強(qiáng)起來，從貧窮落后到全面脫貧完成，各個(gè)方面都取得了非凡的成就，實(shí)現(xiàn)了全面小康，這些都離不開我們中華民族堅(jiān)定的理想信念和民族信仰。在當(dāng)今信息化時(shí)代，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間越來越多，接觸到的信息也不盡相同，那么如何保持一種理性的原則和心態(tài)，是我們需要認(rèn)真思考的問題。在高校思想政治教育工作中融入于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)該利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的歷史教育，發(fā)揮其積極作用，引領(lǐng)社會(huì)思潮，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，堅(jiān)定理想信念，使學(xué)生自覺抵制各種誘惑，明辨是非。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合的現(xiàn)狀分析

對(duì)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，政府和國(guó)家也在積極地宣傳鼓勵(lì)我們要堅(jiān)定地傳承下去，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。高校在落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)中，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育取得了一定的成績(jī)，但同時(shí)也存在一些問題。

(一)部分高校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面教育力度不夠

目前，部分高校關(guān)于傳統(tǒng)文化教育方面的內(nèi)容仍然是限于思政課本，內(nèi)容也相對(duì)簡(jiǎn)單，關(guān)于深層次的內(nèi)容很少涉及，思政教師在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面也缺少專業(yè)性，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解也往往局限于書本知識(shí)的了解，缺少對(duì)內(nèi)涵的領(lǐng)悟，在教學(xué)工作中對(duì)這部分內(nèi)容也是照本宣科，講授的內(nèi)容單一，所以學(xué)生課堂上的興趣也不高，教學(xué)效果也不能達(dá)到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育工作的主力，大多數(shù)還很難從事務(wù)性管理轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)引導(dǎo)型，加之本身專業(yè)或能力條件的限制，自身也缺少傳統(tǒng)文化的研究和學(xué)習(xí)，很難達(dá)到高等學(xué)校思想政治工作的要求。

(二)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不足

現(xiàn)在大學(xué)階段的學(xué)生基本都是00后，他們個(gè)性尤為明顯，加上網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，他們接觸信息的渠道越來越多，他們對(duì)一些新生的事物更加感興趣，對(duì)傳統(tǒng)文化缺少關(guān)注，更不用說深入了解其內(nèi)涵和價(jià)值。而且由于目前我國(guó)學(xué)生受高考教育制度的影響，從小就將大部分精力放在了文化知識(shí)理論的學(xué)習(xí)上，為了升學(xué)而努力，所以對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)就相對(duì)薄弱。進(jìn)入大學(xué)后，雖然學(xué)習(xí)上有所涉及傳統(tǒng)文化，但也沒有深入學(xué)習(xí)其中的內(nèi)涵，學(xué)校的思想政治教育工作中也缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)化，因此對(duì)青年大學(xué)生而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離他們很遠(yuǎn)，即使他們有時(shí)想要了解一些關(guān)于中華傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，由于受到多元文化的沖擊而有沒有一個(gè)明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，所以往往不了了之。

(三)高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境和資源條件受限

目前，大部分高校在傳統(tǒng)文化教育方面除了依托思政課本當(dāng)中的內(nèi)容外，還會(huì)有講座或讀書會(huì)等形式，但是這些形式都缺乏長(zhǎng)期性與連貫性，學(xué)生也是短暫性地了解一部分傳統(tǒng)文化知識(shí)，而沒有形成一個(gè)連貫的體系。

在高校思想政治教育工作中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑分析

(一)開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育宣傳陣地

首先，要利用好思想政治理論課這個(gè)主陣地。在講授社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，可以多增加一些“仁義禮智信，忠孝禮義廉恥”等方面的內(nèi)容，增加學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，幫助他們正確區(qū)分大我和小我，集體與個(gè)人的利益關(guān)系；在講授中國(guó)精神時(shí)，可以引用歷史上仁人志士英勇救國(guó)的大無畏精神，幫助他們樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感。

其次，有條件的高?？梢越ㄔO(shè)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的校本教材或開設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，學(xué)校還可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源條件建立傳統(tǒng)文化教育基地作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的延伸，幫助學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)文化。

(二)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的結(jié)合

校園文化是一種隱形的文化，是一所學(xué)校在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中形成的一種獨(dú)具特色的文化，校園文化反映了學(xué)校的價(jià)值追求，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中，也是校園文化建設(shè)的需要。首先，學(xué)?？梢圆少?gòu)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的書籍，為教師和學(xué)生提供便利的學(xué)習(xí)條件，學(xué)生可以閱讀一些傳統(tǒng)文化經(jīng)典感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。其次，在校園環(huán)境建設(shè)方面可以增設(shè)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，例如增設(shè)古代名人的雕塑和故事，展現(xiàn)出學(xué)無止境的精神，在文化宣傳欄中設(shè)置一些古代名人欄目，增加學(xué)生的認(rèn)同感，還可以在教學(xué)樓中開辟一些閱讀文化土地墻，放置一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的書籍報(bào)刊[2-3]。

(三)創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式

思想政治教育不僅僅局限于課堂中和教材上，還可以有很多的方式和途徑。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育也不局限于課堂和學(xué)校。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，當(dāng)代大學(xué)生是受益最大的群體，因此，可以利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)拓寬思想政治教育的途徑。比如，可以利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，一些學(xué)校條件受限，教師可以制作一些傳統(tǒng)文化方面的課程或者利用網(wǎng)絡(luò)公開課讓學(xué)生學(xué)習(xí)，使他們能夠走進(jìn)傳統(tǒng)文化，了解更多的傳統(tǒng)文化。

總而言之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其豐富的內(nèi)涵，作為為國(guó)家培養(yǎng)高級(jí)人才的高校要做到立德樹人，更要宣傳好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分認(rèn)識(shí)到高校思想政治教育工作與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必要性和緊迫性。當(dāng)下，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信和價(jià)值觀自信離不開傳統(tǒng)文化教育，我們應(yīng)該思考用各種辦法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中，真正做到立德樹人，為國(guó)家培養(yǎng)更多的具有堅(jiān)定理想信念的優(yōu)秀人才。